內蒙古族的風俗春節

　　一年一度最重要的節日春節到來了，全國人民為歡歡喜喜過大年，都開始忙碌起來了，以下是小編整理的內蒙古族的風俗春節，歡迎閱讀參考！

　　我們中國人的春節習俗都有幾個共同的地方，那就是吃餃子、貼春聯、放鞭炮之類的，在中國的內蒙古，大多數人第一想到的就是馬奶、草原、藍天。那么大草原上的少數民族，他們的春節習俗是不是有什么不一樣呢？下面就跟小編一起來看看內蒙古的春節習俗吧！

　　在春節，蒙古族跟漢族是過同一個春節嗎？據說，遠古時代不相同，但自從元朝開始，蒙古族已接受了漢族的歷法，于是春節是相同的，但蒙古族人稱之為“白月”，蒙古語為“查干薩日”，有圣潔之意，正月也以白色的服飾為尊，為吉服。傳統的過年，蒙古族人非常忙碌，“過年”的時間非常長，多數從臘月二十三（小年）到正月十五，才算整套活動圓滿每年農歷臘月二十三日為小年，這天是送火神爺的“年火”之日。每逢春節，草原上的人們隆重慶祝，內蒙古春節習俗也獨具特色。

　　其中與漢族人春節最大的不同是，內蒙古春節習俗儀式中還包括“祝壽”的內容，而且是從最長者開始，比如說，先為85、73歲高齡者祝壽，時間一般在臘月二十五前后；臘月二十七到除夕這段時間，則為61、49歲的長者祝壽。除夕吃“手把肉”是蒙古民族傳統習俗，以示合家團圓。除夕晚上吃年夜飯時，一家人把煮好的整羊擺到案頭，把羊頭放在整羊上面，羊頭朝年紀最長、輩分最高的長者。戶主用刀在羊頭的額部劃一個“十”字后，全家人開始享受豐盛的晚餐。喝酒，是蒙古族過除夕必不可少的程序。蒙古族的年夜飯，按常規要多吃多喝。民間還流行年夜飯的酒肉剩得越多越好的說法，象征新的一年全家酒肉不竭，吃喝不愁。

　　在蒙古族的除夕夜，家家屋里的燈必須點到天明。此夜，全家不分老幼盡情娛樂，一夜不睡，直到天明。除清掃環境外，還要合家團聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好飯，并把牛羊肉、糖塊、面餅、奶食品供奉在神龕前，向灶神焚香叩拜熱鬧非凡。大年，也就是春節。蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節為“白節”。

　　在除夕，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”，圍著火塘吃餃子。飯罷，還要下棋，玩“嘎拉卡”（羊骨頭），在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民族服裝，由長輩帶著全家人祭天，并在堆積的“敖包”前向西南方向叩拜。接著，開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻哈達，祝愿老人健康長壽，一生平安。初一到初四，他們一般不遠行。初五以后，他們才騎著駿馬，興高采烈地帶著禮物到親友家拜年， 共進全羊酒宴。每逢節日期間，草原上到處都充滿了歡歌笑語，各族群眾沉浸在節日的幸福之中。

　　正月初一，祭敖包、祭天地之后，熱鬧的拜年活動開始了，以前多數人是需要騎著駿馬相互拜年的.，小輩的要行叩頭禮；大家先到長輩的家里（蒙古包）里拜年，然后再邀請親戚朋友到自己家里。一直忙活著，叩節、拜年一般要持續到正月十五才結束。在此期間，酒肉、歌舞是不變的主題。現在，蒙古族多數儀式簡化了，但春節期間一定會盛裝，穿上蒙古長袍，祭天儀式仍然非常隆重，最主要是供奉酒、肉、奶制品，跪拜之后，再是家庭內部給長者尊者拜年，最后才是向家庭外部的朋友拜年。

　　初二開始，在內蒙古春節習俗中，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂，青年人則自動組織起來進行文體活動，或者唱歌跳舞；或者賽馬射擊、摔跤比賽；或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛。他們的舞蹈有反映飛禽走獸的生活懷貌的，有表現獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女采集勞動場面的，動作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂活動一直延續到初四。初五，人們認為是“鬼日”，忌諱出門，也不許娛樂和吵鬧。這一天，人們都各自在家里休息。初六開始，獵民可以上山打獵，恢復正常的生產活動。在內蒙古春節習俗中，正月十六早上，有相互給對方臉上抹黑的習俗。

　　內蒙古族春節風俗

　　包餃子

　　關于蒙古族春節的來歷說法不一，一是據《黑白算答問》一書所說：“成吉思汗于公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，并以此為蒙歷歲首，星宿月遂以正月見稱”。星宿月是農歷12月16日到1月15日，這與農歷前后相差一個月。

　　而鄂爾多斯地區延續下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農歷四月。據史書記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過“春節”的由來。接近年底，無論農區還是牧區，家家戶戶都要立起燈籠竿。

　　到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設一小小祭壇，把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳制品和面制果品。

　　祭祖儀式

　　除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進行鍛鐵活動。蒙古族有個古老的《化鐵出山》的傳說，人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”（蒙古書）。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守歲到午夜的習慣。

　　漢族習俗

　　這些年來，蒙古族春節雖與漢族大體一致，并吸收一些漢族習俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統習俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家團圓。

　　大年初一，全家人郡要穿上節日服裝，聚于一堂，叩賀新年。

　　先由輩數最小的，向長輩拜年，依次進行；晚輩叩頭，平輩請安；并裝煙、敬酒、獻哈達。長者受禮之后，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和“壓歲錢”。

　　等到天一亮，家族親友間就開始互相拜年。遠途的都要騎馬或趕車來。叩節、拜年一般到正月十五前就結束。

　　邊遠農牧區，正月十六清晨，太陽還沒出來的時候，常在一起嬉鬧的人還有“哈巴德”（打黑墨）的習俗。就是在對方熟睡時，偷偷在他前額上抹黑，涂物多為鍋底灰。

　　“查干薩日”祝福

　　蒙古族將正月稱為“查干薩日”（漢語意為“白月”）；草原上的春節活動主要有祭火、祝壽、拜年等，并且從農歷臘月二十三開始，到正月（查干薩日）達到高潮。

　　內蒙古歷史文化

　　以漠南蒙古得名。唐為突厥地；宋時出現蒙古部落；后建元朝，其地直屬中書省及嶺北行省；明分達靼韃及瓦剌；清統一蒙古，以漠南蒙古居內地稱內蒙古，漠北蒙古居邊外稱外蒙古，并屬理藩院。民國初分屬熱河、察哈爾、綏遠等特別區，后均改省；建國前中共以今內蒙古東部設內蒙古自治區，區名至今未變。

　　1947年4月23日至5月3日，內蒙古人民代表會議在王爺廟(今烏蘭浩特市) 召開，會議決定5月1日為內蒙古自治區成立紀念日，民族區域自治在全國第一個得以實現。

　　1954年3月5日，內蒙古人民政府、綏遠省人民政府委員會、綏遠軍政委員會、綏遠省各界人民代表會議協商委員會在歸綏市(呼和浩特市)聯合召開擴大會議，根據中央人民政府政務院命令，從3月6日起，綏遠省建制和省人民政府同時撤銷，原綏遠省轄區并入內蒙古自治區，由內蒙古自治區人民政府領導，自治區人民政府駐呼和浩特市。

　　1955年7月30日，將熱河省敖漢、翁牛特、喀拉沁旗和赤峰、寧城、烏丹縣劃歸自治區昭烏達盟。

　　1956年4月3日，將甘肅省巴彥浩特蒙古族自治州和額濟納蒙古族自治旗劃歸內蒙古,增設巴彥淖爾盟，以原自治州和自治旗的行政區域為盟的行政區域。

　　1969年7月5日，將呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟分別劃歸黑龍江、吉林和遼寧三省；將阿拉善左旗、阿拉善右旗、額濟納旗分別劃歸寧夏和甘肅。

　　1979年5月30日又重新劃回內蒙古自治區。

　　內蒙古當地特色

　　蒙古包：蒙古包一詞來自于滿族人對蒙古族住所的稱呼，是游牧生活的產物。

　　獻哈達：哈達以白布帛或絲綢為主，長短不一，一段約一尺二寸至一尺五寸長，兩端有絲脫出，約半寸許，其長短均視被交者和場合而定。獻哈達是蒙古族迎送客人、饋贈禮品、年節交往中的禮節，有時還伴隨吟唱和祝詞，更染敬重的氣氛。

　　安代舞：安代流行內蒙古，起源于庫倫旗。傳統安代以唱為主，伴以舞蹈動作，是科爾沁“博”治病的一種方式，帶有迷信色彩。1949年以后，逐漸變為自娛性民間舞蹈，經過不斷完善與發展，由民間進入劇場，成為喜聞樂見的民族藝術形式。

　　鄂爾多斯婚禮：流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有著悠久的歷史，它以其獨特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面，表達了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌，馳名中外，它的許多健康的內容，優美的情節，至今還保留著，沿用著。

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