對聯的三大要求

　　在日常生活和工作中，大家總免不了要接觸或使用對聯吧，對聯源于中國文字語音的對稱性，出現應該在周朝以前，造紙術和書法的發展，使對聯成為獨立文體。那么一般對聯是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的對聯的三大要求，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　對聯的三大要求

　　要寫好一副對聯，大致可從三個方面著手。曰音韻、曰詞句、曰意境。

　　一、先說音韻。

　　對聯沒有押韻的壓力，所以音韻的要求就全體現在平仄上。

　　1、仄起平收。上聯的最后一字，必須是仄聲字;下聯的最后一個字，必須是平聲字。

　　這一條是對聯必須要遵守的，也就是基本中的基本。

　　2、平仄相對。上下聯相應的位置，要平仄對仗，上聯用平，下聯則用仄，反之亦然。當然這個要求太嚴苛了，不容易做到。變通的辦法是：關鍵的位置能做到平仄相對就可以了。所謂關鍵位置，指的是詞的中心。詞組末尾的那個字、以及動詞一般來說要求對仗。如紅花的花字，笑春風的笑字、風字。這也就是人們常說的一三五不論，二四六分明。

　　做到這兩點，格律上就大致過關了。但還有一些其它的要求，可稱為進階篇。要寫好對聯，這些進階的要求，也要慢慢適應。

　　3、勿連平。就是一聯之中，平聲字排在一起不能太多。一般來說，一聯的末尾，最多只能有兩個平聲字，超過三個就不太好了。(仄起平收，這指的是下聯)一聯的中間，最多只能三連平，超過四個就不太好了。

　　4、勿孤平、孤仄。就是一聯之中，最好別只有一個平聲字或仄聲字。

　　這兩點要求我們平仄要叉花著來，別老一平到底或一仄到底。

　　5、五七聯的拗救。如果是五字聯和七字聯，因為跟近體詩的字數剛好一樣，所以近體詩中的拗救規則也是適用的。所謂拗救，就是某處對仗不好，在這一聯的其他位置做些補救，這個對仗就被修補好了。拗救的規則，說起來很繁瑣，茲不表。但因為對聯中五七言最常見，所以知道的話，對于對聯還是大有好處的。音韻規則大體如此。下面就到了最麻煩的一個問題了：如何定一個字的平仄。

　　有兩種辦法：

　　a、全依普通話，陰平(第一聲)、陽平(第二聲)的字為平聲字，其余為仄。

　　b、全依古代。古代傳承下來有韻書、韻譜。字的平仄是規定好了的。有名的如《廣韻》、《平水韻》。

　　這兩種辦法：

　　a、是簡單易行，但因為簡單，未免就格局不高。

　　b、雖煩難，但古雅。我是主張按b的標準來的。其實也不復雜。平仄之難，難點在入聲字。一、六、七、八、十、鐵、木這些字在古代是入聲字，屬仄聲。但這些字到了今天的普通話里，念什么聲調的都有。就是這些字擾亂了平仄分布的格局。如果能把這些字區分出來，就能知道哪些入聲字混到了普通話的平聲之中。把這部分字從平聲剔除出去，歸到仄聲，就跟古代平仄分配的格局一致了。

　　現代方言，有好多地方還保留了入聲調。比如江蘇、安徽中南部以及往下的江西、浙江、廣東、福建、廣西大部。北方也有一些地方保留入聲的(如山西的很多地方)。如果您的方言中上舉那些字讀的收音很短促，或者它們的聲調相同，但跟“衣、路、妻、趴、時、墓”的聲調不同，那恭喜您，您的方言有入聲。沒有入聲調的地方就要困難一些。但并不是毫無辦法。比如西南諸省。方言中念第二聲而普通話不念第二聲的(如木、八、六等字)，基本上是古代的入聲字。

　　再不行的話，只好借助工具書了。

　　總之，依方言而言，大概百分之三、四十的人可以憑自己的方言判斷入聲字。沒有入聲的地區，稍下功夫，依據自己的方言和普通話，也能推測出大部分的入聲字。所以，以b作為標準并非遙不可及。

　　平仄舉例：

　　野老溪邊沉冷月，英雄大漠直孤煙

　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

　　邊、沉、月，這些位置比較重要。月、直為入聲字。

　　冬夜燈前夏侯氏讀春秋傳，東村路口西門記迎南北商

　　平仄平平仄平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄平平仄平

　　夜、前、氏、讀、秋、傳，這些位置比較重要。(氏、記不對仗，有點可惜。但此聯難度很大，鄙人才淺，只好在格律上退一步了。)讀、北為入聲字。

　　散曲自元以來千余年靡音未已，周鐘入墓之后百十世正聲不聞。

　　仄仄仄平仄平平平平平平仄仄，平平仄仄平仄仄仄仄仄平仄平。

　　上聯連平。(申明，上聯都是別人的，不關我事)這副對聯倒是很有情趣，只可惜上聯連平太多。如果改成“自元以降千余載”就好了。曲、入、百、十、不為入聲字。

　　二、次說詞句。

　　基本要求。

　　1、勿重字，就是上下聯相同位置，不能是相同的字。如：我是誰，你是豬。就不行了。這方面，實字要求高一點，虛字(之乎者也等)要求低一點，如果重了虛字，也可以接受。另外，上聯用過的字在下聯其他位置也以不出現為妙。比如：我觀濤哥是君子，濤哥視我如小人。就不太好了。

　　2、詞性能對上，實字對實字，虛字對虛字，動詞對動詞，名詞對名詞。如，鳳姐對濤哥，挺好。鳳姐對征婚，鳳姐對清華，就不好了。孫行者對祖沖之，挺好。孫行者對豬八戒，就不好了。

　　進階要求，不光詞性能對上，詞的語義小類也能對上。比如季節，春夏對秋冬。四方，東西對南北。顏色，紅黃藍對綠赤紫。上聯賦詩，下聯可對個聽曲、舞劍什么的。要是對撒尿、偷人就不好了。

　　總之，這方面精益求精，需要雕琢，也需要一些詞匯儲備，就不多言了。

　　三、最后說意境

　　意境是最難說的了。對聯不是湊兩句話，讓它們各個位置都符合音韻、詞句的要求就完事了。對聯最妙的地方是要生出情趣來。生出情趣的辦法很多，這里略舉一些。

　　最常見的是構圖。就是兩聯都表意生動，構成兩幅相應成趣的圖畫。如：孤舟遠去青山小，落日西沉斜影長。兩幅圖都描摹動景。再如：時常對月吟新句，從未向妻念舊人。結了婚的男人看了下句，估計會會心一笑。如來蓄發真容改，參商相逢星斗移。如來蓄發，言不可能之事，參商相逢，也是不可能之事。以上是順對，就是兩聯意思相近。還有反著對的，如：

　　一、溪頭柳浪鶯聲軟，塞外雪寒馬鳴長。上下聯迥異，形成強烈對比。

　　二 、藏典故，藏名物制度。如：拂袖胡歸去，動幡不是風。上聯說陶淵明故事，下聯講六祖惠能公案。再如，舉杯邀月影雙醉，醉里挑燈劍朦朧。上聯用了李白的詩，下聯借了辛棄疾的詞。再如：南屏晚鐘霜月醉，翠湖春曉艷陽紅。南屏晚鐘，古詞牌，亦為歌名。翠湖春曉，古曲。

　　三、諧音雙關。如：眼前一簇園林，誰家莊子;畫中數行青山，哪里孔丘?莊子，既指莊園，也指先秦時代的人物。孔丘既指山丘，也指孔子。再如：百里煙溪出岫谷，石徑方塘伴人家。上聯暗藏古人名“百里奚”，下聯以石敬瑭相對。

　　四、一聯中用很多相同的字。如海水朝/朝朝朝/朝朝朝落，浮云長/長長長/長長長消。朝潮同用一個朝字，在古代是可以的。

　　五、利用漢字的結構特點。如：海深波濤淺，賦貴販賈貧。此木是柴山山出,因火成煙夕夕多。等等。

　　還有回環什么之類的，暫不表了。

　　最后，才氣所限，音韻、詞句、意境三美難聚，難以兼顧。比如 ：百里煙溪出岫谷，石徑方塘伴人家。里、徑同為仄聲，溪、塘同為平聲，出、伴同為仄聲(出是入聲字)。在音韻上做得比較差，都沒能對仗。碰到這種情況，我是求意境而舍音韻、詞句。我覺得這樣會玩得開心一點。

　　寫春節對聯的具體要求

　　春聯既是根據我國古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑒了我國詩歌傳統的文學形式。它與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。它的最顯著的特征就是形式上成對成雙，兩聯彼此相“對”，內容互相照應，緊密聯系。一幅對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。具體要求如下：

　　第一，上下聯字數要相等。

　　譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”這副春聯每聯都是七個字，上下聯字數相等，這是春聯的最基本的要求。但是也有另類的現象。在1916年竊國大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯。鄉人聽后，驚愕不解，打開他撰寫好的對聯一看，寫著：袁世凱千古中國人民萬歲

　　人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說：“上聯的‘袁世凱’三字，怎么能對得住下聯的‘中國人民’四個字呢？”這個文人聽了“哧”的一聲笑了起來，說：“對了，袁世凱就是對不住中國人民！”這個故事雖然說的是“挽聯”的事，而“挽聯”也屬于對聯的一種，這就說明無論春聯還是其他的對聯，都必須做到上下聯字數相等，如不相等，那只能是極個別的另類。

　　第二，上下聯詞組要相同，詞性要一致。

　　就是說組成上聯的各個詞組分別是幾個字，下聯的對應詞組也必須分別是幾個字。上下聯的詞性，就是說詞的類別性質，如名詞、動詞、形容詞等，要對等排列，既要相同，又要相對。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”每聯都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯詞組相同。這副春聯里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好”和“高”都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。

　　第三，上下聯平仄要相調。

　　對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。相傳紀曉嵐一次南行來到杭州，一位友人為他設宴洗塵。席間，賓主之間聯句對答。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯，友人心悅誠服，夸他為北國孤才。曉嵐則不以為然地說：“北方才子，遍及長城內外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個上聯，竟然沒有人對得上來。”曉嵐半信半疑，問道：“老兄你出了什么句子，竟讓對方對不出來？”他的友人就順口念出了上聯：雙塔隱隱，七層四面八方。紀曉嵐聽罷哈哈大笑，說：“這樣簡單的出句，是他們覺得不屑于回答，才表示不會對的！”這位友人不解地問：“那么，下聯應該怎么對呢？”紀曉嵐脫口而出道：孤掌搖搖，五指三長二短。這位友人聽了，不僅尋得了下聯，還十分佩服紀曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長二短”的對聯就做到了平仄相調，達到了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力的藝術效果。

　　第四，切忌合掌。

　　所謂“合掌”，語義重復，浪費筆墨。譬如舊時商家常用的春聯，有一副是“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”。這副春聯平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發財”的氣氛相協調，很受商界歡迎。但深一步研究就會發現，“通四海”和“達三江”是一個意思，語義重復，對聯的術語就叫“合掌”。七言聯一共才十四個字，其中六個字表達的是三個字的內容，這就導致語義重復。對聯是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯說同一意思。例如，在新春聯中用“震乾坤”對“驚世界”，“發祥光”對“騰瑞氣”，也都是語義重復，都屬于“合掌”的毛病。

　　第五，選好對聯的橫披。

　　橫披，又叫橫批，橫額，橫聯。橫披除挽聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯的內容的升華，是對聯的主題，更是點睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式：

　　一是對聯寫意，橫披題名，如“歡度春節”、“新春大吉”等，直接點名貼春聯的目的；

　　二是對聯寫意，橫額點睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”，則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在就是“吉星高照”，屬于點睛之筆；三是聯披互補、相輔相成，如，“減負恤民，浩浩東風常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關情”的橫批是“前程似錦”，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央“常送暖”和“總關情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現今多從左往右寫，從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應貼在門楣的正中間，其字體應與上下聯風格一致，上下呼應

　　對聯的含義

　　對聯，漢族的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。

　　對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式 。

　　對聯相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是漢族傳統文化瑰寶，春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做挽聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯。

　　春聯習俗

　　隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。

　　春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。

　　對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

　　八字對聯的寫作技巧

　　1、字數要勻稱：每句四個字，左右對稱，字數合理，才能體現對聯的美感和平衡感。

　　2、表達寓意：要寫出寓意深刻，文化內涵豐富，讓人在閱讀八字對聯時產生感悟。

　　3、明確主題：八字對聯要有明確的主題，以便達到表達的效果。

　　4、平仄格律：要注意八字對聯的平仄格律，使得對聯的韻律和節奏相互呼應，具有美感和韻味。

　　對聯格式說明

　　1、款書的位置和字形

　　上下款的字，比聯語的字要小，大約以相當于聯語字三分之一大為宜。上款寫于上聯的左上方、但不要寫成頂格，上空約四寸的位置。下款寫于下聯的左下方，但也不應寫至最下端，以下空約四寸為宜。如果是分排兩行以上的長聯，則往往將上款寫于上聯上端空處，將下款寫于下聯的下端空處。

　　2、聯語的格式和標點

　　如果是兩行以上的長聯，不論排幾行，每一行都要平頭頂格。前兩行的字數要相等；而且上下聯各行排列的字數也要相等，保持嚴格的對稱美。對聯為直行書寫，上聯從右邊寫起，下聯從左邊寫起。長聯第二行必須與第一行相平。

　　書寫對聯時還應注意聯語的上下端都應留一寸左右的空位，每兩行字之間也應留一點空白，否則就失去了對稱美。另外寫對聯不要加標點。

　　3、書聯的字體和紙張

　　某一類聯，用何種字體，也是有講究的，一般來說，貼掛在門外的對聯和挽聯，以楷書、隸書為宜，這樣顯得莊嚴典重。室內的對聯，則以草書、行書為妙。這樣會顯得輕松淡雅。客廳、書室用聯，除常用草書、行書外，有用篆文的。篆文，藝術味特濃，有一種古色古香的韻味。但落款的字體和聯語可以不同，可用楷書或行書。

　　書寫對聯用紙也有一定的限制。如喜慶類聯用紅紙，哀挽類聯用白色或藍色紙，客廳書齋的裝飾用聯，一般用宣紙裱裝為宜。

　　4、對聯的張貼

　　對聯的張貼，要符合傳統的規矩，要求對聯要豎貼。上聯要貼在右手邊（即門的左邊），下聯要貼在左手邊（即門的右邊）。上下聯不可貼反。一般識別對聯的上句和下句，只要分析聯尾一字的平仄即可。如尾字是三聲、四聲的（仄聲）是上聯，如尾字是一聲、二聲的（平聲）是下聯。但也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲，不要認為是仄聲的都是上聯。這要我們在張貼時認真讀聯，真正明白聯句的內容。

　　春節貼對聯的由來

　　春聯一開始不叫“春聯”，而叫“桃符”。據說貼桃符的起源很早，當時貼“桃符”是為了用來驅除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸，經常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來了。

　　在五代十國時期，桃符演變成了春聯。據記載，當時后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節號長春”，這是中國第一幅春聯，而在當時還被成為桃符。后來紙張的出現，桃木換成了紅紙。春聯真正的出現是在明朝朱元璋時期，當時，朱元璋要求家家戶戶貼春聯，于是大街小巷處處貼滿了春聯。

　　春節貼對聯的傳說

　　傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸叫做年獸，經常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，家家戶戶就在門上掛桃枝，這樣的桃枝被稱為“桃符”，后來掛桃符就演變成了貼春聯流傳下來的了。

　　春節貼對聯寓意著什么

　　春聯，也叫“門對”和“對聯”等，它是于楹聯的一種。春聯一般都是紅底黑字或者紅底金字,再配以吉祥的紋飾，烘托了新春的喜慶和歡樂的氣氛，表達美好的祝愿和愿景。特別是春聯中的一些吉祥的紋飾，如：魚，寓意年年有余，表達了人們對來年的美好期望和避兇免難之意。

　　春聯的時代變化

　　春聯，最初是源于桃符，就是懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。宋朝時，桃符由桃木板改為貼紅紙。春節貼春聯的民俗，是自宋朝此開始，在明朝開始流行開來，潮流發源地是南京。而到了清朝，春聯則成了一種特殊的文學藝術形式。 如今，粘貼春聯成為春節的一個重要年俗。

　　春聯的貼法

　　分清楚上下聯

　　從平仄上區分，上聯的最后一個字為仄聲(現代漢語中的三聲和四聲)，下聯的最后一個字為平聲(一聲和二聲)，如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區分，下聯的意境一般比上聯的意境深刻遠大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。

　　貼橫批

　　古人書寫順序是從右至左，現在很多橫批人已經不按過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯。從面對大門的方向看：如果橫聯是從左向右的現代的寫法。如果正規的話應該按照古代的寫法!即從右往左書寫!

　　上下聯

　　根據橫批的順序確定上聯的方向，再貼上下聯。現在貼在大門上的春聯一般稱為門聯，貼在里門(二門)上的稱為重門聯。很多家庭現在都安裝了防盜門，此時張貼對聯直接把上下聯掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。

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