《家》讀后感通用15篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　在暑假里，我讀了《班級(jí)寵物一家親》這本書(shū)，它乃是深受讀者愛(ài)戴的兒童文學(xué)作家伍美珍姐姐之作。

　　這本書(shū)寫(xiě)了“小燕子”李彥寬的媽媽買(mǎi)回來(lái)一只小班點(diǎn)狗，小狗非�？蓯�(ài)，又惹人喜歡。但在李彥寬欣喜若狂的時(shí)候，媽媽卻告訴他，這是準(zhǔn)備送給“表妹”的禮物。后來(lái)發(fā)現(xiàn)媽媽是跟他開(kāi)玩笑，原來(lái)不是送給“表妹”。與此同時(shí)，班里新來(lái)的老師鼓勵(lì)大家養(yǎng)寵物，開(kāi)博客。一時(shí)間，同學(xué)們紛紛擁有了屬于自己的可愛(ài)寵物。李彥寬也深深感受到了擁有小動(dòng)物的快樂(lè)。

　　在李彥寬與小班狗擁有愛(ài)，也開(kāi)了屬于自己的博客時(shí)，相信他也領(lǐng)悟到了有小動(dòng)物陪伴的幸福和充實(shí)生活的無(wú)限快樂(lè)。生活上，沒(méi)有一個(gè)孩子是不喜歡小動(dòng)物的，他們都會(huì)與那些小巧玲瓏的小貓小狗，有的男孩兒也喜歡一些稍龐大的動(dòng)物。既然你喜歡，你就可以當(dāng)個(gè)“小衛(wèi)士”去保護(hù)它們，你又怎么可以無(wú)動(dòng)于衷，不伸手幫助呢？

　　小動(dòng)物們也有愛(ài)，我們愛(ài)它，它怎會(huì)不懂得愛(ài)我們呢？你看，就像那次我的好朋友跟我說(shuō)的那樣，她家養(yǎng)了只小烏龜，她可真會(huì)照顧它，給它最?lèi)?ài)的食物喂它，和這只小烏龜非常友好，這只小烏龜呢，有時(shí)候出來(lái)散步，就幫她家吸掉一些在墻腳邊的臟東西，還逗她玩呢。

　　其實(shí)，小動(dòng)物很有靈性，你對(duì)它好，它有時(shí)還能幫助你。所以，我們應(yīng)該保護(hù)它們，也不妨與它們交個(gè)朋友。

《家》讀后感2

　　當(dāng)我們看完了《家》這本書(shū)，仰頭望著已經(jīng)盡情玩著ipad的侄子，才從高公館哪個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建社會(huì)大家族中穿越重生回家。

　　巴金用自身的寫(xiě)作向舊社會(huì)舊規(guī)章制度開(kāi)展強(qiáng)烈的批判，生動(dòng)形象的表明了封建社會(huì)宗法制度必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，在巴金的筆下，根據(jù)對(duì)青年一代英勇斗爭(zhēng)的描繪，呈現(xiàn)了在嚴(yán)實(shí)慘忍的黑暗王國(guó)里放射出的一線光輝，填滿彌漫著自信心，期待和能量。

　　《家》中的故事情節(jié)也是個(gè)性化獨(dú)特的，具有專(zhuān)橫、衰退、腐爛的封建社會(huì)大家族最大執(zhí)政者、封建社會(huì)家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘酷的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，奸詐貪欲的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害人，如勇于以死向封建社會(huì)專(zhuān)制強(qiáng)烈抗議的純真、剛烈的丫頭鳴鳳，溫馴馴良地咽下著舊禮教惡果的美女梅芬，善解人意厚道柔情似水的長(zhǎng)孫媳瑞玨。及其接納新思潮危害、向往自由公平、膽大爭(zhēng)得個(gè)性化釋放，勇于抵抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年人覺(jué)醒者和叛逆者的品牌形象。

　　整本書(shū)都給人一種壓抑感凄慘的藝術(shù)美，更有覺(jué)慧的一種從心里冒出的熱流，炙熱而奔騰，在黑暗中撞擊，頭破血流的找尋著新時(shí)代的出口的熱情。我想將會(huì)好多年后，即便忘記了這本書(shū)的情節(jié)，但不變的是這本書(shū)的味兒。

《家》讀后感3

　　我愛(ài)書(shū)，在我看來(lái)，書(shū)總透著一股清香的書(shū)蘊(yùn)，讓人情不自禁想要靠近它，翻閱它。從小到大，我讀過(guò)不少書(shū)，從最初的帶拼音的一些小讀本：《七只小豬》《小紅帽》等。隨后我便提高難度讀些童話集：《安徒生童話》《格林童話》等。接著讀些蘊(yùn)含小道理的書(shū)：《寓言故事》《小智慧故事》等。后來(lái)便讀些歷史書(shū)，詩(shī)詞書(shū)：《唐詩(shī)三百首》《上下五千年》《史記》等。最后看些反映某個(gè)時(shí)代形勢(shì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《紅巖》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等。隨著年齡的增長(zhǎng)，書(shū)的種類(lèi)也各不相同。

　　其中，我覺(jué)得最有價(jià)值的一本書(shū)是巴金所著激流三部曲中的——《家》。這本書(shū)主要講在五四運(yùn)動(dòng)推起的浪潮后，一群年青人不屈于舊禮教，不贊同封建思想，于封建家族制度斗爭(zhēng)到底的故事。在過(guò)程中，他們失過(guò)，擁有過(guò)，痛苦過(guò)，快樂(lè)過(guò)……他們?cè)谶@林林總總的經(jīng)歷中成長(zhǎng)，升華人格，意志堅(jiān)定，從而快速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。

　　我覺(jué)得《家》是哪個(gè)封建未除，革命新生時(shí)代的一個(gè)縮影，是那個(gè)時(shí)代的心聲，是那個(gè)時(shí)代的千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)與人文風(fēng)景線。在那樣一個(gè)封建思想根深蒂固的年代，《家》是一部很好反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的文學(xué)記錄，具有很高的價(jià)值�！都摇返挠涗涀屛覀兏�加了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　每本書(shū)，都有其獨(dú)特的書(shū)蘊(yùn)。而這些書(shū)蘊(yùn)則是書(shū)的精華所在。所以，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓清香書(shū)蘊(yùn)充實(shí)你，使你成為一個(gè)有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

《家》讀后感4

　　今天晚上，我做完作業(yè)后，我翻出學(xué)校熱烈推介的好書(shū)——《橋下一家人》。這本書(shū)是榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng)的一部經(jīng)典之作，故事里的人物描寫(xiě)的栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

　　本書(shū)的主人公是一名上了年紀(jì)的老流浪漢阿曼德和三位失去父親的孩子。阿曼德的棲身之所是在一座橋下，有一天傍晚，當(dāng)他返回住所時(shí)，發(fā)現(xiàn)三個(gè)小孩和一只卷毛狗占了他的家。他十分的吃驚和氣憤，要把他們趕走，可是在后來(lái)與孩子的接觸中，阿曼德漸漸改變了他的態(tài)度，因?yàn)樗�重新找到了家與親人的感覺(jué)，他決定振作起來(lái)，不再以乞討為生。慢慢地，他終于支撐起一個(gè)屬于他的家！

　　《橋下一家人》讀后感14

　　我讀完了《橋下一家人》這本書(shū)。書(shū)里有一個(gè)老流浪漢叫阿曼德，他住在橋下。一天他回去時(shí)發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩和一只狗占了他的位置。阿曼德非常生氣，但看到他們很窮，很可憐，于是就原諒了他們。他們一起去找圣誕老人，三個(gè)孩子想要一個(gè)家，可是圣誕老人做不到。他們跟著阿曼德到了吉普賽人住的地方，他們住在了吉普賽人帶輪子的房子里�？墒蔷�察來(lái)了，吉普賽人全搬走了，他們又沒(méi)地方住了。阿曼德只好找了份工作，那份工作可以給他提供一個(gè)家。他們住在一起有了自己的家。

　　這本書(shū)寫(xiě)了老流浪漢從沒(méi)有家、沒(méi)有工作、變成又有家、又有工作的故事，因?yàn)樗麗?ài)那三個(gè)孩子，和那只小狗。只要有愛(ài)就有希望！

《家》讀后感5

　　我剛剛為了作業(yè)，無(wú)奈的去讀了巴金爺爺?shù)摹都摇�，其�?shí)，我是很喜歡巴金爺爺?shù)�，我覺(jué)得他的作品總是能帶給我無(wú)盡的感嘆和一種深深的悲痛。我讀了這本書(shū)，心中堵得不行，我不知道，在那種時(shí)代的背景下，什么才算是好的結(jié)局，或許只是像魯迅說(shuō)的那種“庸人”，誰(shuí)說(shuō)不是呢？在那個(gè)年代，老一輩和新一輩的思想和行為已經(jīng)大大的不同了，在一個(gè)大的家庭里，兩種不同的想法碰撞出來(lái)的火花總是讓他們兩敗俱傷！覺(jué)慧，是我最不喜歡的一個(gè)形象，他同時(shí)愛(ài)著兩個(gè)女人，梅和鳴鳳。愛(ài)？我對(duì)這個(gè)詞用在他身上表示質(zhì)疑，他愛(ài)梅？我覺(jué)得他愛(ài)的只是梅的那個(gè)身份，他嫉妒他哥哥對(duì)梅的那份感情。愛(ài)？。。。鳴鳳，他或許是愛(ài)的，但是他并不能真正的擺脫他和鳴鳳的身份差距，雖然他的思想上是已經(jīng)不在乎的了，但是他卻無(wú)法將他付諸于實(shí)踐。他自己也曾說(shuō)：或許那更本不是愛(ài)，只是好玩吧。當(dāng)鳴鳳去找他的時(shí)候，他的冷漠態(tài)度讓鳴鳳心灰意冷，他的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有鳴鳳對(duì)他的愛(ài)堅(jiān)貞。他也不止一次的感嘆和遺憾的覺(jué)得，為什么鳴鳳不是在梅那個(gè)位置上呢？更是可以從中看出他在潛意識(shí)中并沒(méi)有把身份的束縛打破。但是這并不能掩蓋他作為一個(gè)進(jìn)步青年的作為，他是高家第一個(gè)醒悟的人，他討厭那些封建迷信，反對(duì)高老爺?shù)乃枷牒涂捶�，是一個(gè)很好的進(jìn)步青年！

《家》讀后感6

　　最近我讀了這本書(shū)，是我國(guó)漢族姓氏總集，載有四百多個(gè)姓氏。然而我了這本內(nèi)容豐富的書(shū)，一直疑惑不解，為什么里要以趙錢(qián)孫李開(kāi)頭呢?

　　原來(lái)，是宋朝初年錢(qián)塘一個(gè)老儒編的。宋朝有一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝就姓趙，所以趙便為國(guó)姓。錢(qián)*屬浙*，當(dāng)時(shí)占據(jù)*浙一帶的吳王錢(qián)叔，孫是他正妃的姓。而李是南唐李后主的姓。這樣一來(lái)趙錢(qián)孫李便為里的頭一句。

　　原來(lái)排在第一位的是要有功績(jī)的呀!以前的我還以為人口最多的姓氏排在第一位呢!。

　　我覺(jué)得這本書(shū)里的內(nèi)容非常豐富，當(dāng)然令我勾起好奇心的就是我的自名姓，那就是[陳"，我挺自豪的，因?yàn)槲覀兗易宓男张旁谇皫孜唬�看�?lái)我們家族的功績(jī)還是不錯(cuò)的，比如說(shuō)*的一位企業(yè)家，名叫陳茂榜，他只有小學(xué)畢業(yè)，但卻榮獲了博士學(xué)位，這是一件多么光榮的事啊!

　　后來(lái)?yè)?jù)調(diào)查，我終于知道陳氏的由來(lái)，原來(lái)陳氏是出自白永貴之后，隋朝有白永貴改姓陳，其后裔也多改姓陳，是為萬(wàn)年之陳氏，聽(tīng)說(shuō)，劉矯的后裔也有改陳姓的。我真為我們陳氏而感到驕傲�，F(xiàn)在我要努力，爭(zhēng)取讓世人把我的事跡也寫(xiě)在書(shū)上。

　　*姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵，開(kāi)枝散葉、生生不息，蘊(yùn)育出優(yōu)秀的中華兒女，而且每一種姓氏都有其代表人物，沒(méi)有貧、富、貴、賤、高、下之分，如:孫中山、

　　何子淵、*、文天祥、史可法等可都是中華民族的英雄。只要你有決心，每個(gè)姓氏都能有輝煌的歷史，而明天的成功將由你創(chuàng)造，相信吧!

《家》讀后感7

　　作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！

　　我厭惡覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男生嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女生的性命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有愉悅可言，更沒(méi)有期望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”��！

　　二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！

《家》讀后感8

　　當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí)，我便想起了我的家，想到了那個(gè)讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺(jué)，《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為朋友而寫(xiě)的，我被它動(dòng)人的.情節(jié)深深感染了。

　　《家》這本書(shū)讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬，卻因?yàn)槊孕哦�分隔兩地。�?shū)中的覺(jué)新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的幸福，雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人，卻由著父母來(lái)為自己的婚姻大事做主。他愛(ài)的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個(gè)女人結(jié)婚，覺(jué)新的心里雖然很不樂(lè)意，但卻只是唯命是從，與自己心愛(ài)的人分開(kāi)了，娶了那個(gè)父母指定的女人。而覺(jué)慧卻是一個(gè)與覺(jué)新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于反抗，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒(méi)有中斷在學(xué)生會(huì)的工作，而是在家讀書(shū)看報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，用另一種方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。

　　覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺(jué)慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制，最終，他用離家出走來(lái)表明了他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

　　這個(gè)社會(huì)是一直進(jìn)步的，它不會(huì)因?yàn)槭裁炊�停止前進(jìn)的腳步，我們要像覺(jué)民、覺(jué)慧那樣對(duì)前途未來(lái)充滿信心，永往直前。

《家》讀后感9

　　這是一本能夠解決問(wèn)題的好書(shū)。

　　它解決的問(wèn)題是：能夠讓人認(rèn)識(shí)自我，理解自我，并進(jìn)一步剖析自我，完善自我。

　　在以上的基礎(chǔ)上再去正視并處理戀愛(ài)關(guān)系，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，父母關(guān)系等等，會(huì)從根本上抓住問(wèn)題的癥結(jié)并給予解決。

　　書(shū)中案例很多，每一個(gè)案例幾乎都能夠從身邊找到原型。原來(lái)都是為了你好，所以你要聽(tīng)我的，沒(méi)有父母不愛(ài)孩子，我很愛(ài)你，所以我們不分離等等，這種以愛(ài)的名義經(jīng)常對(duì)孩子或愛(ài)人說(shuō)的話，不過(guò)是自私以及自我潛在欲望的體現(xiàn)，是家為何會(huì)傷人的真相！

　　我老早就知道了自己的性格缺陷，比如太容易把別人的感受當(dāng)作自己的感受，把別人的追求當(dāng)成自己的追求，非常在意他人的看法，總是用他人的看法來(lái)獲取自我短暫的存在感和滿足感。

　　這本書(shū)，讓我找到了問(wèn)題的根源，童年多次寄人籬下，與父母的過(guò)早分離，極度缺乏愛(ài)的我，成長(zhǎng)為了一個(gè)沒(méi)有安全感和存在感的孩子。

　　而為了獲得安全感和存在感，只能無(wú)視自我感受，通過(guò)一次次討好別人來(lái)獲取一句夸贊，別人的答案就是評(píng)判自我的答案，久而久之便迷失了自我，變得容易自我否定，敏感，焦慮而自卑。因?yàn)闆](méi)有被愛(ài)照亮過(guò)，所以內(nèi)心一直是一片黑暗。

　　原生家庭造就的性格缺陷只能用后半生的努力去彌補(bǔ)，無(wú)論如何，逃避不是辦法，還是要勇敢地投身于外部世界，讓豐富的事情激活自我感受能力，以此不斷碰觸自己的感受，身心合一，活出真自我！

《家》讀后感10

　　《家》是巴金寫(xiě)的激流三部曲之一，它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說(shuō)以高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情為線索，展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專(zhuān)制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫(xiě)。

　　《家》描寫(xiě)的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里，揭露了封建專(zhuān)制制度封建專(zhuān)制制度的罪惡，撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥，也描寫(xiě)了新思潮聽(tīng)喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺(jué)新;屈服于封建專(zhuān)制制度沒(méi)有反抗意識(shí)。覺(jué)民;與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專(zhuān)制制度。梅，喜歡覺(jué)新，但屈服封建專(zhuān)制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內(nèi)心渴望愛(ài)情卻又不敢表達(dá)出來(lái)，很無(wú)奈。這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。讀了這部小說(shuō)后，使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺(jué)慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

《家》讀后感11

　　朱先生家里一共有四個(gè)人，朱爸爸、朱媽媽和兩個(gè)兒子。朱先生和兒子們從來(lái)都不干活，都是朱媽媽一個(gè)人干活，還要去上班。有一天，朱爸爸和兒子們回到家，朱媽媽沒(méi)回家。看到朱媽媽寫(xiě)了一封信給他們，說(shuō)“你們是豬”。沒(méi)有朱媽媽在家，朱爸爸和兒子們就真的好像變成豬一樣，他們煮飯要很久，還很難吃，還從來(lái)不洗衣服，家里就臟得像豬圈一樣。朱爸爸和兒子們就盼著朱媽媽回家。后來(lái)，朱媽媽回到家，朱爸爸就幫忙洗碗盤(pán)、熨衣服，兒子們自己整理床鋪，朱媽媽就不用自己一個(gè)人干活了。一家人都很開(kāi)心。

　　這個(gè)故事告訴我們，在家要幫忙干活，不能像豬一樣懶。

　　朱先生一家不如說(shuō)是“豬”先生一家，父子三人每天都十分懶惰，只會(huì)叫朱太太干活兒，朱太太每天都像一個(gè)機(jī)器一樣忙來(lái)忙去。

　　每天早晚，朱先生和他的孩子們都讓朱太太給自己做飯，他們卻從來(lái)都不幫忙。

　　每天，朱先生和孩子們都過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活。可是有一天，事情變了。

　　朱太太離家出走了，只留下一張字條：你們是豬！朱先生和孩子們只好自己做飯吃，可他們不會(huì)干活，家里亂七八糟，朱家成了“豬窩”，里面住著懶惰的大豬和小豬們。

　　終于，朱太太回來(lái)了，朱先生和孩子們幫她一起干活兒，洗碗、鋪床、熨衣服……朱太太滿意地笑了，“豬”家變回了朱家。

　　我的家也和朱家差不多，我、弟弟和爸爸只會(huì)讓媽媽干活兒。我一定要快點(diǎn)改變，因?yàn)槲铱刹幌胱兂韶i呀！

　　家是一個(gè)集體，需要每一個(gè)家庭成員去守護(hù)！

《家》讀后感12

　　我剛剛讀完了《橋下一家人》。我很喜歡這本書(shū)，它講述了一個(gè)非常感人的故事，講述了在貧困與貧窮中的愛(ài)與溫暖。

　　故事的主人公是阿曼德和三個(gè)孩子。故事的開(kāi)頭發(fā)生在一個(gè)寒冷冬天的寒風(fēng)中，老流浪漢阿曼德在自己的地盤(pán)發(fā)現(xiàn)了蘇西、伊芙琳、保羅一家。這可憐的三個(gè)孩子失去了爸爸，媽媽付不起房租所以他們一家被房東趕出來(lái)了。雖然阿曼德覺(jué)得孩子很討厭，但是他卻接納他們和他一起住在橋下他的地盤(pán)。后來(lái)，別人發(fā)現(xiàn)這三個(gè)孩子在流浪，報(bào)警了，可憐的一家為了躲避警察，被迫搬走。阿曼德帶孩子們?nèi)チ怂�的朋友吉普賽人居住的大篷�?chē)，但是，好景不長(zhǎng)，吉普賽人后來(lái)也要離開(kāi)了，在這一家人再次面臨沒(méi)有住所的情況下，阿曼德做出了一個(gè)令人吃驚的選擇——他要去找工作，和孩子的媽媽一起努力給孩子們一個(gè)家。

　　阿曼德雖然口頭上說(shuō)他不喜歡孩子，但其實(shí)他是一個(gè)非常善良的人。他帶孩子們?nèi)タ词フQ老人，他一次又一次地為孩子們提供住所，他甚至做出了一個(gè)驚人的決定，為了孩子們，他愿意放棄他自由的流浪生活，去找一份工作，為孩子們提供一個(gè)穩(wěn)定的生活。所以我覺(jué)得他是一個(gè)刀子嘴豆腐心的善良的好人。好人有好報(bào)，他在幫助蘇西一家的同時(shí)，也收獲了滿滿的親情，孩子們真的把他當(dāng)成了自己的爺爺，他也遠(yuǎn)離了孤獨(dú)的流浪生活，一家人幸福的生活在一起。

　　無(wú)論貧窮還是富裕，我們一定要相信，只要有愛(ài)，生活就充滿希望和無(wú)限可能。

《家》讀后感13

　　讀完《肩挑一個(gè)家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個(gè)人都有一家，你可能有個(gè)幸福的家庭，可你享受幸福時(shí)想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個(gè)家，你可以很輕松的說(shuō)：“可以”嗎？

　　有一個(gè)懂事的孩子，他與我們一樣的年齡，他的日子卻比我們的日子過(guò)得艱難得多，我們是衣來(lái)張手，飯來(lái)張口。而張能達(dá)，他是個(gè)懂事的小男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽?zhuān)�過(guò)年了，家家戶戶都在歡慶節(jié)日，而張能達(dá)卻在家里，安慰媽媽?zhuān)�照顧媽媽。如果換做是你，你會(huì)怎樣？我想平時(shí)我們受慣了父母的寵愛(ài)，真正父母要我們做些事情時(shí)，你們也許早就會(huì)推脫，甚至發(fā)脾氣。而張能達(dá)卻沒(méi)有。

　　毛偉鵬，他的故事就是本書(shū)的題目——肩挑一個(gè)家。毛偉鵬他是一個(gè)普普通通的少年，他是一個(gè)沒(méi)有媽媽的孩子，爸爸和奶奶已經(jīng)不能在工作，一個(gè)家只是三間漏進(jìn)不知多少風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)了多少歲月的房子，為了維持家里的開(kāi)銷(xiāo)，毛偉鵬他來(lái)到了飯店打工，老板也很同情他的家庭，破例收留了他。但毛偉鵬他的學(xué)業(yè)并沒(méi)有因此而落下，她還考上了姜堰市沈高中學(xué)，有了老師們和同學(xué)們的關(guān)心，毛偉鵬更加努力學(xué)習(xí)了。毛偉鵬雖然生在了一個(gè)貧困的家庭，可他卻不知不覺(jué)挑起了一個(gè)家。

　　有一個(gè)賣(mài)饅頭的小女孩，她為了照顧患有癲癇的父親和腿腳不利索的奶奶，靠賣(mài)饅頭維持家里的開(kāi)銷(xiāo)，她就是謝長(zhǎng)玉。有時(shí)，饅頭賣(mài)不完，她就坐在一棵大樹(shù)底下看書(shū)，等下班的人來(lái)買(mǎi)她的饅頭。正是這個(gè)樸素的小女孩，她用稚嫩的肩膀挑起了一個(gè)家。

　　美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表?yè)P(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)，讓我們做個(gè)美德少年，向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)美德少年吧。

《家》讀后感14

　　父愛(ài)的偉大，無(wú)私，書(shū)中處處都是他對(duì)兒子的愛(ài)，愛(ài)的那樣的，深沉，愛(ài)的那樣的無(wú)私，一生為子，為了他，為了使他長(zhǎng)大，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，尊重他人品德高尚的人，他曾寫(xiě)下130多篇書(shū)信，教兒子做人他的兒子傅聰，在他的教育下，成了，一名音樂(lè)家，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)尊重他人，不管職位高低，身份的貴賤。他曾在一篇心中說(shuō)到自己少了一個(gè)兒子，多了一位朋友，可見(jiàn)自己的兒子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，離開(kāi)了父母的呵護(hù)，更像是一位朋友。從側(cè)面可以看出，傅雷對(duì)自己兒子服從那種深沉的感情，父子都十分有才華，父親會(huì)寫(xiě)作為翻譯，對(duì)文學(xué)有自己獨(dú)到的的簡(jiǎn)界，兒子在音樂(lè)方面十分出色，彈奏的音樂(lè)十分動(dòng)聽(tīng)悅耳。這一切都是他父親的功勞即使自己的孩子遠(yuǎn)在他方，也不忘了時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著孩子和護(hù)著他，教育著他，父愛(ài)如山的偉大，他現(xiàn)在一次嚴(yán)厲的教訓(xùn)，也是默默的付出，一句關(guān)心的話語(yǔ)。當(dāng)然，傅聰也懷有一顆赤子之心，嚴(yán)格聽(tīng)從父親的話語(yǔ)，但并不盲目，向上向善，一身正氣品高尚，正是父親的一片篇信，使得傅聰，一次次從困難中挺了過(guò)來(lái)，一次一次，改正自己的品德，俗話說(shuō)有一個(gè)好的父母賽過(guò)1000個(gè)好的教師，家人的教誨往往比老師的教誨更有用，更容易理解。終于，功夫不負(fù)有心人，服從成為了一個(gè)舉世聞名的音樂(lè)家，這背后離不開(kāi)他，的父親，呀。許許多多的人，往往會(huì)溺愛(ài)自己孩子，卻不知溺愛(ài)會(huì)給孩子造成一生的創(chuàng)口。父母對(duì)我們?nèi)松�有著十重要的地位，一個(gè)優(yōu)秀的，父母，可能她的孩子青出于藍(lán)而而，盛于藍(lán)。

　　一個(gè)思想封建又十分古板的父親，可能毀了一個(gè)孩子的一生。我們應(yīng)懷有一顆赤子之心，向傅聰學(xué)習(xí)，孝順自己的父母，努力變得更優(yōu)秀，讓自己最大的努給父母提供優(yōu)質(zhì)的生活和更多的陪伴。

《家》讀后感15

　　我看過(guò)許多書(shū)，如《水滸傳》、《童年·在人間·我的大學(xué)》等。但讓我印象最深刻的還是《資治通鑒》中的《三家分晉》。

　　這篇故事講的是古代晉國(guó)國(guó)君智宣子想讓他的大兒子智瑤繼承王位，旁人建議說(shuō)：“您的大兒雖然聰明過(guò)人，但為人殘暴，還是讓您的小兒子繼承吧！”晉王視而不見(jiàn)，仍固執(zhí)的讓位給他的大兒子智瑤。智瑤即位后果然殘暴無(wú)情，人民都到了忍無(wú)可忍的地步，國(guó)家也日益衰退，最后被趙、韓、魏三國(guó)吞并。

　　我真為他們慘痛的教訓(xùn)惋惜。就因晉國(guó)國(guó)君不聽(tīng)別人意見(jiàn)，選擇剛愎殘暴的智瑤，以致自己的國(guó)家被吞并了。假如他聽(tīng)取他人意見(jiàn)，智瑤為人習(xí)慣又可以改，那么，一個(gè)好好的國(guó)家就不會(huì)滅亡，國(guó)家也就可以一直昌盛下去。

　　其實(shí)，在當(dāng)面臨選擇的時(shí)候，要積極聽(tīng)取別人意見(jiàn)、建議，聽(tīng)人家解釋。不要總是不聽(tīng)人家的建議，以為自己的選擇才是好的。否則，一旦選擇錯(cuò)誤，后悔是來(lái)不及的。這不只對(duì)自己不好，還會(huì)禍及他人，甚至死路一條。正如古人所說(shuō)的“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。”兼聽(tīng)，使人明智，幫助我們做出正確的選擇，自己得益，他人受益，真是一舉兩得。

　　不僅是那樣，做人也要善良，多為他人著想。這樣他人會(huì)受益，更會(huì)幫助你，你也會(huì)受益。同時(shí)，不能霸道、自私。對(duì)別人不好，別人會(huì)排斥你，對(duì)自己也不好。莎士比亞曾說(shuō)：“善良的心地是黃金�！本褪峭瑯拥牡览怼�

　　因此，我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不能固執(zhí)，不能偏聽(tīng)，做人要善良，這樣對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都有好處。

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