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家讀書筆記

時間:2024-10-31 07:41:57 讀書筆記 我要投稿

家讀書筆記

  讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編為大家收集的家讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

家讀書筆記

家讀書筆記1

  看完這本書后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

  殘酷的現實確也教育了青年巴金:母親死后四個月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手,她便把自己的手砍掉;有個王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因為怕失體面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結束了。

  大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好,但是這門親事后來沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團的辦法,選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。后來祖父死了,恰好這時大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的'可趁之機,他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產,一方面又認為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去生產,說離開家里越遠越好。

  大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產而死,但當孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

  巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經歷中提煉出來的,這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。

家讀書筆記2

  《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶,它出版于十九世紀末,作者是英國偉大的批判現實主義作家,“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”,托馬斯哈代。

  《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得央走投無路,終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一個悲劇,老長老長的故事也因為這個悲劇的成功成為了很多很多很老的'人們心中的疼痛。

  愛是源于內心最深處,這是一個善良的女人。此書,此人,此事,需要大家去親自感悟。以上僅為我的拙見。

家讀書筆記3

  《家》是著名作家巴金的代表作之一,通過對封建家庭是束縛、破壞主人公們人生活的罪惡的描寫,展現了一個個充滿活力的生命形象,反映了封建家庭對人的毀滅。

  其中,高覺新是書中的主要人物之一,他的性格復雜,內心充滿了矛盾和沖突。他既想追求自己的幸福,又不得不接受家庭的束縛。他的命運被封建家庭所控制,最終走向了毀滅。

  書中還描寫了高覺慧、高覺民、梅、鳴鳳等人物形象,他們都是被封建家庭所束縛的受害者,最終都走向了悲劇的結局。

  作者通過這些人物形象,深刻地揭示了封建家庭對人的摧殘和束縛,表達了對人性的尊重和對自由的追求。同時,書中也表現出了作者對生命的熱愛和對未來的信心,展示了作者對人性的'深刻思考和探索。

  總之,《家》是一部深刻反映封建家庭對人的束縛和摧殘的作品,通過對人物形象的刻畫和描寫,展現了作者對人性的深刻思考和探索。讀完這部作品,讓我深刻體會到了生命的意義和價值,也更加珍惜自己的人生。

家讀書筆記4

  在巴金的眾多小說中,由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》是成就很高,影響很大的一部巨制。

  家,在我心中永遠是最幸福最溫暖的地方。當我在書架上看見《家》這本書時,我家情不自禁的取下它,對它里面的內容充滿著美好的幻想。當我讀的時候,才發現,它與我心中的“家”是完全不同的。

  封建大家庭的維護者,老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽:對孫子包辦婚姻,把鳴鳳送給馮樂山,導致鳴鳳投水自盡

  覺新、覺民,覺慧三兄弟對封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當高覺新期待著朦朧愛情的時候,他父親給了他一個晴天霹靂:“你爺爺希望有一個重孫。”于是,他漸漸轉成了“作揖主義者”、“無反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個孩子云兒以及他第一個孩子海臣的死。

  覺慧則是一個充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下,這個年輕少爺最早醒悟過來,他不愿像他的大哥覺新那樣隱忍。又正如覺新所說:“我們家需要一個叛逆者”。他大膽蔑視封建等級制度和舊禮教,支持覺民逃婚,大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛意,他也不怕冒犯長輩,公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳墓”中逃離。

  覺民是一個略具民主主義思想的`知識青年。他不滿封建禮教的束縛。對于老一代為他的包辦婚事時。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下,他意識到必須抗爭才能獲得幸福。在覺慧的支持和幫助下,覺民的堅決反抗終于挫傷了高老太爺的威風,使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻,從而取得自由婚姻的勝利。

  “我們要聽父母的話”這句話我認為是對的。但也切不可像覺新那樣,做一個“作揖主義者”、“無反抗主義者”。對于自己的幸福,我們需要自己爭取。年輕人就是要拼,就是要闖。對于自己的幸福,自己不爭取,自己爭取來的在最有價值、最有意義,無愧于自己以及他人。

  我們要像覺民和覺慧那樣,在逆境中成長,在逆境中爭取自己的幸福。我們都知道,時間是過得很快的,不要因為自己年輕時沒努力,后悔自己沒有勇氣對某個人許下一個承諾,別做一個不負責的人…。

家讀書筆記5

  提到家這個字,現在的我們心中大多應該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過后,依舊溫暖而和睦。然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會,在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。

  《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個家庭,高老太爺化身為封建制度,統治著這個腐朽的家。而他統治的手段,也正是封建統治的主要手段----專制。

  在這樣的統治下,家人的自由受到了約束,權力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?在這樣的統治下,高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺的意思”的口頭禪,便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領會了封建制度的可怕。

  有黑暗就有光明,即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進的五四思想,然而因為地位和性格的不同,五四的先進思想在他們身上產生了不同的影響。

  覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識到了自己的悲劇命運,明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養成了委曲求全、逆來順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

  通過覺新這個形象,我感悟到了行動要與思想共同進化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來雙倍的痛苦。相比覺新,覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐,他是一個充滿朝氣的.封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

  而現如今,本來先進的五四精神卻被有些青年發揚的有些過火,他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對待腐朽的事,而是對待家長和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區,發人深思。《家》通過一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫了先進的青年一代的覺醒和反抗,為新時代的青年點亮了前行的明燈。

  太陽普照大地,總有黑暗的角落:社會再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現實之中,那么時代的新青年就應該繼承和發展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅散現實的黑暗。

家讀書筆記6

  讀完巴金的《家》后,我的內心久久不能平靜,好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的'理想,使人感到一點欣慰。

  因為懦弱,因為封建禮教的傳統舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認了,當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時,卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

  相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他20_年的恐怕的籠子。

  正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風,“無論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教,對舊制度發出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

  許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路,讓別人說去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責,相信自己,向勝利之門沖啊!

家讀書筆記7

  我讀了《橋下一家人》這本書,有一個老流浪漢住在巴黎的橋下,有一天,老流浪漢—阿曼德出去回來的時候,發現屬于自己的地盤被一個帳篷占據了他的位置,阿曼德氣得一把拉開帳篷,里面的小朋友都縮進了被子里,有三個孩子,分別有:保羅、蘇西、伊夫琳,后來,阿曼德改變了態度,開始和孩子們友好的'相處,當然,孩子們都已經把阿曼德當成他們的爺爺了!

  第二天,阿曼德帶孩子們去見圣誕老人,后來,他們終于見到了圣誕老人。

  第三天,三個小孩就是想阿曼德有錢,給他們買燒餅和栗子吃,他們就等人家的表演完了,他們就唱:快給老爺爺一點錢吧,讓老爺爺可以養活這些小孩子,最后硬幣叮當叮當的放進了阿曼德的口袋里,阿曼德還是幫他們買了栗子和燒餅。老阿曼德就去找工作了,他們來到了一個公司,一個老板對他說我收下你,你幫我們清潔公司,我還給你房子住,阿曼德說房子!房子!因為阿曼德就是想要有房子給孩子們住,他連忙趕回原來的老地方,蘇西、保羅、伊夫琳他們都開心得蹦蹦跳跳!后來他們成了一家人。

  我覺得阿曼德有一顆善良的心。我很喜歡這本書封面的一句話:“橋下寒冷的風,吹不散一家人溫暖的愛”

家讀書筆記8

  讀完這本書,我有許多感悟。這是一本很好的書,我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書,故事的內容就不需要介紹了。

  看完這本書后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

  殘酷的現實確也教育了青年巴金:母親死后四個月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手,她便把自己的手砍掉;有個王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因為怕失體面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結束了。

  大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好,但是這門親事后來沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團的`辦法,選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。后來祖父死了,恰好這時大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機,他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產,一方面又認為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去生產,說離開家里越遠越好。

  大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產而死,但當孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

  巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經歷中提煉出來的,這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。

  可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。

  這些便是我讀完這本書的感想。

家讀書筆記9

  最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇,發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

  現在正在讀第二本,當我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被舍棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的.性格,只是在思想上有了些許轉變,但這種轉變并不足以讓他有所行動,他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動,有著沉穩的性格,在必要的時候也回積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

  整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

家讀書筆記10

  當我想回顧一下閱讀后的感覺時,我認為這并不容易。因為這些包含在整本書中的家庭書籍可以說是精彩的,每一個字,做筆記或任何總結都可能會損害這部經典作品。所以,在這里,我只是記錄了一些重要的印象,以及我理解作者所表達的重要想法。

  首先,從形式上看,《家書》讓我明白了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……我相信所有讀過家書的讀者都對這些特點有著深刻的感受。根據我很少的經驗,我認為這在很大程度上是因為信件的表達、交流或寫作方式。只有這樣,才能有如此廣泛、自然、舒適的作品誕生。他不僅談論藝術學習,還談論生活、愛情、生活、培養,甚至兒子寫錯了單詞,父親也會“嚴肅”地指出和耐心地分析和糾正。正是這種方式,而不是其他方式(如論文、翻譯),讓我們能夠直接清楚地感受到著名文學評論家、文學翻譯家傅雷先生的細致、嚴謹、認真的態度和風格。

  如果說《傅雷家書》是“最好的藝術學徒修養書”或者經典的“教子篇”,那么我覺得首先最有意義的應該是這種態度和作風。但這并不局限于此。此外,傅雷先生可以因為自己的知識和思想,深刻但從不難解釋任何大事小事,從而給人以啟發。當然,我不認為它只是“最好的'藝術學徒培養書”或“教子文章”。對于像我這樣不是藝術學徒(狹義)的讀者來說,這些書仍然很棒。智慧的光芒在書中處處閃耀,總是給人深刻的啟發。貫穿始終,我認為最重要的是做人、修養、學習的關系。在我看來,這就是重視和強調“一般修養”的重要性。

  在其他信中,這種想法出現了,比如去博物館、森林等建議,希望通過這些方式提高一般的修養,而不是盲目地練習鋼琴和音樂。對我的啟發是,閱讀只是培養的一種方式,還有其他的方式。即使你讀書,你也不應該局限于某個學科。文學藝術、科學、哲學、社會學、經濟學、歷史等領域都需要閱讀。因為生活或生活永遠不會像大學學科分類那樣規范和整潔。各個領域只是我們生活世界的一面。廣泛閱讀有利于了解我們生活的世界和我們自己。

  事實上,我已經受到了影響,所以我要求自己。此外,其他人,如關于感情(激情)和理性的關系,應該理性地控制感情;經常從星際或宇宙的角度看待生活中的一切,所以理解人的局限性等,都是真正的洞察力,都閃耀著理性的光芒!以上是讀完《傅雷家書》后的一些感受。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我收獲的一部分,更多的不能寫,而是融入身體。最初,閱讀筆記和閱讀后的感覺只是一種手段。理解和實踐真相是最終目標。

家讀書筆記11

  “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

  我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發,稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

  不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

  《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的`不同后果,越是讀到后面,情節越是起伏不定,內心越是激動不已。

  《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞玨。

  他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

  讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

  《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

家讀書筆記12

  翻開帶著墨香的書籍,看著一代青年愛情婚姻的故事。

  很喜歡巴金先生《激流三部曲》之一的《家》,覺慧、覺新、覺民對待愛情婚姻的不同的遭遇,或順從或反抗,那么矛盾又那么統一,反映出一個時代的特征。

  《家》單純、樸素的文字中,刻畫了一個個深刻的、讓人難忘的人物形象。

  充滿朝氣、叛逆的覺慧,他要“做自己的主人”,他大膽,他幼稚,他單純,他反抗。他是受到五四新思潮沖擊的激進青年,他的成長反映了那個時代新青年精神的成長。他有著新思想,看到了社會的弊端,他勇敢的反抗舊禮教。他敢于反抗并且沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,走向了他向往的新生活。

  而大哥覺新又是個讓我心疼的人物形象。他不滿舊禮教的專制,但這個舊家庭的長房長孫這種神圣的血緣關系,又讓他難以割舍,從而養成了他委曲求全懦弱順從的性格。我心疼覺新,看著他清醒的在罪惡的泥沼中掙扎,我的心也跟著他痛苦。

  《家》還刻畫了一些典型的人物形象,個性鮮明,栩栩如生。敢于以死抗爭的純潔丫頭鳴鳳;溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬;善良厚道的長孫媳婦瑞鈺;衰老專橫的高老太爺;腐化墮落的五老爺克定……而覺慧、覺新、覺民三兄弟代表著三種不同的性格,他們出生在四世同堂的高公館這個黑暗王國里,因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同,從而演繹出一個個腐朽或新生的戲劇。

  《家》映射了那個時代下的社會,揭露了封建專制制度的罪惡,撕開了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥,也描寫了新思潮喚醒的一代青少年的覺醒和反抗,從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的`命運。這本小說沉痛的控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘,熱情歌頌了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。

  巴金先生自己也說過“我寫《家》的時候仿佛在跟一些人一塊兒受苦,跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的可愛的生命歡笑,也陪著他們哭。”這也是我的感受,我的心被這些年輕的生命占據了。我為他們燃燒,我的思潮在翻滾。我悲憤,我痛心,但是我的心中任然充滿了激情,有夢就有希望,我相信他們離幸福不遠了。

家讀書筆記13

  今年暑假,我讀了一本名著,名字十分簡短,叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂,筆名巴金。

  這本書講述的是一個成都地區封建大家庭走向崩潰的故事,其中有好多人物,給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受著高老爺的封建控制,年輕力壯的他們雖說受過新思想的熏陶,可是又不敢頂撞長輩,暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴,可是高老爺給他訂婚,他玩起失蹤,最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳,馮樂山卻要納鳴鳳為妾,鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家,來到了大城市上海,參加革命。可以說,這本書幾乎是寫的`悲劇故事。

  從這本書中,不難發現,巴金用羽筆揭開了封建制度的險惡,也描繪出來在溫情的表面下,封建時的家庭存在著無數的勾心斗角,寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是,在這么不好的社會條件下,依然有著一批又一批的青少年們在社會上做著一系列有關于宣揚改革開放的活動,在封建家庭中英勇的斗爭著,一代代青年逐漸的覺醒,千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來,封建勢力再怎么強大,也敵不過這些年輕人。雖說這本書中那么大的一個家庭衰落了,不免讓人覺得有些惋惜,可是從玨因為祖規而分娩時死亡的各種結果中,我們也可以發覺封建制度的不可取。

  在歷史這條波濤洶涌的長河中,我相信,《家》這本名著永遠不會被淘汰,因為它鼓勵著青年們要追求新時代,做一個新青年,永遠的循規蹈矩只會害了自己。

家讀書筆記14

  故事梗概:《家》這本小說額背景是中國民國時期,以一個很富有的家庭為主體,主要寫了高覺民,高覺新,高覺慧三兄弟在家庭中發生的各種事情反映了他們不同的思想,性格,同時寫了一家四輩人對生活,愛情的不同觀念,是一部富有悲劇色彩的小說。

  成都高公館,高老太爺是這公館的統治者,他的話沒人敢反對,覺新,覺慧,覺民自幼喪父母,大哥覺新當家,他依著爺爺的想法,放棄了留學和梅,而工作了,有何指定的'女人結了婚,梅最終病逝

  。覺民和覺慧不想再重蹈覆轍,他們敢于追求自己的夢想,覺民和琴表姐,覺慧和鳴鳳,但不幸的事還是發生了,鳴鳳寧死拒絕被賣到馮家,最終還是自殺了,覺慧一氣之下便要離家出走覺民也要以私奔抗議,后來,老太爺病死了,陳姨太,克安,克定為了遺產鬧翻時,覺慧靜靜的逃離了這個黑暗的,封建的,落寞的家庭。

  我眼中的覺慧

  說到《家》中的人物,說實話沒有什么我喜歡的,因為這些人物都與個人英雄主義沒什么關系,沒有喬幫主的英雄氣概,也沒有哈利波特智勇雙全。

  既然沒有個人英雄主義,那只能分析點正面角色了,說到這個正面角色,那也幾乎是沒有,只有覺慧和覺民還勉強算得上正面,那今天我就來分析一下高覺慧吧。

  覺慧,覺慧,可真沒覺得他挺智慧,在我眼中他是個青春期的叛逆少年,但他英俊,熱情,正直,勇敢,可唯獨缺了點智慧,如果將整個高公關比作一盤死沙,那覺慧便是沙子上的明珠了。我認為作者塑造這個形象是為了告訴讀者,這樣死氣沉沉的,思想腐化的社會需要什么樣的人,需要什么樣的人來改變。

  其實關于覺慧的情節,請我最記憶深刻的就是他在鳴鳳跳江他那一晚與他的吻別,那一吻,徹底表達了自己對鳴鳳的真情,也徹底讓鳴鳳下定了用跳江來不背叛覺慧的決心,這一吻,還吻醒了整個高公關和整個社會,何為真愛!覺慧在這個家庭中地位并不高,在這個勾心斗角,明爭暗斗的家庭中,能遇到鳴鳳這樣一位有品貌,有修養的心靈純潔的姑娘,他此時的心情是矛盾的,覺慧討厭自稱貴族,他從不坐轎子,不亂花錢,他對底下的人能夠一視同仁,有事更為之感奮,非常善良又有同情心,而對于丫頭,他也有種特別的感情,不然,品學兼優的琴表姐為什不是他所喜歡的呢?但鳴鳳卻有不同,這是為什么呢?開始我很不解,原來,那是鳴鳳并內有做好成為“少爺小姐”中的一員,她怯懦,而這樣的鳴鳳,覺慧并不催促,他想讓鳴鳳自然地適應這個過程,又急于尋求真愛,因此他處于一種矛盾之中。

  最終鳴鳳的死著實令人遺憾,但覺慧并沒有為兒女情長而頹喪,他選擇離家出走,離開著沒落的地方,繼續尋求他的夢想。

  我想說,覺慧,你是好樣的!

家讀書筆記15

  《家》是巴金《激流三部曲》中歡迎的一部。《家》是描寫“五四運動”之后,成都地區一個封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事。故事情節集中發生在1920年冬天至1921年秋天這段時間里,揭露了封建社會的罪惡,撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私,暴露了“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥。同時,也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時代。

  《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳,巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點,因而也有了不一樣的人生軌道。高老太爺是這個大家庭的,在虛無的.世界里主宰著一大群人的命運。覺新向舊勢力屈服,成為了他曾經所憎惡的人;覺明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠離家鄉,失去了父母和親人的支持,包括物質上和精神上的支持。

  巴金言:在寫《家》中的那群年輕人時,他仿佛和他們一起在魔爪下,和他們一起享受生命的歡愉,也陪著他們哀哭。《家》是巴金自我掘開思想墳墓里他曾經目睹的、耳聞的真實的存在。

  巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時候,也深深的震撼著許多讀者,那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨。從這一部小說看出,堅定的信念和新的思潮對一代人的改變起著決定性的作用。

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