讀《穆斯林的葬禮》有感（通用16篇）
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的讀《穆斯林的葬禮》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇1
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結局十分悲慘。對于回族人民，我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。
這是一部關于穆斯林的圣潔詩篇，雖然結局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。
過去的生活已經過去了，新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。
我想，這也許就是悲劇的長河，命運的長河，人生的長河。從開篇到結局的新月之死，我實在無法抑郁情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態，游刃有余，我深為這種藝術動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
正如作者所言，人心無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。
默默蒼天，沉沉大地。結局中出現的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關于未來的夢，還有一個美好的希望。
這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇2
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰術”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優美的還是殘酷的，人類的心靈鎮住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉��！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經典人物已經不容易，更何況全書的藝術可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術享受。
我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。當然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂�；蛟S有些讀者覺得這個結尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進門看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇3
讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來，長長地舒了口氣。這部書是一個圣潔的詩魂，是一道玉之長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。
全書通過描寫一個玉器家族的生死興衰，譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對比宛如兩條河流相融相會，其妙無窮。從玉匠梁亦清收養韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細琢，暗潮涌動，后半部分便是勢不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書在新月之死時掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運和悲劇的長河，讓人實在不得不流下眼淚。
正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就注定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強烈的沖突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運的闊大與無奈�！队駳憽妨阂嗲逯�，悲凄淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個人有各個人不同的內心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運之林中，一個莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！
作者在后記中寫道，一個人的悲劇命運，會使他的心靈得到常人無法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發了多少真主的旨意，而是她揚起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠到近，由弱及強。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風云，韓子奇之愁腸百結，無一不襯托出她如夢如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！
問世間，何為美？古往今來。有多少人在尋找這個答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱完美的藝術品；《蒙娜麗莎》那一抹動人心弦的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮住一切。蕭紅一生命運坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在苦難中掙扎、抗爭，用一顆未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時作品不受文壇重視，抗戰時在西南聯大受盡磨難，然而在晚年時他卻將這段往事寫得如履平地，還創作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態。正如書中傳達的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！
有人認為結尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個亭亭玉立的少女站在門里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個少女，而是梁家的第三代，一個新的新月，一個新的希望……
舊的生活總會過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇4
也許，每個人死后都會成為天上的流星，成為最唯美的基調。
——題記
暗紅的封面，白色的大字。《穆斯林的葬禮 》，彰顯出淡淡的憂傷與苦澀的愁，這已埋下伏筆，這是一部悲傷作。當翻開這本書，心潮澎湃。當合上這本書，我哭得那份傷心，是為韓新月的人生，讓人同情與憐憫。
韓新月，19歲的女孩，想法特別單純，仿佛清清的水，一點雜質也沒有。長得白白凈凈，很漂亮，心地善良。門門功課優秀，因此憑借著自己的努力考上了北大。在那里，她知道了競爭，可她對競爭并不敏感，當時，新月班上一個叫謝秋思的女生和她成績平起平坐，面對謝秋思的嫉妒，新月沒想什么，她只是覺得只有付出就有回報的簡單道理罷了。根本談不上嫉妒。
因得知爸爸韓子奇肋骨斷裂，新月淋浴發燒去醫院，在過于激動，被醫生診斷為一種罕見性心臟病，不能過于激動。新月雖回來了，可她的人生早已不完整了。
第2次住院，因得知自己并不是冰壁所生，而是小姨冰玉所生時，新月才明白，為什么“媽媽”對自己不冷不熱，為什么不讓自己上大學和爸爸大吵了，為什么不記得自己的生日，還是姑媽想起自己的生日給自己做打鹵面吃，她很無耐與無助，充滿悲傷的眼睛一時間盈滿了淚水，是啊，病魔已經讓她心力憔悴，為什么還要給她那么大的打擊，她昏死過去，當家人再次抱著僥幸心理，希望新月重歸人間時，可是，遲了，一切都遲了，新月累了，她不想在人間有那么多痛苦的回憶，她只想飛，當天國的一束流星，她是神女，死神要留住她，天堂要留住她，只可惜給家人留住的是陣陣悲傷，19歲的生命如此短暫，就如流星飛逝了，先是照亮了整個天空，又給天空一片又黑又大的烏云。
但欣慰的是，新月的這束流星是唯美的，像一朵白百合開放的那么美，那花兒上晶瑩的淚珠猶如她清澈的眼睛一般，晶瑩剔透，飛吧，新月。別怕，我相信唯美的你會飛得更高。
看，一束流星劃破天際，我知道那是韓新月在飛翔。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇5
暖暖的陽光輕輕地翻動著書頁，刺得我眼睛有些發痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。
“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的�！�
但要知道，不到家里的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。所以不例外，我無精打采地翻開了第一頁。哦，開頭應該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。
大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白墻上清晰地倒映著那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多么壯觀！暖暖的陽光撫摸著書本，金色的書面像一個人小精靈。我來到陽臺，往前眺望，金色的暖陽映出了整個城市，心漸漸地擴大，飛揚起來……
媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語課就要上了，金色的暖陽斜斜地射在封皮上。
我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽光有些弱了，我暗暗地擔憂起來。
黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時，冷風拂過我的手，我打了一個寒戰。那暖陽��？氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進不來呀！
“嘀嘀嘀”手術室的房門被緊急地打開了，一動不動的新月“睡”在那里，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現的陽光，被風吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳墓里。
梁冰玉的手里提著新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月愛人楚老師靜靜地聽著梁祝，那金黃色的暖陽不知何時，照映著他們倆，照耀著我的背影，吹干了書上的那一串淚珠……
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇6
有這樣一本書，它既沒有《巴黎圣母院》之悲慘，也沒有《茶花女》之凄美，讀起來卻讓人不禁傷感，心頭隱隱作痛，發出對人生的慨嘆。
本書作者豁達，通過精心刻畫韓子奇、韓新月、楚雁潮、梁君壁、梁冰玉等人物，敘述了一個穆斯林玉器世家的幾代盛衰。這個家庭，既有“玉王”韓子奇開辦玉展，名震天下之盛，又有后期玉石被紅衛兵全部沒收之衰；既有韓新月考上燕京大學之欣喜，又有后期新月因心臟病去世之悲痛……起起伏伏,如同一曲有些悲涼之意的樂曲，唱出了對人生、對現實、對生命的詠嘆。我惋惜書中的韓新月，她美麗、善良、聰慧，如下凡的天使，又如欲綻的薔薇，正當她與楚雁潮相愛之時，死神帶走了新月，在他們之間立起了一道不可逾越的高墻。多么殘酷的現實��！我也很同情書中奇寶齋的齋主——韓子奇。他本不屬于這個玉器世家，他原來是一朝圣者，前往圣城麥加朝覲，在途中被“虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠奇石美玉中度過了自己癡迷的一生”。為了玉，他放棄了朝圣的使命，為了玉，他拋妻棄子，帶著玉前往英國倫敦，為了玉，他葬送了冰玉母女……他，如奴仆般，如守財奴般，守護著他所謂的“珍貴”的玉，死守別人贈與他“玉王”的名號，最終得到了什么？兩手空空，加上世俗的軀殼，還有平庸的靈魂，再加上已虛度的一生�？蓱z��！真是可憐。
我不禁思做考：人，活著是為了什么？或是說，人生最重要的事情是什么？是金錢？不，那只不過是人類發明的，束縛自己一生的刑具；是珠寶？不，我們只是珠寶暫時的守護者，不久的將來，它們便會流入歷史的長河。是美色？不，再美麗的容顏也會隨著時間而褪色，時間會破壞一切。是名譽？不，這不過是世俗用蒙蔽你雙眼的面紗。有人生活在世界上，抱著一種錯誤的信念，以為人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。那么人活著是為了什么？我想，是為了明白我們是誰，以及我們為何在這里。人類就是這樣探索真理，才能繁衍至今，將文明延續。我認為，人生如一次徒步旅行，你一無所有，只有一張空白的地圖，你的人生軌跡由你自己勾勒，你的人生由你自己描繪。當然，一次旅行肯定會有盡頭，誰也不知道自己的盡頭在哪里，誰也不知道自己的旅行何時結束。這個盡頭，便如代表一個人真正離開的儀式—葬禮般神秘，肅穆。但最重要的不是這個盡頭，或者葬禮在何處，而是我們面對他的態度以及在它之前的旅行中，我們做了什么。
每個人都會有一場葬禮，可如果有人真正把葬禮當做盡頭，那人生，該多么無趣��！而人生的本質是什么？這誰又知道呢？
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇7
當我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書的乳白色封皮時，便喜歡上了它。雖然厚重，但捧在手中，卻有一種別樣的美感。
一個穆斯林家族，六十多年間的興衰，三代人命運的變遷，兩個發生在不同時代有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇，作者霍達用她柔婉細膩的筆調和深刻的內涵，創造出一個又一個血肉豐滿的人物。
我對玉所知甚少，卻也能深刻地感受到小說中“玉王”韓子奇對玉的熱愛。玉，濃郁、深沉、厚重，也正是韓子奇一生的寫照。頭頂著世人贊譽的光環，背負著妻子的憤怒與人生的凄涼，他沉默不發一言，艱難地走在人生的路上。幾次大起大落，幾番塵世起伏，仍然沒有磨銳他醇厚的內心。他的人生路是彷徨的，有過快樂幸福，也有過悲傷失措。臨終前，韓子奇的內心仍然在為女兒的死、古玉被毀等等而自責后悔，愧疚悲戚。他在生命盡頭所叨念的“清真言”，是不是對自己生命的反省與感慨呢？
我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛情悲劇深感惋惜。韓新月，純真、善良，但命運卻沒有眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病痛逐漸消逝著，但她全然不知，對未名湖仍然充滿期望，對生活仍然充滿希望，對自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好，卻始終執著于自己的理想：將魯迅的著作譯成英文版�？峙乱舱沁@種儒雅而堅強的氣息，吸引了新月吧。俗話說患難見真情，在新月重病時，楚雁潮的情深義重給了她堅持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對話：“老師，莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”
多想我是莊子，多想我是楚雁潮，在悲傷的時候，給新月“起死”，讓她重新生活一次，不再有遺憾。
很厚的一本書，捧在手上，感覺沉甸甸的；很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，既是一場葬禮，更是一種新生。無論一生圓不圓滿，無論一生有沒有遺憾，死亡就是人們最終的歸宿。但是，每一場祭奠亡魂的葬禮，又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢？
穆斯林的葬禮，一場偉大而又凄美的悲劇。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇8
《穆斯林的葬禮》是偉大的！是那種震撼人心的，也是讓人不愿放下的！有1991年獲第三屆矛盾文學獎，還曾經獲第三屆全國少數民族文學創作獎，許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者給予充分肯定和高度評價，認為是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和當代文學史上不可替代的文學價值與美學價值。本書的印數已經超過140萬冊，二十余年暢銷不衰，這是讀者的喜愛，也是作者嘔心瀝血的結果。
這本書的作者是回族女作家霍達，一個有著深厚文化底蘊的學者，她有著漢文化的博大精深，也身兼回族文化的精髓，從她的書中可以得到詮釋。從她的這本書中與其說是一個玉器世家的六十年沉浮，不如說是回族人民的信仰與漢文化的碰撞，兩種世界或認知的碰撞，也只有這兩種文化的碰撞才會結出燦爛如星辰的碩果。
讀這本書，有如讀《紅樓夢》，大氣磅礴，奧秘無窮。能夠輕松駕馭歷史，特別是在她的筆下所涌現出來的高貴的人性，我認為才是這本書的真正所要展示的東西。在梁亦清的身上體現的是一個雕玉的小作坊老板的膚淺人生，只要能夠養活自己的妻兒老小，沒有大的理想，也不可能有大的理想。在他的認知里，他只負責雕玉、賦予頑石于靈魂，相信通過自己的辛勤勞作，能過上好的生活，也只是想通過自己不斷提升的雕玉的技藝來傳承《奇珍齋》的延續，所以他心甘情愿的接受一個不會雕玉的.蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕，最后嘔血而死。在韓子奇看來師父的一切都是不值當的，自己明明給一塊沒有生命的頑石賦予了生命，給予了靈氣，但是卻不能主宰作品的命運，也不能熱愛自己的心血。他要忍辱負重，光大《奇珍齋》，他也是成功了，得到了大家的認可“玉王”，但他已經不知不覺的進入了魔界。他不懂得玉是大家的，只有大家一起來欣賞才是玉的價值所在！后來的一切都是守玉的身份，而失去了快了，也失去了一生最愛的人。
我覺得讀這本書真正給我震撼的是梁冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書的喜好。梁冰玉是一個有追求、有才華的現代知識女性，雖然年少生活在社會的最底層，但是她有追求！特別是對愛人的追求！她對愛人的追求是崇高的，眼中留不下一粒沙子的，她的愛是民族的，是無邪的。她在燕大讀書時愛上了同學楊琛，可后來發現他向自己的同胞發出暗箭，果斷的離開了。這是一種真善美的體現，也是一個熱愛民族的體現。后來她同韓子奇逃去英國。在海外的十年，愛上了養大她的韓子奇，生了韓新月。一個生命的輪回開始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了，一個美麗單純、對生活充滿愛的一個女孩！努力上進，刻苦學習，有毅力，考上了北京大學西語系的高才生。正當青春年華的時候悲慘的去逝，這本身就對讀者是一種莫大的打擊！在韓新月身上展現的一個有朝氣、充滿陽光活力的新青年，當讀者被她的那種純真那種善良所感動時，她卻死在黎明，死在第一縷陽光中，這應該是美的消亡，就象是挖讀者的心！
《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒有人懷疑！不該死的死了，美好的憧憬也沒有了。這使我想到《紅樓夢》里的林黛玉，山川日月之精秀，美麗，有才情的無上女子，孤零零的死在瀟湘館中；也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞，可最后都死了！還是魯迅先生說的好“悲劇就是把人生中有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把人生中無價值的東西撕破了給人看”。我想這基本著作都用了同一個道理，只有悲劇才會震撼人心！才能引起讀者的內心的共鳴吧！
我不知道其他人是怎么來讀這本書的，反正我覺得這部書是洗心得，有這一點就足夠了！
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇9
白的純粹，白的潔碧。
回回……
憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運的征程。
原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運命的輪盤才賦予使命，開啟它轉動的閘。
這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽……為了…正因為每一種情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業刻下了師傅與自己的名字。
在還為理清那命運中冥冥間的安排時，也相繼踏上了倫敦的征途。
誠然，每個人的人生都賦予著獨特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風濕性心臟病里結束了18歲的生命。或許新月是幸運的，成長里因為努力、因為才華遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結束。
這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點點慰藉…
許諾里無法兌現的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結局，或許這已是結局。
努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯綜的三代的名字。
那“為玉而生，為玉而焚”在別人的故事找到平衡命運的想念，就正如契柯夫曾經說過：當喉嚨發干時，會有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。
帶著念，一呼一吸吧……
憶往昔，唯愛不破。
璞玉，愛得純粹。
掩卷，停思，止筆。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇10
用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態？盡快讀完，必須讀完，每一次情節的跌宕起伏都讓我無法停止，于是，也只能，一直跟著霍達、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！
關于這本書的評價真是“前人之述備矣！”，無論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學獎”的桂冠讓它實至名歸！真心的感謝霍達女士，讓我有機會第一次近距離接觸穆斯林，粗略的了解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動蕩沉��；第一次對玉的歷史對玉的鑒賞有了淺薄的認知……更讓我認識了一群朋友：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識，有的似乎已經相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無非就是在說你我的故事！
全書讓我掩卷而泣，無法自己的是新月之死。那么陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節就停止綻放了？
新月無疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對人對事恬淡不爭；她有理想有追求，希望做一個回族人的驕傲，學好英語，破釜沉舟高考僅填一個志愿，最終考上大家都夢寐以求的北京大學；她積極樂觀，幫助同學羅秀竹，參與班上演出，積極主動參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子，出生在戰爭顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚起夢想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發現有嚴重的心臟病；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤著她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時，因為回族不能輕易與漢族通婚的習俗，以及后母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！
在那個清晨，在那個大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結束了她短暫而充滿遺憾的一生。“沒有真主的許可，任何人也不會死亡，人的壽命是注定的。我們都屬于真主，還要歸于真主�！痹摓樗瘋�是喜悅？她終于擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那么多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對她一往情深的楚雁潮，還有那夢里呼喚了無數次到死都沒有見到的生身母親……
我無法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？
淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧，遠走他鄉、顛沛流離的梁冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉的思念到頭來又算得了什么？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁，頭發已經花白，臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他，夢里的《梁�！芬欢ㄔ谑稣f著那些別人懂或者不懂的故事！
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
掩卷，我悲傷的奔跑著；
遠方，晨曦熹微，我終愿跑出這悲傷，因為我愿不負那普照大地的陽光！
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇11
新月在北大讀書時有校慶的演出，由她飾演《哈姆雷特》中的索菲里婭。因為她的形象、氣質都很好，純潔、天真又帶有幾分羞澀和淡淡的憂郁。但是因為有病她不能參加校慶演出，不能出演莎翁筆下可愛的少女了。就在她心緒不寧時，50歲的盧大夫卻告訴她，自己在年輕時也曾經有機會出演索菲里婭，而且也沒有演成。因為盧大夫覺得索菲里婭不是她心目中的理想人物。
索菲里婭是那么怯懦，她那么愛哈姆雷特，卻一直不敢表達自己，面對宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她僅僅是唯唯諾諾、忍氣吞聲、委曲求全，最后只能成為隨葬品、犧牲品。這是盧大夫所不能接受的，盧大夫更欣賞健康的美，生命的美！盧大夫是一個多么有愛心而富有智慧的醫生��！她用自己對文學作品的理解化解病人心頭的煩惱，教會新月更昂揚積極地面對人生的苦痛。而新月正是因為這番話改變了對人生的追求和看法，不再自怨自艾，不再自憐自苦，而決定像簡·愛一樣堅強與勇敢。
我想這就是文學作品的力量，我們能通過作品中的人物思考，從而擁有自己的選擇！
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇12
今天，我讀了《穆斯林的葬禮》這本書，被深深地吸引住了。
這本書是回族的霍達寫的，記敘了最純美的夢想，最凄美的愛情和最痛楚的命運，寫了一個可愛的小女孩——新月刻苦學習，發憤圖強，考上了她夢寐以求的大學——北大，因為父親受了傷，心臟受不了，最后才發現她早就患有二尖瓣心臟病，不久就要永別于世。并且她的媽媽很久以前就離開了她，她的身世是多么悲慘，她和她的老師彼此愛著對方，這是多么凄美的愛情呀！她擁有著世上最痛楚的命運。
十八歲�。∵@個才剛滿十八歲的小女孩就要走了！就要離開這個美麗的學校了！就要離開她的親人，愛人，朋友們了！她無法完成自己的事業，無法完成自己的愛情，更無法見到自己的親生母親了！因為死神正一步一步的走近她，十八歲的青春完了！一朵生命之花即將凋謝！
盡管她患有這么嚴重的病，但在醫院里還不退縮，躺在病床上認真復習書本，練習英語。真是天公不作美，老天為什么要讓這么可憐的她離去呢？
我有時真的不明白，我們的身體那么健康，有沒有新月那么痛楚的命運，人家為什么那么堅強，那么刻苦呢？難道非得等到自己也面臨死亡時，才醒悟，才后悔呢！21世紀的孩子那么幸福，可自已卻是身在福中不知福，為什么就是這樣貪婪呢！
最后，我希望大家向新月學習，她是多么悲慘呀！
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇13
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為看過了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。玉器梁是一個本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時，不是為了錢，而是因為鄭和也是回民，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候，能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人，在自己的努力下為師父為自己報了仇。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇�！赌滤沽值脑岫Y》通過塑造的幾個栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合;展現了穆斯林民族在歷史的長河中的心路歷程;詮釋了人生的真諦、愛情的真諦;讀罷仿佛讓人在這場悲劇中接受了一場圣潔的洗禮。
“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬余字的茅盾文學獎經典作品再合適不過了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個玉器世家由盛 轉衰的悲劇，一個父輩韓子奇與梁冰玉對真愛的執著卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個子輩韓天星與容桂芳因為門戶阻礙而使相愛的人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛情本來面目的的感情卻敗給了殘酷命運的悲劇。這些都恰如安意如說過的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對方深深纏繞，一代一代人，前赴后繼�！笨v使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。
整本書來看，這是一個悲劇，一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜復雜環環相扣。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇14
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
伊斯蘭和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細致的宗教場面，了解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和wenge前到wenge結束社會復蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀后會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰�；叵霑N。種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇15
輕輕撫過書的封面，望著上面那一彎古老的殘月，用一種莊嚴的心態去感受那來自心靈的呼喚……
新月，這是一個讓人聽起來多么恬靜的一個名字。人如其名，她一定是一個很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥[注: 藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。]，仿佛幸運女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她出生于一個穆斯林家庭中，注定這一生會是一場悲劇——嚴格的家訓，父親、母親和大姨之間的愛恨糾葛，使她在很小時便失去了母愛，她也只是曾經擁有過，在那個不懂事的孩提時代……
她有一個好哥哥——為了她，寧愿犧牲自己的幸福也要讓她快樂，他不愿看到妹妹不開心，總是在背后默默地保護她、呵護著妹妹脆弱的心……
她有一位好老師，他們有共同的愛好，共同的理想，他們之間的緣分由一首《梁祝》緊緊地連在一起，那凄美的旋律久久回蕩在兩人的心海之中，他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎？
她青春年少，恰似一朵含苞待放[注: 形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。]的花蕾，在清晨的清風雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚起便戛然而止[注: 形容聲音突然終止。]。她剛剛觸碰到的愛情夢想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
老天是這樣的公
平，公平得讓人難以接受，新月，這個可憐的姑娘，上天賜予了她美麗、才學與聰慧，卻相應拿走了她的母愛，生命與幸�！�
她本該是世上最幸運的人的——她有過人的聰明，美好的家庭，即將到來的甜蜜的愛情，可這一切都因為老天的公平而破滅了……
直到合上這本書，心仍在兀自顫抖。我實在無法相信，那輪純潔、無暇的新月會悄然隱沒于暗夜，池中水依然輕薄蕩漾，水中月卻已隱匿無蹤；那如花的生命會那樣瞬間凋零�；ㄏ氵�在鼻前飄飛，可香源卻已凋落不在……
讀《穆斯林的葬禮》有感 篇16
前段時間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。隨著書中情節的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習俗。
穆斯林對主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的后代身上原來是流著回、漢兩個民族的血液�？尚Γ杀Ｄ滤沽值脑岫Y僅僅是想告訴世人在回族里發生過這樣凄美的愛情故事？不是。書中，時時提到種族的不同。回漢不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
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