《紅樓夢》讀后感（實用）
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢》讀后感1
一樣花開到底遲孤標傲世偕誰隱？一樣花開到底遲，是九月，秋意漸濃。
有風從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風慢慢吹成了秋天。
風從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺在微涼的空氣中彌漫開來。
只可是，會有人看懂，只可是，時間未到罷了。
千古紅樓，夢一回。前生，是那棵世外仙姝；這一世，化作了這個叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風弱柳的嬌弱身軀里，蘊藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。這樣精致婉轉的別樣情懷，還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴的封建制度相融合呢？
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無暇。從小寄人籬下，“風刀霜劍嚴相逼”，而她只是想與心愛的人在一齊罷了。她那樣的孤標傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。
的確，那淡泊疏野、那孤標傲世、那頑強清高的菊，怎會和纖弱的女子聯系在一齊呢？千年之前，有一個叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一齊。因為她本是這樣的'人啊！
有人說黛玉不如寶釵穩重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢？
不禁想起爺爺的大書柜。從那里，我翻出了多少書？猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣貌，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二釵卻活靈活現地在紙上浮動了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時不禁莞爾，一時不禁落淚。在別人大叫讀不下去時，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個，孤傲脫俗的女子。
會忍不住想象，她在一百多年前某個睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷。口齒噙香對月吟。無人懂。
那樣的孤獨無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個午后，徘徊在滿園清香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”偶抬頭，迎風一笑，那樣的林黛玉必須冷到了極點，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細語所敲打？黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種。”還是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，應對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標傲世偕誰隱？一樣花開到底遲。”
庭院深深，沒有回答，僅有回音。
《紅樓夢》讀后感2
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的.尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態，為了摔玉而哭；有人說她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向后奔跑的風景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因為把那一切已經盡收眼底。黛玉最后離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風露涼。”
《紅樓夢》讀后感3
人生有許多事都是冥冥中早已注定，比如那一夢紅樓，夢魂中是多少人生的恩恩怨怨，悲歡離合。或許世上有太多的繁華，襯托著有些人的落魄，命運是公平，或許下一秒鐘繁華就灰飛煙滅，隨之而來的是有些人繼而來之的富有，可誰又知這不是一場循環，環著每個人的命運？
《紅樓夢》中就是這種聯系的真實寫照，這里面的人，都太貪戀人間煙火。在眾人物之中，林黛玉最是不食人間煙火，而她錯就錯在太清高，讓誰看得都難受，或許還有種說法，就是林黛玉清高了許多年，最后卻貪戀紅塵，以至于亡命，是因為她把一切都看得和她一般清高，殊不知身邊的人有誰可以對人間煙火無動于衷？這兩種說法我都不算贊同，事實上一切都早有安排，金陵十二釵的結局，在那一場太虛幻境中便已明了。因為賈府太繁榮，繁榮得讓人看著眼紅，而她們，賈府里那些姑娘卻并不適合享受這種繁榮，在繁華面前，她們的一顰一笑都要受人約束，可卻在約束中榮華富貴，享受仙境般的待遇，更可見想要得到的得到了，可另一件東西卻會被取走。她們更適合在鄉間紡織，和普通少女一樣逛集市、采山花。可惜她們生的太美，太不平凡，在命運面前她們真的無動于衷，她們受命運的擺布，卻無力反抗，也不想反抗。
我曾經喜歡過一句話：信命，但不認命。命運是受人指控的，如果賈府沒有當年的那氣派繁華，也不會襯托著被抄家之后的失魂落魄，或許我們再舉一個例子，王熙鳳機關算盡，最后卻因病而終，誰知道這不是忽然的變化造成的？這就像傳說中的冰火兩重天，剛經歷過寒冰刺骨的人，怎能再經得起烈火焚燒？也就是昔日的人兒太跋扈，落魄之后回想起昔日，才會難受。《紅樓夢》里的人，病死的那些，估計大多都是心病，才會沒人能醫治。
或許《紅樓》只有一次，有些人含冤而死卻無怨，有些人傷心至死卻無恨，有些人熬過了落魄的時候壽終正寢，有些人本就平凡所以有屬于自己安樂的`一生。最終一切結局，都歸在“紅塵煙火”這四個字上，賈府像《收尾?飛鳥各投林》中的那一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”一樣由盛而衰，和人對紅塵煙火的控制有著密切的關系。
最終落幕，有些人貪戀錢財，因而不得善終；有些人因貪戀紅塵，死得讓人心疼；有些人看破世間煙火，才會出家為僧；有些人則不食人間煙火，卻因清高和高調死去……
人世間的繁華，終究還是要靠每個人貪戀煙火的程度而決定的，或許這也是冥冥中早已注定，對于煙火，節制的人不會善終，貪心的人卻只得一晌貪歡。世間煙火，或許不需要太多的束縛，可卻不能太自主，煙火不得不食，可卻不能貪心不足。
《紅樓夢》讀后感4
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。
這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的`婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢》讀后感5
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的'真實".
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》讀后感6
這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對于惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。
她雖被賈母接到榮國公府撫養，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。
那個不著調的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最后就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由于不受父母疼愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會出家呢？
因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的`心，對著骯臟的世俗，不抱有太大的期望。
因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使得她產生了厭世棄世的念頭。
因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了。”說得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發”。
更因為賈府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。勘破三春景不長，應該就是她出家的最終原因。
這樣一個花季少女啊！就這樣青燈古佛，了此余生了啊！
真的為她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉思來，又覺得在那樣一個時代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個時代里，多數人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的么？
《紅樓夢》讀后感7
開篇不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然。————題記
在那本陳舊的《紅樓夢》里，我遇到了你————林黛玉
與你相識，我看到了一位多愁善感的女子。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”印象中，你總是杏眼含淚，提著那紅帕子，不斷拭著眼淚。多愁善感，恰似你。十五歲喪母，你獨自一人去榮國府。這路途是何等漫長啊，你坐在似晃似搖的船擺，望著漸行漸遠的輪渡，西邊的夕陽將余暉撒在你的側臉，嘴邊勾起的，是無盡的哀愁。
與你相識，我看到了一位感時傷淚的女子。你性情冷淡，不討人喜。別人都說你刻薄，我卻看到了你溫柔細膩的情懷。花飛花謝，滿樹杏花凋零。在這如仙境般美麗的花海中，只有你憐惜花的命運：“花飛花謝花滿天，紅俏香斷有誰憐？”你手握鋤頭，將那瓣瓣花埋下，淚灑在花冢里，濺濕了朵朵紅塵。
與你相識，我看到了一位癡情的女子。你與寶玉相癡，卻終究抵不過一紙婚約，做了一世的夢，卻在那一刻無情的說：“該醒了”。還記得你們第一眼對視時驚艷與嬌羞的目光；還記得你們一起在杏花樹下一起許下的山盟海誓；還記得你們曾扯著帕子漫步在春天的花園里，一切的回憶是多么美好啊！但天地無情，將你在無助中打回原形。一聲長嘆，你在痛苦中西辭，紅塵萬丈，最終只是一闕殘夢。
與你相識，我看到了一個軟弱女子背后的堅強。從一個家世豐厚的.小姐，到無依無靠的孤兒，你經歷了多少故事，走過多少辛酸。但你在一次次淚的交錯下站起，即使風再大，也逆風而行。初至榮國府，你舉目無親，步步小心謹慎，但還會因別人的一兩句戲語，躲在帳后偷偷抹淚。淚灑了，情疏了，該面對的依舊得面對。你像是夏日里的向日葵，外表嬌美動人，而心卻始終向著太陽。
與你相識，我看到了一個大家庭從繁榮到衰敗的過程。當年的榮國府是何等的風光呀！從重臣之家到皇親國戚，他們一路走來受到了多少的艷羨與夢想，可華盛與璨然總是那么短暫，家道衰敗，人離鳥散，最終的繁華卻只剩下那些空蕩蕩的院子和“榮國府”這三個大字。命運總是始料不及，還未觸碰，卻已消散。
與你相識，我看到了一個被世俗塵蒙的朝代。衣服的漂亮，終究是掩蓋不過內在的丑陋。當清朝正沉迷于康乾盛世，天朝上國的迷夢中，它的內心卻向低谷走去。國似華，實切虛。沒有其他，只留那苦寂的殘夢。
與你相識，我看遍了人間冷暖，讓我學會了珍惜，你的故事，真的值得一品。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》讓我最關注的，是小說里的人物。每每被感動或被啟發的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者借助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。
我們來一起看看書里面的三個人物：
比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務正業。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。
作者塑造的賈雨村，這個人是書里的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的'詩文以及談吐，體現了他與眾不同的高格調。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關系成功出任應天府，這又是運用關系的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應天府發配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關系。一旦機會出現，劉姥姥又體現了她務實的一面，篤行，一步步，靠她在風里來雨里去所培養出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學不來的。
這三個人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉村的貧瘠，但在她身上又有著務實世故的老到成熟。
《紅樓夢》讀后感9
《紅樓夢》是中國四大名著之一，世界古典小說的巔峰之作，是中國文學乃至世界文學史上的一朵奇葩。我早就向往了，尤其是當悠揚的越劇在我耳邊響起，“一個林妹妹從天而降，像剛出洞的輕云，嫻靜如水上的花，動作如風和佛柳”的時候，我就想趕緊去看。
有人說《紅樓夢》反映了中國封建社會的腐敗無能和黑暗；有人說《紅樓夢》講的是寶玉和黛玉至死不渝的愛情；有人說《紅樓夢》是時代的敘事，像百科全書；還有人說《紅樓夢》前后貫穿著“情”字，宣揚中國名人的真善美精神。就像魯迅老師說的：“有各種各樣的東西只是因為讀者的眼光……”在我看來，《紅樓夢》講述的是一個悲劇故事，賈的家，因為皇室而繁榮昌盛，卻逐漸衰敗，最后家人因為犯罪而被沒收。
《紅樓夢》，人物形象生動傳神，蔑視名利，不愿走“學而優則仕”的`仕途，行為“偏僻乖張”，典型的叛逆寶玉；孤傲多愁善感，思維敏捷，是金陵十二釵中的黛玉。有個寶釵，大方優雅，舉止優雅，待人接物很圓滑，討厭官場的黑暗；還有奔放的湘云，潑辣惡毒的鳳姐，善良內斂的襲人.我覺得最有意思的是劉奶奶，心地善良，心思縝密。劉姥姥第二次進賈府時，為了討好賈母，在酒席上故意出丑，幽默地說：“老劉，老劉，牛吃多少，老母豬吃多少，別抬頭！”哄著大家笑，我也跟著笑。
《紅樓夢》最悲傷的一幕是黛玉葬花燒稿。當我讀到《葬花吟》“花滿天，紅香無憐？”那時候，我仿佛看到剛剛開放的花朵漸漸枯萎，花瓣在風中漫天飛舞。甚至是曾經隨風逝去的芬芳……可是誰會可憐他們呢？只有孤獨憔悴的黛玉！可是黛玉死了，還有誰會憐惜這些花，還有誰會懷念她可憐寂寞呢？難怪她要發出“沒有悲傷的歌給我，我什么都不知道”的感覺！黛玉聞知寶玉、寶釵即將成親，忽然病情惡化，奄奄一息。這時候她把自己喜歡的詩，手帕，眼淚，對寶玉的愛都燒掉了，讓人淚流滿面！在我看來，她燃燒的不僅僅是詩歌，而是她所有的寄托！她的靈魂！
對于寶黛來說，有的人是被愛情感動，有的人是被悲劇感動。站在青少年的尾巴上，我們似乎已經學會了被他們的真實所感動。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以痛苦地表達自己的不悅，他們有勇氣去讀惡《西廂》。但他們最真實的一點是，他們逃不出世界的網，怎么逃，卻編織了自己的網，孤獨終老。
但至少，他們努力了，沖出了銀網，但也夠了。
我不能忍受的是，《紅樓夢》最后的結局很悲慘。黛玉死于怨，歸天，鳳魂歸金陵，寶玉出家。一個有名的賈家就這樣分崩離析了。不禁感慨“人有喜怒哀樂，月缺雨露陽光。這件事在古代很難完成！”
《紅樓夢》讀后感10
我們都知道，王熙鳳是紅樓夢中的一個重要角色，作者把她描寫得栩栩如生，惟妙惟肖，活靈活現，出神入化。我們還知道，王熙鳳是個八面玲瓏，明是一盆火，暗是一把刀的狠角色，是個嘴甜心苦，蝎心蛇膽一般的人物 。我們也知道，在紅樓夢中賈母是整個賈府的最高統治者，是個眾人眾星捧月的對象，上上下下的人都巴不得去奉承討好，所以一干人有事沒有事總是圍賈母打轉轉，都想迎合賈母，奉承賈母，討好賈母，但是并不是每一個人都會奉承討好的，弄不好就可能是出力不討好，自討沒趣，碰得一鼻子灰，甚至是遭到賈母的訓斥和辱罵，從此不再待見，因此很多人都顯得小心翼翼的，不敢輕易說笑。
而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的，奉承討好賈母的功夫也是一流的，就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個方面就是逗笑，王熙鳳把逗笑賈母的功夫運用得得心應手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。
小說中多次描寫到逗笑的場景，而且逗笑的演員都是王熙鳳，觀眾都有賈母在場，而且賈母是整個中心的.人物。
最逗笑的是第四十回劉姥姥進大觀園的那一出戲，把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色，但卻是逗笑的導演和籌劃者。如果你讀紅樓夢稍微注意一點就知道了，在劉姥姥逗笑后各人被逗笑后的表情有一句話是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了，因為王夫人深知道劉姥姥那些逗笑是王熙鳳在背后搞的鬼。其實王熙鳳逗笑的笑話并不是有多可笑，薛寶釵就曾經評價說：“世上的話到了王丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想卻是沒味的。
但是別人喜歡不喜歡都沒有關系，因為其他人一概不重要，其他人只不過是個陪襯，有賈母這個高級觀眾喜歡就行，王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當然王熙鳳是深知賈母這個人的喜好的，賈母喜歡熱鬧，更喜謔笑科諢，所以不僅點戲圍繞賈母的喜好來點，這里面也不泛有王熙鳳的功勞，在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛好來講。
王熙鳳是如何知道賈母的喜好的，一個方面是通過察言觀色，一個方面是在賈母身邊安插自己的親信，甚至不惜買通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫中，就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。
其實，如果離開賈母這個觀眾，沒有賈母的捧場，王熙鳳就吃不開了。在元春省親時，賈母不是中心人物了，而只是個陪襯人物，元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話，所以王熙鳳就就連個跑龍套都沒有混上了。”再后來賈母過世了，王熙鳳失去了觀眾，而王熙鳳雖然八面玲瓏，但是卻不是面面俱到，平常就得罪了一批人，所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了，更不要說奉承了。
《紅樓夢》讀后感11
當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，好似斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這只會留下美好卻空無的祝福？
落幕似乎是終究的結果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由于并無人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成為土灰，永遠保值的只有自己，自己的能力、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會在意，但綻放后卻會讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會被人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑借沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久？我會選鐵樹作為楷模，不是只因為自己是草本植物。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的.寂寞，數十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。
在鐵樹堅硬芒刺似乎無法接近的內心中，又有幾人知道埋藏一顆堅守者美麗的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風無人問津的情況下，又有誰知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個弱者都有自己的逐鹿中原的一個英雄夢，每個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每個奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會平息、暴雪會消停，但是草是不會停止生長的。只要堅持著，再次積蓄實力。春天，我及同道的你都會再次沖破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。
終于，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。
《紅樓夢》讀后感12
我讀過的古典小說是很少的，四大名著尚有一本未看過，《論語》《莊子》更不過是在初中老師一再要求下讀過。對于《紅樓夢》，心里談不上癡迷，甚至也未曾買過所謂紅學家寫的紅樓評析，所讀過的不過最近才讀的張愛玲的《紅樓夢魘》。所以很多看法僅僅是自己感受到的，未曾受紅學家的影響。
這形形色色的胭脂群粉，圍繞在這一方小小的大觀園里，演繹著平凡而不平淡的故事。
古代的女子是什么樣的形象呢？首先是宮怨詩，“入宮十六今六十”“有不得見者三十六年”，這些都是我讀過的.句子；這些女子怨的是青春辜負，或是白白辜負沒有“遭到”君王的玩弄罷了。再看那三寸金蓮，裹得畸形的小腳，便想到女子為了美麗寧肯這樣殘損自己的肉體博得男子的愛憐。更有堂而皇之的正史上字字泣血的寫道，古時圍城，守城將帥便帶頭殺了自己的愛妾分給戰士吃，然后是全城的婦女，殺光了才是老弱的男人。他們不知道她們的美，被殺的女人里，有聰慧可人的，有溫柔體貼的，有才華橫溢的……這些他們都不知道，通通像殺豬一樣殺掉了。
從沒有人認認真真為女子立傳，即使是初步反映了覺醒的《牡丹亭》，杜麗娘也不過是心神微微一蕩。起碼我所讀過的書里，除卻《紅樓夢》，認真描摹女子一生的唯有林語堂的《京華煙云》。所以《紅樓夢》彌顯珍貴。這里沒有平庸，只有獨一無二，屬于每個女子的獨一無二，誰也不是誰的影子。林黛玉親手寫就詩詞，才氣無人可比；薛寶釵精明世故，早通人事；史湘云巾幗豪氣，令人嘆服……薄命卻非凡。
美麗若沒有人來欣賞也是徒勞。賈寶玉本是通靈寶石，后為神瑛侍者，不管哪一種身份他都憐香惜玉。“我見了女兒便清爽，見了男子便覺污濁不堪”這樣的話獨寶玉有之，只有他知道什么是天地山川之精華。他寫《芙蓉女兒誄》，痛哭瀟湘館，都是為女性唱悲歌唱頌歌。他說自己是人類的“渣滓濁沫”，是因為他身邊生活著那么多聰明美麗的女子，他為她們又悲又憤，他痛恨自己是須眉男子。在我眼里，人類的“渣滓濁沫”何嘗是寶玉，更應當是賈璉、薛蟠之流，他們恐怕更慶幸自己是須眉男子，可以玩弄女人而將其視作理所當然。寶玉固然手里心上也不干凈，但他至少對這些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯違背姐妹們的意愿，認真對待每個女孩子交給他的事情。這是我眼里這個“天下無能第一，古今不肖無雙”的男孩最美的地方。
紅顏薄命。古時崔鶯鶯，霍小玉，再到民國時孫曼娘，冷清秋，如今風行網絡的各大寫手更不惜用最狠的筆調寫女子悲慘的結局。即便如此，因為她是女子，我依然為她們驚心動魄的美而欣喜，而落淚。
紅顏悅己，記憶伴隨流轉一生，這是《紅樓夢》紅顏如花十幾載給我最深的感受。
《紅樓夢》讀后感13
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的'群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。"
《紅樓夢》讀后感14
一路有你，伴我走孤獨，走過無知，走過稚嫩，多少次執子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風前淚，驚破紅樓夢里心”。
初讀《紅樓夢》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。可是當園外的勢力一點點侵入園內，便是無可挽救的悲劇的開場。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時候，我總是覺得賈寶玉最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，是他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無法承受。
“三春事業付東風，明月梅花一夢。”一部《紅樓夢》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長，是一個家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替。”誰知千年后的一部《紅樓夢》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中，飛鳥各投林，一番夢幻之后的“假語村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢?
衰落的賈府是不可逆的現實，同樣也曾是作者頭頂的一方天地，然而大觀園中無數靈動的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰爭，晴雯與襲人的戰爭，都是現實與理想的不可調和。而黛玉的風流婉轉，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的'經濟學問，襲人的溫柔和順，卻又是現實的閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現實的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現實在此沖突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來又潔去”“一抔凈土掩風流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
當我合上書頁，人去，樓空，青山依舊，夕陽殘紅。細細咀嚼書中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長……
親愛的紅樓夢，是你，一點一滴地教會了我關于悲劇，關于美，關于理想，關于夢……
《紅樓夢》讀后感15
子鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結局，當初，你還會進賈府嗎？
那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場。于是父親林如海把你送進賈府。你的命運由此發生了改變。
連王熙鳳都直夸沒見過如此標致的人。賈寶玉見了你，忙說：“這位妹妹好像在哪見過。”而你，對賈寶玉也是一見如故，頓生愛慕之心。賈寶玉問你有沒有玉，你說：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項上的玉，就往地上砸去，說：“妹妹沒有的東西，可見不是什么好的東西，我也不要有。”病榻上的`你，可還依稀記得，當晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不干凈，須得埋進土里才行。于是每當落花之期，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，在埋進土里，還不免傷感的哭一場。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來葬花了。
“花落水流紅，閑愁萬種。”寄居賈府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心斗角，身處這樣的環境，你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。
“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷由誰憐？”你不停的咳嗽著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是的拿著你的香帕——那上的血，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進賈府嗎？
但你進或不進賈府，注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長中學會舍棄，從而導致你最后全都失去了。人的成長充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。
“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”魚和熊掌都能得到，當然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚，也是一種成功；如果哪一個都不愿舍棄，盲目的追求魚和熊掌“二者得見”，最后什么都沒有得到，那才是悲劇。
舍棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來在某些方面沒有優勢，卻一再的堅持，總想將弱勢變成優勢，就很有可能一事無成。舍棄自己的短項，是為強化自己的長項，從而讓自己跟接近成功的目標。
在成長征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路轉的機遇。面對挑戰和機遇，需要你慎重思考，該舍棄時就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。
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