巴黎圣母院讀后感15篇【精華】
認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀與收藏。
巴黎圣母院讀后感1
雨果是法國浪漫主義運動的領袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時光能倒流，我愿走進15世紀的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風情、優雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現的迷人趣味，領略一下文藝復興時的哥特式風格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規匯編。對于他來說，人生的目標似乎只有一個那就是知識。他的最大的.沖力投入學問的懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點。
特別是他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角只能繼續前進，為智力活動尋找營養，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……我讀到了博覽群書的偉大，認識了他充滿血汗和知識的青春。
哦，是一個災難把他從學生的夢幻中喚醒，使他從學業中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長兄又當一家之主的責任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑我讀到親情的寶貴，認識到了他青年學子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是人之初，性本善。
再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達。
難道就應該看著你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經營的光榮與詩的偉構土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……
還有許許多多優美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎圣母院讀后感2
當代罕見的曠世巨作，法語版音樂劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會大廳推出首演，撼動人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語系國家連演130場，盛況空前，同時榮獲加拿大FELIX藝術獎項“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項殊榮。
19世紀的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數-命運之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著，強烈而具有震撼力的現代音樂，極具視覺效果的舞臺布景，盡情投入的表演，生動的表達出了原著中對教會和封建制度的.揭露和鞭撻、對教會人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚。巴黎圣母院劇中角色與場面充滿對立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權利與占有，宿命與抗爭，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時代潮流與文化藩籬，開創當代音樂劇的新紀元。
當鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動，來自法國的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國的音樂劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在國際上引領矚目的風潮。
這一故事永遠是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團圓結局版本不同，這出劇以悲劇收場，沒有作大幅的刪改，比較忠實于原著。
法國人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎圣母院》，據說是因為看見迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中頗為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國會大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進行了歐洲的巡回公演，其中包括法國、瑞士及比利時等法語系國家。公演十分成功，好評如潮，CD更是賣的如火如荼，一度脫銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區魁北克省開始巡回演出，又一次引起轟動。這出音樂劇的英語版從20xx年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場場爆滿。5月份，劇團正式移師倫敦西區，準備常駐此地，以期創造另一個奇跡。
巴黎圣母院讀后感3
在這一次放寒假的時候，我閱讀了這本《巴黎圣母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊，一共有十一卷。我花了很長很長的時間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來。
這本《巴黎圣母院》的作者是維克多·雨果，他是法國浪漫主義的最杰出的代表。雨果的一生，創作力經久不衰，著作宏富遍及文學各種體裁。雨果的創作，反映了那個歷史時期法國的重大歷史事件和下層群眾的疾苦，鞭撻統治者的罪惡，揭露社會的不平，對受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運用過詩歌、小說、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個動蕩時代的生活畫卷。
《巴黎圣母院》就是從三百四十八年六個月零十九天前敲響的鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因為自古以來，這一天始終是主顯節與愚人節合二為一的無比隆重的`日子。不僅在河灘邊的廣場上點燃節日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地里種上五月樹，并在司法宮的禮堂里上演圣跡劇。巴黎總管的差役，穿著漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。
在一開始當我看這本《巴黎圣母院》的時候，我曾經放棄過好多次，因為雨果的這本《巴黎圣母院》實在是太難讀懂了。里面有太多的我看不懂、想不懂的東西了！但是，當我看到了第二本書多一點兒的時候，我就可以看懂大部分了，而且還覺得我對這本書越來越感興趣了呢！
但是，越到后面我越難讀懂，而且，后面的人物名字讓我近乎崩潰了！像那以前的人物名字我也都模糊了！（就像：艾絲美拉達，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點記不住啊！）
我認為雨果的《巴黎圣母院》的第二本寫的是那個時代的人對于下層人民的看不起，就像那個神父，他很冷漠，很無情，很無情，他一點也不關心別人，就好像別人的生命都很不值錢，而且，一點也不關乎他的事一樣。我還認為這本書有一點恐怖，因為它經常會提到什么骷髏頭，絞刑，竊賊，腐朽的鋼管······
最后還是以艾絲美拉達受了絞刑，那個絞刑架建于一三二八年，到十五世紀末，早就已經破損不堪了。橫梁已被蟲蛀，鐵鏈長滿了銹斑，青苔布滿整個柱子，料石砌成的地基的接合部已經裂開。她最終被葬在了一個恐怖墓穴里。大概在兩年或十八個月之后被發現和一個男尸葬在一起，兩具尸體抱在一起，當人們把他們分開時，那具男尸頓時化作了灰飛去。這是一個很悲劇的結局！
雨果用這本《巴黎圣母院》來痛斥這些治者的罪惡，和社會的不平。讓我們深思。
巴黎圣母院讀后感4
丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過一劫。弗羅洛求愛不成并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。
點評：敘述這本書的主要內容
什么是美？什么是丑？
這部小說給了最好的詮釋。卡西莫多是一個孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養。長相令人恐懼，眼睛上長了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節的得主非他莫屬，無人敢于他交流，更別說朋友。可在這張看似魔鬼，來自地獄的皮囊之下，卻有著一顆質樸、純潔、樂觀的心靈。他知恩圖報，他用自己最大的力量保護在自己被抽打的時候，唯一關心、幫助自己的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，在愛斯梅拉達被教主嫁禍時，他從刑架上搶走了她，保住了愛斯梅拉達的性命，雖然最后她還是遭受了教主與隊長的毒害。卡西莫多用行動建立起了對愛斯梅拉達的愛與對教會專制的反抗。卡西莫多用內心的真善美去喚起人們對內心力量的美好追求。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內心的純正。
而弗羅洛恰恰相反，他才是一個道貌岸然的社會毒瘤，以至他最后不得善果。他擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，教會上下，可這看似品行端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛斯梅拉達叫卡西莫多去綁架她，為了發泄嫉妒捅刺弗比斯隊長，為了得到愛斯梅拉達的愛不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛，便痛恨一切美好的`東西，他壓抑的內心被教會的陰暗所扭曲、破壞，一直不擇手段，被自己的養子推下樓梯摔死。
社會這樣兩類人充斥著。一些貧窮的，缺乏物質條件的人，從不被自身的貧窮所籠罩，所自卑。他們所渴望的不是物質的富有，更多是內心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保留內心的真善美，不被社會的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質上的條件，用庸俗的脂粉，華麗的新衣來掩蓋內心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態可以找回精神上的善良，來充實自己。可他們往往想不到，這樣更容易讓人發現他們內心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內心的純正。
我們也應該向卡西莫多那樣，不要去注重外表的動人與否，而是用一個干凈、高潔的心靈來展示自己，用善良與自然豐富自己的內心，用善良的心靈去做每一件事情，對待每一個人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內心的純正。
巴黎圣母院讀后感5
暑假中，我讀了一本書——《巴黎圣母院》。我被這其中曲折而感人的故事情節深深地感動了，這本書讓我認識到了什么是美，什么是丑，讓我認識到了也許外表長相只是一個軀殼，只有像純真善良這樣的內在美才是真正的美！
《巴黎圣母院》使法國19世紀著名作家維克多·雨果的代表作。這部小說描寫了一群個性鮮明，極富有感染力的人物形象，讓我從他們之間那錯綜復雜的感情和悲慘的命運中看出了當時19世紀的巴黎生活。
那些濃烈的忘不掉的形象深深地映在了我的腦海中：長相怪異，獨眼，跛腳還駝背的敲鐘人卡西莫多，美麗善良的吉普賽少女愛斯梅拉達，笑里藏刀，淵博卻邪惡的克洛德副主教……
吉普賽少女愛斯梅拉達是一個靠賣藝為生的.女孩，她天真純潔，富有同情心，還樂于助人。她因為不忍看見一個無辜者被處死，她竟然與流浪詩人格朗古沃成了親，讓他做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。只有她才會同情可憐的敲鐘人卡西莫多，把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴邊。可這樣一個心地善良，純潔高貴的少女竟然被教會、法庭誣蔑為“巫女”和“殺人犯”并被判處絞刑！作者把這個女孩塑造成了美與善的化身，讓她心靈深處的美與外在的美完全一致，引起讀者對她的無限同情。
副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是兩個截然不同的形象。克洛德表面上道貌岸然，可內心卻自私陰險。而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，他從小就受到世人的歧視與欺凌。可他在少女愛斯梅拉達哪里，他第一次體驗到了人心的溫暖，他從此便可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切！
什么是真正的美？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我的這個疑問也慢慢的解開了。
愛斯梅拉達美嗎？她能歌善舞，魅力四射，可她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良，有同情心。弗比斯美嗎？他英俊瀟灑能說會道，可他卻不學無術，隨意地玩弄感情，所以他一點兒也不美！卡西莫多，那個敲鐘人，他獨眼，跛足，耳聾，簡直就是丑陋的代名詞！然而他勇敢機智，嫉惡如仇，所以，雖然他長相丑陋，但他卻依然可以跨入美的殿堂！克洛德美嗎？他雖然學問淵博，聲名顯赫，但他內心陰險，十分卑鄙，就是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能算得上美？那群乞丐，衣衫襤褸，可他們的所作所為，卻足以讓人肅然起敬。由此可見，真正的美不在外表，也不在言辭，更不是地位，真正的美注重的是心靈，是內在，是品德。
這是多么樸素的道理呀，但有許多人卻不明白這個道理！大街上，那些滿口粗言俗語、放著高音喇叭騎著摩托車招搖過市的人，那些在公園里用擴音器旁若無人地大聲唱歌的人，真想問問他們能不能明白什么是美，什么是丑？
《巴黎圣母院》一書讓我明白了：美由心生，丑也由心而出，一個人只要擁有高尚的品德，那么它就是美的。相反，一個人如果內心陰暗，就算擁有美麗的面孔，就算是最有學問的人，也不會踏入美的殿堂！
巴黎圣母院讀后感6
第一次翻開這本經典之作是五年級，那時也只是被其曲折精彩的情節所吸引，不是很明白美與丑的概念；也不是很區分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著實精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現實但也被大大夸大和強化了。整個小說就是一幅幅絢麗而奇異的'畫面，形成尖銳的。難以置信的善與惡，美與丑的對比。河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨。其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人？她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！
“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。”
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