《論語》的讀后感15篇
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《論語》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》的讀后感1
子曰：“學而不厭，誨人不倦。”這句話的意思是：做人要不斷學習，不要感到厭煩；教育別人，不感到疲倦。
“學而不厭”，特別適用于我們學生。孔子還說，“學而時習之，不亦樂乎？”說明孔子很愛學習。可是，我們有些學生，成天只想著打電腦，玩游戲，不愿意多讀書，有的甚至連作業都不想做，真實非常錯誤啊！我們作為祖國的花朵，將來建設祖國的重任落在我們肩上，這樣不學無術可以嗎？所以，我們要學習古人“學而不厭”的精神，努力學好科學文化知識，將來做建設祖國的棟梁之才。
“師者，傳道受業解惑也。”為人師表的人，能夠做到誨人不倦是很重要的。教師是學生的示范，教師做好了，對學生的影響就好，學生們才能“親其師，信其道”，“身教重于言教”，就是這個道理。要做到誨人不倦，可不是一件容易的事情。教育孩子要有耐心和恒心。可是我們的老師沒有真正理解和做到這一點，他們常常在課堂上發火，感情沖動，有的甚至還打罵學生。這些都是沒有耐心的表現。它們嚴重地傷害了學生的思想感情，對人對己都不利。所以，教師要熱愛自己的工作，真正做到誨人不倦，做好學生們的典范。
《論語》的讀后感2
前一段時間，媽媽給我推薦了一本書《論語》。
早就聽說它的大名，講的是著名思想家、文學家——孔子的言行。
其中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助孩子理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了。”他聽了后收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。
是的，我們要從小嚴格約束自己，童話里的天才不會有，就算有，也不會是天天無所事事的你。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，旁人通過學習光耀門楣，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推著自己前進。現在我明白了，我以后要自己努力學習。我要像故事中的孩子一樣，知錯就改，自我控制，努力學習，取得更好的成績！
《論語》的讀后感3
今天，我讀了”子曰：學如不及，猶恐失之。“意思是”孔子說：學習好像生怕趕不上，又害怕把學到的東西丟掉了。“
配的啟蒙故事是《映雪讀書》，講的是孫康小時很愛學習，常常感到時間不夠用，很想夜以繼日地攻書，可家時貧窮，沒錢買油點燈，一到天黑就沒辦法學習了 ，特別是到了冬日，漫長的黑夜他有時很難入睡，實在沒辦法，他只好白天多看書，晚上睡在床上默默背誦。一天夜里，他一覺醒來，忽然發現窗外透進幾絲白光， 他開門一看，原來是下了一場大雪，到處一遍白茫茫的，他突然靈機一動，能不能借著雪光讀書呢？他急忙回屋拿來書，借著雪光一看，字跡很清楚，比一盞小油燈 還強。從此以后，孫康經常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀，把全部精力都投入在書里，不覺得寒冷和疲倦，孫康刻苦攻讀，終于成了著名的學者。
我想孔子這句話是在告訴我們學習不能放松，一放松就要退步，必須有危機感，只有這樣才能夠更加努力地學習，新東西學的更快，學過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的孫康就是這樣做的，在那樣苦的情況下攻讀，所以能成為著名的學者。我們做為學生就更應該向他學習，何況我們現在的條件這么好，根本不用受那樣的苦 ，沒有理由不好好地學習。
《論語》的讀后感4
在中國5000年悠久歷史中，有一門學問代代相傳——儒學，有一本經典人人皆知——《論語》。這兩樣東西在春秋時期完美結合，鑄就了一個直至現在仍在討論的話題。
《論語》是孔子的弟子編寫而成，記錄了他們的師傅——先人孔子的言行，許多名句箴言，直到今天還十分適用，真是一朵奇葩！
這本書中，我印象最深的要屬“學而篇”了。它是《論語》的首篇，由16個對話組成。對話中，有判斷君子的忠告，也有做人的要求；有交朋友的告誡，也有學習知識的過程。五花八門，彰顯了大儒風范！
放眼整本書，我感悟最大的是那句“巧言令色，鮮矣仁！”孔子認為：花言巧語，一昧討好你的人，就像豆腐嘴刀子心，笑里藏刀，一定沒有多少仁德！我想，在現代生活中，騙子不就是那個討好你的人，在你被贊揚得如醉如癡時，給你當頭澆上一盆冷水，拿上他的戰利品――從你錢包中溜出的錢財，逃之夭夭。留下你一人站在原地，暗自懊悔不已！
經典從來不會褪色，只會越來越鮮艷。讓我們細細品味這部經典中的經典吧！
《論語》的讀后感5
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面，內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開創了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習不思考，就會糊涂；只思考不學習，便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
《論語》的讀后感6
這學期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發的是曾子說的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句話的意思是說：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠實呢？老師教的知識夠不夠熟練呢？
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對他說：“我幫你把乒乓球弄下來吧！”我想了一會兒，便拿起掃把。可是，弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發現，那不是得挨一頓嚷，而直接對媽媽承認錯誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動承認錯誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會更優秀。我還要繼續背《論語》，牢記我們中華民族的優秀文化，繼承我們中華民族的優秀傳統。
《論語》的讀后感7
從一年級開始，我們就開始學習《三字經》、《弟子規》、《論語》……我現在是四年級的小學生，學的是《論語》。
剛開始，我覺得《論語》和其他書沒什么兩樣，到現在，我知道我錯了。在現在，我覺得《論語》比我之前說得要好的多。它給我帶來了很多很多的知識和樂趣 。
比如說《溫故而知新》吧！一開始我并不知道這句話的含義，不樂意學，有一次媽媽讓我去把功課在復習一遍，當時我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復 習的時候卻有了意外發現：原來這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來把功課 重新復習幾遍，就會發現還有全新的做法在書中等著你去 思考。比如溫習已經學習過的東西，可以由此獲得的新的認識和體會。新的知識的獲得與原有的知識是有關系的，溫習舊的知識有助于獲得更高的道理。
看完了這本論語書，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。
《論語》的讀后感8
《在陳絕糧》是一個關于孔子的故事。主要講的是孔子剛進陳、蔡邊境之時，忽然鼓聲四起，殺出一隊不攻、不殺、不放路的人馬來，堵住孔子的路。原來陳君得知孔子走了，為自己沒中庸孔子追悔莫及。于是決定派兵圍困，比孔子一行返回陳國。被圍困的第二天，孔子師徒的糧食便吃完了。到后來的幾天，孔子師徒就地拾柴，燒開水充饑。在這饑餓難忍的日子里，子路問孔子為什么賢才不得志、善良遭惡報？又問君子處境困窘時應該怎么辦？君子和小人的區別是什么？孔子一一做了答復，告訴弟子要堅定不移地追求信仰。
這個故事告訴我們，通向成功的道路布滿了荊棘，充滿了數不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關頭、最危險的時刻、最難以忍受的折磨往往就是成功的臨界點，放棄它，就是放棄了成功；超過它才能柳暗花明。
克洛克創辦麥當勞的故事又向我們表述了每一個人都要有一顆恒心，只要堅定自己可以做一個強者的信心，樹立遠大理想，做到失敗面前不低頭，挫折面前不氣餒，為以后的人生道路打下堅實的基礎，相信你一定會活得更精彩！
《論語》的讀后感9
這個學期，我們學習了論語里的古文，里面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。＂意思是：有子說：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的。君子要致力于根本，根本確定做人的道理。孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本。＂而我卻沒有做到孝順父母。
父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了。只要是父母們叫我去干的事情，我都沒有完成。
有一次，母親叫我去買面包，我沒答應，這次她生氣了：＂只會吃，不會做，真是一個窩囊廢。＂說完，還打了我。母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發怒了。我傷心極了，躲到被子里去哭。
從這學期學了論語后，我下定決心：從現在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。
學了論語對人是非常有用的！會讓人體會到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲！雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤。這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！
《論語》的讀后感10
我讀了一些有意義的書，其中最有意思的就是《論語心得》，我覺得最有意義的一句話是“三人行，必有我師”。我來講講這個故事。
一天，齊國宰相晏嬰出門，他的馬車剛好路過馬車車夫家，車夫看到前面是他家門口，高興極了，心想這次總算能在鄰居們面炫耀一下了。誰知道妻子在門縫里偷看他，當她看到丈夫驕傲自滿，神氣活現的樣子時，心里很是氣惱，決定等丈夫回來時教育教育他。車夫回來時，看見妻子在正收拾東西，便奇怪地問：“你這是要干嘛？”妻子說：“回娘家！”車夫生氣地問：“我平時并無虧待你，你為什么走？”妻子氣惱地回答：“你今天給宰相趕車，宰相晏嬰雖只身高六尺，卻成為宰相，名聞天下，各國諸侯都尊重他，今天他卻神情謙恭，一點大官的架子都沒有。而你身高八尺卻在那里盛氣凌人。這就是原因。”聽了妻子的話，車夫的態度變了，處處謙虛謹慎。晏嬰贊揚車夫聽到勸說能馬上改過的精神，推薦他當了齊國大夫。
周圍人身上必定有好的地方，我們要虛心學習，同時也要找自身毛病，有則改之，無則加勉。
《論語》的讀后感11
“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦君子乎。”大家都知道這句話來自《論語》這本書。但是你真的理解了嗎？大多數人都不是很了解這句話。這句話的.意思是：學了以后，再來溫習，不是很歡樂嗎？有遠方的朋友趕來相聚，不是很歡樂嗎？而我們生活中的許多道理也在論語中體現了，如：“父母在，不遠游，游必有方。”是講，父母在時，不能遠游，出去時要告知父母方向……
自從我學習了《論語》以后，我有了許多生活上的進步；每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應該怎樣做才更好。
現代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養；至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！”如果你不尊敬老人，那你養的動物就和你養的老人沒什么區別了。
《論語》反映出了古代文化學的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”這句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標，才能有進步。
《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……
《論語》的讀后感12
論語寫的是孔子說過的一些話，是由孔子弟子的再傳弟子的再傳弟子寫成的。孔子是春秋末期的一個大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年,享年72歲。他是中國古代偉大的思想家，教育家，也是儒家學派的創始人。《論語》分為奉道，尊禮，崇仁，重孝，尚德······其中孔子把“仁”作為自己的思想體系中心。
其中，我最喜歡的一句話是：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”意思是說“看到賢人，就要和他看齊；看到不賢的人，就要自我反省，以免自己與他有相同的毛病。”我喜歡這一句話是有原因的。
我們現在的人都是見到比自己好的人，就分外眼紅；看到比自己差一點的人，就嘲笑別人沒有自己好，可以說是“冷嘲熱諷”。我們不能像我們班的某某某同學一樣，看到自己沒考到100分，就說要把考100分的那個同學給宰了；自己考到100分，就沾沾自喜。
我們應該“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”只有這樣，我們才能有所提高和進步。
讀了《論語》我受益匪淺，你們也來看看這本“半部論語，治天下。”的書吧！說不定你還能比我收獲更大呢！祝愿你能在《論語》里找到屬于你自己的座右銘。
《論語》的讀后感13
今天學習了《論語十二章》，我認為論語對我們有著很大的影響。
“學而時習之，不亦說乎？”“傳不習乎？”“溫故而知新，可以為師矣”這些話都在告訴我們要勤復習，外國的科學家們做過實驗，“遺忘曲線”反映了人當學習了一個知識后，前第一、二天遺忘的最快，到最后就只能記住不到四分之一的知識。復習就是不斷地，反復地鞏固知識，使你加強對知識的記憶。孔子的話，也就是古人的話，都對我們很有益。這些就是學習方法。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”我很佩服顏回，在只有一竹桶、一瓢水的簡陋小巷中生活，不僅不感到優愁，還能從學習中找到樂趣，怎能不使人佩服？
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一個國家軍隊的主帥可以沒有，但人萬萬不可以沒有志向。如果一個人沒有志向，他的人生將是彷徨與迷茫的，他就像在黑暗中，沒有指南針，只能像只無頭蒼蠅一般到處亂撞。沒有志向，你整個人就是一副空殼。
短短幾句話，卻能給予我們很多道理，這就是論語的魅力所在。
《論語》的讀后感14
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
于丹教授在她談《論語》心得時，開篇就講到：宋代的開國宰相趙普曾經標榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
“小勝憑智，大勝靠德”在當時奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說出這樣的見解，不但顯示了他對于德、禮重要性的充分認識，而且表現了他對“治國之道”的精通。事實上，人心的“規律”確實如此，強制只會引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導手段，則會激起其自身的內在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩。這無疑是一種待人處世的大智慧，深刻領會其實質要領且加以靈活運用，將會使人們在生活事業中受益頗多。
所以我們說：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個人立足于世的根本。
《論語》的讀后感15
所以，我覺得，這話可能有這么兩種理解:
1、缺少上下文，這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆。
2、講“由”釋做“行”，將“知”釋作“識”。這樣該句就成了：可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。（參見《孔子淵源》，韓永賢，國際文化出版社P128）。
再看一看曾經作為批判孔子的理由的一段話：
孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰;”孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。“樊遲曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
如果不看前后文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實，略微注意一下后文很容易發現，這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
說到這里，應該把“聯系整體，聯系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應該再舉幾個例子說明一下。
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