《京華煙云》的讀后感

時(shí)間：2023-12-22 10:11:55 讀后感我要投稿

《京華煙云》的讀后感

　　看完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《京華煙云》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《京華煙云》的讀后感

《京華煙云》的讀后感1

　　“全書(shū)寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰(shuí)是自由民。”——題記

　　這本書(shū)我并沒(méi)有讀完，但是，在這種沒(méi)有讀完的情況下，作者林語(yǔ)堂寫書(shū)時(shí)的心情卻是在我心中完整的體現(xiàn)了出來(lái)，這本書(shū)即使是沒(méi)有讀完，那種凄涼的感情在全書(shū)的開(kāi)始就已油然而生。

　　自從讀過(guò)了此書(shū)，在我的腦海里，“木蘭”也從一個(gè)變到了兩個(gè)，一個(gè)就是“鐵血女漢子”花木蘭，而另一個(gè)則是書(shū)中的貌美如花的姚木蘭。而二者的性格似乎也決定的兩個(gè)木蘭結(jié)局時(shí)的情感的.不同，與花木蘭的熱血、姚木蘭的冷靜所對(duì)應(yīng)的，花木蘭的美好的結(jié)局，與姚木蘭的凄慘的結(jié)局。

　　雖然姚木蘭的結(jié)局不稱人意，但是她在書(shū)中所表達(dá)出的那種不折不撓的精神，則讓更多的讀者喜愛(ài)她，對(duì)于壓迫，她反抗；對(duì)于封建，她反對(duì)；對(duì)于權(quán)力，她反感。

　　然而，就是這么一個(gè)充滿現(xiàn)代思想的人，出生在那么一個(gè)充滿現(xiàn)代思想的大家庭，結(jié)局卻是依舊的慘淡。它的結(jié)局好比駱駝祥子，卻比駱駝祥子更加高深莫測(cè)；他的故事情節(jié)好比水滸傳，但比水滸傳更加凄慘；它的人物設(shè)定好比紅樓夢(mèng)，卻比紅樓夢(mèng)更加復(fù)雜纏亂。

　　這樣一本書(shū)，則是作者林語(yǔ)堂獻(xiàn)給那些在抗日前線戰(zhàn)士，林語(yǔ)堂以這種方式來(lái)批判這種封建的社會(huì)的腐敗，以及對(duì)先進(jìn)思想的一個(gè)贊揚(yáng)。就如題記所說(shuō)：“不是英雄熱血，神州誰(shuí)是自由民。”

　　而我則對(duì)于這本書(shū)的感覺(jué)，則更多的感覺(jué)到了書(shū)中字里行間流露出來(lái)的孤獨(dú)。

　　“一書(shū)一世界”之類的話形容這本書(shū)已經(jīng)不適用了，這本書(shū)則是“一書(shū)多世界”。

《京華煙云》的讀后感2

　　國(guó)之繁爛影視陋作，常譏諷舊派婚姻。因其受父母之命憑媒妁之言，故受制禮教而無(wú)自由，迫于命運(yùn)而失性情。為顯新思想的革新，現(xiàn)抗體制的`沖突，種種劣作喜教幼年男女，即是共同成長(zhǎng)、青梅竹馬，亦無(wú)有真戀情。兒時(shí)嬉戲打鬧之情，相與提攜之境，及至成年之時(shí)，僅言此為“長(zhǎng)兄對(duì)阿妹，同學(xué)近親朋”之想法爾，類本作初之木蘭嫁蓀亞而愛(ài)慕立夫之情形。

　　然本作平亞與曼娘，亦是舊派婚姻之執(zhí)行人，古之孔儒禮教之躬行者，二人互相傾慕，日篤情深。概雖兩小無(wú)猜、父母欽定之婚姻，亦有真愛(ài)情者。吾讀此書(shū)至此，既覺(jué)故事中平亞曼娘之不俗遠(yuǎn)勝其他云云粕著。亦恨禮教之陳腐，相愛(ài)之人，未及婚嫁，不得相見(jiàn)相語(yǔ)，不能傾訴衷腸。擦掌磨拳，為其糾葛，速速閱讀，欲知后事。及至曼娘喪父，平亞以婿作祭叩首，吾心方定，此天作之合，終成人之美。更羨曼娘，有愛(ài)人如平亞者，夫復(fù)何求。

　　然下章急轉(zhuǎn)直下，平亞染疾，良醫(yī)束手，日復(fù)一日，每況愈下。及曼娘趕至，沖喜成婚，疾病少退。此非古之沖喜所成，而積郁少年見(jiàn)傾心之人心情豁然，日漸好轉(zhuǎn)之效。但不測(cè)風(fēng)云，禍福旦夕，十日光景，猝然，平亞死。吾讀至此，茫然若失。

　　平亞未養(yǎng)兒育女，非高壽終老；未出將入相，非戰(zhàn)死沙場(chǎng)。食一黏粽喪生，何其悲也！似五虎將張翼德戰(zhàn)陣前未亡于呂奉先方天畫(huà)戟之下，而夜深寐時(shí)喪命兩無(wú)名走卒之刀口，何其痛也！

　　書(shū)讀至此，未及三分。人常匆匆翻閱而過(guò)，以曉木蘭之后故事。吾無(wú)心續(xù)讀，合頁(yè)長(zhǎng)噓，慶幸此非端午之祭，否則必?zé)o念復(fù)食粽耳。

《京華煙云》的讀后感3

　　全書(shū)最耀眼的角色非要木蘭莫屬了，木蘭也許是語(yǔ)堂先生心中勾畫(huà)出的最完美的女子，美貌絕世，才華過(guò)人，蕙質(zhì)蘭心，家財(cái)萬(wàn)貫，知書(shū)達(dá)理，機(jī)智幽默，溫柔高雅，自在坦蕩。一方面她已經(jīng)開(kāi)始向現(xiàn)代女性過(guò)度，另一方面又具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的所有優(yōu)秀品質(zhì)，“德、言、容、工”都是

　　豆瓣上面也看了一些書(shū)評(píng)，有人愛(ài)不釋手反復(fù)研讀，可我覺(jué)得也就那樣吧，不是對(duì)大師不敬，可能是之前的期望值過(guò)高，也可能是我還年輕，也許等年歲再大些，就能理解書(shū)中的莊子了。或者等有空的時(shí)候去讀一讀英文原著，也許又會(huì)有新的體會(huì)呢。

　　突然發(fā)現(xiàn)，有很多事情我們根本不能預(yù)料，比如，什么時(shí)候打仗，什么時(shí)候會(huì)死......

　　我最佩服的是姚木蘭，一個(gè)懷真情、持深情、涌激情、凝柔情、抒豪情、聚慈情、捧哲情的中國(guó)優(yōu)秀女性，她的大度是我最佩服的，沒(méi)有任何一個(gè)女人能容忍自己的丈夫在外面有女人的，可是呢，姚木蘭就能，很巧妙的.化解了家庭的矛盾。姚木蘭常說(shuō)一句話：“人的命運(yùn)不是在于無(wú)可奈何的選擇，而是在于選擇了之后，如何去面對(duì)和走這條路。”她是愛(ài)曾蓀亞的，這一點(diǎn)我不會(huì)懷疑，也許這又是她偉大的另一個(gè)側(cè)面吧，愛(ài)一個(gè)人就要一輩子，無(wú)論對(duì)或者錯(cuò)，看姚木蘭對(duì)曾家的心,對(duì)蓀亞的心,對(duì)莫愁的心，對(duì)誰(shuí)都是那么謙和，都是那么禮讓。

　　或者愛(ài)一個(gè)人真的是很偉大的事情吧，你能夠容忍他的一切，他的所有的缺點(diǎn)在你的眼里都是優(yōu)點(diǎn)，而且會(huì)永遠(yuǎn)在他最需要你的時(shí)候幫助你，支持你，至少有個(gè)肩膀給你靠，愛(ài)要相互走完一生，愛(ài)要一輩子，不要一下子就輕易放棄，輕易傷害自己的愛(ài)人

《京華煙云》的讀后感4

　　有栩栩如生的鮮明人物；有感天動(dòng)地的凄美感情；有繁華如夢(mèng)的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠(chéng)摯的人間實(shí)感；有千年禮貌的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場(chǎng)文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語(yǔ)堂先生就是有這種無(wú)與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種本事讓你沉醉在他的.文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國(guó)的風(fēng)情，體會(huì)愛(ài)國(guó)的精神，傳承古老的禮貌。

　　林語(yǔ)堂先生曾在這本書(shū)的序言中寫到“本書(shū)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”可是在我看來(lái)，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書(shū)最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們?cè)O(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書(shū)中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。

　　而這本書(shū)中給我留下最深影響的莫過(guò)于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無(wú)傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說(shuō)的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn)；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說(shuō)“若為女兒身，必做木蘭也”呢！

《京華煙云》的讀后感5

　　很好看，這么上下兩冊(cè)的大部頭我看得絲毫不累，每個(gè)人都不完美但是趨于完美。尤其是才知道原著是英文寫著，然后再有中譯本。使我真的對(duì)林語(yǔ)堂先生佩服至極。更妙的是開(kāi)頭我還奇怪來(lái)著這么有近代風(fēng)味文言與白話并存的文字竟然是翻譯成中文的？大大慶幸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極好的翻譯家張振玉！翻譯大家，這種文字歷史風(fēng)塵中中國(guó)專屬的`味道竟然翻譯得如此貼切，太出乎意料了，是我目前讀過(guò)的譯作中最完美的還有中國(guó)式的章節(jié)名稱，原著者翻譯家都太牛了。林老先生的初衷是翻譯紅樓夢(mèng)讓外國(guó)人了解中國(guó)但是太難轉(zhuǎn)而用英文寫近代中國(guó)的故事幫助世界了解中國(guó)。關(guān)于張振玉特地全文看完特地去搜很好奇是怎么的人物竟然能譯得這樣好。摘自百度林先生又曾刊登廣告，“勸國(guó)內(nèi)作家勿輕言翻譯”（見(jiàn)臺(tái)灣德華出版社《京華煙云》新譯本“出版緣起”），于是出版社誠(chéng)邀張先生再譯，希望出現(xiàn)一個(gè)較好的版本。學(xué)術(shù)界后來(lái)有評(píng)論云，“《京華煙云》必傳于世。張振玉之名會(huì)借林語(yǔ)堂的小說(shuō)得以流傳，而林語(yǔ)堂的小說(shuō)是借張振玉的文筆得以流傳。”這種英文原著與譯文珠聯(lián)璧合的結(jié)果，實(shí)為讀者的幸運(yùn)。果真是這樣，因?yàn)橛羞@樣好的中譯本讀者越發(fā)喜愛(ài)京華煙云，這樣好的書(shū)若是身為中國(guó)人反而看不到豈不太可惜了。聽(tīng)說(shuō)張先生和宋碧云都譯了蘇東坡傳打算去看一看兩人分別的譯本。

《京華煙云》的讀后感6

　　很多人都說(shuō)《京華煙云》酷似《紅樓夢(mèng)》，描繪了富貴之家從興盛到衰退的過(guò)程。

　　在我看來(lái)，最為相似的，更在于小兒女的情思方面。《京華煙云》中的紅玉，阿非與寶芬這三人之間的故事，與《紅樓夢(mèng)》中黛玉，寶玉，寶釵幾乎一模一樣。阿非就是活脫脫的賈寶玉的翻版，寶芬像極了薛寶釵，紅玉在舉手投足之間，也盡顯林黛玉的.氣質(zhì)。同寶玉與黛玉一樣，紅玉與阿非青梅竹馬，彼此喜歡，最終卻不能相守一生。最終寶玉娶了寶釵，阿非娶了寶芬，紅玉和黛玉都香消玉殞，其名相似，連命運(yùn)遭際都是相同。紅玉向來(lái)便是多愁善感的性子，最后因月下老人簽文上的一句“芬芬香過(guò)總成空”跳入池塘，成全阿非與寶芬。阿非為其哭過(guò)一場(chǎng)后，便也過(guò)上了自己的生活。我常想，不知日后的阿非是否還會(huì)想起，曾有這么一個(gè)人因?yàn)閻?ài)他而付出了生命。只有那一池的荷葉，曾彌漫著紅玉悲傷的氣息，見(jiàn)證了一位少女為了愛(ài)情所做出的犧牲之舉。

　　書(shū)的最后篇章中，說(shuō)到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，木蘭與蓀亞站在廟門前，看著周邊的光景。當(dāng)軍車和喊著愛(ài)國(guó)口號(hào)的人民從身旁走過(guò)時(shí)，木蘭的心中涌起一股強(qiáng)烈的情緒，是一種光榮感，快樂(lè)感。木蘭想起了她的父親，立夫，曼娘。若是她們也能看到現(xiàn)在的這一幕，定是也會(huì)感到光榮高興。看到這里，我真的希望這發(fā)生的一切只是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)歷的生死離別，災(zāi)難困苦，在夢(mèng)醒的那一刻，全都消失殆盡。醒來(lái)時(shí)，一切都還是好好的，身邊的人都還健康的活著，大家都能平安喜樂(lè)的度過(guò)一生，那樣的日子該有多好。

《京華煙云》的讀后感7

　　《京華煙云》讀后感我不知道林語(yǔ)堂先生寫《京華煙云》這篇小說(shuō)的初衷是什么，有人說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》的映射，但暢讀全文卻又覺(jué)得比起黛玉的內(nèi)慧外秀，姚木蘭這個(gè)有氣魄有膽識(shí)的新時(shí)代女性有過(guò)之而無(wú)不及。

　　《紅樓夢(mèng)》講述的是賈王薛史四個(gè)大家族的故事，《京華煙云》講述的是姚曾牛三個(gè)家族的愛(ài)恨糾葛。但是《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，水滿則溢月盈則虧，《京華煙云》講述的是在亂世，不同的家族有著不同的價(jià)值觀，姚父為了不讓甲骨文落入日本手中與甲骨文一同葬身火海，孔立夫選擇抗戰(zhàn)而牛家卻選擇當(dāng)漢奸。

　　全書(shū)我最為喜歡的是姚木蘭，木蘭是一個(gè)無(wú)傲氣但有傲骨的人，她并沒(méi)有降服于命運(yùn)而失去自我。相反，她總能在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，說(shuō)適當(dāng)?shù)脑挘鲞m當(dāng)?shù)氖隆２皇ё宰鹩纸o人留有余地，極有分寸。她用自己的智慧經(jīng)營(yíng)著她的婚姻和人生。而這種經(jīng)歷了大風(fēng)大雨，萬(wàn)般磨礪的.愛(ài)情也恰恰是最實(shí)在的。木蘭，不可否認(rèn)的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)我的心，是她的美貌？她過(guò)人的才智？她的氣魄？她的膽略？這些其實(shí)都是微不足道的。其實(shí)很多文學(xué)作品中都往往將寬容和屈服聯(lián)系在一起，這樣的寬容是軟弱的。

　　又往往將寬容和左右逢源混為一談，這樣的寬容是廉價(jià)的。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，而不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)。

　　“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，大美京城，繁華竟為過(guò)眼云煙，人生若夢(mèng)，真正擁有的歡樂(lè)時(shí)光又有多少呢？

《京華煙云》的讀后感8

　　終于把《京華煙云》看完了，這是很長(zhǎng)的一部書(shū)，講述了北平曾、姚、牛三大家族從192-年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。這部書(shū)被稱為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。作者極力刻畫(huà)書(shū)中的每一個(gè)人，不同人的性格、形象躍然于紙上，使你感到的不是一個(gè)個(gè)文字，而是活生生的人，形態(tài)、面貌、言行，是如此清晰的展現(xiàn)于眼前。在未看之前我是不認(rèn)識(shí)他們的，看完之后他們似乎就成了我的朋友，我所熟悉的人。

　　國(guó)難當(dāng)頭，在那個(gè)動(dòng)亂年代，他們卻有著好貴的品質(zhì)。姚木蘭出生在民國(guó)時(shí)期北京的'一個(gè)書(shū)香門第，性格深受其父親的影響但又不失獨(dú)立，她明理經(jīng)事，忠國(guó)愛(ài)家，深明大義，而在父親信奉道教的影響下又豪放灑脫，可謂女中豪杰。林語(yǔ)堂曾評(píng)價(jià)：若為女兒身，必做木蘭也！因此木蘭給我留一下了深刻的印象。在本書(shū)中給我留下同樣深刻印象的還有曼妮，這是一個(gè)性格與命運(yùn)和木蘭形成對(duì)的女性。曼妮有著中國(guó)式古典女子的軟弱、失去自我、相信命運(yùn)，她沒(méi)有木蘭和莫愁懂得保護(hù)自己，是那個(gè)時(shí)候傳統(tǒng)女性的代表。曼妮新婚不久丈夫就去世了，年紀(jì)輕輕的就守了寡。后來(lái)從親戚那抱來(lái)了個(gè)孩子作為養(yǎng)子。

　　整本書(shū)讓我感受最深的是書(shū)中人物對(duì)國(guó)之將亡時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神。體現(xiàn)中國(guó)人“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感。今天的中國(guó)也是在像有他們這樣品格的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的努力之下鑄造的。也讓我明白應(yīng)更加珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。

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