春節調研報告

時間：2024-05-16 11:37:37 對聯我要投稿

春節調研報告[合集15篇]

　　在當下社會，報告不再是罕見的東西，不同種類的報告具有不同的用途。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的春節調研報告，歡迎閱讀與收藏。

春節調研報告[合集15篇]

春節調研報告1

　　本人于20××年6月到**鎮工作，通過近半年多的工作，通過參加村社干部會、走訪群眾、到田間地頭與農民交談等方式，聽取意見、建議，了解情況等方式，深入村組，走訪群眾，就**鎮**村經濟發展情況、群眾關心的熱點、難點問題開展訪談調研。

　　一、基本概況

　　**村位于**鎮北部，距鎮政府約0。5公里，東依梅江河，西靠廟子嶺，南與**村接壤，北靠一片良田。有6個自然村，14個村小組，約630多戶，2960多人。占地面積6。2平方公里，山地面積12500畝，耕地面積2500多畝，主要經濟來源為三黃雞養殖、制種，村中引進一家燈飾廠。20××年農民人均年收人約為2800多元。

　　二、調研基本情況。

　　1、春節前，我重點走訪慰問了三類對象，一是分散五保戶；二是貧困特困戶；三是老干部、老黨員。我走訪了**村紅旗小組分散五保戶溫卜祠（現年65歲，一生未娶，無孩，體弱多病，無勞動能力，無經濟來源，生活無依無靠）；石坎小組溫立新（74歲，老黨員，患有高血壓，無勞動能力）；

　　方排小組溫建良（20××年8月27日兩夫妻因車禍受重傷，溫建良幾乎喪失勞動能力，其妻也只能靠輪椅行動，肇事主因無償還能力坐牢）；中角小組溫金生（現年69歲，兩年前腦血管硬化，生活困難）；井邊小組阮桂秀（現年68歲，患有心臟病，全身紅腫，今年已經是第四次住院，僅醫療費開支一項就高達5萬元）；店子小組袁賤女（54歲，癌癥患者，34歲喪夫，至今住在一漏水的土磚瓦房）；石坎小組溫立新（74歲，患有高血壓，老黨員）；方排小組溫夏生（56歲，腿摔傷，膝蓋裂開，喪失勞動能力）；勝利小組賴英華（83歲，摔傷致殘（10月13日），丈夫也摔傷，夫妻雙雙臥床不起）；學堂小組張三女之父（現年76歲，患高血壓，半身不遂10多年，家庭經濟困難）等20戶困難戶。

　　三、農民困難的成因：

　　農村困難戶的成因，形形色色各不相同，但從走訪的20戶困難戶的總體情況來看，主要有以下幾種：

　　1、因病致困

　　這是非常重要的一個原因。在我們調查的農戶中，幾乎都與此有關。病因原因大致可分為三種情況。第一種是家中主要勞動力患病后，使全家失去主要的經濟支柱，造成全家經濟不景氣。像溫六生、賴桂英等都屬于這種情況。第二種是家庭成員患病后給全家經濟帶來特別負擔，拖累全家經濟。像溫新華、溫金生屬于這種情況。第三種是主要勞動力和其他家庭成員都患病，使家庭經濟陷于困境。像溫小祠屬這種情況。不論何種情況，只要沒有足夠支付能力和一定的收入支持，都會使農民致困致貧。病與困在農民的現實生活中是高度相連的。現在70%以上的農村困難戶與患病相關。

　　2、因意外事故致貧

　　由于農民自身抵御風險能力較弱，所以當意外情況出現時，家庭遭受的打擊相對更大。家庭出現的車禍、火災及旱澇等災害都可能使原本經濟尚可的家庭陷入巨大的危機，整個家庭將面臨沉重的壓力。在許多情況下他們只能聽天由命，任其事態自由發展。

　　3、老無所依

　　“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”孟子所言，被認為是中華民族倫理最根基的東西。然而由于以下幾種原因導致老無所依的局面形成。一是當前的城鄉二元經濟結構，農村的大量剩余勞動力被迫向城市進軍，導致“空巢”老人出現，平時無人照理，基本生活得不到保障。二是中國的孝道美德觀念在年輕人腦中逐漸淡化，部分年輕人對老人不聞不問，無視老人基本生活需求。三是自身家庭狀況不容樂觀，客觀上無暇顧及老人的基本生活。

　　四、解決農民貧困問題方法的探討

　　貧困農民對政府和社會存在很大期望和依賴性，他們希望得到政府的幫助和支助。他們深知用自身的'力量，一時難以脫貧，難以走出困境。農民在現實社會中是較弱勢的群體，貧困農民是弱勢中的弱勢。扶危解困是政府的一項責任。解決好貧困農民的問題，應當從現實出發，逐步加大對貧困農民的扶持力度。在此我們對農村脫貧提出以下幾點對策：

　　1、擴大農民的低保面。現在農民受低保的面還很窄，不少應保農民還進不了低保圈。為了使農民應保盡保，應當適度降低低保線，讓更多的農民享受低保。

　　2、提高低保標準。現在農民的低保標準還很低，這樣的低保標準，不足以真正讓農民在貧困中緩口氣，隨著社會的進步，農民生活的不斷提高，農民現在的低保標準，應提高至二倍或更高。

　　3。是加大對貧困戶的扶持，對有經營專長、經營能力但資金困難的這部分困難戶給予信貸政策的支持。幫助他們擴大生產能力，提高他們的造血功能。

　　4、要著力解決困難群眾面臨的生產、生活問題，要通過走訪慰問去發現問題，制定措施。走訪慰問活動不僅要送溫暖，更要送精神、送思路，為困難群眾解決眼前困難，最終過上好日子。很多困難戶雖然生活很艱苦，但是他們并不懶惰，有的因為殘疾多病，有的因為年老體弱，對這些困難家庭，我們為他們的生計出謀劃策，想百姓所想，急百姓所急，為他們排憂解難。

　　5、要實實在在地干好事，干實事，務求實效，將黨的各項政策落到實處，讓老百姓實實在在享受到社會經濟發展所帶來的成果。

　　在中央財政加大對農村開支，各地財政將加大對農村低保的投入。在這大好形勢下，今后農村困難群眾的生活將有新的提高和改善。農民面臨的生活困難，將會得到有效緩解，通過政府的努力，社會的扶持，以及農民的奮斗，從根本上解決農民的困難問題，將會為期不遠。和諧社會的構建，會取得更好的成效。

春節調研報告2

　　一、調查報告的原因：

　　寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢？我帶著疑問走訪了村里的知名老人。

　　二、調查報告的內容：

　　通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始；春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢？相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。

　　春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳” 。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的'懷念與孝敬。

　　年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意；二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美；吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

　　春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望；初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。………。三、調查報告的總結

　　春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。傳統春節民風民俗調研報告篇3

　　春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。寒假期間，我利用走訪的形式，對家鄉附近的一些老人進行了咨詢調查，并結合自己的所見所聞，對我的家鄉的春節風俗進行了匯總整理，并作出如下調查報告。

　　關于我們邢臺人的春節習俗，據傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......”在我們這里，春節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過年時穿。春節是從臘月廿三開始的，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。我們這里有“二十四，掃房子”的風俗，這一天開始，家家戶戶都會認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門，寄托著人們除舊迎新，來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。

　　進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯了。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字，而在我們這邊鄉村中，要把紅對聯貼滿整個院落，不用說門口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個“一路平安”。但其實大多數人文化程度不高并不注重對聯里寫著什么，就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發，因為在我們這里有正月不能理發的習俗，按照民間說法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅。”但經詢問考證，這一傳統來自于清初對漢人強制實行的“剃發政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。不過近些年來這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風俗習慣。

　　到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類推。在北屋正堂供桌上方，將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰”的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發，來到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個土堆插香）點燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長輩口念“過年了，爺爺奶奶回家過年吧”，隨后長輩持香帶領全體回家，中途不準與人交談，不準串門，不準回頭。接著再到正月初一拜年的時候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香。“爺爺奶奶”吃完飯后，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習俗整個過程就結束了。請祖先歸家過年，是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養育教導之恩，逢年過節對已故先人的思念之情。

　　到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發生的事，開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點整要跨年的時候，各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放，一時間鞭炮齊鳴，過年的氣氛瞬間點燃，伴隨著喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來臨。

　　大年初一這一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年，當然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒有那么多說法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的`日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風俗中，過了初五這個年就算是基本過去了，上班的也依次開工，之后就只有一個正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。

　　春節這個盛大而隆重的節日，習俗還有很多種，春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。此次調查活動，盡管用時不長，但讓我對家鄉的一些民風民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉的一些習俗的來源，增長了見識，也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時，此次調查的圓滿完成，少不了家鄉中人們的積極配合，也讓我深切的體會到了家鄉民風的淳樸，對家鄉也更添一份親切感。傳統春節民風民俗調研報告篇4

　　漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼福字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。

　　貼窗花

　　新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為窗花。窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農民，窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

　　拜年

　　拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時拜年一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道恭喜發財、四季如意、新年快樂等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

春節調研報告3

　　一、調研時間：

　　二、調研地址：⒈家里⒉小區、生態公園⒊公共圖書館、養老院

　　三、調查對象：中小學生、家長

　　四、調研目地：

　　對相關大城市中小學生春節紅包的各類數據信息作一個較為精確地掌握與統計分析，而且可以依據這種數據信息,客觀性實際地匯總出一些方式和規律性給予給中小學生和父母們，進而使父母和小孩都可以用恰當的心態看待春節紅包。

　　五、調研難題：

　　ⅰ.你認為父母們應當給春節紅包嗎?假如應當，那麼你認為給是多少春節紅包最好?

　　ⅱ.你認為錢才算是最好是的“壓歲禮品”嗎?

　　ⅲ.你認為自身該不該有著自由支配春節紅包的權利?

　　ⅳ.你一般把春節紅包花在什么地方? ⅴ.你認為如何用春節紅包才最更有意義?

　　ⅵ.你的爸爸媽媽每一年讓你是多少春節紅包?這與你的家庭情況相符合嗎?

　　六、調查法：

　　①網上查看②電話咨詢③查看書報刊④了解過路人

　　七、調查報告：

　　中小學生在300元~600元中間。

　　大部分的中小學生覺得，自身應當有著自由支配其春節紅包的支配權，自身想用什么就用什么，僅有極少數一部分同學們覺得，春節紅包應當由父母帶為存放和解決，其占比做到了8：2。因此給春節紅包僅僅一種方式，并不規定一定要占據它。中小學生都廣泛認為：錢，并不一定是最好是的壓歲禮品，父母能夠適度地給小朋友們買一些她們平常朝思暮想卻又沒有工作能力獲得的物品，那樣既達到了小朋友們的心愿，又讓父母們無須大掏錢，在政治上獲得了性價比高，這不是十全十美嗎?大部分的中小學生，都把錢用在了買自身喜歡的東西上，有一小部分同學們拿自身的春節紅包來交費，也有一些中小學生拿春節紅包來買各種各樣學習用具。絕大多數的學員表明，假如必須，能夠取出自身的春節紅包，捐贈受災地區的小孩子以協助她們念書或改變現狀。

　　80%的中小學生覺得，父母給越大的春節紅包越好,18%的中小學生不在乎春節紅包的是多少，覺得父母感覺給得適度就可以了，僅有2%的中小學生感覺不必給春節紅包最好是，之上這類極少數狀況的造成在其中關鍵有3種緣故：

　　⑴總之春節紅包要了也是歸父母，沒勁兒，還比不上不必。

　　⑵收了他人的春節紅包還得回送他人，他人送了你一百元，為了更好地體面地，你的爸爸媽媽再沒有錢也得從錢夾里摳出來個200元回贈送給別人，那樣太虧掉。

　　⑶真真正正感覺爸爸媽媽賺錢也不易，把自己養大早已很辛苦，不應該還需要拿她們的錢來做零花錢用。

　　八、調研意見反饋：

　　1、如今的家中，因為經濟發展標準好啦，生活品質提升了，給孩子的零花錢和春節紅包也日益增加，一個大城市普通人家的年全年收入約是2~4萬元，而父母們每一年給小朋友們的春節紅包就占在其中的1~2%，有極少數富有家中給孩子的春節紅包乃至幾萬元，盡管讓小朋友們過去了個開心年，卻也比較嚴重導致了小朋友們胡亂花錢、買零食、上網咖、乃至吸煙賭錢及其許多極為極端的不良習慣，比較嚴重危害了她們的身體健康。

　　2、中小學生喜愛由自己來操縱春節紅包，中小學生一般會去買一些自身喜愛的物件，如cd、mp3播放器、故事書等。

　　3、在春節紅包該怎么使用最更有意義這一難題上，大部分中小學生的觀點基本一致：捐贈希望工程，以協助受災地區日常生活艱難的少年兒童重返校園，或者去協助一切一個極為必須協助的人。僅有極個別的中小學生表露出不情愿的心態，覺得自身千辛萬苦獲得的春節紅包為何拿來幫助他人?我覺得，這類學員的社會道德素質確實是必須提升了。

　　九、調研歸納：

　　1.大伙兒的春節紅包金額日益增加，并與自身本來的家庭情況基本上相符合。這雖然展現了社會經濟發展的持續興盛和發展趨勢，全方位基本建設全面小康社會已成效顯著。但也發生了一系列的難題，促長了盲目攀比之風，且春節紅包中間差距很大，有一些同學們還培養了消耗的不良習慣。

　　2.春節紅包關鍵來自親朋好友，表明登門拜訪拜早年的中國傳統依然甚為時興，這一點非常值得大家開心，但這既提升了親朋好友的壓力，也提升了大家爸爸媽媽的壓力，親朋好友給大家春節紅包，爸爸媽媽就需要給大家的表兄弟堂妹、堂妹堂兄春節紅包，并且假如親朋好友許多得話，這也是一筆很大的花銷。

　　3.大伙兒對自身的春節紅包都令人滿意，能取得春節紅包自然非常值得開心。但春節紅包的金額越高，滿意率就越高。表明大伙兒開心的還并不是春節紅包帶來大家的真情與打動，只是可以用春節紅包做好自己喜愛做的事。

　　4.大伙兒伴隨著年紀的提高，春節紅包越來越低，表明老人們早已看到了大家的發展，值得慶賀啊!大伙兒要恰當地了解和看待這個問題，而不是給自己春節紅包的降低而傷心難過。

　　5.大伙兒的春節紅包的應用都較為科學研究，基本上沒有消耗的狀況，表明大伙兒都是有節儉的良好的習慣。并且在春節紅包的應用上，也越來越更積極，表明大家現有了操縱自身資產的工作能力，期待大伙兒繼續努力。

　　6.將春節紅包拿出來一部分捐助，大家覺得是春節紅包應用中較為有意思的事，但有一部分的同學們卻不愿意協助這些有艱難的人，期待這種同學們能提升思想境界，授人玫瑰花，手有余香!十、調研結果：

　　①春節紅包在中國傳統式中擁有關鍵的功效，并且一年僅有一次，因此不得不給。但諸位父母應掂量自身家中的基本情況，適當的給與春節紅包，以防促長盲目攀比、消耗之風。

　　②大家早已基本上擁有應用自身春節紅包的工作能力，父母不應該再使我們把春節紅包所有上繳，在大家的調研中，這類狀況并許多見。假如父母確實不安心，能夠給大家一小部分的春節紅包自身應用，塑造大家的投資理財工作能力。

　　③大伙兒要把春節紅包作為一種真情的反映，不管是多少，全是情意。不必對春節紅包的'金額太過在乎，恰當地看待和應用春節紅包。

　　④創建自身的愿望集，平常就把自己想進行卻不可以進行的心愿記錄下來，到應用春節紅包時，從愿望集里選擇更有意義且能夠完成的心愿，達到自身舊年的愿望。

　　⑤創建自身的賬務，紀錄自身花錢的各類數據信息，能夠更好地應用大家的春節紅包。依據此次調研所掌握的狀況，就春節紅包的難題給父母們明確提出以下幾個方面提議：

　　1、依據在我國的傳統式習慣性，春節紅包或是要給，但春節紅包的總數要適度，不適合過多，以防使小孩沾染胡亂花錢的不良習慣。

　　2、父母們還能夠適度地考慮一下，將春節紅包改為小朋友們喜愛的“壓歲物”，如“壓歲書”、“壓歲碟”等，還能夠運用暑假的時間，帶娃出門度假旅游，那樣，既能夠達到小朋友們的要求，能夠給家中的經濟發展層面產生性價比高，還能夠得本地防止小孩培養胡亂花錢的習慣性。

　　3、父母要耐心地教育小孩，讓小朋友們真真正正的明白每一分錢、每一粒米的寶貴，并讓她們恰當的了解錢，培養節儉、節省的良好的習慣。

　　另外，歸還學員們提個提議：把自己的春節紅包存有固定不動的一個存款箱內，做一個賬目本，把自己花錢的各類數據信息備案在上面，使自身能夠更清晰地掌握錢的流入，學好方案花錢，科學研究投資理財，把錢用在有意思的事情上邊。

　　十一、科學研究獲得

　　課題研究的另外，大家得益匪淺。最先，在瀏覽別人及調研的全過程中，大家提升了自身與別人溝通交流溝通交流的工作能力，并塑造了大家的責任感及自學能力。

　　次之，在探究性學習全過程中塑造和提升了實踐活動、學生自主學習、團隊協作的工作能力，根據大伙兒的辛勤工作，大家充足感受到研究課題的快樂，也品嘗到分工協作的能量。并且大家也了解了相關春節紅包的很多專業知識。

春節調研報告4

　　春節是中華民族的傳統節日，每到春節，在外面打拼一年的人都要回到家鄉，與家人相聚一堂，團團圓圓，一起為一年的結束劃上句號。

　　一、我的家鄉是江西省宜春市萬載縣。

　　總面積1719.16平方千米，總人口53萬人。素有“花炮之鄉”、“百合故里”、“儺舞之鄉”之稱，全縣轄轄康樂街道辦事處、株潭鎮、黃茅鎮、潭埠鎮、雙橋鎮、三興鎮、羅城鎮、高村鎮、高城鎮、白良鎮和鵝峰鄉、馬步鄉、赤興鄉、嶺東鄉、白水鄉、仙源鄉、茭湖鄉等9鎮7鄉1街道辦，181個行政村，19個居委會，3360個村民小組。縣城駐地康樂鎮。

　　二、春節期間，回鄉之路，發現家鄉道路通行狀況、村容村貌狀況、文化設施建設以下三大變化。

　　1、自推進新農村建設以來，進村道路和村里街道由土路建成了水泥路面。村路入口，標語醒目，彩旗飄飄。村內道路，燈光明亮，清潔衛生，每條村巷都寫有名稱，樹牌立字，井井有條，令人耳目一新;宣傳標語貼近生產生活，時常更新。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩擾，村里呈現了“路通、寬敞了，街綠、漂亮了，燈亮、熱鬧了”的新面貌。

　　2、全縣各村屯都設置了很多垃圾桶，各家各戶實行“門前三包”政策，村干部帶頭、老百姓積極踴躍相互配合。現在村民們都知道以后自家垃圾不能隨便在村里的偏僻處亂丟，或者再往繞村河里倒了。村民們很自覺地把生活垃圾歸集到那幾個大垃圾桶，然后由保潔員負責定時清運。

　　3、近幾年，全縣行政村修建了村級公共服務中心，村級公共服務中心里配套有農家書屋、棋牌室、青少年活動室、多功能室等功能室，并且把村籃球場、健身廣場整合成村級文化休閑小廣場。使村民開會有場地，學習有場所，健身有設施，娛樂有興致。村里定期舉辦籃球賽、舞會、學習日等活動。特別是村干部利用各大假日，積極組織開展各項文體活動賽事，更是增強了全體村民的健身熱潮和自信心。村民現在是“能上微機了、都愛讀書了，健身流行了、跳舞定期了”。農民感覺村里好多方面和城里的差別不大了。

　　三、家鄉加速發展變化的同時，建設現狀還面臨著以下一些情況：

　　有些鄉鎮村由于地處偏遠，道路建設方便還很難達到便利，雖全縣各處有所改觀，但全縣各處通暢還有待進一步的提升，同時還存在許多群眾的清潔意識比較淡薄，這不僅需領導干部帶頭，更需深入群眾的心里去，積極做好發動群眾真正地一起參與清潔鄉村的專項行動來，用行動夯筑幸福家園。

　　農村文體活動的.一些欠缺：

　　1.專業人才數量少。農村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因導致鄉鎮文化站編制少、人員少，每個鄉鎮都沒有專業的吹、拉、彈、唱等方面的專業人才。還有許多行政村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉鎮、村開運動會時，沒有專業的體育裁判;也沒有專業的文藝輔導教師，對繁榮農村文化生活造成了很大阻礙。

　　2.年齡出現偏大或偏小兩個極端、主動性弱。在農村，平時在家都是留守老人和留守兒童，青壯年男女幾乎都外出打工或者在外成家，所以導致村里出現年齡偏大或偏小兩個極端。演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經濟上的收入，積極性不高。

　　3.文體活動開展經常性差。有些村往往只是在春節前后，組織開展一些簡單的文化活動，如舞獅，唱唱歌等，沒有形成規模;有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經常，也不是很正規。農民在農閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網，很少從事其他文化活動。

春節調研報告5

　　我的老家在九江市廬山區新港鎮，春節期間，我按照縣直屬工委轉發的《關于開展全省機關黨員干部20xx年春節回鄉調研活動的通知》要求，利用過年回家向13戶親朋拜年的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉的第一手信息。現將回鄉調研的成果報告如下：

　　一、家鄉的變化

　　首先，住房條件明顯改善。這次春節回鄉所見變化最明顯的便是矗立起來的一棟棟新民居，由于新港鎮附近大范圍道路改建及工業園新建，許多村民經歷了征地拆遷還房，新房為電梯房，普遍建在九江石化總廠—新港—806廠沿線，13戶親朋中有8戶參與拆遷活動，現已搬入新居過春節。

　　第二，交通和絡有較大改善。新港與九江石化總廠周邊地域已全面改造，處處都有水泥路通到家門口，絡鋪設范圍廣，家里13戶親朋分別位于新港和九江石化的不同地區，但家家都有寬帶和wifi，與外界聯系更密切了。

　　第三，經濟增長、務工創業機會增多。在濱江東路建成了石化工業園（廬山區新港沿江工業基地），多家中大型企業落戶于此，為周邊百姓提供了大量崗位，許多原本在外打工的農民工如今可以在家門口選擇就業，家鄉人民門口就業和三留守問題得到一定緩解，人民生活水平有所提高，私家車數量明顯增多。

　　二、家鄉存在的問題

　　第一，留守老人問題依然存在。奶奶家位于老新港集鎮中心居民區，回家大掃除時發現，周邊青壯年面孔罕見，僅剩老年人在家的情況居多。據了解，全鎮80%以上的青壯勞力常年在外地工作生活，包括在九江市內定居，但老人不舍離鄉，寧愿與孩子兩地分居也要守在老宅。三留守如今多變成了單留守，留守老人存在的起因有所變化，但是問題依然存在。

　　第二，文化教育水平有待提高。雖然近幾年新港小學、新港中學、九江石化中學有的校址搬遷，有的校舍翻新，硬件水平有所提升，但是師資力量及教學水平距離市里的學校還有較大差距。據筆者接觸發現，在鎮村級學校讀書的.孩子，高中轉到市里讀書后，難適應教學節奏，加之原先初中成績在班里名列前茅，高中與城里孩子相比，排名在班上處于中下游，導致孩子在學習和生活上產生心理落差，進而更難集中注意力學習，惡性循環。筆者認為，鄉鎮學校在強調提升文化教育水平的同時，更應當重視心理素質教育。

　　第三，過于注重城鎮化發展，忽視農村潛力，造成資源浪費。此次回家鄉，仔細觀察發現，閑置房屋、耕地增多，土地流轉、農民專業合作社經營等新型產業模式的覆蓋面狹窄，新農村的新流于表面，舊農村的分散型傳統生產經營模式仍占主要地位，城鎮化進程加快帶來的負面影響沒有得到妥善解決。發展新型城鎮化并不意味著讓農村凋敝，如何加大新型產業模式的宣傳推廣，引導更多的農民朋友參與進來，并做好閑置耕地的規劃利用，是當前鄉鎮政府應當重視的問題。

　　二、調研工作總結的問題。

　　通過與調研對象的交談了解到，大家認為20xx年的三嚴三實專題教育活動本身的出發點很好，也確實起到了較大成效，明顯感到鄉鎮干部更加務實，辦事效率有所提高，吃請現象也看不見了，對于大多數干部，群眾感到十分滿意。但是也有反映問題的，還是有極少部分干部，尤其是領導，玩雙重標準，嚴以律人寬以待己，不善傾聽，工作態度差。大家希望今年能繼續加大三嚴三實的開展力度，希望能在區級站上增加鄉鎮干部的考評成績公示及點贊模式，讓百姓能為自己敬愛的干部點贊，同時也能對不實的考評結果進行監督舉報。

　　大家對我省實施十三五規劃的企盼主要有以下六點：

　　1、企盼能有常態化的培訓機制，提供更多的學習機會，提高農民素質，培養造就新型農民隊伍。

　　2、企盼鄉鎮領導干部下基層能常態化，少宣講，多傾聽，少訴苦，多務實。

　　3、企盼健全農村留守兒童、留守婦女、留守老人的關愛服務體系，加快城鎮化進程，從根源上解決三留守問題。

　　4、企盼完善農田水利建設管護機制、加快發展現代種業和農業機械化、加強農產品市場體系建設、扶持發展新型農業經營主體。

　　5、企盼加快城鄉基本公共服務均等化進程。

　　6、企盼加強村莊人居環境整治，繼續推進社會主義新農村建設，多在村里設立垃圾集中投放點，并定時有人清理。

春節調研報告6

　　隨著中國互聯網絡的發展，越來越多的人開始接觸互聯網，網民隊伍日益壯大，同時，經濟條件逐步提高，互聯網基礎設施日趨完善以及工作、學習節奏不斷加快，人們對互聯網的使用也越來越頻繁。通過分析網民春節長假期間使用互聯網的行為習慣，可以較好的了解春節期間經濟下互聯網的商機所在，借此給予企業假日經濟下客戶合作、推廣等方面的啟發。

　　（一）調研情況介紹

　　1、通過調研，整體訪問呈先增后降，長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現出在第4周達到頂峰，然后下降，在春節前的1周快速下降，到達谷底，，然后在春節長假期間略微回升的軌跡。

　　2、電子商務在節前4周呈上升趨勢，節前3周達到訪問頂峰。購物網站和旅游網站的訪問人數，在節前4周呈上升趨勢，在節前3周達到頂峰。網民在網絡上購買年貨和禮品以及預定旅游都有提前起，所以春節前5周到3周是網絡購物和旅游預定的旺季，網民訪問呈上升趨勢。而網上支付作為網絡購物和旅游預定的支付手段，在春節期間的訪問情況與電子商務活動保持一致。

　　3、節前1周，網民訪問量下降，除夕當天降至最低。

　　根據調研，網民在春節長假期間的訪問量較節前訪問量下降了一半。由于春節長假，許多在外地工作的網民都返鄉過節探親，因此網民的訪問量逐漸下降，在除夕當天下降到最低。

　　4、春節長假期間，休閑娛樂類網站訪問量上升。在線視頻網站在春節期間訪問回升，春晚視頻直播網站優勢明顯。游戲網站在春節長假期間訪問人數上升，小游戲是訪問回升的主要原因。社交網站在春節期間訪問量也是呈現上升趨勢的，而且性別差異明顯，女性的網民受春節影響小，使用情況高，而男性網民帶動了婚戀交友網站訪問量的上升。

　　（二）分析預測

　　1、銀行需要把握春節前5周至3周的.電子商務熱潮。

　　2、在春節前1周，銀行可以適當減少營銷投入，節約成本。

　　3、在長假期間，銀行應多關注休閑娛樂類媒體，

　　（三）結論

　　在電子商務行業合作方面，銀行需要把握節前5至3周的電子商務熱潮。在節前的5至3周，網絡購物和網上旅游預定交易量均出現增長趨勢，相當的網上支付的需求也會增加，因此網上銀行需要在節前5至3周之間，加強與電子商務企業的合作，積極進行營銷和用戶拓展活動，比如網上支付積分雙邊等。

　　在網絡媒體推廣方面，節前1周訪問量下降，可以適當減少營銷投入；長假期間，多關注休閑娛樂類媒體。春節前1周，網民集中返程，在途時間以及走親訪友等占據了上網時間，加上部分地區條件不足，都導致了春節前幾周網民訪問量的下降，銀行可在這段時間內減少網絡推廣。而在春節長假的1周，網民訪問量比較節前都呈現回升趨勢，但是多是集中在休閑娛樂類網站，比如視頻、游戲、社交網站，因此，銀行可以多關注這些媒體。同時根據網民在假日經濟下訪問行為的特點，采取有針對性的推廣策略。

春節調研報告7

　　一.春節：

　　1.儀式：

　　⑴祭灶：

　　農歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。

　　⑵撣新：

　　每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。

　　⑶貼春聯：

　　除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯，內容大多是祈求吉祥平安和各業豐收。

　　⑷開門炮：

　　初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會順利，如意發財，種田人會五谷豐登。有些地方在打開門炮時，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋。

　　2.慶典：

　　端午節全國各地都有劃龍舟活動，這個劃旱龍活動都是在春節之后的，但限于學識所限，我對溫州地區所謂的旱龍活動并不了解。

　　按照我們本地方言稱之為“劃廊船”(注意，這三個字也只是個人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對這里的傳統民俗比較了解，請給與本人批評指正，萬分感謝。)

　　這里有個郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當然，已經被神話過的人物。

　　在我們這里，基本上每個村子里都有祠堂，供奉的著本姓氏祖先的神位。

　　同時，在村里還會有宗廟，里面會有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應該屬于本地爺之類的人物。

　　看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風調雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”。看看上面的木刻人物吧，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會準備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個叫掛紅。這個非常重要。

　　貢品用來祭祀、祈福。元寶，在每戶的儀式之后，要燒掉。旱龍在全部儀式結束之后，會被付之一炬。

　　3.敬拜：

　　望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習俗規定老親四樣，新親六樣。回盂禮品除兩個紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的(包括望年夜在內)長輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個。被探望者必須泡茶，煮點心，甚或設宴款待。否則，習俗認為失禮。

　　4.祈禳：

　　⑴春節，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的習慣。初一清早起來燃放雙聲爆竹三個，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當家人一起床便到社廟或附近寺院點佛燈，而且還有爭先點第一雙蠟燭的習俗，祈求保佑新年吉利。

　　⑵拜六神：打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業興旺。

　　⑶接三神：拜過六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內，直到正月初四，才送神撤座。

　　5.禁忌：

　　在樂清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉不問俗者貿然登門，必將受到當面指責。初三起，未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內施帚。三日內不得出尿盆糞桶。五日內不得敲擊地盤，即桶之類的事，也須在地盤外進行。

　　6.飲食：

　　在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個節日。家家戶戶都要準備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。

　　雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據說，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時，床前擺鞋，求天宮賜福。

　　二.元宵節

　　1.儀式：

　　“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春。”樂清西鄉一帶有著劃龍船的傳統習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺來樂清市拍攝“千年古縣”時，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。

　　元宵節，樂清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來歡慶元宵，祈求幸福平安。每當正月元宵節前，樂清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動，大鬧元宵節。2月15日晚，位于樂清市偏遠山區——四都鄉瑪瑙村的舞龍現場人潮似海，鬧元宵到深夜才結束。當晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節200多米長的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現代與古代的不同工藝制作的龍，屬瑪瑙村獨有，據說是為了紀念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。

　　蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經過變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風采。據悉，蒲岐抬閣于20xx年入選樂清市第一批非物質文化遺產代表作名錄，如今該鎮每年都舉辦一兩次。

　　白石鎮劃龍船。白石鎮劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發著絢麗的光彩。

　　馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂清馬良村已經有幾百年的歷史，近35年來更是從未間斷。正月里，逢村民結婚生子蓋房，龍檔都會到場祝賀，同時也有祈愿來年風調雨順、五谷豐登的含義。

　　2.慶典：

　　元宵節即正月十五。元宵迎燈是傳統習俗。主要的燈有下列幾種。

　　⑴龍船燈盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱“龍船”;上有亭臺樓閣，內裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復壁狀結構，內壁貼透光白紙，外壁貼欄式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內點許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯結在龍船采上所裝的一個機關中。以手搖動機關，所有戲曲人物便一齊開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。

　　⑵檔也稱“檔龍”。由一截截厚(俗稱檔身)薄(俗稱檔板)相間的狹長木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯結起來，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實是指檔。檔以縣西為最多。凡山區都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。

　　⑶滾龍為十多個橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯結起來，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結解的動作和還原動作。這種燈散見于全縣各地。

　　⑷魚燈通常以十二盞組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個體和群體的各種泅水動作。這種燈散見于全縣各地。

　　⑸馬燈仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來煞像騎馬。“騎馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動稱調馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的`和。馬頭軍手執馬鞭，按“ 8”“”等字陣用舞蹈動作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動作配合。曲詞優美動聽，感染力很強。

　　⑹長龍紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時由數人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂成鎮。

　　⑺走馬燈用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動而轉動風輪，連續映現出圖像。這種燈以大荊鎮最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。

　　⑻扎肉燈虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。

　　⑼抬閣抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當地的少年兒童所扮，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂見。

　　⑽拔龍馬正月初八上午，樂成鎮北門七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長龍在街上游行，兩龍或數龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進行配合，直到十五日始止。

　　⑾鰲山元宵前后，大荊關帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動物。后臺設置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當綆盤旋緊時，全體人物開始表演動作，栩栩如生。節目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關張三英戰呂布》等。民間故事則有《鄉下人進城》、《和尚關箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂器配合，熱鬧非凡。

　　⑿送墳燈至十五夜，家家戶戶點起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習俗，即全家出動，將一盞點有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節。

　　3.祈禳：

　　祭祖：元宵節，芙蓉各地還有祭祖的習俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設八仙桌數張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號”。

　　4.飲食：

　　元宵節吃元宵是我國民間傳統習俗。湯圓是節令食品，也是一種吉祥食品。取其“團”、“圓”之音，寓意團團圓圓，有“圓滿”的象征。明清時期在正月十五吃湯圓還是一種時尚。

　　吃元宵可追溯至1000多年前，不過最早的上元應時食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據《荊楚歲時記》記載：南北朝時，上元節吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現在的元宵。北宋時，出現“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載

　　樂清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內包肉糜，是當地人最喜歡吃的品種;無餡的湯圓，又可分為細顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。

春節調研報告8

　　一、基本情況

　　我的老家在修水縣城，修水縣轄36個鄉鎮，其中建制鎮18個，鄉18個，國土面積4504平方公里，全縣總人口85萬人次。全縣東起黃港鎮，西至山口鎮，南至白嶺鎮，北臨布甲鄉，大致劃分為東南片和西北片，東南片以黃港鎮為核心，西北片以白嶺鎮為核心，總體來說，修水縣城鎮布局有以下幾個特征:①城鎮主要沿柯龍公路、羊南線分布。②東南片城鎮較為密集,西北片較稀。③有些鄉鎮的規模偏小。

　　二、發現的問題

　　(一)城鎮化水平較低

　　城鎮化水平較低，城鎮體系發展仍處于起步階段，按城區實際居住人口占全縣總人口計算，修水縣城鎮化水平為20.72 %。修水縣城鎮化水平略滯后于經濟發展。應進一步加快縣域的城鎮化進程，增強中心城市和縣域城鎮對其周圍地區的經濟輻射功能，以帶動和適應縣域經濟的快速發展。

　　(二)鄉鎮基礎設施建設較為滯后，鄉鎮之間的聯系不夠緊密

　　修水縣各級鄉鎮之間的道路組織沒有考慮鎮區之間的順暢聯系，道路迂回率大，且縣鄉公路斷頭多，致使與相鄰縣以及各鄉鎮之間要繞道行駛，加劇了縣域城鎮之間經濟聯系薄弱的現象。鄉鎮之間的聯系不夠緊密，難以促進縣域城鎮化水平的整體提升。

　　春節返鄉，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個縣城由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多優惠政策都落到實處了。春節是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。最為樸實和最不可缺少的傳統習俗就是貼春聯和放鞭炮、禮花，貼春聯很凸顯年味，很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。

　　現在大家生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工、工作、上學的人總要趕回來吃年夜飯。除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意、溫馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的人也有，仍然在家里吃年飯還是比較多，因為一大家子人在家做年飯更有年的氣氛，不過在以后快節奏的社會生活中，不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。但由于社會發展，過年方式也并不再單一，而開始向多元化發展，縱觀整體，大部分春節活動仍然并無多大變化，與家人團聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數，但多元化的活動也逐漸萌芽，一些習慣也逐漸被取代，人們春節期間的'活動更為豐富，過年方式出現了向多元化發展的勢頭。總而言之，人們的過年方式豐富多彩。團聚永遠是其中最為關鍵，最為核心的一部分。但從我的調中可以看出，即便是在以團聚為主旋律的春節期間，雖然回家和父母家人一起過的占有比例較多，但仍有少部分人因工作各種原因無法與父母家人團聚。

　　除夕看春晚也逐漸成為了習慣，甚至成為傳統。即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過年的活動，仍有大部分的人堅持收看春晚，可能玩些別的或睡覺的人占有比例較少。雖然看春晚這一新興而傳統的過年方式開始逐漸被其他活動所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對春晚的要求也越來越高。

　　在春節期間的活動中，計劃爬山，旅游等外出活動的人也不少，春節活動逐漸多樣化，這小部分人有豐富的春節活動，而大部分只僅在家附近會會親友。春節，是個吉祥和美好的象征，在過春節期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。

春節調研報告9

　　寒假實踐調研報告個假期我跟隨鄭州廣播電視臺作了一期節目，調查鄭州市市民對春節放炮的看法及相關問題的全面調查。我們深入各個小區作了全面的調查。

　　春節（spring festival）中國民間最隆重傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了～時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

　　春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋敝，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。

　　過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。

　　近年，鄭州市放寬了對放煙花爆竹的限制，今年是鄭州鞭炮“禁改限”第二年。與往年不同的是，今年鄭州市區內花炮批發企業由去年的1家改為4家。記者昨日比較后發現，4家企業相互競爭，鄭州炮價比去年便宜許多。買炮的人也更多了。我們調查了八十個小孩，百分之九十二的小孩子都自己放了炮。百分之百的家庭都放了泡。這么多人放炮，安全問題自然不能忽略。去年鄭州“禁改限”的十幾天里，市內9家醫院共接到炮傷患者160余人。今年我們在街頭見到的場景讓人仍然擔心安全問題。

　　鏡頭一：昨天下午在鄭州市豐產路與政六街交叉的丁字路口附近，3個六七歲的孩子在放炮玩。他們玩的是被禁止燃放的摔炮，一個男孩把小炮丟到正圍觀的女孩腳邊，女孩抬腳想把炮踩滅，還沒放下腳，“砰”的一聲，炮已經炸了。女孩嚇得尖叫一聲，跑開了，男孩們一陣大笑。

　　鏡頭二：按照規定，市區內的煙花爆竹樣品室內擺放的都應該是無藥樣品。滎陽市湘豫公司在天明路和農業路交叉口的鞭炮銷售點卻把填充著火藥、泥土的真炮擺在了柜臺上。

　　鏡頭三：雖然離允許賣炮的2月2日還有兩三天時間，在經七路和豐產路交叉口南側，已經有商戶將炮攤擺了出來。

　　在城中村勝崗的出口附近，路東西兩側各有一個炮攤。其中一個炮攤老板把花炮全部放在鋼絲床上；另一個把炮都堆在臨時搭起的一個墨綠色帆布篷里。這兩個炮攤都掛著正規煙花爆竹零售點的橫幅，上面還有監督電話。記者聯系金水區安監局監察科王金祥科長得知，按規定，目前所有花炮零售點都不允許上市賣炮，最多只能先掛橫幅宣傳宣傳。

　　以上兩處即便是正規零售點也不能提前賣炮，而且這兩處存放花炮的方式都不符合安監部門的要求。王金祥表示，金水區一共有兩組安檢人員在不停巡視，每組六七個人，但人手十分有限。據了解，鄭州市公安局已發出通告，在春節期間，警方將重點核發“煙花爆竹道路運輸許可證”；查處非法攜帶、運輸、燃放煙花爆竹的行為；偵查非法生產、買賣、儲存、運輸、郵寄煙花爆竹的刑事案件；查處妨礙執行煙花爆竹安全管理的公務活動及違反治安管理規定的行為。

　　據相關新聞報道，正規炮，生意賴；賣私炮，掙錢快；違法亂放成公害。”今年春節，鄭州放炮遭遇“三大怪”。2月26日上午，記者走訪了鄭州市政七街、黃河路等5個正規的煙花爆竹零售點。“炮價太高，買炮的人少，今年賣炮肯定要賠！”某銷售點老板王建林直搖頭。他舉例說，一掛1000響“大地紅”鞭炮正規渠道進的貨，零售價為15元，而在“私炮”銷售點僅售7元。另一銷售點老板稱，春節前他一次批發了兩萬元的鞭炮，現在還有5000元存貨。鄭州市區許多正規銷售點非法銷售鞭炮。今年春節期間，鄭州市安監、公安等執法部門對流入市區的非法煙花爆竹進行了嚴厲查處，然而，這些被查處的非法煙花爆竹，只是私炮冰山之一角。

　　鄭州市安凱公司有關負責人說，受私炮影響，今年春節正規渠道花炮銷售形勢不好。鄭州市安監部門有關負責人說，私炮銷售采取的是“麻雀戰術”，由于執法人員少，查處起來難度較大。做鞭炮生意的朱先生說：“私炮今年這么猖獗，來年誰還敢做正規的鞭炮生意！”解禁的鞭炮給鄭州市民帶來不少歡樂，但亂放炮也讓不少市民嘗到了“解禁”的苦頭。王女士說，有的炮威力太大，讓人心驚肉跳。

　　市民郭先生說：“我們小區至少有200輛車，鞭炮聲一響，汽車報警器就會跟著亂叫，一直都沒停過，吵得人整夜無法入睡，這個年真把我折騰壞了！”郭先生稱，按規定，晚上12點后禁止放炮，但還會不時聽到鞭炮聲。春節期間，鄭州平均每天發生火災17起，因放鞭炮引發的火災占了四成。”2月25日，鄭州市消防支隊通報說。

　　通過我們的調查采訪，有很多市民在放炮的時候沒有選擇好時間，通常都是大半夜，甚至凌晨兩三點還在放炮，很多居民，尤其是老年朋友們都稱很受不了。有個市民抱怨說，他心臟不好，需要靜養，到春節等時日，就相當受罪，一連幾十個小時完全無法安睡，震耳欲聾的爆竹聲，以及連帶引發的各色轎車防盜器的鳴響鬧成一片，再難受也只得忍受。這位朋友說，他理解和尊重大家放煙花、鳴爆竹以示喜慶的習慣，但在以多數人的喜好為準的同時，兼顧另外的意愿，尤其是稍微考慮其他合理的生活習慣，也并不是做不到的。比如，如果規定在深夜兩點之后不得鳴放煙花爆竹，應該不算是過分的限制，而對于養病的人、對于第二天還要上班的.人、對于有正規作息習慣的人，卻是急需的、功德無量的。

　　我們還了解到，放炮制造的垃圾也特別多。很多小區里，地面上散落大量燃放后的碎屑，有的地方厚厚地堆積起來，超過數寸，一陣風刮來，卷在空中，烏煙瘴氣。這對于觀瞻、衛生和健康，都是非常有害的。

　　由大家放炮的行為，我們又進行了另一個調查：您認為與以前比起來我們有進步（大家在放炮的道德上）嗎？我列舉一下大家的回答。有人說：“等了這么多年終于解禁了，肯定要放過癮啊。問題自然就多了，不過我家這邊的人還是蠻有素質的，沒有人在院子里放，因為里面都是車，都到院門口的路邊放的，正好在三環邊上，有空地。

　　這樣院子又干凈，汽車也很安全，但是聲音的問題就沒辦法了。”“還是有很多人挺沒素質的，放炮也不看時間的，12點過后還放，還一個個跟炸彈似的，院子里車都停滿了，也不找個寬敞的地方，我還老擔心把車給炸壞嘍，早上爬起來車上都是煙灰。”“我覺得放那些好看的禮花還行，偏偏有人非要放那種比1號電池還大的雷子，炸掉一只手不在話下那種，還在人來人往的地方放，實在是嚇死人！”“比前些年要好一些，人的素質還是在不斷提高的，社會總體水平還是在不斷提高的，放炮這方面比前些年還是要好一些的。”不管怎么說，大家還是認為雖然人的素質是提高了，但放炮還是存在著很多的問題，安全問題，環境問題，衛生問題等很多方面。

　　其實過年不一定非要燃放煙花爆竹，飛揚的紙屑、煙塵落在地面上，會污染環境。并且爆炸聲震耳欲聾，產生的噪音常常影響人們的正常休息。此外，每逢春節，由于燃放煙花爆竹而引起火災，炸傷、燒傷的事故屢見不鮮。不過，我們過年講究的是“年味”，什么是年味？僅僅是放假、吃餃子嗎？不是的，現在生活水平提高了，每天都可以吃餃子，每年還有幾個長假。

　　“年味”體現在家人的忙碌中，體現在大紅對聯的墨香里，還體現在煙花爆竹的“硝煙”中。我們已經習慣了過年的各種習俗，是一樣也不能缺的，缺了就找不到“年味”了。說到底，“年味”是一種文化，而燃放煙花爆竹也是這種文化的一部分。現在我們能放炮了，可是每個放炮人都要講究“炮德”。要不危害他人，盡量不要影響他人的正常生活和休息，還要維護公共衛生。總而言之，不要只是顧著自己過癮，還要為他人考慮。

春節調研報告10

　　按照農業部直屬機關黨委關于組織開展機關干部春節回鄉活動總體部署和要求，市場與經濟信息司具體組織，周密安排，并作了調研總動員。市場流通處積極組織，在認真學習相關文件和政策基礎上，充分利用春節返鄉探親的有利時機，于1月22—27日集中6天時間走進基層，深入農戶開展調研鍛煉。

　　本人此次以山東省莒南縣十字路鎮溝頭村、白龍居為重點，滿懷熱情地走進農家院落、豬場雞舍，帶著感情與農民群眾拉家常、聊農情，仔細記下訪談中涉及“三農”工作的新成果新情況新問題。6天時間，共走訪農戶21家，訪談基層群眾70余人，干部3人，較好地完成了調研任務。調研中，本人深切感受到了當前農業農村發展變化，了解了農民和基層干部的所思、所想、所憂、所盼。

　　一、調研方法

　　一是認真做好準備工作。處里年輕同志較多，調研鍛煉較少，為保證取得實效，處長李攀輝同志，親自帶領大家學習這次活動的通知文件，吃透精神，明確調研內容，調查方式，不打無準備之仗。

　　二是采取靈活調研方式。6天時間，刨去往返路上和探親的時間，真正有用的時間不足3天，因此本人利用春節農村里上門拜年的習俗，擴大拜年的范圍，上到耄耋之年的老人，再到剛剛成家的青年。在調研中遇到新的問題，及時利用手機記事本記錄下來，便于晚上整理。

　　二、調查中了解到的好現象

　　此次走訪的兩個村都靠近縣城，交通便利，從實地走訪來看，農業農村經濟發展勢頭良好，主要表現在以下五個方面：

　　（一）公共設施日漸完備。以溝頭村為例，村后就是嵐濟路，這條路是濟寧、臨沂到日照的大動脈，自1994年動工以來已經有18個年頭，道路破損嚴重，XX年重新修葺完善，加寬加厚，雙向三車道變為四車道，XX年又在道路中間加裝醒目隔離帶，保障了農民出行的便捷。人性化該村出村的道路與縣城西環路重疊、與嵐濟路相交，往年這個十字路口由于嵐濟路方向來往車輛多，而路口只有一個減速提示燈，導致農民出行很危險，是事故多發地帶。有鑒于此，縣交管局從村民出行安全出發，及時更換了紅黃綠三色燈，增添警示線和人行橫道，保障了老百姓的生命安全。

　　（二）新農村建設如火如荼。白龍居由于處于縣城規劃地帶，自從新農村建設以來，將原來的李家、吳家、胡家等9個白龍汪村合并，組建成新的白龍居，簡化村兩委，由原來的9個村支部、村委會變成1個村支部、村委會，村里不再劃撥宅基地，而是統一規劃，建設新樓房，使老百姓也能住進樓房，享受到城里人一樣的集體供暖，有線數字電視等好福利好待遇。

　　（三）縣城農貿市場、超市交易火爆。除夕當天，縣城農貿市場依然是交易火爆，從各地運來的蔬菜水果，加上本地的蔬菜，鮮肉和水產品，供應不斷。本人也有幸切實感受了一把火熱。為了買些湯圓。目前，國家對流通領域加大政策支持力度，降低建設項目門檻，提高補助比例，人民生活水平提高，使得縣域農產品市場交易節節攀升。

　　（四）農民腰包逐漸鼓起來。溝頭村是位于莒南縣郊區的傳統農業村，450余戶人家，1000口人，人均耕地面積畝，除了土地以外，基本沒有其他資源。因此，這個村35歲以上的家庭，幾乎家家養一頭母豬，養豬成了家庭一大主要經濟來源，按照每年兩窩豬，每窩出仔豬10頭，一年凈收入約有5000—9000元（生豬收購價波動大）；同時由于地理位置優越，近幾年，陸續有外來中小型企業落戶該村，使得很多已婚婦女能夠就近就業，村里青年人電動車到縣城工作不到10分鐘，工作便利，便于就近工作就近就業。這樣，村民除了一年口糧地的務農收入外，或者依靠養豬增加經營性收入，或者到縣城或是周邊企業打工獲得工資性收入，夫妻分工協作，生活逐漸富裕，一些年輕人家庭大都添置了小轎車、空調、電腦這些“新鮮玩意”。

　　（五）強農惠農政策深入人心。莒南縣是山東省貧困縣，可是農村社會保障工作并沒有滯后。20xx年春季該縣，特大干旱，小麥普遍減產，但是該縣還是按照計劃對種糧戶給予補貼。20xx年該縣十字路鎮低保戶在原有900元的基礎上，有望再加200元。新農村醫療保險全面覆蓋，老百姓看病難進一步緩解。一到年關，村里給所有年齡到達70歲的老人、黨員家庭（戶籍在村內的）和軍屬送去了生活補貼。一位劉姓大爺看著村支部和村委會送來的200元錢和40斤大米說道，“這都是共產黨領導好，感謝黨、感謝政府！”廣大農民反映，“現在種糧有補貼，看病有醫保，養老有保障，農民很滿意。”村干部反映，“這些年黨的農村政策真讓老百姓感覺到實惠了，農村干群關系和諧了，工作好做多了。”

　　三、“三農”問題仍然突出，新情況新問題亟待解決。

　　在調研過程中，我們也注意到他們反映的一些新情況、新問題，梳理歸納如下：

　　（一）農民期盼補貼力度廣度加大。一是希望養殖補貼力度增大。

　　小豬崽看病，三副藥一針30元，至少要打上3針，這樣一年下來兩窩豬少說也要花上1000—XX元，加上飼料錢，成為養殖戶一筆不小的負擔。他希望政府出臺政策不僅要母豬補貼，還要對每個豬崽補貼，另外我國生豬價格波動性很大，政府往往養豬戶虧損時沒有補貼，而豬價漲了有干預政策，希望政策不要管漲不管跌。二是希望有蔬菜補貼。現在農戶口糧地很少，很多農民逐漸由過去種糧轉變到種菜上來。但是，國家對種糧有補貼，可是對種菜卻沒有，迫切希望政府在這方面也能有新的政策，在肥水等方面給予補貼，減輕他們的成本。目前，我國已經設立價格調整基金，便于對鮮活農產品受市場波動下，城市低收入階層的補貼，相反鮮活農產品，受單位面積產出效益高，且品種繁多等客觀因素制約，對于種植戶的相關補貼政策卻遲遲沒有出臺，農民普遍感到種植成本越來越高。

　　政策建議：一是市場經濟環境下，生豬漲價是正常現象，應該盡量防止人為因素影響，加大對養殖戶的支持力度，加強生豬疫病防疫，提高養殖戶的抗御疾病的風險能力，及時啟動生豬收儲制度，確保養殖戶利益不受損失。二是菜籃子工程是當前各級政府一項常抓不懈的重要民生工作，在努力保障農產品供應的同時，政府應該看到菜農利益的不穩定性。每年各地均會發生大量鮮活農產品積壓滯銷賣難的情況，且蔬菜類農產品所需的投資較糧食類農產品，成本更高，需要政府給予政策傾斜，加大加快補貼。鑒于蔬菜等鮮活農產品品種繁多，價格也不盡相同的實際，政府可以借鑒對糧食補貼的方式，對主要的大宗農產品開展補貼，然后逐步擴大到小品種。三是由于各地財政收支不同，從事鮮活農產品從業者的人員構成也不盡相同。因此需要分開來，對從業人員身份進行摸底，同時研究農藥化肥價格、灌溉用水和柴油等因素，合理確定補貼金額。首先在沿海地區經濟發展水平高的城市中選取若干開展試點，從中汲取經驗，逐步推廣。四是改進價格調節基金使用辦法。始設于上世紀80年代末期的城市副食品價格調節基金目前基本上仍用于在價格過快上漲時對城市低收入群體發放臨時生活補助，鮮活農產品長期處于“裸生產”、“被波動”的尷尬境地。加快價格調節基金使用改革，一方面要在農產品價格過快上漲時補助城市低收入群體，另一方面也要在農產品價格過度下跌時補貼農民。

　　（二）農民期盼喝上自來水。

　　溝頭村緊鄰縣城，可是這個村卻遲遲喝不上，而且近期來看也是遙遙無期。通過座談，原因很快清晰。一是這個村450余戶，200多戶為中年或老年，很多家庭因為要自己出錢，大都不愿意。二是投資方不賺錢。按照1方水3元。除了每天喝水做飯外，牲畜、洗澡等用水大項均可以用自己家井水，這樣一個月下來用不了3方水，投資方幾年下來也收不回成本。三是政府沒有政策扶持。像這樣大的工程，沒有政府協調，單靠村委和投資方很難調動全村人的積極性，因此喝水難成了一個懸而未決的老大難。

　　政策建議：20xx年中央文件明確提出，要加快農村水利工程建設，自來水進農戶理應是這一政策落實到位的合理體現。對于公益性公共設施的建設，政府須承擔主體責任，出臺相應政策，財政給予大力支持，同時通過公開招標吸引民間資源，合理融資，解決農民吃水難的現實。為了避免開發商盈利受損，可以將自來水公司的經營權年限延長，杜絕后顧之憂。另外通過宣傳帶動廣大農民，踴躍參與家園建設，這才是解決之道。

　　（三）農村街道規劃不當，參差不齊。

　　蓋的新房也不再像以前那樣整齊劃一，變得雜亂無章，樓房蓋得越來越好，可是相鄰兩戶的路是越來越差。這家把門前路墊高30公分，前面那家為了防止雨水擠壓到屋后，就把路墊到50公分，最終出現了兩頭高，中間低的情況，一到下雨下雪天，家家戶戶出行難，同時現在村兩委不愿意得罪人，放任自流。同時，由于缺乏完善的排水系統，養殖生豬所帶來的污水排放，經常在路面擴散、污染，致行人出行困難。

　　政策建議：一是街道作為出行的`基本公共設施，需要政府給予大力扶持，設置專項資金，每年有計劃地為各鎮、鄉的各村打通主要干道。在實現村村通的基礎上，加大力度對村內道路的建設力度。二是村支部要做好街道整治工作。農村自家的事情，還是應該靠自家人來張羅。支部應出面規劃好排水管道，規定農戶在建設自家庭院的同時，要把周圍的溝渠一并建設好，下面排水通則上面出行通。通過投票成立街道整治工作小組，每半年開展道路清渣治理工作。對因建設新房而造成道路不整齊、排水不暢通的農戶，要對其進行談話，勸勉，對于拒不執行者可以考慮全村通報批評，而對于自覺遵守建設規定的農戶，應該張貼光榮榜，評選為“三好家庭”稱號等殊榮。三是宣傳工作要跟進。我國古代有，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。”的說法，然而路是公用資源，只有所有人都有愛護保持的覺悟，才能越走越坦蕩，因此政府要宣傳動員大家齊努力，把村容村貌搞好。

　　四、收獲與體會

　　6天的調查研究和實踐鍛煉，我感覺收獲很大、體會很多，學到了知識、得到了鍛煉，必將終生受益。

　　（一）增長知識，為我所用。

　　“不下去，不知道，一下去嚇一跳，身為農業干部，面對那么多‘三農’常識不知道、不清楚、不了解”。雖然出身農家，可自從初中以后，就再沒與農田接觸，沒在扛起鋤頭，對農活的概念已經逐漸淡忘。通過調研，我第一次深入了解村兩委直選、土地流轉、農村合作醫療背后的復雜與艱辛。短短幾天的調研，為我上了一堂生動的實踐課，讓我更加了解農業農村實際。

　　（二）增強鍛煉，提高水平。

　　調研期間，白天晚上都有，時間較緊。通過走村串戶，經常是從村南走到村北，又從村北繞道村西、村東，在一次次的走訪中，錘煉了我的工作作風，在交流討論中提高了與人溝通的能力、分析問題能力，總結提煉能力，相信必將在今后的工作中打下堅實的基礎。

春節調研報告11

　　題目：體驗民俗文化，感受節日氛圍

　　系部名稱：旅游管理學院專業：酒店管理

　　實踐單位：大連市各市區及鄉村

　　實踐時間： xx年1月29日至 xx年2月17日共20天

　　實踐目的：為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們于xx年1月29日至 xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。

　　實踐內容：在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。

　　在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們采取先農村后城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

　　有民謠道出東北過年的習俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。

　　小年祭灶

　　臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。

　　掃塵

　　臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。

　　春節的準備

　　殺豬:在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之說。

　　蒸饅頭:舊時為了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。

　　置辦年貨:采購春節用品，如無論家里已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。

　　貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

　　貼窗花、掛年畫

　　窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

　　福倒(到)了

　　每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表著“幸福”、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現這種向往和祝愿，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。

　　民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多為手寫。現在市場上、商店中均有出售。

　　請財神

　　每家為了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的`，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。

　　祭神祭祖

　　春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。

　　守歲與“年夜飯”

　　東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。

春節調研報告12

　　一、企業春節后開復工情況

　　（一）開復工情況良好。截至2月14號（農歷正月初十四），被調研企業大多已經進入生產經營狀態。其中，8家企業在春節期間正常營業，占到調研樣本的40%；8家企業已在正月初七前正常開工，占到調研樣本的40%；只有4家企業節后停工停產，占到樣本數量的20%。4家公司因供暖季錯峰生產和冬奧會的雙重因素疊加影響停產。

　　（二）從業人員流動變化不大。從被調研的20余家企業情況看，離職人員總體數量不多，春節前后與其他時間段并沒有大的差距。據調查，一家企業春節后離職人員10人，離職率僅為2%；一家企業春節前后離職人員4人，離職率為0.7%。目前存在的主要問題是由于復工時間早，部分一線工人受傳統觀念影響，正月十五前有不能按時到崗現象，且受疫情影響，部分返鄉員工節后無法按時返回。

　　（三）春節前后企業生產穩定。部分企業反映訂單增加，充分利用春節假期，積極安排生產，確保市場供應充足，借力春節假期，搶占市場份額。今年鹽工業形勢利好，企業滿負荷生產滿足市場需求，預計產值增長63%。鋼鐵行業受采暖季錯峰生產和冬奧會影響，生產受到較大影響，一月份產值同比下降24%。

　　二、節后企業復工用工出現的問題

　　（一）企業用工成本不斷攀升。隨著社會綜合保障提高，勞動力價格也在逐年上升。在20家調研企業中，有一半的企業認為員工工資上漲壓力大，為保證企業正常運行，企業基本上是靠提升工資待遇穩定用工隊伍，預計節后用工成本在2021年基礎上要提高3%-10%左右。

　　（二）本地企業薪酬偏低，吸引力不強。當前工人對企業的福利待遇要求越來越高，除物質需求外，人文關懷和企業環境需求方面也逐漸增多，我市企業大部分用工環境不優、勞動強度較大、工資待遇不高，導致本地技能人才和技術工人大量外流。大部分被調研企業反映，現在用工市場求職者年輕人較少，求職者主要集中在30歲—50歲之間。

　　（三）技術研發崗位人才緊缺。隨著企業轉型升級，部分企業急需技術研發人才開展技術攻關、課題研究，因地域和經濟發展等因素制約，技術人才很難留在本地，企業在崗技術人員很難適應企業新發展新要求。比如，某肥料生產廠家，公司自主研發的腐植酸活化技術、控釋包膜技術需要大量技術應用創新人才，相關技術人才招聘缺少渠道及資源，導致企業員工內生動力不足，后續發展乏力。

　　（四）部分企業上游原材料匱乏，出現價格上漲，增加企業剛性支出。在短期內，諸多原材料均出現供給剛性缺口，從而帶來原材料價格上漲，造成原本就經營業績遭遇斷崖式下滑的企業，進一步承受剛性支出擴大壓力，造成企業經營困難。

　　三、建議

　　（一）集中精力抓好企業復工復產。在做好疫情防控的前提下，積極靠上服務，對未開工企業進行持續跟蹤監測，了解企業的預期開工時間和面臨的主要問題，將企業存在的.困難及時轉交工信、發改等職能部門，幫助企業想辦法解決存在的困難。

　　（二）政府抓好企業用工及農村剩余勞動力監測、開展線上線下招聘活動，實施職業技能培訓、提供招聘、就業雙向指導服務。也可邀請人力資源相關部門多組織技能培訓，提高勞動者工作效率和整體素質。

　　（三）企業積極拓展思維，如何招到人留住人，切實加強工資待遇，建立正常的漲薪機制，同時做好人文關懷，加強企業環境、企業文化等多方面，增強企業發展的向心力。

春節調研報告13

　　我的家鄉在內蒙古自治區巴彥淖爾市。春節回家，即前往工作于市農牧業局的一位親戚家拜會，希望借機多了解些家鄉農業農村經濟發展的最新變化。話題仍然從農民收入的變化開始，談到農村土地流轉和規模化經營對農民增收的貢獻時，親戚忍不住拿出一大疊材料，和我探討家鄉土地承包經營權流轉情況。細細研讀材料，感慨農村土地流轉對農業增效、農民增收、農村勞動力轉移的突出貢獻時，也對家鄉農村土地流轉和規模化經營存在的一些問題有些自己的看法。

　　一、農村土地規模經營現狀

　　（一）規模經營的模式與特點

　　全市農區耕地面積870萬畝，農村總人口105萬人，農戶總數23。9萬戶。二輪土地延包以來，農村土地流轉面積逐年增加，目前，累計流轉面積76。5萬畝，占耕地面積的8。8%；土地流轉涉及的農戶24376戶，占承包農戶總數的10。2%。

　　（二）農村土地流轉經營模式

　　一是龍頭加工企業帶動型。龍頭加工企業租賃農民的土地，建立標準化的原料生產基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農墾局包爾蓋農場租賃土地1。8萬畝，建立了標準化的番茄生產基地。

　　二是股份合作型。農民用土地入股，與龍頭企業共同創辦股份制公司。杭錦后旗頭道橋鎮民建村三組63戶農戶用1500畝耕地入股，與內蒙古泰升集團公司聯合成立了一個農企一體化的農牧業股份公司，公司對1500畝耕地進行統一規劃整合，對村莊進行了整體規劃，對農戶建房進行了補貼，吸納農村勞動力在公司就業，給達到退休年齡的農民發放養老金。

　　三是農民專業合作社經營型。農民用土地作為資本，成立土地合作型專業合作社，實行規模化種植和標準化生產。臨河區雙河鎮進步村二組90戶農民用成立土地合作社，集中土地3500畝，實行規模化經營。

　　四是養殖企業帶動型。規模化的養殖企業租種農民的土地作為飼草料生產基地，實行種養一體化經營。杭錦后旗陜壩鎮中南渠村新星奶牛養殖場，養殖奶牛480多頭，租賃農民的土地1020畝作為飼草料基地，實行“為養而種”。

　　五是種植大戶經營型。種田能手租賃農民的土地興辦家庭農場，實行機械化作業、規模化生產。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經營土地1000多畝，開展玉米制種規模化生產的同時，發展規模化養殖業，年家庭收入達到了50萬元。

　　六是高效設施農業園區引領型。農業公司租賃農民的土地，興建高標準的農業設施，返租倒包給農戶經營。內蒙古四季青高科技公司租賃臨河區干召廟鎮民主村五組土地20xx畝，發展種植、養殖、休閑觀光一體化的現代農業園區。

　　二、農村土地規模經營效果顯著

　　一是耕地集中連片種植，實現了農業生產由分散型經營向集約型經營過渡，為發展現代農牧業奠定了基礎；

　　二是帶動了農業標準化生產和機械化作業，提高了農作物產量，實現了企業增效和農民增收；

　　三是增加了農業基礎設施的投入，改善了農業生產條件，促進了設施農業的發展；

　　四是實行種養結合，實現了資源的循環利用，培育了優質名牌產品，企業獲利、農民增收。

　　三、農村土地規模經營制約因素明顯

　　（一）土地流轉市場缺位，沒有形成土地適度經營的氛圍。

　　一是農牧民對土地承包經營權流轉認識不足，不能夠依法對土地經營權實行流轉。《農村土地承包法》和《農村土地承包經營權流轉管理辦法》分別于20xx年3月1日和20xx年3月1日正式實施，據介紹，不僅廣大農牧民對這兩個法規不甚了解，就是大部分的村干部也是一知半解，導致大部分農牧民不懂得按程序依法進行土地流轉。而且部分農牧民對土地承包權與經營使用權認識不清，誤認為流轉使用權就會失去承包權，影響了農村土地的合理流轉。特別是一些集鎮與城郊附近的農民，看到土地在不斷增值，怕流轉土地會失去應得的利益，即使自己無力經營也不愿將土地轉讓出去，粗放式的.經營效益低下；

　　二是土地流轉的中介組織不健全，流轉市場缺位。尚未形成統一規范的土地流轉市場，缺乏流轉中介服務組織，土地流轉信息傳播渠道不暢，土地流轉管理不規范，普遍存在有流轉土地承包經營權意向的農牧戶找不到合適的受讓方，而需要土地的企業、養殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者，制約著農村土地承包經營權的有效流轉和土地規模經營的快速發展。

　　（二）農戶通過種植的多樣化應對市場的多變性，土地無法實施規模經營。

　　家鄉農民傳統的自給自足的思想意識仍然很濃，對市場經濟的認識不夠，加之，企業與農戶沒有形成利益共同體，農產品市場波動大，農民為了應對千變萬化的市場，往往采取種植的多樣化來應對市場多變性，導致種植規模小、機械化水平低，束縛了大量的勞動力，制約著土地適度規模經營的發展。

　　（三）二、三產業相對滯后，缺乏大型龍頭企業的牽動，吸納農村勞動力的空間有限。

　　20xx年全市社會從業人員88。9萬人，第一產業從業人員49。5萬人，占到了全部從業人員的55。7%，可以看出，第一產業目前仍是勞動力就業的主渠道。近年來，隨著招商引資的力度逐年加大，也有一些國內的知名大企業在我市落戶，但缺乏容納勞力多、對地方經濟影響大和對種植結構有主導能力的特大型龍頭企業。

　　四、加快推進農村土地規模經營的建議

　　（一）加大宣傳力度。

　　進一步提高農牧民依法流轉土地承包經營權的自覺性。《農村土地承包法》和《農村土地承包經營權流轉管理辦法》對土地流轉的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求，要進一步加大宣傳力度，特別是要有針對性地對村干部進行宣傳培訓，提高基層干部依法規范管理土地流轉的能力，提高農牧民對土地流轉的認識，依法自覺自愿流轉土地承包經營權。

　　（二）制定發展規劃。

　　有序推進農村土地規模化經營。對現有耕地的基本情況進行調查摸底，在此基礎上，委托專業部門制定全市農村土地規模化經營發展規劃，因地制宜地推進農村土地規模經營。依托龍頭加工企業、養殖企業和特色產業，按照為加而種、為養而種的發展思路，通過租賃農民土地、土地入股、組建農民專業合作社等方式整合農村土地，實現產業的規模化經營。

春節調研報告14

　　為落實"訂單招工、訂單培養、訂單服務"舉措，再造xx市人力資源新優勢，鼓勵城鄉勞動力本地就業，引導外出務工人員返鄉就業，多渠道引進外地勞動力來宿就業，切實幫助重點企業解決用工問題，春節期間，全市人力資源和社會保障部門，開展了以"春風進萬家就業在家鄉"為主題的xx年"春風行動"活動，現將有關情況進行分析如下：

　　一、基本情況

　　春節期間，全市人力資源和社會保障部門共搜集就業崗位51678個，印發各類宣傳資料17萬余份，與新聞媒體合作，對"春風行動"宣傳90余次，懸掛各類宣傳標語10000多條。發放"春風卡"、"農民工進場務工讀本"78000余份，針對進城務工人員舉辦各類招聘會300場，組織2647家/次用人單位進場招聘，15萬余人進場應聘，達成用工意向78767人，占招工計劃的152%。其中重點企業招工總數占招工計劃98.1%;全市開展創業培訓844人次，扶持成功創業456人，帶動3200余人就業。

　　二、春節后xx市企業用工情況

　　(一)企業開復工情況：

　　多數企業正月初十前開工xx年春節，大多數企業放假在7至15天之間，其中放假時間在6-8天的占調查企業的60%左右，92%的企業于正月初十前開工。全市1462家規模企業開工率在100%，春節期間還有5%企業，沒有放假，正常生產。

　　(二)企業訂單形勢：

　　半數企業已排到半年之后調查企業中，今年的訂單形勢非常樂觀，絕大多數的企業都預計今年的訂單情況好于去年或與去年持平，紡織、電子等行業訂單增長最為明顯，50%的企業的訂單都已經排到下半年，少數企業甚至已排至明年。大企業的訂單好于小企業。在行業方面，服裝加工、紡織針織、電子電器等行業訂單增長最為明顯。

　　(三)企業招工招聘：

　　90%企業招工能夠滿足當前生產需要活動期間，全市舉辦各類招聘活動300余場次((含縣區鄉鎮逢集、廟會招聘會)，提供51678個就業崗位。正月初三至初五，市縣(區)聯動舉辦了大型招聘會，三天招聘44881人，截止目前，全市已招聘78767人，超額完成招工計劃。可成科技、晨風集團、達利集團、恒力集團、匯源果汁、娃哈哈、箭鹿集團、瑞聲科技、精科智能等規模企業，均已招滿，較好地滿足了企業用工需求。目前，可成科技已招聘7100人，上崗4100人，仍有3000人等待企業安排上崗。

　　(四)企業缺工情況：

　　少部分企業缺工依然存在由于部份企業工資福利待遇偏低、職工合法權益受侵害、企業勞動保護意識淡薄、生產生活條件較差、用工年齡限制、性別需求失衡等企業內部因素導致員工流失，到目前為止，全市仍有5589人缺口，涉及企業103家，主要是服裝紡織、化學化工行業以及部分規模較小的.電子裝配等企業。

　　三、目前招工面臨問題

　　(一)部分企業部分崗位招工難。

　　從企業來看，用工情況差異性非常明顯，效益好、規模大的企業用工基本穩定，企業員工平均回流率在90%以上，而工作環境差、待遇低的企業常年用工不足，員工流失現象比較嚴重。

　　(二)用工成本不斷攀升。

　　隨著對勞動力需求的不斷旺盛，勞動力價格也不斷攀升。據了解，企業今年用工成本同比平均增幅在15-20%左右，個別企業達到25%。企業借助工資待遇的提升來穩定員工隊伍，與此同時，企業增加了勞動力成本。

　　四、下一步打算

　　(一)繼續開展"春風行動"，舉辦不同層次，不同形式的招聘活動，為企業招聘提供服務。

　　(二)加強與周邊地區聯系，組織有招工需求的企業赴外地招聘。

　　(三)建立政府推動與市場化運作相結合的招聘模式，幫助企業與市內外人力資源服務企業建立勞務合作關系，多渠道開展招工服務工作。

　　(四)幫助可成科技排出今年用工計劃，提前下達給各職技院校，優先保證可成科技用工需要。

春節調研報告15

　　在春節期間，我按照縣直屬工委《關于在全縣機關組織黨員干部開展春節回鄉調研活動的通知》要求，利用回鄉走親訪友的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉的第一手信息。現將回鄉調研成果形成調研報告如下：

　　一、基本情況我家瑤上村，位于小松鎮東南部，東與聳岡村隔河相望，南接琴江鎮湖下村，西接羅源村，北接石田村。村部駐瑤上，距鎮政府7.5公里。距縣城10公里。全村總面積6.8平方公里，其中耕地1156.9畝，山地6165畝，水域690畝，人平耕地0.77畝。20xx年轄13個村民小組，有總戶數420戶，總人口1494人。該村農作物以水稻為主，經濟作物以煙葉、白蓮為主。該村貧困人口居多，為我縣“扶貧重點村”。

　　二、發現的問題

　　(一)、基礎設施仍然不夠完善。

　　借著蘇區振興發展的東風，我村基礎設施建設已有極大改觀，劉坑至石田通村公路、三吾至城江、羊角寨至交壩等通組水泥路相繼修通，但與新建村路功能發揮不相適應的是村路管理養護方面的'滯后。路修好才五年多，已有一些路段出現嚴重破損了。可是，鄉村道路管養的主體責任與路政管理工作并不到位，誰來誰負責協調管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，“修路，建路，二分修建八分養護”，真不知這條承載著鄉親們美好愿景的希望路能發揮多久作用?

　　(二)村民經濟收入來源單一

　　村民對集體活動參與度、積極性不高，村民文化水平相對較低，對教育重視不夠，就業、從業門路較窄，經濟來源主要靠農業收入，靠天吃飯的局面未得到根本性轉變。

　　(三)農村建設主體實力不強，新農村建設后勁不足

　　農村農戶之間個體條件的差異，給新農村建設的項目實施帶來困難。農民對新農村建設認識不到位，存在等、靠、要思想，農民由于小農思想的影響，不愿將自己的舊房拆除，進行新農村建設，也一定程度上阻礙了新農村建設的順利推進。

　　春節返鄉，真正深入到中國農村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多強農惠農政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎設施還很薄弱，農業經營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉村的發展阻礙重重，農村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發展。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。

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