《圍城》讀后感
讀完一本書以后，你有什么體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《圍城》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《圍城》讀后感1
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：
當、當、當……”已是深夜班點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的'時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。
沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。
《圍城》讀后感2
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場，作者就有大把大把的好話送她：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
錢鐘書在一開始就營造了一個沒有被上海這個物質社會污染、沒有經歷過男女情感風云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當方鴻漸看到她的`一刻，自然而然的也就愛上了她。所以方鴻漸才會“立刻想在她心上造個好印象”。而從整個故事來看，唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對這一女子倒無如此這般感覺，如是用趙辛楣的口吻敘述，那唐曉芙不過是個“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝，但不化妝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說她懂得如何打扮得了無痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸，而這次愛情遠離她心中的理想，“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我——”當她對有豐富過去的方先生說這句話時，粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢，連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據的筆墨固然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現實的悲劇。
換句話說一個像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩，在現實中只是一個夢境，可以遠遠的觀望、想象，只是一旦你去觸碰，這個夢會毫不留情的破碎。
《圍城》讀后感3
傳世的文學作品不靠華麗詞藻，不求驚險情節，而是用日常語言為讀者描繪出當時的社會百態。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書中人物看似平常的對話里含著不動聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會。《圍城》可以說是中國現代文學史中寫得最有趣，最細膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的名句。
小說從方鴻漸留學回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個睡覺的地方結束，沒有任何引人入勝的情節。可是我卻讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的'幽默和對文字的駕馭。
下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。
"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。"
"愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"
"同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。"
"上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"
"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。"
"老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發現你娶的不是原來的人，換了另外—個。"
"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"
當一本小說里充滿如此機智幽默的對話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認為喜愛中國文學的人都應該在他（她）的書単里有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？
《圍城》讀后感4
其實一說到錢鐘書想到更多的應該是楊絳，但其實他倆應該也一直是成對出現的，錢鐘書“最賢的妻，最才的女”讓我知道了楊絳，而楊絳的《我們仨》又讓我認識了呆呆的錢鐘書。
《圍城》應該是我一直想拜讀的一本書，這次用了將近八個小時讀完，說實話是囫圇吞棗的，只能說是把文章內容大概讀懂了。
錢老筆下的文字帶著我們嘗遍了方鴻漸的人生百態，更準確的是帶著我們看透了每一個人。
鮑小姐是方在回國船上遇到的“誘惑”，鮑因為寂寞勾引他，而他也恰好耐不住寂寞“上了當”，卻不過是逢場作戲，下了船便分道揚鑣。蘇文紈剛開始一直喜歡著方，所以嫉妒著鮑，等下了船之后沒有了“情敵”，就開始有意無意的對方鴻漸表示著愛慕之意，而方因為不知如何拒絕她一直拖著這件事，直到后來認識了唐曉芙才真正燃起了愛情的火苗。而蘇文紈對待唐曉芙的勾心斗角也被描繪的繪聲繪色。印象最深的是方鴻漸請唐曉芙和蘇文紈吃飯，而蘇文紈卻假稱病不去，而且一直監督著唐曉芙的一舉一動，阻礙著她去赴約。除了溫柔大度，女人的.另一面被赤裸裸的揭示了出來。現實何嘗不是如此，利益面前，每個人都是心機girl or boy。
而最終方鴻漸和孫小姐走到了一起，其實是一種對愛情對命運的妥協。唐曉芙就是一朵玫瑰，香艷卻帶刺，摘不回家，孫小姐就是一朵月季，樸素而適合，對，是合適，因為合適，所以走在了一起，這樣的結合，無關愛情。唐曉芙把他們的通信寄給方的時候，正是方愛情之火徹底磨滅的時候，而以后也不會再重燃了。
方和孫結婚后經常吵嘴，這不就是所以家庭婚姻的縮寫嗎？吵吵鬧鬧，床頭打架床尾和。還有兩個家庭之間的嫌隙，新式思維與傳統舊派的矛盾，妯娌之間的“同仇敵愾”等等，都既諷刺又可笑。以及方在職場中遇到的一些勾心斗角與黑暗，一副副人生百態圖。
《圍城》讀后感5
《圍城》對人物的刻畫也堪稱典范，往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現。哲學家褚慎明自稱與英國哲學家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我幫他解答許多問題”，事實上羅素確問過他“什么時候到英國”，“有什么計劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之余，又深深感到對此類人絲毫不覺陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學愈的假的文憑被方鴻漸當場揭穿后，仍不動聲色，把子虛烏有的克萊登大學煞有介事地稱作“很認真嚴格的學校，雖然知道的人很少——普通學生不容易進”，當場忽悠住了同為克萊登大學“畢業”的方鴻漸。聯想到此前網絡上鬧得沸沸揚揚的學歷打假事件，可見中國人對學歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數十年如一日的。
而對于中國的大學，錢先生也有一番辛辣的見解：“中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步，中國科學家進爵”，“從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現行教育制度，教育改革的力度一輪大過一輪，最終卻淪為形式。問題的'根源，錢先生早已一針見血地擺在公眾面前，只是如此“大學之道”“治學之道”已根深蒂固，難以動搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現狀，殊非易事。
讀《圍城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著那個年代知識分子的群像，戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時，我們也就能夠暫時上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著一種全新的認識，再度回到自己城內或城外的生活。
《圍城》讀后感6
最開始只覺得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書中的圍城單只講的愛情婚姻是座圍城吶。最開始只是好奇書中故事，哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國味的文字會這樣吸引我。行文用詞不必說，讀起來只覺親切。文中的比喻真的可以說是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書中序所說的“我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物”，書中人物隨著文字真就緩緩走進了我心里，隨其而來的還有那個動亂的年代，混亂的社會，舊的中國，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。
這個結局真讓我有“猝不及防”的感覺，本來一切還平穩流暢的進行著，最大的變故不過是辛楣離開了學校，鴻漸剛熟悉了自己的教學內容，孫小姐范小姐各自小心思，學校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會如何發展，鴻漸最后會遇見誰呢。哪料章節都沒有換，直接一個急轉彎彎到了結尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽錯下高校長解聘了鴻漸。這下可好，人物地點全要換了。期待的女主角沒有來，剛認識的幾個主任教授等人這就要說再見了。我還有點留戀，鴻漸可是一點余味沒有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業的圍城。回到上海，鴻漸入了婚姻的圍城。全書在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽。只不過明天的'故事已經沒有描寫的必要了，不過是一天又一天地重復罷了。
哎！誰能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時對自己多么地有信心。進城之后那從生活的每個邊邊角角的細節里趁你注意或不注意時一點點一點點席卷而來的改變，會在某個長夜和你徹底攤牌，猙獰著臉面與你眼對眼，逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說一開始他錯看了蘇文執，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅持反倒體現他的好。蘇文執、沈太太，辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個世界，真希望和他談場戀愛，雖說他沒啥特別好，但沒啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。
《圍城》讀后感7
《圍城》是上個世紀40年代出版的一部長篇小說，其作者是學者型作家錢鐘書（1910-1998），江蘇無錫人，1933年畢業于清華大學外文系，后留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆于1944年，完稿于1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂世傷生”（《圍城·序》），同時又“錙銖積累地”把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，完成了小說《圍城》。
“圍城”，蘊涵了什么呢？
圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進來，而呆在城里的人卻想出來，沒有一個地方是絕對好的，人們想得到什么，同樣的也會失去什么。作者就是這樣以其高超的.諷刺幽默手法和獨特的藝術風格，在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。
《圍城》，講述了什么呢？
作者以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營造了時刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識分子猥瑣和灰色的人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當然也有快樂——尷尬余縫中的快樂，無一不滲透著作者的悲劇意識，使每個稍有點人生酸甜苦辣體驗者亦有同感。
圍城，是感情的墳墓？得到的同時就意味著失去？
古往今來，君不見一種相思，兩處閑愁的纏綿悱惻：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老；兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛。
圍城內外的生存哲學，永遠是那么精辟！
《圍城》讀后感8
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。”
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的`束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直。”面對困境與束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王，在他的發明中，經歷了無數次的失敗。就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
《圍城》讀后感9
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”——《圍城》
上學的時候經常聽同學提起這本書，一直沒有時間和機會拜讀。疫情期間空閑時間比較多，正值讀書主題月活動，前后仔細讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是利欲占據心靈的表現，縱覽全書之后才知道，這句話是出自書中留洋學生，一個孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義。
整本書中，除了主人公方鴻漸對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的.不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心。“身處亂世，心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實去做好，盡職盡責完成各項工作任務。不欺瞞、不謊報，實事求是，恪盡職守是安全保衛工作的紅線底線，按章操作、認真執勤是每一名航空安全員的必備素質。工作不出問題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉變，我們不再年少，肩上的責任增加了，現實生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅定目標，堅持奮斗，始終保持一顆積極的心去創造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
《圍城》讀后感10
剛剛過去的春節假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結婚的人有時想著離婚，還沒有結婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結婚，婚姻束縛他，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳墓，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城。總的說來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本事，但卻偏偏幻想在現實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應現實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的`圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環境。
小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們缺少的是一種強硬、真實、努力的精神，這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現實生活中，其實也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，但是當得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰勝人性的弱點，圍城里面的人才能解脫。
《圍城》讀后感11
圍城，城內的人想出去，城外的人想進去。言語之間，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又蘊含喜樂。
鐘書先生的筆一如魔杖，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默，又包藏著可悲可鄙的內核，冷中有熱，熱中有冷。機智，俏皮，近乎調侃的語言，揭示出一群人的虛偽與懦弱，活畫出一個時代世態人情的卑齷與困頓。針對世態炎涼，人之品相，凡病態的，都逃不出這支筆犀利的刺擊。
透過悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍著我們的城。或許這城更像是一面鏡子，映著一個個赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態，洞穿人性的'空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的，遲早都是假的，假的，永遠也成不了真的。
我們活在一個又一個圈中，甚至自己畫地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中，習慣性的沉重地拖著呼吸。
莊子有言，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”人們只有在擁有共同利益時才變得“團結”“友愛”起來，這既有其可悲，又顯得真實。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。
天空似乎永遠都是這樣白寥寥的光線，云彩凍僵一般，貼向遙遠的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒什么趣道。我們活在這樣復雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無規則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創造喧囂，后來在喧囂之中尋找寧靜。
時間的流逝，人們總愛用“一點一滴”來形容，像是點滴之間世界也變得荒蕪干涸，點滴之間，生命由一顆飽滿的果實消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發成干涸苦澀的沙漠。
誰還能不忘初衷，繼續尋求，最初的夢想。
《圍城》讀后感12
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時候才會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現實與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現可謂是淋漓精致。他是一個無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是因為他缺乏對現代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對于錢老的《圍城》有許許多多的經典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這些等等語句，有的是對于人性的`批判，有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達不到的欲望，也表達了作者對于那種實現不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對于婚姻來講，沒有用好的態度去看待它，只是好奇的拼命想要進入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來說，不管是學習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態度去看待，去面對，我想這就是錢老給我們的啟示吧。
《圍城》讀后感13
圍城這本書中，提到一句話我覺得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”就單從字面，都能讓人有很強的畫面感——農村人都說，城市發達能吃飽;城里人也說，鄉下純樸風景好。其實大家都是“這山望著那山高。”
圍城這本書里的人物也一樣，每一個人都望著心中的那一座城，但是當他們真正“進城”了之后，卻又嘆息自己，無法逃脫這座“城”給自己帶來的種種束縛。
方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”，最后又因“城”中的無聊而無奈。
當方鴻漸在三閭大學時，無疑又來到了一座“事業的圍城”，這里面充斥著明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無法忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的.一切都被一只無情的大手掌控著。
細想“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”這句話，我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負責。而所謂的單身狗，卻又無不希望有人能在逢年過節時，能陪自己吃一頓飯。
由此可見，每一個人都有種種“圍城”。書中的人物都在試著逃出每一座“城”，但最終都無濟于事，只能在“城市”的束縛中度過一生。我認為這才是錢鐘書想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒有必要逃脫應有的壓力與束縛，只是應當看看，你是否在“圍墻”下活得精彩，活出你“進城”時想要的樣子，假如你始終感嘆“城市”的束縛，想著去沖出圍城，那你永遠只能像書中的人物一樣，獨守空城，失去了生命的價值。
就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應當看著這件事的利，因為“城市”里，也是有美麗的風景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。但如果一味地想著放棄，那最終只會一事無成。
《圍城》讀后感14
“所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死。”——題記
人總是會向往手心以外的東西。
小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學；等到上了學，面對著作業，盼望著趕緊工作；畢業后進入社會，摸爬滾打，只為養家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著，表達著對現實的不滿與控訴。
方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務。回到家鄉，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠在騷動”，因為得不到，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現狀的不滿足，使他一步步放棄穩定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。
不安于現狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實現。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深。或是毅然與孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。
如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的`老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實力。只有當他擁有了實力以后，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進現實。
《圍城》讀后感15
“圍在城里的想逃出來， 城外的人想沖進去。 對婚姻也罷，職業也罷， 大都如此。” 懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
這本書豐富的文學色彩吸引著我。作者用幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物生動形象的展現在讀者的.眼前。有人說，方漸鴻是作者本人的真實寫照，無論是真是假，對于方漸鴻這個人物，作者的描確實非常到位。作者在人物的外貌描寫中可以淋漓盡致的體現出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作文筆方面，這本書確實讓我受益匪淺。
方鴻漸雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點，而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。
我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。
《圍城》看完，生活卻還是要繼續的，不要輕易的把自己困在圍城里，選擇就在自己的手中，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢。
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