江蘇南通過(guò)年風(fēng)俗
南通的過(guò)年的習(xí)俗,你知道多少呢? 下面就是小編整理的江蘇南通過(guò)年風(fēng)俗，一起來(lái)看一下吧。
江蘇南通過(guò)年風(fēng)俗
南通民俗專家王宇明談過(guò)年之一：除夕習(xí)俗
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說(shuō)文》中，“除”條里這樣說(shuō)：“凡去舊更新皆曰除”。“夕”者傍晚。所以舊歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒(méi)有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國(guó)民間就有“歲終舉行驅(qū)儺”的風(fēng)俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時(shí)儺，以索室趨疫。”這就是除夕活動(dòng)最早的記載。《后漢書(shū)禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應(yīng)劭寫(xiě)的《風(fēng)俗通義》卷八“桃人葦茭畫(huà)虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫(huà)虎于門(mén)，皆追效于前事，冀以御兇也。”是“驅(qū)邪求福”的意思。到了晉代，開(kāi)始有了除夕“分歲”、“守歲”的說(shuō)法，同時(shí)也開(kāi)始了祭祀祖先的習(xí)俗。到南北朝的時(shí)候，又增添了祭神的習(xí)俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門(mén)和點(diǎn)水盆燈的風(fēng)俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門(mén)閭，去塵穢、凈庭戶、換門(mén)神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習(xí)俗，以祈禱新歲之安。明朝時(shí)，除夕的風(fēng)俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門(mén)檐窗臺(tái)；門(mén)窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲。”清朝又增加了向尊師親友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團(tuán)拜、更盡分歲、散黃錢(qián)金銀錁錠、吃葷素細(xì)餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風(fēng)俗。清朝通州人李懿曾寫(xiě)的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫(xiě)當(dāng)時(shí)南通除夕時(shí)的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿城忙。
北里驅(qū)魈鳴爆竹，
南鄰祀社設(shè)黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專家王宇明談過(guò)年之二：壓歲錢(qián)
小時(shí)候蠻歡喜過(guò)年的，因?yàn)檫^(guò)年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過(guò)年有得壓歲錢(qián)拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個(gè)風(fēng)俗不僅不曾得斷過(guò)，反而越給越多了。我小時(shí)候也就只拿角把兩角錢(qián)，現(xiàn)在沒(méi)有張把兩張大團(tuán)結(jié)好像不得去，就連才會(huì)說(shuō)話的小伢兒都會(huì)得說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”！
壓歲錢(qián)又叫押歲錢(qián)、壓祟錢(qián)、壓勝錢(qián)，是漢代起的頭，漢魏六朝的時(shí)候開(kāi)始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢(qián)形長(zhǎng)而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅(qū)邪鎮(zhèn)魅。因?yàn)椤皻q”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢(qián)。過(guò)去的壓歲錢(qián)并不是市面上流通的錢(qián)幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門(mén)鑄就的和錢(qián)幣差不多架子的東西，是當(dāng)吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢(qián)幣正面還鑄了有“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語(yǔ)；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時(shí)的壓歲錢(qián)，大多是用紅線串起來(lái)的。清朝人富察敦崇寫(xiě)的《燕京歲時(shí)錄》當(dāng)中就有記載：“以彩線穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)。”給小孩子的壓歲錢(qián)，南通人叫壓金錢(qián)，這個(gè)“壓歲”不是叫你不長(zhǎng)，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長(zhǎng)。開(kāi)始用市面上流通的錢(qián)幣做壓歲錢(qián)的是民國(guó)以后。那時(shí)候長(zhǎng)輩用紅紙包一百文銅錢(qián)給小伢兒，叫百歲錢(qián)，寓意長(zhǎng)命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢(qián)，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個(gè)是取“六六大順”的意思；后來(lái)又改了用大紅紙包一塊大洋，是財(cái)源茂盛、一本萬(wàn)利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢(qián)也就不用大洋改了用紙幣，不過(guò)是要聯(lián)號(hào)的。因?yàn)椤奥?lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財(cái)”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個(gè)詞和用聯(lián)號(hào)新票子的講究，也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。
南通民俗專家王宇明談過(guò)年之三：貼門(mén)神
貼門(mén)神是中華民族古老的風(fēng)俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門(mén)神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過(guò)去貼門(mén)神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會(huì)的名譽(yù)主席張自強(qiáng)先生，請(qǐng)他來(lái)說(shuō)說(shuō)南通的門(mén)神。張老是離休干部，也是專門(mén)研究南通民俗的專家。
據(jù)說(shuō)在唐朝的時(shí)候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒(méi)得法子，就請(qǐng)了秦叔寶和尉遲恭兩個(gè)人來(lái)站門(mén)崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時(shí)候長(zhǎng)了，總不能叫這兩個(gè)大將侭是站撒，于是就請(qǐng)了個(gè)畫(huà)人像的畫(huà)師，照他恁兩個(gè)人的'架子，畫(huà)了畫(huà)兒往門(mén)上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過(guò)，照這架子老是畫(huà)總也不是回事情，到了宋朝的時(shí)候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉(zhuǎn)來(lái)再印刷，這個(gè)應(yīng)該就是木版年畫(huà)的初級(jí)階段。再后來(lái)有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門(mén)別類(lèi)來(lái)印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開(kāi)出的臉更像點(diǎn)兒、更漂亮點(diǎn)兒、更好看點(diǎn)兒，就在印好的畫(huà)兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫(huà)兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫(huà)兒就既有木版的風(fēng)格，又有手勾的成分，這種年畫(huà)既好看又實(shí)用。到了明清時(shí)期，南通這塊地方印門(mén)神已經(jīng)基本上用木版。全國(guó)的木版年畫(huà)出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽(yáng)。而我們南通的木版年畫(huà)是單線，無(wú)論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點(diǎn)。
照南通的民情風(fēng)俗來(lái)講，過(guò)年的時(shí)候，基本上不問(wèn)城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順?biāo)欤氚l(fā)財(cái)，都要貼門(mén)神。所以過(guò)去說(shuō)利市的到人家門(mén)上刬是說(shuō)：“陳年不來(lái)新年來(lái)，老爹家里大發(fā)財(cái)。兩扇金門(mén)左右開(kāi)，紅綠招財(cái)貼起來(lái)。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進(jìn)來(lái)，發(fā)財(cái)大發(fā)財(cái)！”雖說(shuō)是說(shuō)的個(gè)利市，是個(gè)口話，實(shí)際上反映了大家對(duì)貼門(mén)神的一種心理期盼和圖順?biāo)臁⑾氚l(fā)財(cái)?shù)囊环N心態(tài)。
春節(jié)傳說(shuō)
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
南通介紹
南通，簡(jiǎn)稱“通”，古稱通州，別稱靜海、崇州、崇川、紫瑯，江蘇省地級(jí)市，長(zhǎng)江三角洲中心城市，與上海、蘇州隔江相望，是國(guó)務(wù)院確定的中國(guó)長(zhǎng)三角北翼經(jīng)濟(jì)中心和現(xiàn)代化港口城市。
南通是國(guó)家歷史文化名城，自五代后周顯德三年（956年）建城，至今已有一千多年歷史。在中國(guó)近代史上，南通創(chuàng)辦了第一所師范學(xué)校、第一座博物館、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一所特殊學(xué)校和第一所氣象站等諸多第一，史稱“中國(guó)近代第一城”。
南通地處中國(guó)華東地區(qū)、江蘇東南部、長(zhǎng)江入海口，東抵黃海、南瀕長(zhǎng)江，是揚(yáng)子江城市群的重要組成部分、上海大都市圈門(mén)戶、1984年中國(guó)首批14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，集黃金海岸與黃金水道于一身，擁有長(zhǎng)江岸線226千米，據(jù)江海之會(huì)，扼南北之喉，號(hào)稱“北上海”。
南通轄崇川區(qū)、通州區(qū)、海門(mén)區(qū)3個(gè)市轄區(qū)，如皋市、海安市、啟東市3個(gè)縣級(jí)市，如東縣1個(gè)縣，總面積8001平方千米。[195]2021年，南通市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值11026.9億元，同比增長(zhǎng)8.9%，年末常住人口773.3萬(wàn)人。2018年中國(guó)百?gòu)?qiáng)城市排行榜位列22位。
南通是“精神文明南通現(xiàn)象”的發(fā)源地，是中國(guó)、江蘇省重大精神文明先進(jìn)典型最多的地區(qū)之一，連續(xù)五次被評(píng)為全國(guó)文明城市。2014年5月，南通被國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)、世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)認(rèn)證委員會(huì)授予全球首個(gè)“世界長(zhǎng)壽之都”。2018年10月，獲評(píng)首屆健康中國(guó)年度標(biāo)志城市。
通州木刻年畫(huà)
通州有一種古老的風(fēng)俗，無(wú)論是平民百姓家，還是達(dá)官顯貴府，除戶族中有人去世以外，大年三十，家家戶戶都要貼年畫(huà)。
舊時(shí)過(guò)年禮數(shù)很重，都是挑一些吉利的畫(huà)，因此貼年畫(huà)便叫長(zhǎng)門(mén)神了。門(mén)神的種類(lèi)大致六到七種，大將軍秦叔寶、尉遲恭、家官、披風(fēng)官、燈官以及五子將軍、麒麟送子、狀元騎馬、抱瓶門(mén)神等。每種根據(jù)紙的大小再分四、五種類(lèi)型。
貼門(mén)神也有講究，舊時(shí)兩扇木制的大門(mén)一般是貼秦叔寶和尉遲恭。相傳唐朝時(shí)期，后宮常有妖魔鬼怪出現(xiàn)，鬧得皇宮不得安寧，皇帝李世民欽點(diǎn)秦叔寶和尉遲恭兩位大將軍日夜把守，從此后宮太平無(wú)事。后因兩位大將軍年事已高，總不能長(zhǎng)期守護(hù)，有人獻(xiàn)計(jì)畫(huà)了兩位大將軍的肖像懸掛于宮門(mén)之上，加上皇帝欽點(diǎn)為門(mén)神，結(jié)果也能保持太平。后宮中發(fā)生的事傳到民間，老百姓竟相仿效，用兩位將軍的肖像貼于自家大門(mén)，用于驅(qū)邪扶正，消災(zāi)降福。
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