讀《傅雷家書》有感(通用15篇)
當品味完一本著作后,相信大家一定領會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的讀《傅雷家書》有感,希望對大家有所幫助。
讀《傅雷家書》有感1
要談教育,施蟄存曾評價過傅雷的教育是成功的,樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育,又或者說是中國教育,對孩子來說,真的是好教育嗎?
據我了解,傅雷的教育方式是偏激的,能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型,讓傅聰內心自由的水永遠流不出這深不見底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后,以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心,一次又一次的成就了囚籠。只要時代在發展,囚籠就一直存在。
在許多家庭中,父母會給孩子定下許多規矩,要求孩子執行,自己卻很難做到。而傅雷卻會反省自己的錯誤,成為孩子的楷模,這點我不得不承認做的很好。再對比一下我爸,他總是要求我做事要有一個規劃,但是我的規劃都藏在小腦瓜里,并不想寫出來,為了避免他喂我喝“雞湯”,我便沉默了,誰想到,他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之,類似的事情越來越多,讓我不滿的事情也不斷地堆積,“你自己也沒有做到”之類的話,到了嘴邊,又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個人。在《傅雷家書》后段,傅聰回信的次數越來越少。電影《狗十三》中的主人公,不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學習上,這又正好是孩子的雷點。每次與孩子講話都會不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來越多的人選擇了沉默,但人才也是越來越多,所以中國式的教育是好教育嗎?
我國著名教育家朱永新在談到教育時說:“教育不僅給孩子知識,更重要的是培養學生積極地生活態度,使其以積極地生存心境,積極的人生態度對待生活!彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書,將來你什么也做不成”等等類的話,才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡,雙方達成協議,這囚籠便不解自破。
讀《傅雷家書》有感2
隨著年齡的增長,我們與父母的溝通也越來越少,感情也逐漸淡化。
在傅雷家書中,傅雷經常與其兒子傅聰以書信的形式交談,每一次交談都那么的親切,字里行間無不流露著父親對兒子的關愛,在前幾章父親總是懊悔自己之前對兒子那樣不好,使得兒子的母親也日漸消瘦,剛剛醒悟之時,離別也來臨了,他曾說“我從來沒有愛你,像現在這樣愛得深切,而正在這愛得最深切的關頭,偏偏來了離別。”親情是世界上最難以割舍的情感,是多少時間與距離都無法沖淡和阻隔的情感,這里面包含了一個父親對兒子的濃濃的愛。
傅雷想要盡力的補償自己的兒子,他知道,盡管他埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤,這是一個嚴厲的父親對自己的自省,流露出他對兒子愧疚之情,后面也能感受到父親對兒子的愛日趨豐滿,既不忍心打擾兒子工作,又想和兒子交談的那種矛盾的心情,立然紙上,這是多么的符合實際呀!
讀了這本書之后,我懂得了什么是愛,什么是藝術,什么是一個真正有有有文化,有教養的人,我仿佛可以看到傅雷博大開闊的胸襟,善良溫厚的精神。
讀《傅雷家書》有感3
傅聰,世界著名鋼琴演奏家,只身馳聘國際樂壇五十年,有“鋼琴詩人”之美譽!陡道准視穫戎赜诒憩F傅聰的父親傅雷與傅聰的母親朱梅馥對身在異國他鄉的兒子的關心。
在《傅雷家書》中,傅雷夫婦關心的不僅僅是兒子所取得的成績,而更多的是對兒子衣食住行的關心和對兒子性格的培養。當傅聰因音樂會而影響他的學習與休息時,父親傅雷會讓兒子注意身體,加強學習,少受一些不太重要的事情的影響;當傅聰因兒時的初戀而困擾時,傅雷會給兒子寄一些精神食糧,讓他在書中忘掉煩惱;當傅聰將錄好的片子寄給父母時,傅雷會聽一遍又一遍,記錄下優點和缺點,寄信給兒子;當傅聰成家生子時,傅雷夫婦滿心歡喜,只可惜見不到兒媳彌拉和孫子凌霄,只能通過照片認識他們。
讀《傅雷家書》,不像在讀一本本家書,而是腦海中出現一個個場景,每個場景好像都在生活中發生過。
我小學時也練鋼琴,爸爸雖然不懂音樂,但他每天會催我練琴;爸爸單位離書店很近,他經常去那里讀書,然后給我推薦。當我努力學習時,他會很開心;當我自暴自棄時,他會生氣,但又要我堅持。
傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關心孩子的吃穿。《傅雷家書》中母親給兒子的信不多,但字里行間,都流露出中國母親的慈愛。
我的媽媽也一樣,每天辛勤工作,回到家里還要做飯、洗衣服,休息的時間幾乎沒有,她雖然很累,但為了孩子都心甘情愿。
《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛與母親對孩子的慈愛,我們一定要像傅聰一樣做一個孝順、上進的人。
讀《傅雷家書》有感4
讀完《傅雷家書》,傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說“藝術若是比較美的花朵,生活就是開花的樹木”,那么我想說“傅聰的修養若是比較美的花朵,傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業上,傅雷盡力助兒子一臂之力;在生活上,傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難;在思想上,父子完全結合成了一體,即使相隔千里.傅雷,他用他的行動,點亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛背后,在一封封信的千言萬語背后,其實也隱藏著至關重要的線索——故事的背景。在比較開始,傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學時,傅雷和妻子用溫和貼切的口吻,仿佛近在咫尺地在與孩子聊天,字里行間透露著他們對傅聰的思念,還時而不經意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學業太過緊張而顯得焦急的口吻。
這時的故事背景一切都安好,感情也是那么純真?墒亲x到1961年5月23日的那封信時,我總會感覺哪里怪怪的,細心摸索了一下便發現傅雷的口吻變了,雖然表面上是一封再簡單不過的信,但是在寫這封信時的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評,還要進行“思想改造”(其實就相當于坐牢)。
傅雷當時的心境一定是復雜、混亂的,所以這封信也顯得迷茫和硬板,傅雷好像另有所思?上У氖牵愿德攺牟ㄌm出走英國為轉折點,政治的包袱日重一日,傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局,總讓我心有所戚。
家書中,充分體現了傅雷嚴謹、認真,一絲不茍,對兒子無私關愛,為人坦蕩、秉性剛毅的形象;也充分體現了傅聰孝敬父母,熱愛音樂,心懷祖國的人物形象;傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色,在傅聰還小的時候,她就像家庭的潤滑劑,承擔著傅雷的沖動怒火。
傅聰大了,在海外留學,作為愛子情深的母親,端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰言寸草心,報得三春暉?”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我,傅聰父母對孩子無微不至的關懷感人至深。
讀《傅雷家書》有感5
云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。
這兩句詞寫的是李清照等待丈夫書信的場景。我想,傅雷是不是也常常仰望天空,眺望遠方,思念著遠在異國的兒子傅聰,幻想著天邊舒卷的云寄來兒子的書信,又或是映出他的面容。
讀完這本書,我眼前浮現的便是這樣一位父親的形象,耳畔仿佛還回響著傅雷對兒子的諄諄教誨。每一封信,掩不住的是他滿滿的關心,改不了的是他似乎有點過于嚴厲的要求,而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書雖多以商量的口吻來寫,卻處處有著不可抗拒的威嚴,為人父的魄力自然流露。而傅聰的.回信總是不卑不亢,沒有半點不耐煩,處處有著對父母的尊敬。他們無話不談,從藝術談到人生,從戀愛談到哲學,他們更像朋友、知己。
一封封的書信,寄出的是父母對兒子的愛與思念,是殷殷希望。一封封的回信,給予的是父母的驕傲與自豪,是得知兒子一切安好的心安。親情,在這無數次的一來一往中逐漸蔓延,讓人從腳尖暖到了心尖。
你,是不是也羨慕這樣的父子情深。其實,傅聰的父母,只是千千萬萬的父母之一。每個父母都是這樣愛著自己的孩子的!我們都生活在這樣的小城市,總向往著一個更大的世界。也許多年以后,我們中有的會像傅聰一樣,遠渡重洋,出國留學;有的會去北上廣那樣的一線城市打拼;再不濟,也會去個二、三線城市。心甘情愿留在這兒的又有多少?叛逆的我們總想如何逃離父母,殊不知,父母卻在苦苦等待我們的一封書信、一句問候。我并不反對去追逐一個更大的世界,并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩和遠方。我要提醒未來的自己,追夢路上,別忘了支持自己、愛著自己的父母。這一點,傅聰教給我的,他在不斷追逐理想的同時,沒有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情,沒有因為故鄉還是遠方而漸行漸遠。
閉上眼睛,傅雷似乎還在等待兒子的書信,而我,早已想好如何去愛。
讀《傅雷家書》有感6
如果說《背影》中的父愛是含蓄的,深沉的,那么洋溢在《傅雷家書》中字里行間的父愛便是很直接的,外露的。書信中的傅雷是一個普通的父親,他害怕兒子多走彎路,就把自己的人生經驗一遍一遍,不厭其煩地對兒子絮叨?磥碓僭趺磭烂C的學者在對待自己孩子時,也是那么自然可親。
《傅雷家書》中除了一些探討翻譯、藝術之類的書信內容比較專業之外,其余的信中隨處可見一位父親對于孩子的諄諄教導。但誰曾想到,這樣的一位好父親,以前竟也經常粗暴地打罵過自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁,常常會因為一些瑣碎的小事打罵傅聰,使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關系緊張,傅雷有很大的責任。步入中年,尤其是當傅聰遠赴波蘭留學后,他意識到自己的教育方式給孩子帶來了傷害。于是,在《傅雷家書》的第一封信中,我們可以看到傅雷對兒子的歉意。
隨著父子二人交流深入,他們的感情也愈來愈親密。1956年傅聰回國度假期間,傅雷與兒子曾整晚促膝長談。音樂,哲學,美術,人生等話題無一不談。哪里還能看出他們一個曾是兇狠暴躁的父親,一個是倔強叛逆的兒子呢?
傅雷通過書信給了兒子許多無微不至的關心,比如待人謙遜,做事謹慎,禮儀得體,勞逸結合,正確理財等等。這些建議或意見從來不是以“你要”“你必須”的口氣來表達的,而是站在一位良師益友的角度提出的,沒有絲毫居高臨下的態度。在他看來,兒子已經成為了一名優秀的青年,未來在音樂方面將會取得相當卓越的成就,而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡,而結果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子,更看作是一位能夠與其探討音樂,藝術的對手,給予了兒子足夠的尊重與信任。
說到這里,我想到了我的父親。他很普通,不是傅雷那樣有頭有臉的人物,但他同樣對我很關心。他工作很忙,不能天天陪我,但他會用空閑的時間來與我天南地北地聊天,小到家中瑣事,大到前途未來。他很少幫我做事,卻鼓勵我一直不要放棄。當我取得成績時,他比誰都平靜,而內心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優秀,能成為父親的驕傲,而父親也不可能像傅雷那樣對我無微不至。我不羨慕,因為擁有父親的陪伴與關心,就夠了。
《傅雷家書》讓我更加懂得,和母愛一樣,父愛也是同樣偉大的。但父愛往往是不動聲色的,藏在生活的點點滴滴中,父愛堅實,深沉,更多時候是默默無言的,需要我們去認真體會這如山一般的厚重。
讀《傅雷家書》有感7
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子,報效國家是每個人的權利和義務,即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應社會發展,就一定能為自己和國家造福。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字,親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學,與家里唯一的聯系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失,傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來,傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說;“藝術家最需要的,除了理智以外,還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼備,人格卓越”的藝術家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面!
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠實現我們教育你的信條;“先為人,次為藝術家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子,報效國家是每個人的權利和義務,即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應社會發展,就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優秀的人學習,成功時保持虛心,這些都造就了傅聰的成功。文革之后,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質,是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時時刻刻警醒自己,為創造美好的將來而努力。
讀《傅雷家書》有感8
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷對人生的認真和子女的關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求嚴格的人,由此方面甚至有些苛刻自己的味道。
傅雷給自己兒子立下三個原則:不說對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入它國國籍愛子的精神令人感動,從書中我也體會到了我的父母對我含辛茹苦的精神養育,他們辛辛苦苦的工作為我營造了一個良好的學習環境。
在書中我們不光看到了一個嚴格的父親同時也看到了父子的共同成長。傅雷說過:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的?”而且他謙虛誠懇地說:“我與兒子的相處中學到了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華,教會我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿勢交往”。
回想起生活中與父親的點點滴滴,我用心去感受。那堅實的愛是風雨所不能剝蝕的,是它物所不能替代的,唯有母愛才能與之媲美,我總是不懂道理,不顧父母的苦口婆心,一意孤行,讓父母操碎了心,今后我要像傅雷的兒子一樣孝順父母,讓父母過上好日子。
讀《傅雷家書》有感9
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護——題記
兩地之間,一封封真情的家書,一張張泛黃紙頁,一畫畫用心的筆墨勾勒出了無窮無盡的父愛。
在1954年的家書中,他說:“孩子,我虐待了你,我永遠對不起你!”“孩子!孩子!孩子!我要怎樣地擁抱你才能表現出我的悔恨與熱愛呢?”父親對于孩子總是深沉的,在中國傳統的家庭中,父親往往在童年中是那個嚴厲而讓人望而生畏的角色,顯得不易近人,他們的愛不常表現,但卻異常申請,傅雷為自己從小對兒子的過分嚴苛道歉,三聲真摯的呼喚是一個父親在跨越父子之間的鴻溝。
“你現在的琴是租的還是買的?多少錢?一個月的生活費大概要多少錢……?”父親如山這個比喻似乎再恰當不過,父親寬闊的背,厚實的肩,讓我們肆無忌憚的靠著,他們總是十分關心我們的身體健康、生活狀況,盡管我們已經有足夠的能力去照顧自己,但是在父親的眼里,我們永遠都是讓人擔心的長不大的小孩,盡管嘴上說著不耐煩,還是給予我們無盡的關懷。
父親的愛,往往會帶給兒子傲骨與氣概!吧碓趪,靠藝術謀生,而不能奔走于權貴之門……”傅雷告訴傅聰做人不驕傲,但面對權貴,卻得有傲骨,傅聰“不摧眉折腰事權貴”的做法,秉持了藝術家的尊嚴,傅雷看到了兒子的傲骨,滿是欣慰與贊賞。
父愛如山的含義,也許是這樣,若山上沒有了繁花似錦,綠樹成蔭,也沒有垂流千尺的瀑布和溫和寧靜的小溪,但就是那春似裸露的山巒,卻也依然不動的可以為孩子遮風擋雨。
讀《傅雷家書》有感10
我在暑假看完了《傅雷家書》,有許多感悟。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見,對青年人都有幫助。
信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
傅雷在藝術上有很深的造詣,他總是在信中和兒子討論藝術和技巧,讓兒子養成一些藝術修養,十分關心兒子在藝術道路上的成長,無論是去波蘭學習,還是參加比賽,他總是在不斷指點他、幫助他。
在信中,傅雷對兒子有批評,有夸獎,還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用:1?梢杂懻撍囆g、音樂。2?梢约ぐl他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”,無論在做人方面、在藝術修養、在生活細節方面、在演奏姿態方面,隨時提出問題和建議,來幫助他。
這些信對我也有著一些影響:1?梢詫W習一些傅雷希望兒子養成好習慣。2?梢园l現自己的不足。3。提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書,我要認真讀這本書,反復閱讀,斟酌它的優點,使其被我完全吸收。
讀《傅雷家書》有感11
家書,是親人間傾訴的媒介。以情為筆,書寫下句句行行,字里行間流露的是濃濃親情。翻過一頁頁篇篇,薄薄信紙中傳遞的是赤誠話語。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼,皆流淌在這質樸的家書中。
1954年1月18日,傅聰動身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒睡好,時時刻刻驚醒”。母親哭成了淚人,眼睛腫得不成樣子。而傅雷,他一遍遍回想著傅聰的童年生活,愧疚填滿了他的心:“盡管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”盡管傅雷一直以嚴格的標準要求著傅聰、一直樹立著一名嚴父的形象,但他對孩子的關切、心疼永遠是同他人一樣的。只不過父親一向含蓄,如茶般淡泊,只有在這離別之際,我們才得以窺見這滔滔如江海般的深切的愛。但是,傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應該怎么做”,而是提出建議和引導傅聰尋找方法。比如,傅雷就傅聰對于杰老師的看法,給予了他建議和幫助,教導傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長度可觀的回信中,傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因,提出了不同的解決方式,并且尊重了傅聰的想法,讓他自己仔細考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一,其次是藝術家,然后才是做音樂家,最后才是做音樂家!苯虒Ц德斎绾螢槿颂幨,強調他時刻心系祖國。“溫室里的花朵是弱不禁風的,大自然中的樹木才能經受住狂風暴雨!彼麨榱烁德數某砷L嘔心瀝血,讓傅聰長成不懼風雨的大樹。
這些讓我想起了我的父親。在生活中,我的父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨立的。在我小時候就要求我幫助家里做家務,也常常就一些含義深刻的問題,和我辯論、探究。在我記憶里,有很多我的朋友可以但我不可以做的事,也有一些他們不必但我必須要做的事。但是,他教育我要學會獨立,使我在面對困難時更為從容,讓我的思維更深刻,在成長的路上走得更快更遠。現在,我已經知道父親在我背后的付出和良苦用心,他那含蓄的父愛就如同朗朗明月,照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情!亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛!
讀《傅雷家書》有感12
記得上一次去書店買書剛進去沒有幾分鐘就被一本橘黃色的書吸引了眼球坐在椅子上仔細翻閱才發現這本書所具有的獨特魅力。
《傅雷家書》是傅雷為兒子傅聰的家鄉,那是遠在國外的兒子看到書信對于他來說是一種莫大的鼓舞,看著看著,我便決然將它從書店買下;氐郊议L,我簡直愛不釋手,僅僅花了三天時間就全部讀完了。
這部由數百個家信組成的家書,仔細描述了傅聰出國留學到演奏成名再到結婚生子的成長經歷。在閱讀的過程中,我深深的感動并陶醉于父母親對于兒子的教育,其中,傅雷將父愛發揮的淋漓盡致,而且在痛愛孩子的同時,又不忘對孩子的教育,是一個標準且合格的家長,初讀此書時,書中都是親切的話語,使我十分感動。
讀完這本書,我學到了很多,想了很多,我懂得了傅雷對于兒子的期盼,也懂了異地他鄉是多么的思鄉!
傅雷的教育,熱烈又恬靜,深刻又樸素,溫柔又高傲,微妙又率直,也許這便是傅雷的魅力吧。
讀《傅雷家書》有感13
傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學術著作和文學作品近40種,較具代表性的有丹納的《藝術哲學》,羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》等。他為中法之間的文化、學術交流做出了卓越貢獻。
傅雷先生還是一名優秀的父親。從《傅雷家書》中,可以看出他很關心兒子的成長。在近200封家信中,他多次教導兒子:禮儀需得體,做事需嚴謹,待人需謙虛……
因為長子傅聰遠離故土,對祖國日益陌生,傅雷先生堅持給愛子郵寄書籍,從《詩經》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中,他多次與兒子探討民族文化、藝術與哲學,不斷糾正兒子信中不妥的字詞!白鳛橐粋中國人,老祖宗的財富是不能丟的。”他對孩子的愛不是簡單的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位。
當傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習,時常熬夜時,傅雷先生勸道,“精力有限,人壽亦有限,要從長遠著眼、勞逸結合,馬拉松才能跑得好!背酥,傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財,如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心,溢于言表。他告誡兒子:“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”
他還鼓勵兒子多從詩歌、戲劇等文學作品中汲取營養,提高自身的藝術修養。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅。1966年9月3日,傅雷先生因無法忍受迫害,在家中服毒自殺,其夫人朱梅馥亦自縊身亡。
傅雷先生平反后,傅聰回國,開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到,也許會有些許寬慰吧。
合上書,我想起傅雷先生曾寫下的話:藝術、人格的尊嚴都沒丟掉,民族、國家的榮辱之心都沒有愧對的人,才稱得上是德才俱備,人格卓越的藝術家。
傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。
讀《傅雷家書》有感14
在讀完《傅雷家書》不禁感到震撼,傅雷的教子之路是關乎著傅聰的一代又一代,在傅聰六七歲時開始接觸鋼琴,但總是貪玩,一向謹慎的傅雷,決定讓傅聰走向音樂生涯,并支持傅聰參加波蘭比賽,使他的視野更加開闊,進一步學習,在此同時,他還總會以書信的形式,無時無刻的提醒著傅聰的生活,以及職業生涯,他希望傅聰成為一個謙虛謹慎,德藝兼備,人格卓越的藝術家,并在信中給予了許多關心以及建議,大道職業素養,小到生活瑣事,在前期他提醒傅聰的交友之道,要謹慎交友,并被受到邀請時敢于拒絕,在比賽時又會提醒勞逸結合,將事物提前做好準備,但在信中,傅聰得到了成就,卻不會很夸大的夸獎他,而是時刻提醒他做人要謙虛謹慎,目光也要長遠,不能因一時的成就就驕傲自大,在后期又對傅聰提起了建議,人生伴侶的情感之道,她提醒兒子,要以事業為重,但更要多關注自己的妻子,在傅聰結婚后,傅雷將書信的內容轉變為兩個人,不僅說道傅聰,也說道他的妻子,生子后也會對自己的孫子無微關懷,告訴他們教育孩子的技巧,以及知識方法,傅雷的做法很像,他在書中說自己像是兒子的“忠實鏡子”,即使身處兩國,但依舊像鏡子一般形影不離的教導、提醒、建議,可以說他的教子之道,細膩的母愛般柔滑在書中,他最常提到的就是交友之道,總是會提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒能陪付聰走完他的一生,但他的教子之道,卻永遠地留在了傅聰心中
讀《傅雷家書》有感15
一封封質樸的信,蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后,是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子,一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時,通訊根本不發達,遠隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書抵萬金”,見字如面,書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養著這個學童;如冬天的陽光,溫暖著這個學童。讓身在異鄉的他,感受到親情的溫度。
提起傅雷,我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始,這位有個性的翻譯家,孤傲倔強的傅雷,在被誤判為“右派”之后,不堪其辱,撇下了那個叫他心碎的世界,夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說:“傅雷愛吃硬飯,他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德,他全給朱梅馥了。”傅雷為人耿介,以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國,嫉惡如仇。抗戰爆發時,傅雷身處孤島上海,他立下“東不至黃浦江,北不至白渡橋”的規矩,不能消滅敵人,他連看都不想看到日本人。1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績,成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到:“但愿你做新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母:“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情,我真覺得幸福!备道捉o傅聰的做人原則是:“先要學做人,次為藝術家”。《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”,傅家門風,是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中,走出了一位世界級鋼琴家,可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣,同時他也有常人不具備的品德和毅力:一個人獨自在海外生活,每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”,他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術以及為人處世等問題,書信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人,認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學,深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質教育的范本,傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作,舍棄舒適的環境,奔波在另一個城市,陪護在孩子身邊;也有一些年輕媽媽,棲居在兩個城市之間,平衡孩子與工作,事業與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上,真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰的所作所為,是中國家長的典范,那么當今中國式家長面臨挑戰更大了,包括學識與才華、精力和閱歷,還有財力與實力。中國式家長實為難矣!
不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊,你看,每一個熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信:您付出了,定會創造一個世界。
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