[合集]自卑與超越讀后感12篇

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的自卑與超越讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

自卑與超越讀后感1

　　自卑與超越讀完有快半年了，一直計劃寫一篇讀后感，但是一直也沒有下筆。今天感謝馬校長定的“正面管教學校講師課程”的報名要求，讓自己定下心來把讀后感寫下來。

　　網上看過很多人的評價，我發現評價并不高，與我自己對這本書的評價嚴重不符。我細想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能領悟到的知識點可能會完全不同。

　　當今社會太過于浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好，奉獻與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。我個人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的，首先，他開篇明確了正確的人生目標和人生的真諦，有的人可能認為這是老生常談。

　　但我認為，阿德勒在這里有兩點與他人不同：首先開篇明確目標，不忘初心，方得始終；接下來，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻，是實現這一目標的必備要素。

　　接下來，阿德勒開始向我們講述，家庭、學校在一個人的發展中扮演者何等重要的角色。為人父母，分別應該給予孩子哪些方面的合作機會。印象比較深刻的是，書中阿德勒認為的母親角色，與現代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。家庭是社會的基本單元，母親操持家務并不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。很多的全職母親對于經營家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓練，她們對于成為全職媽媽會面臨什么，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科學的訓練。

　　對于學校，阿德勒還是從辦學的目的入手，很快就揭開了各種辦學亂象的面紗。接著阿德勒描述了他認為的理想的辦學目標：讓每一個人都成為為人類的發展爭取共同利益的伙伴。以這一目標為導向，阿德勒開始梳理教師的`角色，師生關系的處理，如何培養孩子的合作與奉獻精神。每個孩子都有無限的潛能，因材施教，發掘潛能，教師將能收獲教學帶來的巨大的樂趣。

　　不恰當的評價與負面標簽可能會對孩子的發展設限。接著阿德勒對青春期這一人生重要時期進行的分析，這一時期不應是父母逐漸退席的時候。早期養育的不當留下的性格缺陷，有待于在青春期逐步發現并進行修補。

　　關于擇業、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關于宗教，阿德勒的理解也很有啟示。因此，我認為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。

自卑與超越讀后感2

　　初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學習怎么克服自卑情緒，從而進行自我超越，自我成長。

　　毫無疑問，本書主要通過分章節闡述兩部分的內容:認識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領讀者去認識和思考生命生活的意義，身--心--靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進行細化剖析，第四章到第十二章分領域分階段將個體心理學的相關理論知識和學術詞語融入進實際例子和實物中探究深化闡述。

　　本書雖然存在心理學科理論，相對于外行人的我而言也許會有一點難度，但由于自身對心理學有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學相關的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后，我不得不被作者活靈活現，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當看完一章都會有所啟發，是一本真正能不斷地進行自我探索自我修正自我成長的好書。

　　自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當面對自我的不足與他人的優點相比較時必然會產生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至于自卑帶來的影響在于個人和環境，尤其在于個人。于心態樂觀積極的.人，自卑讓其認識自身的短板從而激發其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚長避短，更好地展示自己的長處;而于消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認，意識形態不利于個人和家庭社會的發展。

　　本書對我的另一個啟發便是，個人與社會的聯系和合作的重要性。個人追求發展，橫向的聯系是交際圈行業圈的發展，縱向的聯系便是個人身心靈的自我修正和自我發展，而無論兩者中的哪一方面的發展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯結人脈，資源，大自然也是社會環境的一部分，因此人類的發展離不開社會，而兩者的關系則可細化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯系。

　　總體而言，本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學習發揮自我潛能，超越自我，轉化意識態度，能夠讀懂作者的作品已經是一種幸福，而能夠于己而言有啟發有共鳴有學習和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發現幸福，理解幸福，學習幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。

自卑與超越讀后感3

　　文：阿愚；阿德勒，個體心理學派的創始人，我曾不止一次從他人口中聽說過他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書我讀到一半就讀不下去了。總感覺邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說到哪里的。

　　最重要的是，文不扣題。在書中我的確看到了阿德勒對于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒有get到。或許是我理解力不強，只能說這本書與我的預期相差太多。

　　整本書下來，阿德勒一直在強調合作他人和奉獻他人的重要性。似乎唯有做到這兩點才能解決自卑帶來的問題。可我卻覺得他對于自卑并不是那么的了解。

　　他童年時期因為身體不健康也曾內心自卑過，后來經過自己的努力他成功的克服并在自己的領域取得了不菲的成績。當然，那些曾經諷刺挖苦過他的人算是他前進的動力。

　　對此，我只能說，他，并不曾經歷過自卑。真正自卑的`人，是不會因為他人過分的言語和行為而奮發圖強的，相反，他們會認同這樣的觀點，即使這些觀點與實際情況不符，但自卑的人會無底線的全盤接受并且還深以為然。

　　自卑的人是無法和人合作的嗎？是不愿意對他人奉獻的嗎？并不是的。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會融入自己所處的團體，他們渴望成為其中的一員，但結果往往不太盡如人意。

　　為什么？因為周圍的人并沒有那么多的耐心和寬容。很多時候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個例子，如果一個自卑人在某方面的能力為10，讀后感.因為自卑的心理他往往發揮出來的只有2，落在他人眼里這就是無能的體現，他無法得到認可和信任，再加上他會毫不猶豫的相信別人對于他的不客觀的評價，就這樣循環往復最終成了死循環。

　　不能否認的是，凡是與神經官能癥扯上關系的人都與童年不太愉快的經歷有關。心理學發展至今，還是有大部分停留在對結果成因的分析，很少有人會去做預防工作。而對于急于擺脫過去傷痛的人來說，渴望的并不是我為什么得病，而是我應該如何自我治療。畢竟神經官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫學手段只能作為輔助，真正的關節在于患者自身的覺醒。

　　如果想解決自卑問題的朋友，我建議暫時不要讀這本書了。可以去看看塞利格曼的積極心理學方面的書，至少可以看到希望。

自卑與超越讀后感4

　　我一直都覺得自己是一個自卑的人，雖人我在人前會表現的大大方方，但其實就是為了掩飾自己的自卑。

　　我曾以為優秀的人是不會自卑的，但后來慢慢的發現身邊一些我認為比我厲害很多的人，他們都會有自卑的時候，畢竟山外有山，人外有人。也許只有井底之蛙不會自卑吧。

　　阿德勒在《自卑與超越》里面也說，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。

　　所以自卑不全是無益的，反而可以促使我們進步。

　　但并不是越多越好，太過于自卑的話，會對生活失去信心，凡事都不敢做，這樣的話是很難進步的。而且可能也會導致產生自卑情結，從而通過錯誤的方式來獲取優越感。

　　什么是自卑情結？

　　阿德勒說：“如果在面對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此產生的情緒就叫作自卑情結。”

　　我曾經有一個同事，總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西，比如去哪里旅行了，買了什么好東西，去哪個高檔餐廳吃飯了等等。我們聽后其實并不羨慕，反而覺得她挺悲哀的，通過炫耀來獲得優越感和存在感。這是這種優越感是虛的，并不能減少她的自卑感。

　　阿德勒說：“因為自卑感會讓一個人感到焦慮，因此，他就會尋找優越感來補償自己的`情緒，但是，這樣做的目的并不是解決問題，而是將真正的問題掩藏起來。于是，他的活動受到了限制，他會致力于如何避免失敗，而不是努力解決問題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了。”

　　所以，還是要對自己有一個清醒的認識，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的視頻號集結來一群來自全球各地，各行各業優秀的人，真的感覺每時每刻都在被碾壓，他們真的是太優秀了，分享的很多東西，我之前連聽都沒有聽過，差距實在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話，那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調整好自己的心態，努力在自己的領域精進，不盲目和別人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不斷進步就好。

　　最后引用楊絳先生的一句話：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。”

自卑與超越讀后感5

　　《超越自卑》是個體心理學的創始人，奧地利著名心理學家A.阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書，起到了《圣經》起不到的作用。

　　本書第一章《生活的意義》是全書的綱領，也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題：職業、社會（既與他人的關系）和性（既為愛情和婚姻）。每個人都要面對這三大問題，而由此作出的反應表現出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會興趣，過度關注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會興趣，作為團體的一份子，愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。

　　這一觀點，本書編譯極為欣賞，他在代序中寫到：在一個物欲橫流、精神匱乏的年代里，阿德勒的心理學猶如浸入沙漠的一縷甘泉，讓人重新體味到人生活的意義和價值絕不僅僅是金錢、物質和泛濫的私欲，它還有更廣闊的`，也更令人神往的精神園地。

　　阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產生，象先天的生理缺陷、人在面對現實社會產生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的，并不是病態的，關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現實還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風格。

　　如果敢于正視自卑，會激發人的創造性力量，成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界后，又會發現新的自卑，于是向新的優越目標前進。這樣，在自卑與優越的距離不斷接近而又拉開的過程中，人便不斷地完善自己，這一過程永無止境。由此，阿德勒認為，全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。

　　阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念，它是指一個人的生活目標，對自己和世界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的生活風格。“生活風格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對病者生活風格的分析，（主要有三種途徑），幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風格。

　　本書另一大優點是語言平實易懂，例子豐富生動，筆觸細膩，分析精辟，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格。

自卑與超越讀后感6

　　書里提到大部分女孩子在青春期時期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進而展現對男性的由衷敬佩。

　　她們會用很多方式來表達自己對男性的這種仰慕：有時她們會表現出對男性的厭惡和逃避；有時，雖然她們喜歡男性，卻會在男性面前表現的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時也會非常尷尬。當她們年紀增大時，雖然也會口頭表達出想結婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。

　　看到這一段給我非常大的感觸，因為這些特征，在我青春時期的各個階段都有體現，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。

　　我自認為是一個新時代的`獨立女性，從小就有獨立的性別平等意識。但當我真正開始反思這個問題的時候，我發現我在很多問題上，都表現出過對“自身女性身份的厭惡”。

　　比如，在我小的時候會認為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會認為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個想法早就被我摒棄掉了，但當真實和異性相處時，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認主動喜歡男生的事實。

　　但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。

　　對自身女性身份的厭惡是從什么時候開始的呢？是在家庭關系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的強勢開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對待的新聞里？

　　我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當中。

　　所以當我遇見異性，和異性相處，想要進入一段感情的時候，我也會開始糾結，既希望對方熱情主動但卻無法表達自己的真實想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。

　　這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點，既然找到了這么一點，那么原本糾結和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。

自卑與超越讀后感7

　　《自卑與超越》大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。阿德勒在《自卑與超越》中提出：不管有無器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普通存在的事實，這是因為他們常仰賴成年人的生活，且一舉一動受到成年人的控制。當兒童利用這種自卑感作為逃避行動的借口時，便發展成神經性的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續存在下去，它便會形成“自卑情結”。

　　從書中，我感受到，每個人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭的過程，這也可以解釋為人的社會性形成的過程。戰勝自卑，就是戰勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個觀點：一個在某方面有缺陷的.人，會比優越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個，是內心最具有優越感的，一個人一般并不了解他的生活目標的真實意義，它常常是潛意識的，但個人卻能借此產生一種動力和優越感。在自我陶醉于優越感的同時，麻木、消沉、逃避，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無成，并且極易產生病態心理。

　　對于這種心理我們要做的是第一，澄清不正確的認識，消除自卑心理。每一個人都有他自己的缺陷，人無完人，不能只看見自己的不足，也要發現自己的優點，不能一味拿自己的短處和別人比較，這樣容易產生自卑感。第二，培養自信心。要有意識的去培養自己的自信和勇氣，樹立對人生的自信心，以這種自信對抗自卑，戰勝自卑。第三，正確對待他人的評價。有了別人的點評我們才會更好的了解自己，才能夠不斷改正，不斷進取，使自己變的更加優秀。雖然，我們無法培養一個沒有缺點的“完人”，但可以培養一個身心健全的人。

　　對于自卑這一心理，雖然對于每一種心里我們都應該有肯定的態度，但這是一種消極的心態。生活中我們往往會遇到許多挫折，會經歷無數次的失敗，但是這并不代表我們是不優秀的，所以我們應該正視這一心態，調整好心態去克服。但同時作者也提出了每個人對現實生活的不滿意都呈現了不同程度的自卑感，而對優越感的追求是每個人的通性。然而并不是每個人都能很好的克服自卑感，關鍵在于正確理解生活。所以特別是培養兒童時，我們要正確引導他們認識生活，從而使他們能夠從自卑走向超越。

自卑與超越讀后感8

　　嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習慣，沒有他，反而不知道去哪里。

　　我知道我自卑已經很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結于感覺知覺記憶這些實驗內容，而是想解決自己的問題。

　　書中講，人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候，我比較好強，認為別人有的，我也應該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標準又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學，但是怎么能逃脫社會的污。

　　社會這個污妖王產生了太多的壞水。比如貧窮，曾經有一年春節，家里都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點，自卑到骨子，也發奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經不堪的自己。每個人的發展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的.孩子，只能是努力奔跑。

　　是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內心，讓他安靜，有時候直面現實———————我雖然個頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉的時候，我看到了自己內心的自卑根源，我開始學著去解決他。

自卑與超越讀后感9

　　很久之前就想讀這本書，但怕太專業，遲遲沒能翻來。走讀派卻偏偏在國慶大假期間，開了這本書的壓力讀書班，對于我這種一到周末和假期就完不成閱讀任務的人來說，著實有些為難。老毛說，試試？經過一番思想斗爭，還是交了30元的押金，開始新一輪的讀書之旅。

　　《自卑與超越》是個體心理學的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學三巨頭。大學時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學了以后會給人解解夢，可當時也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。

　　后來慢慢了解到心理學也分了幾種流派，想著有機會可以深入了解一些，于是聽書時聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時囤了這本書。

　　最近幾年，總有一些觀點，把人成年后的不當行為歸咎于童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點，但他更贊同的是，可以通過分析產生自卑的原因，通過訓練，實現自我超越。

　　第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻與合作。只有抱有開放態度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現自我價值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環境以及他在這個環境下，對人生進行選擇時的思想和做法進行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務社會的觀點在今天看來，仍然受用。

　　很慶幸能夠在這個時間讀這本書。開學時，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關系，親子關系和家庭教育的重要性。

　　恰巧也是今年，因為一些事，讓我回想起自己的`少年時代，開始考慮優越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因為自卑而帶來的一系列問題。

　　而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個母親，該用怎樣的態度和心境去對待孩子成長過程中出現的各種問題，以及他們表現出的各種情緒反應，而作為最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！

自卑與超越讀后感10

　　在《自卑與超越》中，阿德勒提及構成人類生活中的三個問題是將人類束縛住的三種聯系——職業、社會合作、親密關系。接下來以"職業關系"角度剖析研究生的自卑感。不恰當的擇業觀給研究生帶來了自卑感。換句話說，就是沒有一個明確的擇業方向或者設定了一個不合適的擇業目標（通常是高于現狀）。"職業"這一詞是與"職場"相匹配的，在國內，是與18歲進入大學選擇的"專業"相關的。或許很多人都聽過這樣一個笑話，北大有個學生本科、碩士、博士讀的是三個不一樣的專業，而且學的都很不錯，教授問他畢業想從事哪方面的工作，然而這個問題他也沒有答案。當然北大的平均水平我沒有資格評述，只能從一般的方面思考不恰當擇業觀帶來的弊端。從校園走出進入職場，工作的實際內容和預想的難免有落差，這個時候平衡兩者顯得尤為重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否讓自己滿意的程度。如果他們在一個工作崗位上難以施展所謂的專業技能或者獲得關注從而習得經驗，一方面自卑感使得研究生們開始懷疑人生，）從學士到碩士都沒有具體了解自己專業的就業形勢和工作崗位，甚至和某些行業的工作待遇對比產生巨大的落差感，另一方面強烈的自尊心使得研究生們，尤其是那些性格比較內向，很少與人溝通的`同學把這份壓力和自卑感隱藏在心里，當事情惡化心理發生改變的時候沒有及時疏通，最終導致悲劇。

　　那么如何消除心中的自卑感，從而達到就業滿意的彼岸呢？第一，我覺得是要辨別自己的職業方向，如果學生沒有意識自主地認識和選擇，那么外界環境尤其是家庭和學校需要在這方面提供幫助。從這一點來看，父母小時候問的"你長大了想做什么工作？"以及大學期間開展的各種職業規劃課程和大賽還是非常有必要的。辨別方向是為了找到我們的潛在動機，培養職業興趣，以發現使其具體實現的方案，在這個過程中不能說一定可以找到自己適合的道路，但是可以了解那些不合適的方向。第二，樹立正確的就業觀，正如阿德勒所說"職業的目的不是掙錢"。浮躁的社會之風使得我們中的許多人樹立了金錢就業觀，只憑收入的多少來看待職業的問題，仿佛大學里只有經濟類和計算機類專業才值得學習。

自卑與超越讀后感11

　　世間萬千事物，我們會經歷很多的事物，而這些事物對于我們來講，還有更重要的意義，那么在生活中，它們賦予了我們人類哪些的意義呢？

　　剛剛閱讀完了《自卑與超越》中的相關內容：生活賦予我們的意義。本書的作者是奧地利的阿爾弗雷德.阿德勒寫的，他在文中提出，如果有人想脫離意義的范疇，而使自己僅僅生活在單純的環境之中，那么他一定非常不幸：他將與自己周圍的人喪失溝通的基礎，他的行為無論是對他自己，或是對其他人都毫不起作用，都沒有任何意義。我們一直是以自己賦予現實的意義來感受現實，我們所感受的不是現實本身，而是現實被我們所賦予的意義，或者說是我們的感受是我們自己對現實的解釋。

　　文中還指出，在一般情況下，人類通過自己的行為來詮釋生活的意義，幾乎每個人都只把這個問題和它的答案通過自己的行為表現出來。如果我們觀察一個人的行為，而完全不管他的言論，我們將會發現：他的姿勢、態度、動作、表情、禮貌、野心、習慣、特征等等，無不體現出他個人對于“生活意義”的理解。生活的意義因人而異，也正因為如此，生活中的`意義多得不可勝數。所有的生活意義都在這兩個極端之間變化。不同的人賦予生活不同的意義卻有高下之分：它們中有些很美妙，有些則很糟糕，有些錯的多，有些錯的少。較好的生活意義具有一些共同生活特征。較差的生活意義則都缺乏這些特征。

　　我們必須牢牢記住，"真實”指的是人類的真實，對人類目標和計劃的真實。除此之外，沒有別的所謂“真實”。如果還有其他的“真實”存在，它也和我們沒有關系，我們無法知道這種“真實”，這種“真實”也因此是沒有任何意義的。

　　我們每個人的人生，從一出生開始，就本身來說是沒有任何意義的。而如果要使我們的生活變得有意義，那么這種“意義”是需要我們每個人后天自己給自己賦予的。有些人喜歡普通平凡的生活，則過著知足常樂，隨遇而安的生活，這份安定便是他們賦予自己生活的意義，有些人喜歡多姿多彩的人生，喜歡冒險，對生活的這份期待和不確定，則是他們賦予生活的意義。在人生的旅途中，每個人的人生路選擇各有不同，但是只要自己想清楚要過的是哪一種生活，喜歡哪一種生活方式，那么人生就是圓滿。

自卑與超越讀后感12

　　本書作者阿德勒從探尋人生的意義出發，啟迪我們去理解真實的生命意義。每個人的內心或多或少都存在自卑情節，自卑情結是人類前進的動力。

　　人生的三大約束：

　　1、我們生活在資源有限的地球上，必須勞作才得以生存。

　　2、我們是人類社會的一員，必須與他人分工合作，每個人都只是整體的一部分。我們無法完全離開他人而獨自生存。

　　3、社會有男有女，為了繁衍后代我們必須建立親密關系。

　　三大約束引生出的三大問題：工作、社會和婚姻。

　　了解一個人的最佳方法就是看他的合作能力如何。無論是工作、社交或婚姻本質上都是與人合作的關系。自卑與超越為我們的人生指明了一條重要的'方向，無論我們從事什么工作都要能感受到我們與社會的連接。通過為社會解決問題，通過與他人的合作，通過關愛他人從而實現自己價值的增長，內心深處能夠感受到我與社會的連接，讓自我價值與社會價值聯系在一起，從而增加自己的幸福感和價值感。

　　探尋生命的意義，我們生命的意義和價值在于是否能夠為人類社會做出自己的貢獻。是否能夠服務于他人被他人所需要。本書讓我收獲最大的是作者提出的：婚姻是一份需要兩個人共同合作的工作，婚姻是一種合作關系。所以婚姻經營的好壞在于兩個人之間是否合作密切。

　　這個理論比《親密關系》針對婚姻的論述更為透徹。把自己放在一個宏觀的世界里，比把自己放在微觀的世界里更容易讓人解脫。婚姻在宏觀的世界中，是夫妻雙方為了養育人類共同的后代而進行的一場合作。讀后感·在《自私的基因》一書中，我們了解到，無論是人類的繁衍，動物或植物的繁衍，其實都是基因的作用，我們都是基因生存的機器。

　　但往好的方面去想，在人類的進化中，我們已經成野蠻時代過度到了文明時代。而促使我們進入文明時代的正是我們人與人之間的合作精神。如果沒有合作我們仍然只是動物。

　　我們在工作中和人際關系中我們比較容易與人合作，因為在工作人際交往中我們有著相同的目的。可是在婚姻關系中，我們卻常常忘記我們為了什么而結婚。

　　清官難斷家務事。婚姻關系中的問題之所以是最難處理的問題，是因為兩個人對于婚姻的認識存在著差異。

　　如果我們能夠理真實的生命意義，那么我們在處理工作，社交和婚姻的關系中就能夠如魚得水，游刃有余。

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