《曾國藩家書》讀后感
惟楚有材，于斯為盛”。尤其是近代以來，湖南人才輩出。曾國藩無疑是其中最典型代表之一。作為一個湖南人，我對曾國藩有種特別的興趣。他的道德操守，他的滿腹經綸，以及他在治家、治學、治軍、治國上的獨樹一幟，對后文人政客產生了深遠的影響。而由于他所處的歷史時期和政治背景，造就了他譽滿天下、謗滿天下，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。
初識《曾國藩家書》是在大學時期，黨支部開展讀書活動，此書是必讀書目其中一本，讀了一遍后，便于曾老先生結下了不解之緣。直到現在，此書仍然是我的床頭書。心情煩悶夜不能寐時，翻翻此書，就仿佛與心靈的大師對話，默默的洗滌著自身道德的污濁，在人性的迷惘中，守望著心靈的一方凈土和碧海藍天。
讀了幾年的《曾國藩家書》，卻越讀越新，每讀一次，感受就加深一層。曾國藩深受孔孟之道和程朱理學的影響，在為學修身、治家教子、為政做官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德，修身齊家治國平天下，成就了“立功、立德、立言”三不朽事業，實現了儒家最高追求。
人是要善于學習的。曾國藩自幼善于學習，勤奮好學，二十八歲考取進士。他終生與書為伴，一本《道德經》不知讀了多少遍。數十年的戎馬生涯，居然還寫下了幾百萬字的日記和家書，治學修身可見一斑。歷來戰場是武將的`天下，即使文人參與其中，也頂多只是個謀士而已。可他卻書生從戎，統帥千軍萬馬，橫掃半個中國，使得本來已經風雨飄搖的清王朝又得以茍延殘喘了幾十年。期間雖然也有過挫折和失敗，但他最終勝利了，真正實現了“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想。
后來的人們說起他，腦海里浮現的首先是個統帥而不是一介書生。古往今來，又有幾個投筆從戎的文人能如此輝煌?他的人生之路，確實很值得人們借鑒。
人是要有頑強精神的。
一是自強。曾國藩認為，擔當大事，全在自強二字，能自勝者謂強，從自修處求強。也就是說，一個人要注重自己內心的修養，努力提高自身的素質，通過日積月累，逐步形成圣賢標準的道德品行，這樣就能求得真正的自強。
二是堅韌。百折不撓，堅韌不拔，應該是最具曾國藩特色的性格了。他將奏折上的“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”，絕非文字游戲，而是秉性使然。在困境面前，他彷徨過;身處絕境時，他想過死，但他最終選擇了堅持，所以才有了后來的起死回生和東山再起。
說性格決定命運，此話在曾國藩身上得到了最完美的體現。你可以不喜歡他，但不能不佩服他。三是勤勉。曾國藩不算天才，一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于修身，故得以被家族后人尊為楷模;勤于學業，故得以著作文章多卷;勤于事業，故得以建立奇功異勛;勤于教子，故得以使曾家代有人才。
人是要有高尚品質的。人生在世，需要堅守的東西很多，生活最重要的莫過于節儉;做官最重要的莫過清廉;為人最重要的莫過謙謹。節儉、清廉、謙謹，是曾國藩約束家人的道德規范。他身體力行，終身自奉寒素，清淡度日。不貪財，不茍取，是曾國藩為官之信條。當他位居兩江總督的高位時，其衙門的臥室異乎尋常的簡陋，床上鋪的是草席，被子是鄉村土織布，屋內只有一張桌子兩條板凳，放東西的箱子也未上漆，幕僚趙烈文感慨“大清二百年無此總督”。我一直覺得政治與品質是可以分開的。曾國藩有個綽號叫“曾剃頭”，人們以此來形容他的心狠手辣殺人如麻。轟轟烈烈的太平天國運動，就是被他給剿滅的。如果把太平天國當成正義的，那么曾國藩無疑是個血債累累的劊子手。可歷史從來就只有成與敗，更何況還有“各為其主”之說。
從這個意義上說，一個歷史人物的政治立場與他的道德操守之間并沒有什么必然的聯系。換句話說就是，一個政治立場很“革命”的人，他的道德品質未必就高尚;一個政治立場很“反動”的人，他的道德品質未必就卑劣。這一點在曾國藩身上表現得淋漓盡致!
最后我還想談談曾國藩的教子治家之道。
一是教育子孫讀書只求明智，要視當官富貴如浮云。“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”，這便是曾國藩對子女的最大期望。二
是教育子孫要有“恒心”和“毅力”。曾國藩認為，有恒心、有毅力是人生第一美德。一件事情不論大小、難易，只要持之以恒，那么做事情就好比是栽種的樹木一樣，樹在成長卻不知不覺。
三是教育子孫戒除嫉妒與貪婪。曾國藩認為，嫉妒和貪婪的人以害別人開始、以為害自己結束。一個人只有不嫉妒、不貪婪，才能做到心地干凈、志向純正。
縱觀古今，凡達官顯貴之家，大多好景不長，因其子孫逐漸驕奢淫逸，過不了兩三代，便門第沒落、日薄西山。而曾國藩家族，至今近200年，卻代代有英才，遍布海內外，如此長盛興旺之家，中外罕見!其中的緣由何在?我認為就在于其后人世代遵奉曾氏家教，教子有方，愛子有道。這無疑又是值得人們去借鑒和學習的。
《曾國藩家書》確實值得一讀。
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