雅舍小品讀后感
讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的雅舍小品讀后感，歡迎大家分享。
雅舍小品讀后感1
讀罷梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》中的《寫字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。
從古到今，需要寫字的地方特別多，字的用處也特別大。因此，寫字一直是一件十分重要的事情。
在中國(guó)古代，毛筆是十分通用的一種書(shū)寫工具，因此也就形成了一種獨(dú)具一格的書(shū)寫藝術(shù)——軟筆書(shū)法。可是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)很少能見(jiàn)到毛筆的.身影了。正如這篇文章所說(shuō)：“自來(lái)水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫字一道，漸漸地要變成‘國(guó)粹’了。”
仔細(xì)一想，文章說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，隨著社會(huì)節(jié)奏地加快，毛筆已經(jīng)漸漸的淡出了歷史的舞臺(tái)。可是，毛筆雖然無(wú)法跟上社會(huì)發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結(jié)晶啊！我們不能失去這么一份祖先留給我們的遺產(chǎn)！相對(duì)鋼筆、水筆等等，毛筆有更多的書(shū)寫藝術(shù)，也有許許多多的形體。可以說(shuō)，毛筆是我國(guó)書(shū)法的化身。
如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？
雅舍小品讀后感2
我最近剛閱讀了《雅舍小品》。這本書(shū)是梁實(shí)秋先生1939年在北碚雅舍所寫的小品文的結(jié)集。當(dāng)時(shí)，劉英士在重慶辦《星期評(píng)論》，邀請(qǐng)作者寫稿，作者用筆名一連寫了10篇，即名為“雅舍小品”。刊物停辦后，他又寫了10篇。戰(zhàn)事結(jié)束后，作者又應(yīng)張純明之邀，繼續(xù)以“雅舍小品”的名義在《世紀(jì)評(píng)論》上陸續(xù)發(fā)表了14篇小品文。本書(shū)全部收錄了這些文章。
“雅舍”雖然是一棟陋居，但在梁實(shí)秋先生的筆下寫來(lái)，卻是如此的美麗而優(yōu)雅。一個(gè)人有許多方面可以表現(xiàn)他的才華。畫(huà)家拉斐爾不是也寫過(guò)詩(shī)嗎？詩(shī)人但丁不是也想畫(huà)嗎？“雅舍小品”不過(guò)是梁實(shí)秋先生的一面。許多人喜歡他這一面，雖然這并不是他的全貌。梁實(shí)秋先生還是中國(guó)迄今為止唯一一個(gè)獨(dú)立完成莎劇莎詩(shī)漢譯工程的翻譯家。
從《雅舍小品》中，我讀到了梁實(shí)秋先生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
雅舍小品讀后感3
讀完了梁實(shí)秋的《雅舍小品》中的《寫字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。從古至今，需要寫字的地方特別多，字的用處也特別大。所以，寫字一直是一件十分重要的事情。
在中國(guó)古代，毛筆是十分通用的一種書(shū)寫工具，所以也就形成了一種獨(dú)具一格的書(shū)寫藝術(shù)——軟筆書(shū)法。可是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)很少能見(jiàn)到毛筆的身影了。正如這篇文章所說(shuō)：“自來(lái)水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫字一道，漸漸地要變成‘國(guó)粹’了。”仔細(xì)一想，文章說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，隨著社會(huì)節(jié)奏地加快，毛筆已經(jīng)慢慢的淡出了歷史的舞臺(tái)。可是，毛筆雖然無(wú)法跟上社會(huì)發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結(jié)晶啊！我們不能失去這么一份祖先留給我們的遺產(chǎn)！相對(duì)鋼筆、水筆等等，毛筆有更多的書(shū)寫藝術(shù)，也有許許多多的形體。可以說(shuō)，毛筆是我國(guó)書(shū)法的化身。
如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？
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