小學(xué)生讀書筆記

時間：2021-08-28 09:34:11 讀書筆記我要投稿

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小學(xué)生讀書筆記15篇

　　當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生讀書筆記15篇

小學(xué)生讀書筆記1

　　我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

　　故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在那里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

　　看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切期望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!

　　魯迅先生以往說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。我們應(yīng)當珍惜時間。

小學(xué)生讀書筆記2

　　《匆匆》是朱自清一篇優(yōu)美的散文，描述了時間來去匆匆，述發(fā)了自己對已逝時間深深的留戀，不甘虛度年華的情感。寫出這篇文章時，朱自清僅24歲，而我們呢?年齡是他的一半，但思想深度、對時間的概念及他的一半嗎?

　　現(xiàn)在回想起過去的日子還似乎身臨其境，一幕幕就像相片永遠被定格，像眼角淌下的淚水，覆水難收。時間一直在吞噬我的生命，當我停下腳步，它卻不肯。回憶六年前剛上小學(xué)，我仿佛昨天才認識教我的老師;回憶五年前競選班長，像今天的事;回憶三年前轉(zhuǎn)學(xué)，在陌生環(huán)境里缺氧的感覺像剛剛過一秒。

　　有人說過，過去的一頁，能不要翻就不翻，翻落了就會迷著雙眼。作者用“徘徊”、“匆匆”高度概括了自己曾走過的八千多個日子。我回憶自己曾走過的歲月，千萬思緒涌上心頭。我無法用簡單詞語下定義，只能舉例子：夜晚，我熄燈睡覺，或輾轉(zhuǎn)反側(cè)，或安然入睡。那七八個小時只是眼一閉一睜的問題。早上我昏昏沉沉地醒來，感覺我還沒睡到呢!太快了，彈指間灰飛煙滅，眨眼間十二年過去了。花有重開日，人無再少年。我還有幾個十二年可以無憂無慮?

　　回憶，浪費時間的途徑，但我回憶起自己浪費的時間：上網(wǎng)、看肥皂劇、看娛樂節(jié)目。悔恨炸響了腦袋，可我無論怎樣責(zé)罰自己，過去已經(jīng)過去，是無法挽回的消逝，更是一個殘酷的事實。我此時深刻體會到詩人但丁說：“愈知道時間的價值，愈感動失時的痛苦”。有時思緒彌漫，又想起自己浪費時間的種種，我就會用力拍自己的腦袋，把回憶甩在腦后，我怕翻開過去的一頁會一次次傷感!

　　學(xué)《匆匆》，我反思自己，檢討自己。當讀到“轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?”我恐懼了，一轉(zhuǎn)眼十二年，再一轉(zhuǎn)眼二十四年。人生如夢，只是夢太短暫!一個人的一生在浩瀚的歷史長河中只是一滴小水滴，有的水滴，要不要無所謂，不要更好!有的水滴至關(guān)重要，有力挽狂瀾之力!雖然我只是蕓蕓眾生的一小員，但我要爭取當有用的水滴!現(xiàn)在，我不會說“我當初真不應(yīng)該……”我會說：“我現(xiàn)在要……!”過去的過去了，嘆息本身也是荒廢時間!

小學(xué)生讀書筆記3

　　在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一向深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。

　　童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

　　“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”

　　閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。

　　三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康歡樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

　　那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

　　當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”

　　他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”

　　魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。

　　這就是封建社會的帝國主義造的孽。

　　我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。

　　可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

　　我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

　　《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。

小學(xué)生讀書筆記4

　　一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜。我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人。就如同生命的數(shù)據(jù)庫，已經(jīng)不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件。

　　我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜。當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出。說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。

　　本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵。而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界。

小學(xué)生讀書筆記5

　　我很愛看書，有新鮮的書就看，流連忘返，甚至“挑燈”夜戰(zhàn)。

　　一有感興趣的書我看了就幾乎停不下來。晚上躺在床上我都停不下來，好像不看就吃了一個大虧似的，所以，晚上關(guān)燈后的兩分鐘，我總是會拿出手電與枕頭下的書看起來。我每次一看起來，就不能控制自己，經(jīng)常看到很晚。就拿我看到最晚的一次來說吧，那是上學(xué)期休業(yè)式的前一天晚上。那天，我又躺在床上“夜戰(zhàn)”，因為買了新書，我看得總停不下來。心中想著：就這頁看完吧!結(jié)果每次都改變了主意：嗯，再看一會兒，然后調(diào)整一下姿式。又過一會兒，幾乎不看鐘了。幾個小時過去了，我才不情愿地抬頭看一下鐘。呀!凌晨兩點了!明天還要休業(yè)式呢!糟糕!快睡!我大吃一驚，“今天竟然看到這么晚!”于是趕緊躺下睡。盡管第一次看到這么晚有些興奮，但還是強制自己立刻睡下。

　　我這幾年來這一毛病總是改不掉，這可能也是我視力下降的一個原因吧，為了不當“四只眼”，我下定決心不能再這樣看書了。

　　喜歡一件事物是好的，但要有分寸，不能過頭。一旦過了頭，就成了“癡迷”，就會變得像有一個成語一樣“走火入魔”。做到那種程度只能適得其反，不但沒有益處，還可能有害。

小學(xué)生讀書筆記6

　　亡羊補牢這個詞語是這樣得來的。從前有一個人早上去放羊的時候發(fā)現(xiàn)羊少了一只，原來是羊圈破了一個洞，街坊鄰居說趕快把羊圈補好吧。羊已經(jīng)丟了還補羊圈干什么。

　　第二天他發(fā)現(xiàn)羊又丟了一只。于是他趕緊把羊圈修好了。從此他的羊再也沒有丟過。讀了這則窩言我明白了要聽別人的勸告如果他說得對就聽他的，不對就不聽。

小學(xué)生讀書筆記7

　　歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話。”以前只是對這句話大概上有個理解罷了。還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。

　　書是人類生活的營養(yǎng)品，書是開啟智慧寶庫的鑰匙。讀書，現(xiàn)在已是我生活中不可缺少的一部分了。我每天都安排一小時的時間來讀書。

　　這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書，以前我也曾讀過這本書，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時還隨著文中的人物一起悲歡！

　　這本書中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算，不論敵人出什么招數(shù)，他總能想好對策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”，他以一個人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計”，堪稱諸葛亮在軍事行動中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布。

　　感謝學(xué)校的親子共讀書這個活動，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現(xiàn)了那驚心動魄的場面！

小學(xué)生讀書筆記8

　　這本書是一個美國人寫的，作者名字叫查爾斯？芬格。作者游走南美洲，收集了十九個民間故事，把游記和故事串成了這本書。

　　前天，我看完了一本叫《銀色大地的傳說》的書。

　　這本書是一個美國人寫的'，作者名字叫查爾斯。芬格。作者游走南美洲，收集了十九個民間故事，把游記和故事串成了這本書。

　　這十九個傳說有講女巫的，有講巨人的，有講王國的，也有講野獸的，但這些故事都和魔法分不開。

　　我最喜歡第十六個故事——《魔法之鏡》。此前，有一個叫素素的姑娘和父親幸福地生活在一起。不久，父親娶了一個邪惡的繼母。這個繼母其實是一個雙頭蟾蜍怪，她用魔法讓素素的父親患上了重病。她當著素素父親的面對素素非常好，其實背地里一直歧視她。后來，一個叫華西亞的小伙子撿到了一面能見到人靈魂的魔鏡，照出了素素繼母的真面目，識破了她的詭計，用箭射死了雙頭蟾蜍怪，挽救了素素和她父親的生命。最后華西亞和素素幸福地生活在了一起。

　　整本書語言流暢，有趣生動，插圖也畫的不錯，是一本好書，怪不得封面上的評價是：一本來自南美大陸的《天方夜譚》，一部魔幻現(xiàn)實主義的童話經(jīng)典。

小學(xué)生讀書筆記9

　　《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。

　　閏土當之無愧是重點人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應(yīng)當叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，可是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許僅有閏土明白了。

　　另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

　　《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。

小學(xué)生讀書筆記10

　　長久以來，中國人對“政治”始終抱持著又愛又懼的情結(jié)。一方面，中國人非常熱衷于政治，只要家族成員有從政機會，不但整個家族會有揚眉吐氣、光耀門楣的得意之情，甚至整個村莊也會因此而倍感殊榮、興奮不已。因為在朝為官能夠施展抱負，為民造福，當然是好事一樁。各行各業(yè)，無不以升官發(fā)財為禱，彼此互相勉勵祝福，把職場當做官場看待。由此可見，中國人受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響十分重大。

　　但是另一方面，中國人對政治又非常懼怕，常認為政治是以詐術(shù)為手段，目的在爭權(quán)奪利。而所謂的公共利益，只不過是一種幌子，實際上在掩飾個人的權(quán)力動機。久而久之，大家對于政治，便采取了兩極化的看法、抱持不一樣的心態(tài)。這種矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，試問，社會人群的共同事務(wù)應(yīng)當如何推行處理?又該如何建立起共識，使大家能夠求同存異，在和諧的社會秩序中分工合作，謀求整體生活的安寧與幸福呢? “政”指眾人的事務(wù)，治理眾人的事務(wù)即為“政治”。可見廣義的政治，其涵蓋面很廣。在家稱為“家政”;在國便是“國政”;郵有“郵政”;戶有“戶政”;學(xué)校也有“教育行政”;而各行各業(yè)存在的目的，實際上也是為眾人謀福利，因此可稱為“業(yè)政”。換言之，把眾人的事務(wù)推廣到極致，便可成為創(chuàng)造一切人生文化價值的事業(yè)。、

　　我們從《論語》中可以發(fā)現(xiàn)，中國儒者倡導(dǎo)“禮讓”，然而，一旦是為了替天下興公利、除公害的時候，就極力主張“當仁不讓”。清初大儒顧炎武更明確提出 “天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念，呼吁知識分子應(yīng)當把政治清明，視為君子本來就應(yīng)當盡到的責(zé)任。不像西方人那樣，只強調(diào)權(quán)利與義務(wù)的均等。自古以來，中國人就知道良好的政治秩序，是經(jīng)濟、社會、教育的根本基礎(chǔ)。盡管近百年來，西方學(xué)說一直強調(diào)“經(jīng)濟”應(yīng)該和“政治”分開、道德感化的力量不如法律那么有效等學(xué)說。但我們心知肚明，中國人有自己行之已久的做法，可以在現(xiàn)代化的浪潮中，走出一條自己獨特的大道。

　　《大學(xué)》這一部經(jīng)典，便是我國所獨有的政治哲學(xué)之精髓。以自我修養(yǎng)和道德感化為基礎(chǔ)，把“德行”與“德政”合而為一。采取除暴安良的做法，發(fā)揮仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，從而建立起百姓安和樂利的生活，并引導(dǎo)整體社會走向止于至善的正道。以五千年的歷史為鏡，更印證了《大學(xué)》之道是 “經(jīng)”，意即根本不變的常則。歷朝歷代不論實行哪一種體制，只要能夠真正據(jù)以實踐者，皆能締造出良好政績，獲得百姓的擁戴。 “經(jīng)”是根本，本立而道生。每個時代有其不同特性，我們不可能回到從前，然而，路是人走出來的，只要方向正確、方法有效、方式合理，并發(fā)揮中國固有的“持經(jīng)達變”的精神，必能“繼舊開新”，走出一個現(xiàn)代化的中國。

　　現(xiàn)代化的中國，既不是全盤西化，也不是恢復(fù)古代體制，更不是什么“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，因為這些想法，都已經(jīng)被證明了根本行不通。 “本立”實際上是我們研讀國學(xué)的最大好處──把原來的“立國之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在現(xiàn)代可行的道來! “國際化”不應(yīng)該是“西方化”，而“現(xiàn)代化”則必須是“中華文化的現(xiàn)代化”。這是一點小小的心意，敬懇各界先進朋友，不吝賜教為幸。

小學(xué)生讀書筆記11

　　在這個寒假里，我讀過不少課外書。其中，令我深受啟發(fā)的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。《名人故事》里的小故事—《樂壇“拼命三郎”》講敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。

　　聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習(xí)生。當時，劇社條件非常艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎(chǔ)差、起點低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每天至少要練上七八個小時。因此，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品。《墨池的故事》講述了著名的書法家王羲之的故事。酷愛書法的王羲之每天勤學(xué)苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴里送。王羲之每次練完字后，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯臺。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習(xí)書法，不停的清洗筆和硯臺，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功并沒有什么捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進。

小學(xué)生讀書筆記12

　　我對這本書的喜愛在于我真切地感到了“我”與世界并不存在任何必要的聯(lián)系，從無味的人生中真切地感到孤獨的幸福。

　　就像小說的結(jié)尾，我送走雙胞胎后，車門“啪”一聲關(guān)上，雙胞胎從車窗招手。

　　一切周而復(fù)始……我一個人沿原路走回，在秋光流溢的房間里聽雙胞胎留下的唱片，煮咖啡，一整天望著窗外飄逝的11月的這個星期日，這個一切都清澄得近乎透明的靜靜的11月的星期日。

小學(xué)生讀書筆記13

　　故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字啊！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎樣一番情景呢？當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒有研究過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

　　他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，異常是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自我年齡相仿的仆人。

　　閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

　　可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，并且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎樣會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。

　　文章最終一段中的一句話讓我深思：“我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”此刻我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾僅有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，此刻真是天堂中的天堂啊！