三國演義讀后感(集合15篇)

　　當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的三國演義讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三國演義讀后感1

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依然在，幾度夕陽紅。一想到三國演義，腦海中就會不由自主地浮現這經典的開篇詞。好一個“是非成敗轉頭空”，這簡容易單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個道理啊。

　　三國演義以三絕為特點：智絕，奸絕，義絕。

　　智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，擅長發現敵將的弱點，攻其不備。他依據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他借助司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎?

　　大家也應該去學習諸葛亮的智慧，但大家要學的并非他的兵法，畢竟這在現代社會已經毫無用處了，大家要學習的是他的’辦法，要學習他去巧用天時地利人和。無論做啥事，人和都是至關要緊的，只有得到了大伙的尊重和信賴，才大概成功的推行一個策略。反之，如果人不和，不管你這個策略是多么完美無瑕，無人想推行，所有也都白扯。

　　至于“奸絕”是哪個，不需要我說，大伙也一定都已經心里有數了。沒錯，那就是曹操。曹操這個生活性多疑，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的經典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟，該算是曹操的'叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見故人之子來到，呂伯自然喜出望外，快點去買酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺去世了呂伯奢全家，后來看見被縛住的豬才知曉錯殺好人，于是與陳宮倉皇出逃，在路上遇見外出打酒的呂伯奢，便將錯就錯的殺去世了呂伯奢，陳宮大驚，責操“知而故殺，大不義也。”，曹操卻說出了他的處世格言：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”所以說曹操是奸絕。

　　義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關羽為代表。而最能體現關羽義絕的事件便是千里走單騎。關羽雖然投降曹操，但身在曹營心在漢，當他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。因為關羽的離開沒得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關羽憑著一己之力，過了五個關隘，斬曹操六員大將，東嶺關殺孔秀;洛陽城殺韓福;汜水關殺卞喜;過滎陽時殺王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽。最后和劉備相會。

　　在大家的日常，也應該要像關羽一樣重情義，不為利益所魅惑，無論怎么樣也不出賣我們的朋友，只有這樣，大家才可以得到其他人的信賴，才可以交到更多真心的朋友。

　　總而言之，這本書使我收獲頗豐，書中有很多人物的性格特點都很值得學習，名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。這個寒假重讀《三國演義》，仍舊使我收獲頗豐。

三國演義讀后感2

　　《三國演義》揭示了當時的社會風氣和當時軍閥混戰下的人民的疾苦，人物形象刻畫的栩栩如生，這也是我鐘愛《三國演義》的原因。

　　三國，一個戰火連天，硝煙四起的亂世，一個英雄齊聚，人才輩出的時代，一個驚心動魄，嘆為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小說中，能學的東西有很多，很多。

　　全篇小說有名有姓的人物有1191個，而我真正喜歡的`，也就那么幾個人。

　　首先是人稱“奸雄”的曹操。縱觀全局，最強大的莫過于占據北方的曹魏政權了。而這一點又與曹操的品質密不可分。敢獻刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰赤壁等都體現了他的膽識。他求賢若渴，知人善任，有伯樂的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂進、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現出了領導能力和任人能力。他的文學修養也很高，《觀滄海》、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節儉，自己的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見兒媳崔氏穿錦緞游園，便賜死了她。雖然他也有缺點，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認，他是位英雄、偉人。

　　其次就是被譽為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫照。隆中對策，火燒博望坡，舌戰群儒，借箭借東風借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒有像司馬懿一樣趁機上位，足見他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當年徐庶對劉備說：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見他的能力之強。天下竟有如此之奇才，著實令人佩服。

　　還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵，作為曹操堅實的后盾鎮守后方。站呂布時雖兵敗當了人質，但隨后變展現出拔失啖睛并大喊：“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓，曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學，在打仗之余四處求教，甚至親自迎師。他和曹操一樣，清撿節約。所得的賞賜通通賞給了自己的將士，以至于他死后家里竟無家財。真不知是曹操影響了他，還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來都會出現“忠孝不能兩全”的現象，徐庶卻成功地處理好了這點。當得知曹軍俘獲他的母親并要他投奔曹營時，他立下了不為曹操獻一謀的誓言，并向劉備推薦諸葛亮后才離開了劉備。此后他踐行了自己的諾言，生在曹營心在漢，做到了忠孝兩全。

　　郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊團的核心謀士由茍或引薦，郭嘉得以見到曹操，兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策，如放劉備滅呂布，歹袁紹，并提出了十勝十敗之論，獲得了官渡之勝。可惜在遠征烏桓時英年早逝，為曹操的霸業做出了巨大貢獻。有這樣的忠臣，何求？

　　書的開頭便總結了歷史的規律：“天下大勢，分久必合合久必分。”但正是在這一分一合中，各路英雄豪杰齊聚一堂，在三國這個舞臺上，上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。

三國演義讀后感3

　　最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人奸詐的`梟雄曹操……

　　我非常敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體情況善于進行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中，諸葛亮事先實地觀察地形，調查對方兵力的部署，根據地形和客觀實際情況，制定了有利的作戰方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長期實踐的基礎上形成的。當我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進來怎么辦呢？當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信非常佩服。

　　初次讀這本《三國演義》時，看到劉關張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。

　　英雄當然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關羽。

　　水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經歷。

　　至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了？原來他是為了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操接著又棄了自己心愛的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。

　　讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學習諸葛亮的“機智冷靜”學習劉備的“謙虛”學習魯肅的“忠厚”我今后一定會做得更好。

三國演義讀后感4

　　如果說劉備是仁義的化身，救萬民于水火，禮賢平易近人，那么諸葛亮就是智慧的化身，燒赤壁六出祁山，全身心投入其中。一部《三國演義》成就了幾個經典角色，也讓幾千年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維方式。但是，真正的歷史是我們所知道的嗎？我們看到的歷史是小說家和歷史官員整合個人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡嗎？

　　新官上任三把火。諸葛亮一出山，就不斷制造“博望坡縱火案”、“新野縱火案”和世界著名的“赤壁大戰縱火案”。千里之內，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和人民下毒手，令人發指。更讓人苦惱的是，赤壁大戰奠定了三國鼎立的`形成，此后戰火綿延，亂世因赤壁大戰延長了60多年。諸葛亮第一次提出“世界三分”時，仍在隆中與劉備作對。他早就知道這一點，但并沒有阻止分裂，加快統一。相反，他幫助劉備奪取荊州，篡奪西蜀，把自己的兄弟趕下舞臺，這讓人們痛苦不堪。這是“仁義”人的所作所為嗎？(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是一個反復的人。)

　　諸葛丞相進入蜀中安身立命，并沒有就此結束，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據。讓我們來看看丞相是如何治國的:蜀國總人口96萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6.也就是說，六個人(包括老弱婦女和兒童)支持一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的x和x也甘拜下風。但在這種情況下，諸葛亮還命令帶著老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據統計，東漢末年全國人口為5648萬，而公元263年魏滅蜀時，全國人口僅為767萬。這是中國歷史上最痛苦的人口喪失。曹操詩中的“白骨露在野外，千里無雞鳴”，是對當時人民被戰爭毒害的悲慘局面的生動描寫。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴氣之內，陰鬼無數”，相反，諸葛丞相，他有悔改之心嗎？不，為了一張《出師表》的千古流芳，他不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。

　　大刀闊斧地希望下一片江山的諸葛丞相，一方面揚言“王業不偏安”，另一方面也要擺脫妨礙自己事業的“礙眼同事”，比如李燕。我們在《三國演義》中清除了李燕的下場。眾所周知，諸葛亮希望看到這樣的結局自入蜀以來，劉備集團一直分為兩派勢力。一派是與劉備打天下的荊州集團，一派是長期居住在川中的原蜀集團。李燕是原蜀集團的代表。為了把權力牢牢掌握在自己手中，諸葛亮大力排斥原蜀集團，使荊州集團占據主導地位。李燕和諸葛亮是劉備白帝城的兩位顧命大臣，但他們多次被排除在外。最后，他們以誤報吳國入侵的軍事罪由丞相獨斷處決，后主劉禪甚至沒有機會提問。諸葛亮處決李嚴后，還假裝提拔李嚴之子李豐以慰軍心，生怕自己的所作所為引起批評。在他治蜀期間，百官皆設，獨設史官。陳壽的《三國志》記載：“國不置史，注記無官。光芒四射的諸葛丞相不可能不希望有史官多記住他高尚的人格、聰明才智，而他的舉動是為了掩蓋什么歷史真相呢？對于一直忠于劉備的簡雍來說，他的資歷比諸葛亮還老。為什么他后半生找不到任何文字記錄？還有關羽、馬蘇之死，真的那么簡單嗎？

三國演義讀后感5

　　閱讀時間：20xx年8月30日第（35）天

　　讀書人：喬偉軒

　　書名：《三國演義5》美髯公千里走單騎漢壽侯五關斬六將

　　作者：羅貫中

　　今日讀的（130）頁———（157）頁

　　主要內容：我讀的主要內容是關羽過五關斬六將的故事。在曹操請劉備大敗后，劉皇叔無奈之下，只能投靠去了袁紹。而關羽則在大戰的時候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向，他們三個兄弟就這樣子分開了。關羽本打算在山上自盡，但這個時候，曹操的手下大將，也是關羽的老朋友，張遼上來了。在張遼的勸說下，關羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個要求：

　　一，他只降漢不降曹。

　　二，要照顧好劉備的兩個夫人。

　　三，他若知道劉備的去向，不管千萬里，他要也要趕過去。

　　曹操答應了。因此，也把關羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的，招待關羽。關羽是受寵若驚。曹操為了留下關羽，還給了關羽向大禮物，這下禮物可不輕啊。那就是當年從呂布那里奪來的赤兔馬。當時，在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒，他們跟著曹操出生入死很多年了，也沒有得到過如此厚愛，而一個關羽新人，卻得到如此賞識。曹操還給關羽封金掛印。

　　但是在最后，關羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎，獨自一人去尋找劉備。在一路上，他過五關斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說，讓他過江去吧，讓他們兄弟團圓吧。關羽走的最后一關的時候，發現把守這一關的'人正是他的兄弟張飛，張翼德。最后他們三兄弟就這樣團圓在了一塊，當然趙云也跟他們在一塊兒了。

　　我的讀后感：

　　我讀完這幾個節章后覺得受益匪淺。曹操是一個非常會用人的一位將領。雖然說他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點他跟劉備有點像。如果曹操不是求賢若渴的人的話，他也就不會挽留關羽了。他當時還說，他若是得到關羽此人，勝過十萬雄兵。因此才非常想把關羽留下來。也能看出關羽是一個非常忠義的人，他對劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了，曹操給了他那么多的好處，但他心里依然還是想著劉備。可見他對劉備的忠心有多么深啊。也由此見得，劉備是一個非常仁義的人。否則關羽也就不會對他這么忠心了。你們說是不是呢？當然這只是我個人的想法。

　　從關羽過五關斬六將，也能看得出關羽的武藝極其高超。只過了五個關門，就斬了六位大將。而且，他跟每位大將交手，據說，沒有一位大將在他手上撐得過三個回合。也由此見得，關羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說，如果他得到了關羽，勝過十萬雄兵的原因了。我想是這樣的。關羽也是一個重義而不重財的人。曹操給了他那么多金子，還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的時候，卻全部還給了曹操一樣，都沒有帶走，當然除了赤兔馬以外。也就能看出關羽是一個非常重視注重義氣，而不注重錢財的人。

　　在我們的生活中，我們對待朋友，也要學習關羽這樣注重義氣。尤其是對待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點哦。

三國演義讀后感6

　　亂世出英雄，在這戰火紛飛、烽火連天的戰亂年代里，英雄豪杰數不勝數，一個個英雄故事激勵人心!草船借箭、單刀赴會、大戰長坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事牽動著我的心。《三國演義》最生動的部分就是對人物性格和外貌的描寫，并把外貌與性格聯系起來，比如，曹操，白臉體現他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。

　　《三國演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測。它把一個人說得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類的描寫，讓文章變得更加有趣。細細地品味每回的內容，其實它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多，以忠義為代表的關羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會有好下場的。忠義是一個英雄身上最值得學習的地方，對我有所啟發,有所收獲,有所進步。

　　在亂世中涌現了許多英雄人物，其中對曹操的描寫極為生動：白面細眼長髯。把曹操評價成了“奸雄”，在我看來，其實未必，曹操也是個英雄啊!他大戰官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操強大的魏國。可曹操為什么被稱為奸雄呢，就因為他曾經面對陳宮說過一名十分自私的話：“寧我負人，毋人負我”。這是當時的曹操對權力的渴望，可是直到曹操去世還沒有實現自己的霸業夢，但是堅持不懈讓他的軍隊變得兵強馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個不可多得的英雄人物。

　　諸葛亮對我來說就是個神人，他是智慧的象征，是劉備霸業的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽話”的張飛也對他服服帖帖的。他舌戰群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無僅有的能人志士，他甘心為劉備的`霸業而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對諸葛亮形象的描寫是羽扇綸巾，從中體現出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經幾天晚上都通宵達旦地工作，所以諸葛亮死時，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。

　　趙子龍是武將里“勇”字的一個代表，他在曹操百萬軍馬中殺了一個七進七出，并保護著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個虎將，是忠臣，他的一生都在戰火中度過。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風形象因此永遠定格在我的心中。他奮勇殺敵時，如入無人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來沖陣，猶似當日救主雄。

　　看著昔日的英雄豪杰，心中升起無限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。

三國演義讀后感7

　　以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。

　　《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。

　　一、《過五關斬六將》：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺這么多人，也是沒有辦法的事。

　　二、《的蘆救主》：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離險境。

　　這二則故事使我受到啟發，

　　(一)是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;

　　(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的.，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救主人一命。

　　看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多一次不同的體驗，文學素養也提升許多。

三國演義讀后感8

　　這一本書，如今再翻又是一番韻味。——題記

　　每次我翻開《三國》，心中都有一種復雜的情結——《三國》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個英雄輩出的年代，這是一個群雄爭霸的年代，這更是一個昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗斗，每天都在發生。正因如此，我才被《三國》吸引，被精彩的故事情節所深深的吸引……

　　《三國》中我最喜歡的人物就是趙云。其實我也挺喜歡關羽，但是，我認為關羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙云的穩重與踏實。我一直佩服趙云的赤膽忠心，一個人，為了主公的孩子，能置自己的生死于不顧，爆發出自己所有的潛能，在長坂坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過，我常常在想一個問題：如果子龍知道以后的劉禪會是此等無能之輩，他會后悔嗎？在通讀了幾次《三國》后，我覺得子龍是不會后悔的。就算劉禪是無能，可是，子龍是不會管這些的。子龍只是一名武將，他要做的'就是助力劉備而無二話。況且劉備對他有恩，滴水之恩當涌泉相報，這些子龍心里是明白的。

　　后來蜀國到了后期，國力衰弱，國內已無真正的猛將，似乎就像一個奄奄一息的老人，隨時都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入，準備一舉攻滅蜀國。這時候，又是趙云站了出來，主動請纓。那時候的趙云，已經是個五六十歲的老人了。可是你會發現，趙云上了戰場還是和當年一樣，還是和當年一樣的威風凜凜，還是和當年一樣的颯爽英姿，還是和當年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺得，我仍然可以對著蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！

　　我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個人——曹操。也許有人會說我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺得曹操才真正配得上“梟雄”這個稱號。挾天子以令諸侯，那叫權謀；獨戰蜀吳聯軍，那叫膽識；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以說曹操奸，但你決不可以說他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個道理嗎？對別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點的。

　　還有，在對待人才這一點上，我覺得劉備也不如曹操。雖然他們兩個都很器重人才，都很善于招賢納士，但是，劉備不會用人才。古語有云：“臥龍鳳雛，得一者便可得天下”。可是你看看劉備，兩個他都得到了，可是他卻沒有完成復辟漢室的夢想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個人，卻一個一個地死去……反觀曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！

　　當然，曹操也有缺點。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無赤足，人無完人，在我眼里，孟德永遠都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！

　　我不敢評論太多的歷史人物，我只想對我最喜歡的兩個人說一說自己的感想。對于《三國》，我覺得，這真的是一本精彩的書。書里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節、發人深省的歷史道理……都值得我們去慢慢探索，慢慢品味。

　　再次翻開這一本書，發覺又是另一番韻味……

三國演義讀后感9

　　終于結束了近一個月的《三國》閱讀，速度有點慢，對我來說也是個漫長的過程。畢竟這是古人的杰作。沒有白話文那么容易理解。不認識的字要去查，看不懂的句子要在網上尋找答案。雖然在閱讀的過程中坎坎坷坷，但是絲毫沒有減少我對《三國》的興趣。相反我發現我開始迷上了《三國》。魏蜀吳三足鼎立的局面持續了近一百年。佩服羅貫中把這一百年的故事寫得面面俱到塑造了一大群鮮明生動有生命力的人物形象。曹操陰險狡詐，心狠手辣。劉備大仁大義，禮賢下士，關羽威猛剛毅，義薄云天。諸葛亮料事如神，神機妙算……大小戰役描述了近上百場。其中有官渡之戰。赤壁之戰。夷陵之戰。

　　文武百官獻計獻策。三國紛爭你不服我，我也奈何不了你。

　　如果在三國中僅僅是欣賞英雄人物，觀看國與國之間勾心斗角的話那是大錯特錯，走馬觀花倒不如不看，三國被列為四大名著之一并不是沒有它的.道理，看了它仿佛獲得一位良師益友讓我受益匪淺，在它的身上我看到了智勇，忠義，還有赤心報國。

　　魏蜀吳三國紛爭之所以能持續近一百年少不了文武百官的輔佐，武的勇猛無敵。文的獻計獻策。長坂坡趙云視曹操幾萬人馬如同草芥七進七出救了后主，呂布面對各路諸侯的討伐面無懼色殺的對方魂飛魄散，真可謂是一夫當關萬夫莫開，然而僅僅憑借匹夫之勇終不能成就大事，幾路諸侯討伐董卓空費人力資歷到頭來還是王允巧施連環計使董卓父子倆反目成仇終于借呂布之手鏟除漢賊，要說用兵如神詭計多端誰也不如諸葛亮。七擒七縱孟獲，初出茅廬便知三分天下，運籌帷幄之中，決勝千里之外。所以說一個人不光要有膽識有勇氣還要通曉古今，文武雙全才能成就大事。

　　讀完三國我痛恨董卓的殘暴，曹操的陰險，敬佩諸葛亮的計策，劉備的忍讓，欣賞趙云的膽氣，周瑜的雄姿英發。但是最讓我感動的是關羽的忠義，當他失守下邳不得已投靠曹操時，曹操對關羽倍加厚待為了籠絡人心贈送金銀珠寶無數，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔馬都贈送給他。但是這絲毫沒有動搖關羽的忠心。等知道了劉備的下落，過關斬將不顧艱難險阻也要回到主公的身邊。三國英雄人物眾多，不單單只有關羽是忠義之士，諸葛亮六出祁山，只為劉備臨死前的囑托真可謂鞠躬盡瘁。姜維九伐中原，當蜀國滅亡之后還一心想著興復漢室。吾主在北不可使我面北就刑，這事審配臨死前的一席話。這些忠義人士雖然沒有幫助主公完成大業，但是他們的赤膽忠心不得不讓人敬佩。

　　吾祖宗世食漢祿，若不思心報國，與禽獸何異。這是曹操曾經對王允的，你一席話。三國之中英雄輩出。先是剿滅了黃巾賊。后又討伐董卓。為國為民。在這些人中最受人們擁護的只有劉備了，雖然劉備早年東奔西走，寄人籬下。但是他心慈仁善，對人民倍加愛戴，對國家，赤膽忠心。盡管沒有興復漢室鏟除奸賊。但劉備始終是人們敬愛的劉皇叔。除此之外。王允，董承，穆順。馬騰等等。他們在巨大的權勢之下毫不畏懼。雖受奸人所害。但一心為了國家。這樣的人物流芳百世。永遠是后人贊嘆的對象。

　　三國演義有三絕。智絕（諸葛亮）奸絕（曹操）義絕（關羽）我不喜歡奸絕。盡管曹操的奸詐不得不讓人佩服，但是赤心報國，光明磊落遠比陰險狡詐要強的多。

三國演義讀后感10

　　讀《三國演義》有感于司馬懿對抗諸葛亮之策略思想成功是什么?如何才能成功?要翔實、系統地回答這兩個問題，可能需要一部《成功學》。但古今中外，卻有數不清的成功人士自己活生生的經歷證明了這樣一個定律：成功貴有恒!曾聽到一位民間哲人說過這樣一句話：成功，就是簡單的事情不斷的重復做!我國古代一位偉人又以：謀定之后，行以堅毅!作為他的座右銘。而一位著名企業的CEO也說過：……如果一個普通的倉庫管理員十幾、幾十年如一日，從未出現過丟、漏、錯、亂。我說他就是一個成功的倉管!……成功，又是如此的簡單!近來重讀名著《三國演義》，到《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》一章，不禁為諸葛亮而嘆息、而扼腕、而仰天長嘆：既生亮，何生懿!?為什么呢?因為魏軍統帥司馬懿看破了以諸葛亮為統帥的蜀軍的軟肋——糧草!用他的“一以貫之”的戰略指導思想——蜀軍糧草不足，只要堅守不出，待蜀軍糧盡時大舉進攻，就可取勝!用他的“恒”和“韌”拖垮了勞師遠征、糧草不繼的蜀軍;拖死了嘔心瀝血、事必躬親的諸葛亮。最終在對抗諸葛亮六出祁山、大舉伐魏的戰爭中取得了勝利，獲得了成功!進而為以后的政歸司馬氏、三國歸晉(司馬)奠定了權力的基礎!作為一個具備政治家的素質，有著深遠戰略眼光的軍事統帥，司馬懿在蜀魏戰爭的一開始，就針對蜀軍勞師遠征，糧草補給困難的弱點制定了“避敵鋒芒，堅守不出，待其糧盡，再行反攻”的總策略，并堅定不移、自始至終地貫徹執行之。

　　事實證明，這一戰略是正確的、成功的。諸葛亮一出祁山攻擊曹魏，司馬懿就一針見血地指出要占領街亭，絕蜀軍的糧道。諸葛亮也敏銳地意識到了這一點，他在軍事會議上指出“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣!”不幸的是，由于言過其實的馬謖丟了街亭，不但導致蜀軍全線敗退，還迫使諸葛亮演了一出“空城計”。諸葛亮二出祁山時，司馬懿“因自陳倉運糧甚便，以郝昭守陳倉”。結果蜀軍因久攻陳倉不下，無糧而退。

　　同樣的，在諸葛亮四出和五出祁山時，由于“糧草問題”，蜀國方面的茍安、李嚴散布流言，招致蜀后主劉禪召回諸葛亮，使得兩次精心準備的征伐都半途而廢!

　　自蜀漢建興三年諸葛亮一出祁山始，至建興十二年諸葛亮六出祁山、殞命五丈原止，司馬懿用近十年的時間成就了莫大的功勛!十年的光陰，戎馬倥傯。司馬懿以“咬定青山不放松”的恒心和意志堅持、貫徹了一個非常簡單、明確的戰略指導思想。從未因執行過程中的.屢遭挫折和敗績而動搖;也從未因手下強兵悍將的不理解和激烈反對而改變!當然，為貫徹實施他的這一思想，司馬懿也采用了多種的手段，并付出了相應的代價。在諸葛亮三出祁山時，司馬懿因眾將強烈要求出戰而大敗，竟然對眾將破口大罵“汝等不知兵法，只憑血氣之勇，強欲出戰，致有此敗!……”并以開殺戒、行軍法相威脅。諸葛亮六出祁山，司馬懿上方谷僥幸逃脫之后即堅守不出。為此，他強壓心中的屈辱之火，欣然接受諸葛亮差人送來的婦人之裝，破了諸葛的激將之計;他玩弄權術，輾轉請魏主曹睿降旨，以壓制眾將的反對意見。

　　由此可見，堅持就能成功!有志者就能成功!有恒者更能成功!祝愿天下的有志者都能成功!祝愿天下的有恒者都能成功!

三國演義讀后感11

　　《三國演義》是四大名著之一，我對于名著似乎沒有什么興趣，但自從我看了與《三國演義》有關的電視劇，漫畫等，我不禁想認認真真的看看原版的名著——《三國演義》。

　　在小時候，《三國演義》讓我認識了“周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨”，“三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮。”等眾口相傳的歇后語和俗語；了解了桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，草船借箭等家喻戶曉的故事……

　　在稍大些時，看了關于《三國演義》的青少版，對于當時的我來說，那就是一部講述當年歷史的小說，令我回味無窮。因為它讓我明白了諸葛亮的足智多謀，關羽的忠肝義膽，張飛的粗中有細，周瑜的氣量狹小……《三國演義》中創造的一個個個性鮮明的形象，我現在仍然還能清晰可辨。

　　現在，我終于翻開了這部承載歷史，具有厚度，充滿濃郁書香的羅貫中的著作。在淡淡的黃色燈光下，映襯出這部書讓人看起來似乎有些年頭。看了《三國演義》后，他讓我明白了許多道理和許多如何做人處事，知道了當年的歷史。

　　還記得第九十五回的空城計《馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達》諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節節受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，諸葛亮的身邊的兵馬已經所剩無幾。后報，有司馬懿帶十五萬大軍來攻打，眾士兵人心惶惶，唯獨只有諸葛亮鎮定自若，他已有妙計，讓士兵扮成百姓打掃街道，不許大聲喧嘩，他自己則帶兩個小童在城樓上彈奏琴，好不愜意啊！整個城鎮絲毫沒有大戰在即的緊張氣氛。司馬懿來到城下望見城門大開寂靜的樣子，就心生疑惑，恐防有詐，便轉身離去了，孔明也就不戰而勝了，大家都十分疑惑，孔明這才娓娓道來：“此人料吾生平謹慎，必不弄險，今見此規模，疑有伏兵，所以退去。”

　　短短的幾百字就把諸葛亮的聰明，司馬懿的心思縝密導致他的失敗表現的淋淋盡致，讓人好甚佩服！

　　其實《三國演義》中的描寫也不是全部寫實的，例如曹操這個人，在《三國演義》中，羅貫中把他描述成了一個殘忍奸詐的反面代表，歷史上的曹操的性格非常復雜，也許用現代的話說，他有可能是一個擁有雙重性格的人。一方面他文韜武略，樣樣精通，生活節儉，與人談話聊天時，總會充滿風趣幽默。他在中國歷史上也是一位一流的政治家、軍事家、文學家。另一方面就是他想稱霸天下的野心，而《三國演義》的'作者羅貫中則是把曹操的野心夸大了，突出了他的陰險狡詐，卻把他的好品質忽略掉了。《三國演義》中還有許多的人物與實際有所出入，但這本書對于我們來說也是一本很好的小說，幫助我們學習歷史，為此提供了很好的模板。

　　最后，我要用《三國演義》中的詩句，《臨江仙》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”表達我對于三國中各位英雄的感慨。

三國演義讀后感12

　　說起《三國演義》，這可是一部頗具歷史色彩的經典巨著，在這字里行間中，也必定是有著勇力過人的張飛，義薄云天的關羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下，呂布自然會被讀者埋沒，但就是這么一個瑕瑜互見的人物的背后，卻隱藏著我們現代多少人的影子。

　　話說呂布出場之際，一身戰甲威風凜凜，霸氣十足，三兩下便打得敵軍潰散而逃，他的那股猛力與勇氣，瞬間在董卓等人眼前一亮，呂布終究是瑕不掩瑜，被人人稱贊。但就是這么一個可抵千軍萬馬，獨自一人大戰劉關張三大豪杰的強勁干將，最后卻落得個無人愿收，屈辱而死的結局。談其原因，也只能是呂布自己的一意孤行，以至于曹操對有勇無謀的他不屑一顧，又是呂布自己的性情多變，投奔時聽命于主公，一得官職后便是放縱不羈，就這樣最后無人愿意甚至是無人敢接受他，到最后也是他的性格讓他在戰爭中葬送了自己的生命。然而，在他死的前幾秒鐘，你覺得他想的是什么？所謂將死之人，其言也善，也許他害怕死亡，但他作為這么一個驕傲狂妄之人，本性難移，終究還是會想著來世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。

　　逝者如斯乎，時間，歷史都不容我們改變，但若上帝賜給呂布一粒后悔藥，讓一切回到開始，難道歷史會就此全面改變嗎？難道呂布會不再一意孤行？難道呂布會虛心聽取意見？難道呂布會放下驕心，開始思考？答案當然是不會，究其原因，也還是他自己，他的改變，也許只是會對敵人多恨一點，殺得更猛一點，最后頭腦更加不清醒一點，他驕傲放縱的性格自始至終束縛著他，以至于他從未察覺。雖然擁有強大的力量，但卻不懂得向他人學習，定自己為一方霸主，鶴立雞群。于是，后悔藥只是延緩了他的死期，留下的只是呂布繼續放棄思考的那絲絲可悲，只是曹操對其有勇無謀的進一步的嘲笑，唾棄。那么，就算上帝無數次向呂布伸出援助之手，就算呂布有著無數粒的后悔藥，又有何用，這終究只是竹籃打水一場空。呂布無法放下驕心，無法拋棄之前的態度，那你呢？

　　在呂布背后，不是別人，而是我們現代的高智商人群，雖說是高智商，但在這變幻莫測，飛速發展的社會的壓力之下，不免有著各種各樣的人，他們有的因驕傲而失敗，有的因懶惰而失敗，有的因墨守成規，不懂創新而失敗。在他們失敗之后，那一刻，他們并沒有多想，只是異想天開的.乞求一粒后悔藥，后果可想而知是無用功。到最后，他們只會如同狼群驚散的羊群，迷失未來的方向，活著的他們也許從此就像死了的行尸走肉。

　　然而，也許這部分人到死都不知道自己敗在哪里，因為在失敗與困難的重重壓力之下，他們妥協，甚至是害怕了，最后他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了，最終他們只能淪為社會的敗類，就算上帝施舍給他們幾粒后悔藥，又有何用，他們的心，早就因為他們自己而死。

　　驕心也好，懶散也罷，對于失敗與困難的重重打擊之下，若不拋棄這些你未曾放下的甚至不愿放下的，就難以改變現狀，魚和熊掌不能兼得，你若不拋棄自己的不良心理，也許相應的，成功會無情地拋棄你。

　　給呂布一粒后悔藥，也許不如給他當頭一棒，如果給你一粒后悔藥，你能冷靜思考，拋下之前你放不下的嗎？

三國演義讀后感13

　　《三國演義》這本書是四大名著之一，是羅貫中寫的。這本書里面的每一章，每一節都十分的精彩，比如：王允用義女貂禪獻了“美人計”，使呂布殺死了義父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰呂布》以及《周逾打黃蓋，一個愿打，一個愿挨》都是一些十分經典的章節，可是，我最喜歡的是《關羽溫酒斬華雄》這一章節，下頭就讓我給大家講解這一章節的主要資料以及我讀完這一章節后的深刻感受吧！

　　這一章節的主要資料是：孫權的部隊大戰華雄之后，敗落而歸，但孫權并沒有善罷甘休，而是又派了許多人馬，去打華雄，但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權萬分火急的時候，關羽突然站出來請求前往，孫權因關羽官小而拒絕了關羽，但因曹操力薦而又正缺少人馬，所以答應了。曹操讓關羽喝杯熱酒再走，關羽把酒放在桌上就去了。回來后，關羽拎著華雄首級走了進來，孫權一摸，酒還是熱的，十分佩服關羽，所以，這一章節便成了《三國演義》里面的典故。

　　讀完《三國演義》這本書里的《關于溫酒斬華雄》這一章節之后，我對關羽的印象十分深刻：我覺得關羽是一個戰無不勝，攻無不克的勇敢的人，孫權手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下，而關羽這時還只是一個小小的養馬官，但他明白自我有殺掉華雄的'本事，所以，他并沒有因為怕別人嘲笑自我官小而不敢站出來，而是勇敢的站了出來，向孫權請求前往，關羽的這種不怕別人嘲笑，敢于承認自我的本事的精神值得我們去學習。而孫權這事就做的不對了，他因為關于的官職小而不想讓關羽前往，那豈不是用關羽的官職辱沒了關羽的本事了么難道官職小的人就必須沒有本事么要讓孫權明白并永遠記住一個道理：官職小的人并不代表是沒有本事的人。

　　溫酒斬華雄讀后感（三）：

　　曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。”話音剛落，關羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”

　　袁紹認為關羽可是是個馬弓手，就生氣地說：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。”關羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。”曹操聽了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。”關羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來喝吧！”說完，提著大刀上馬去了。

　　關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。

三國演義讀后感14

　　今天我閱讀了三國演義第三十六回：玄德用計襲樊城，元直走馬薦諸葛。

　　卻說曹仁忿怒，遂大起本部之兵，星夜渡河，意欲踏平新野。且說單福得勝回縣，謂玄德曰：“曹仁屯兵樊城，今知二將被誅，必起大軍來戰。”玄德曰：“當何以迎之？”福曰：“彼若盡提兵而來，樊城空虛，可乘間奪之。”玄德問計。福附耳低言如此如此。玄德大喜，預先準備已定。忽報馬報說：“曹仁引大軍渡河來了。”單福曰：“果不出吾之料。”遂請玄德出軍迎敵。兩陣對圓，趙云出馬喚彼將答話。曹仁命李典出陣，與趙云交鋒。約戰十數合，李典料敵不過，撥馬回陣。云縱馬追趕，兩翼軍射住，遂各罷兵歸寨。李典回見曹仁，言：“彼軍精銳，不可輕敵，不如回樊城。”曹仁大怒曰：“汝未出軍時，已慢吾軍心；今又賣陣，罪當斬首！”便喝刀斧手推出李典要斬；眾將苦告方免。乃調李典領后軍，仁自引兵為前部。次日鳴鼓進軍，布成一個陣勢，使人問玄德曰：“識吾陣勢？”單福便上高處觀看畢，謂玄德曰：“此八門金鎖陣也。八門者：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。如從生門、景門、開門而入則吉；從傷門、驚門、休門而入則傷；從杜門、死們而人則亡。今八門雖布得整齊，只是中間通欠主持。如從東南角上生門擊人，往正西景門而出，其陣必亂。”玄德傳令，教軍士把住陣角，命趙云引五百軍從東南而入，徑往西出。云得令，挺槍躍馬，引兵徑投東南角上，吶喊殺入中軍。曹仁便投北走。云不追趕，卻突出西門，又從西殺轉東南角上來。曹仁軍大亂。玄德麾軍沖擊，曹兵大敗而退。單福命休追趕，收軍自回。卻說曹仁輸了一陣，方信李典之言；因復請典商議，言：“劉備軍中必有能者，吾陣竟為所破。”李典曰：“吾雖在此，甚憂樊城。”曹仁曰：“今晚去劫寨。如得勝，再作計議；如不勝，便退軍回樊城。”李典曰：“不可。劉備必有準備。”仁曰：“若如此多疑，何以用兵！”遂不聽李典之言。自引軍為前隊，使李典為后應，當夜二更劫寨。單福向劉備獻計，襲取了樊城，曹仁、李典敗走。程昱告訴曹操，單福只是一個假名，此人真名為徐庶。曹操假借徐庶母親書信賺徐庶往許都，徐庶臨走之前勸劉備前往隆中尋找臥龍先生諸葛亮。

　　在生活中：我們如果做一件事情失敗了不要緊，因為失敗是成功之母，沒有失敗哪來的成功，要想做成一件事情不可能順順利利，一帆風順，我們要從失敗中總結經驗，爭取成功。所以我們要忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。我們要化教訓為力量，總結經驗，勇往直前，為取得最后的勝利而努力！

　　在學習中：如果我們做一件事情沒有成功，我們不要過多的為自己找借口，要不為失敗找理由，要為成功找方法，這樣你才能取得進步，最后取得成功。成功就是站起來的次數要比被擊倒的.次數多一次。所以我們不要害怕失敗，勇敢的去做，最后你一定會取得成功。

三國演義讀后感15

　　從古至今，在歷史的長河中涌現了無數的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學頂峰上的明珠，璀璨而奪目。

　　三國時期，戰火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……

　　一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當陽一戰。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云他確實擔當得起他常勝將軍的美名。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時借東風，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的`弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實讓我們后人佩服不已。

　　自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統美德，而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。

　　通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路。”因為忠誠，關羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。

　　書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。

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