《遇見(jiàn)未知自己》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《遇見(jiàn)未知自己》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇1
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)是上次跟X去錦漢展覽中心逛書(shū)展時(shí)買的。第一次逛書(shū)展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書(shū)的人還真不少呵。逛了一上午，也沒(méi)啥收獲，就買了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書(shū)，還有就是這本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書(shū)時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書(shū)的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)”等字樣，標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵(lì)志書(shū)籍一樣，這本書(shū)無(wú)非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛(ài)、喜悅、和平。但它通過(guò)講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是可以改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說(shuō)句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的快樂(lè)，平凡的幸福，從“心”開(kāi)始，從意識(shí)上稍作些改變，其實(shí)可以變得更容易。
書(shū)中有一句話，“外面沒(méi)有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時(shí)，沒(méi)有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才知道這話的意思：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂(lè)觀的意識(shí)可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過(guò)來(lái)的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看這本書(shū)時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽(tīng)著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，放松自己，享受著寧?kù)o，享受屬于自己的一份娛樂(lè)。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇2
我們單位發(fā)了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，我斷斷續(xù)續(xù)的看了幾天，把這本書(shū)看完了，這本書(shū)是有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。第一次看時(shí)很不好理解,最近又重讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū),看后有了一定的啟發(fā)。這本書(shū)要多看幾遍才能慢慢有所體會(huì),它告訴了我們什么是小我，什么是真我。
我們每個(gè)人在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活中扮演這不同的角色，都像是帶著層層的面具，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。我的情緒模式總是下意識(shí)的把自己擺在“弱者”“無(wú)能為力”這種狀態(tài)下，覺(jué)得把自己放在較低的位置能夠更容易接受這種失敗或者挫折。其實(shí)我心里很明白，這是一種不負(fù)責(zé)任的逃避，把失敗的原因都?xì)w咎于客觀條件的限制，自己的性格或者是不努力之類的，然后怨天尤人。從書(shū)中，我知道了原來(lái)我們可以從很多角度來(lái)看待自己，在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對(duì)待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量，批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性讀了這本書(shū)我總結(jié)了以下4點(diǎn)：1活在當(dāng)下，停止無(wú)謂的思維。2用頭腦賺錢3用心靈面對(duì)家人，家庭，朋友和愛(ài)4用靈魂來(lái)面對(duì)自己。而不是思維，頭腦或者是物質(zhì)。
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我應(yīng)該學(xué)著把事情看淡。這本書(shū)讓我們明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得。
我會(huì)再細(xì)細(xì)看這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇3
學(xué)校組織的心理講座教師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見(jiàn)未知的自已》，很快從網(wǎng)上下載了下來(lái)，但拖了很長(zhǎng)時(shí)間總是不能靜下心來(lái)去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書(shū)，一看便不忍放下，用了兩個(gè)晚上讀完了，雖然有些地方自我不是很明白，但還是覺(jué)得收獲頗多。
在這本書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)我喜歡這類書(shū)——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書(shū)籍，以前也讀過(guò)幾本，這類書(shū)總給人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。我總是說(shuō)自我的心態(tài)很好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，并且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)研究，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
其實(shí)我明白就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后還是有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是明白了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不明白原理，讀了這本后，明白了人喜怒哀樂(lè)的源頭，明白了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是期望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自我的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從此刻做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和夢(mèng)想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自我，自我給自我上課，自我給自我打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇4
看完《遇見(jiàn)未知的自己》，有很多無(wú)法用語(yǔ)言描述的感想。不得不說(shuō)這真的是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書(shū)，看完后深有啟發(fā)。
書(shū)中指出快樂(lè)是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè)的事物，所以它的過(guò)程是由外向內(nèi)的，這樣一來(lái)，就有了一個(gè)問(wèn)題啦：既然快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。
所以一旦你援用了它，外界是奪不走的。《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。
但大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，只有真正有智慧的人才會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，社會(huì)不公，這本書(shū)在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。
于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。所以我們可以從很多角度來(lái)看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認(rèn)同為一個(gè)不行的人，是不幸的命運(yùn)，不公的待遇和他人的錯(cuò)誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都?xì)w咎給別人。她也可以把自己認(rèn)同為一個(gè)優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的.角度有關(guān)。
即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢？是的，我經(jīng)常會(huì)覺(jué)得自己弱小、無(wú)力、沒(méi)有自信心，但是想想也有許多可取之處啊！我誠(chéng)實(shí)，善良，在一所不錯(cuò)的學(xué)校讀書(shū)，衣食無(wú)憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛(ài)我，和許多人比起來(lái)我并不差。在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對(duì)待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇5
看完《遇見(jiàn)未知的自己》，很多自己很有感受而平常無(wú)法用語(yǔ)言描述的感想，心情或者說(shuō)一些迷惑都被這本書(shū)一一地表現(xiàn)出來(lái)了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書(shū)。看完后深有啟發(fā)。
書(shū)中指出快樂(lè)是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè)的事物，所以它的過(guò)程是由外向內(nèi)的，這樣一來(lái)，就有了一個(gè)問(wèn)題啦：既然快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，社會(huì)不公，《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
所以我們可以從很多角度來(lái)看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認(rèn)同為一個(gè)不行的人，是不幸的命運(yùn)，不公的待遇和他人的錯(cuò)誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都?xì)w咎給別人。她也可以把自己認(rèn)同為一個(gè)優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會(huì)覺(jué)得自己弱小，無(wú)力，沒(méi)有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠(chéng)實(shí)，善良，在一所不錯(cuò)的學(xué)校讀書(shū)，衣食無(wú)憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛(ài)我，和許多人比起來(lái)我并不差。在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對(duì)待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇6
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇7
讀上了好幾遍，對(duì)書(shū)的內(nèi)容卻也沒(méi)能真正地透徹。
驚喜，竟會(huì)碰見(jiàn)這樣一本書(shū)，以小說(shuō)的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。
我們一直在尋找自己的快樂(lè)，自己的人生，卻不知覺(jué)地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復(fù)著的，單調(diào)著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。
無(wú)意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對(duì)待，早已失去了這種淡定。
老人說(shuō)：“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。”老人仿佛就是一面鏡子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。
但我們?cè)缫咽淞苏鎸?shí)的自己。
“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。”在瑣碎的細(xì)節(jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì)，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì)去追求那些并不代表我們本身的東西了。
放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。”
這本書(shū)是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書(shū)。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇8
我們窮盡一生追求內(nèi)心的喜悅，卻往往把快樂(lè)誤認(rèn)為喜悅。忙于奔波，忙于勞碌，以為擁有一件新衣就會(huì)喜悅，但當(dāng)流行趨勢(shì)改變后，剛剛感受到的快樂(lè)又被想要下一件衣服的欲望擠了下去。其實(shí)我們?nèi)松写蟛糠譄⿶蓝际窃从谧约骸?/p>
所謂遇見(jiàn)未知的自己，就是擺脫思想、情緒和身體對(duì)我們心靈的操控，從桎梏中解脫出來(lái)。要得到解脫，釋放真我，首先要和我們的身體和解。正如文中所言，“我們雖然講‘突破身體的障礙’，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽(tīng)身體的訊息，跟身體聯(lián)結(jié)。而為了把這條路修直、修正，我們必須要好好呵護(hù)自己的身體，就像一輛馬車也需要好好維護(hù)一樣，不然有一天寸步難行時(shí)，講心靈的追求也是枉然。”如此，正確的飲食方式和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)就顯得尤為重要。油炸食品好吃，涼飲料解暑，但對(duì)于我們的身體毫無(wú)益處，就應(yīng)當(dāng)克制小我的欲望。如果我們學(xué)會(huì)保護(hù)自己的身體，很多疾病就不會(huì)因?yàn)槿辗e月累而產(chǎn)生。
保持良好的情緒，不僅于自己身體有益，也對(duì)我們的人際關(guān)系有好處。人感到憤怒的時(shí)候，胃最不舒服，感到悲傷的時(shí)候，肺部會(huì)難受，焦慮的時(shí)候，喉嚨發(fā)干發(fā)痛。即使只是為了自己的身體，也要每一天都保持好心情啊。好的能量和負(fù)面能量都會(huì)流動(dòng)，一個(gè)抑郁難過(guò)的人，散發(fā)的就是負(fù)面能量，負(fù)面能量影響到其他人，也會(huì)干擾他人的情緒。誰(shuí)會(huì)愿意和一個(gè)常常散發(fā)負(fù)面能量的人做朋友呢。
老人說(shuō)，指責(zé)他人的手，有三根手指是指向自己的。當(dāng)若菱抱怨志明以自我為中心、不夠關(guān)心自己時(shí)，以自我為中心不夠關(guān)心別人的其實(shí)是若菱自己。所以當(dāng)我們?yōu)閯e人的某些行為感到憤怒的時(shí)候，要靜下心來(lái)想一想，做的不好的究竟是不是他，自己是不是也有做的不對(duì)的地方。
我以前覺(jué)得心想事成是無(wú)稽之談，怎么可能想一想就成功了。在這本書(shū)中，我找到了心想事成的關(guān)鍵——“要言行一致，不要說(shuō)的想的是一回事，做的是另外一回事。”當(dāng)你想得到一樣?xùn)|西，用力奮斗就是了，這個(gè)道理無(wú)論怎么說(shuō)都是對(duì)的。
最后，真誠(chéng)的對(duì)待我們自己，熱誠(chéng)的活著，我們都會(huì)遇見(jiàn)未知的自己。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇9
《遇見(jiàn)未知的自我》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自我。
外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自我編造的，把別人強(qiáng)加到自我的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些完美的情節(jié)呢?讓生命溫馨一點(diǎn)吧。
《遇見(jiàn)未知的自我》，幫我重拾了用心樂(lè)觀的生活態(tài)度。
《遇見(jiàn)未知的自我》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自我本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自我很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見(jiàn)未知的自我》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我就應(yīng)是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾用心樂(lè)觀的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自我的心靈更強(qiáng)大呢?
張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自我身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人。”讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我!
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇10
人生一輩子，每個(gè)人都在追求，金錢，權(quán)力，健康，快樂(lè)……總結(jié)起來(lái)不外乎是愛(ài)，喜悅，和平。有所追求就有所受桎梏，可能是別人追加的，也可能是自己加置的，說(shuō)到底關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。在失落中找回真我，找回真正的自己，走出迷霧，才能在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。
生活中許多事情會(huì)讓我們憤懣，痛苦，傷心，不能自已。高中三年拼搏沒(méi)考上大學(xué)，好朋友在背后戳了自己一刀，自己的親人離世而走等等，這些事發(fā)生了就是發(fā)生了，自己心里多么心如刀絞別人不會(huì)知道，就是知道了承受得還只有自己。
“臣服”。破解情緒障礙之道，最重要的就是臣服。對(duì)已發(fā)生的事臣服，事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不會(huì)改變的。如果你不去接受它，就好像拿頭在撞一面墻，而希望把他撞開(kāi)。因此在這種時(shí)候自己能做的就是只有臣服，從心底接受他，并想著去解決它，不要讓情緒蒙蔽自己。臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正所謂期望越小失望越少，而驚喜反而會(huì)更多。而且，正因?yàn)槟惆炎⒁饬Τ浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，而不至于讓情緒左右自己。
臣服已發(fā)生的事，找回失落的自己。人往往是在外物的誘惑下，蒙蔽了自己的內(nèi)心，迷失自我。()撥開(kāi)情緒的迷霧，才能找到事情的根本，情緒只是一種發(fā)泄，真正需要我們做的是找回自己，重新走上正確的路。成功者之所以會(huì)成功是因?yàn)樗麄儚淖晕仪榫w中走了出來(lái)，找到了前進(jìn)的路，失敗者之所以失敗，是因?yàn)樗麄円恢痹谇榫w的蒙蔽下徘徊不前。
管是人生的大挫折，還是日常的小事情，懂得接受，懂得臣服，懂得找到真我，才能盡快走回“正道”。人生一輩子，最大的成功不在于獲得了多少金錢、名譽(yù)，而是心靈的滿足、寧?kù)o，不管是去追求，還是滿足當(dāng)下，問(wèn)問(wèn)自己的心，是不是自己想要的，不被現(xiàn)實(shí)蒙蔽，找回失落的真我，找到人生的平靜，即使波瀾壯闊也會(huì)倍感平穩(wěn)。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇11
美國(guó)的富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失去信心，你也許永難挽回。可見(jiàn)，一個(gè)人失去信心是多么可怕，但是幫助他恢復(fù)信心更是重要。在《唯一的聽(tīng)眾》這篇課文中，作者就是這樣一個(gè)失去了信心的人，然而，一位素不相識(shí)的老教授卻用自己的愛(ài)心，無(wú)私地幫助了這位作者，讓他重新找回了自信。
《唯一的聽(tīng)眾》這篇課文主要圍繞我的心理、行動(dòng)的變化和老教授的語(yǔ)言變化兩條線索展開(kāi)，記敘了我在一位音樂(lè)教授用愛(ài)心無(wú)私的幫助下，從沒(méi)有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成千上萬(wàn)的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德，表達(dá)了我對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
文章中，一句詩(shī)一般的語(yǔ)言深深的印在我的心里：我停下來(lái)時(shí)，她總不忘說(shuō)上一句：真不錯(cuò)。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。我心里洋溢著一種從未有過(guò)的感覺(jué)。這從未有過(guò)的感覺(jué)就是被人肯定、欣賞的快樂(lè)，而這恰恰就來(lái)自于老人的陪伴與夸獎(jiǎng)。老人并沒(méi)有指點(diǎn)我如何拉琴，她只是用自己詩(shī)一般的語(yǔ)言幫助我重新找回自信，激勵(lì)我刻苦練習(xí)。其實(shí)，如果沒(méi)有老教授每天的這句話，也許作者就永遠(yuǎn)也沒(méi)有為成千上萬(wàn)的觀眾演奏的機(jī)會(huì)，可見(jiàn)，老教授的語(yǔ)言是多么的重要。這句話也反映了老教授與眾不同的教育方法。
一位真誠(chéng)有愛(ài)心的高明老教授，一位勤學(xué)苦練有信心的小提琴手。讓我們明白信心的重要，更讓我們明白，如果失去了信心，恢復(fù)信心更是重要。然而，作者的變化就是來(lái)自于老教授的愛(ài)護(hù)、關(guān)懷，她用自己的愛(ài)心幫助他人，用自己詩(shī)一般的語(yǔ)言感化他人，使作者成才。
在生活中，你是否也遇見(jiàn)過(guò)這樣一位能理解你、關(guān)愛(ài)你、寬慰你的聽(tīng)眾呢？他能使你擺脫困難、困境、困惑嗎？我想、這很少。其實(shí)，文中的作者是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅艘晃挥脨?ài)心幫助他的老教授，雖素不相識(shí)，但是依然無(wú)私的幫助他。
我相信，如果我們大家都永遠(yuǎn)用愛(ài)心幫助他人，這個(gè)世界一定會(huì)更加美好！
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇12
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無(wú)論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書(shū)籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過(guò)一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬(wàn)八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說(shuō)的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來(lái)不覺(jué)得過(guò)于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書(shū)作為入門。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見(jiàn)未知的自己》，通讀全書(shū)，我覺(jué)得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過(guò)這樣的問(wèn)題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問(wèn)題。
但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒(méi)有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說(shuō)的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無(wú)從知曉。所以作者說(shuō)，我是誰(shuí)，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛(ài)、喜悅、平和的感覺(jué)的，那為什么我們總是那么不快樂(lè)，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛(ài)人等等。
作者說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇13
近兩周來(lái)，通過(guò)在寧?kù)o中的思考和對(duì)一些零散記憶的回憶聯(lián)想，我心里如釋重負(fù)的同時(shí)還油然升起了一種仿若新生感。早先就一直聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，但卻在最近兩周才開(kāi)始閱讀。
開(kāi)始我用了一周時(shí)間只讀了50頁(yè)，我把自己對(duì)書(shū)中文字的理解，加上了一些對(duì)自己以往回憶碎片的串聯(lián)和反思，使用辯證的思考方法和對(duì)以往閱讀過(guò)的一些書(shū)籍、看過(guò)的一些電影等等之類的聯(lián)想，沒(méi)想到我在一周內(nèi)就把自己在以往一直沒(méi)想明白的一些事情想通了，使我有一種如釋重負(fù)的輕松愉悅感。
再次拿起這本書(shū)時(shí)，用了一個(gè)晚上看完了剩下的150頁(yè)，發(fā)現(xiàn)剩下的內(nèi)容竟然和我這一周心里想的東西不謀而合，這種驚喜使我在半個(gè)月中一下成長(zhǎng)了很多，我開(kāi)始變得輕松自信，也不會(huì)再以取悅別人而生活。感謝這本書(shū)讓我找回了自己在童年時(shí)那個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的自己，也感謝曾經(jīng)傷害過(guò)我和曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我的人，因?yàn)樾腋：蛡炊甲屛页砷L(zhǎng)。傷痛是一把通往成熟的直梯，可以直接戳到我內(nèi)心深處，進(jìn)而使我在逆境和孤獨(dú)中學(xué)會(huì)反思和覺(jué)悟。痛苦，未必是永久的，我相信迎接我的將會(huì)是一種成熟和幸福。
剛剛讀完第一本就已經(jīng)有這么多的感悟，還有剩下的四本，我準(zhǔn)備在未來(lái)三個(gè)月內(nèi)讀完。第一次，我感到了一種自己對(duì)未來(lái)生活的期待和向往，我已經(jīng)在迫不及待中期盼著遇見(jiàn)“未知的自己”那天的來(lái)臨。
最后還要感謝，去年在我生命里最脆弱和迷茫時(shí)期，出現(xiàn)的那些人和事。很多人想教我的，和書(shū)中很多東西歸屬同宗，只因當(dāng)時(shí)自己的執(zhí)迷和一種慣性思維把自己包裹的太厚，沒(méi)能看到自己內(nèi)心深處的訴求。現(xiàn)在我向大家推薦這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)需要一頁(yè)一頁(yè)反復(fù)琢磨，如果沒(méi)經(jīng)歷過(guò)一些人生中的痛苦，可能很那領(lǐng)悟書(shū)中講述的那些東西，不過(guò)至少可以使我們對(duì)生命有些釋然。
人生其實(shí)就是一場(chǎng)戲，白天我們扮演各種角色應(yīng)付各類人群，可是我們知道自己其實(shí)并不快樂(lè)。只有在夜幕降臨一個(gè)人靜坐在電腦前時(shí)，那種迷茫的失落，才讓我們開(kāi)始反思，人生到底是什么？我們是不是都在取悅別人而生活？外物并不能讓我們幸福，想擁有的那些東西，其實(shí)也都是給外人看的，其實(shí)我們并不快樂(lè)。有很多東西，擺著沒(méi)有任何意義，用過(guò)才算是擁有，做過(guò)才是得到。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇14
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來(lái)尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，電子版的書(shū)讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們?cè)谏钪校紩?huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做到情緒。
《遇見(jiàn)未知自己》讀后感 篇15
這本書(shū)講的是心理層面的東西，之所以大受歡迎，是因?yàn)樗窃谥v一個(gè)故事，在故事中學(xué)習(xí)，很是愜意。故事中的的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能是我們生活中可能遇到的，問(wèn)題我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)？這是張德芬要告訴我們的。
俗話說(shuō)，每個(gè)人的閱歷都是一本書(shū)，我想，張德芬出版的第一本書(shū)，就是她人生的閱歷，層層剝繭，我們會(huì)看到現(xiàn)實(shí)中我們遇到許多不如意。而當(dāng)我們通過(guò)書(shū)中老人教導(dǎo)，掌握了心靈成長(zhǎng)的方法之后，我們就能脫繭而出，重獲新生，找到更美好的未來(lái)。
印象很深的概念是“臣服”，也就是接受已經(jīng)出現(xiàn)的不好的事實(shí)，然后告訴自己不需要它，這是很艱難的，因?yàn)椴簧俚娜藢?duì)發(fā)生的事情第一反應(yīng)往往是推卸責(zé)任的態(tài)度：條件不好、別人不好、這件事情不應(yīng)該發(fā)生在我身上……，結(jié)果那些不愉快思緒就像鬼魂一樣依附在你的意識(shí)中，讓你不得安寧，其實(shí)這樣的折磨更甚于一頓痛打和責(zé)罵，有的人甚至讓這些想法跟上自己一輩子，結(jié)果本來(lái)是一時(shí)的不痛快卻變成了一輩子的抑郁。書(shū)上有些方法教導(dǎo)，讓我們感到并不困難，一旦逃離這種負(fù)面的情緒，我們就會(huì)有機(jī)會(huì)獲得新生，人生燦爛的一面正在等著你。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己，原來(lái)可以辦到許多以前認(rèn)為辦不到的事！
另一個(gè)概念“勝肽”我也挺感興趣，這種由情緒引起在體內(nèi)自動(dòng)產(chǎn)生的化學(xué)物質(zhì)，左右著我們未來(lái)的情緒，而“豢養(yǎng)”什么的“勝肽”其實(shí)是由我們每個(gè)人決定的，如果平時(shí)我們樂(lè)觀一些，那么就有樂(lè)觀的“勝肽”，久而久之，細(xì)胞感受器對(duì)樂(lè)觀“勝肽”有特定的胃口，你的細(xì)胞會(huì)讓你的生理有快樂(lè)的需求，這讓我想起了于丹教授講過(guò)的兩兄弟的故事：一個(gè)負(fù)面情緒很重，一個(gè)很樂(lè)觀，父母把悲觀的孩子關(guān)到一個(gè)堆滿孩子喜歡的玩具的房子，把樂(lè)觀的孩子關(guān)到一個(gè)堆滿牛糞的屋子，若干時(shí)辰之后，父母開(kāi)門，悲觀的孩子對(duì)著滿屋的玩具發(fā)愁，不知該玩哪一樣？而樂(lè)觀的孩子對(duì)著那堆牛糞正在揮汗如雨地挖掘，因?yàn)樗麍?jiān)信有什么寶貝藏在里面。其實(shí)，“勝肽”也好，正面負(fù)面情緒也好，講的不就是同一樣的東西嗎？快點(diǎn)發(fā)現(xiàn)自己那些快樂(lè)、正面的一刻，豢養(yǎng)它們，你會(huì)更快樂(lè)、更成功的！
讀了張德芬的書(shū)，讓我感到人生的根本是在快樂(lè)中成功，而這些快樂(lè)和成功實(shí)際上是你給自己的，除了你，沒(méi)有別人！
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