庖丁解牛讀后感

時間：2022-07-05 20:39:41 讀后感我要投稿

《庖丁解牛》讀后感推薦度：
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庖丁解牛讀后感15篇

　　當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的庖丁解牛讀后感，歡迎閱讀與收藏。

庖丁解牛讀后感15篇

庖丁解牛讀后感1

　　世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?今天我從書中找到了答案。

　　暑假里，我讀了《古代寓言》里的一篇故事，題目是《庖丁解牛》。這個故事說的是：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，庖丁按照牛的結構，把刀引向骨頭之間的空隙，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

　　讀了這則寓言故事我明白了：世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規律可循。關鍵是你要善于掌握它的規律，順著它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背它的.規律硬砍硬崩。試想庖丁如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。世界上的一切事物都有規律，只有經過長期、反復的實踐，積累經驗，熟練地掌握技巧，才能得心應手，運用自如。就得像《庖丁解牛》一樣，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就游刃有余了。

　　我們的學習也不例外，我們也要像庖丁那樣多多練習，用心觀察，掌握規律，才能游刃有余、事半功倍、學得更好。

　　平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他(她)如何如何地聰明”這樣的內容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。我們經常在報紙、電視上看到，某某神童的媽媽從小就有意識地進行胎教;某某神童的爸爸在家專職教孩子學習，1年學完小學課程等等。

　　同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦、頑強探索的精神，不斷的勤學苦練，尋找規律，這樣也一定能取得好的成績，達到事半功倍的效果。

庖丁解牛讀后感2

　　從前，有一個庖丁，他解牛技術非常高，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊嘆。

　　我讀了這個故事后，我覺得我們應該學習庖丁以下這幾個好習慣：

　　第一，我們應該學習庖丁做事認真細心的.好習慣；

　　第二，我們應該學習庖丁遇到問題要會思考的好習慣；

　　第三，我們應該學習庖丁在生活中注意觀察和堅持不懈的好習慣。

　　其實，我平時學習的時候習慣不很好，我一定要向庖丁學習，改掉壞習慣，做個好孩子！

庖丁解牛讀后感3

　　宮廷里有個廚師叫庖丁，他殺牛的時候從來都不發出聲音，這讓梁惠王很有疑問。因為廚師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節是有細縫的，而刀刃是沒有厚度的，當然是可以得心應手。技術高明的廚師每年換一把刀，笨拙的廚師每個月換一把刀，而庖丅的刀已經用了十九年。

　　這個故事告訴我們什么呢？他也是一個廚師，為什么他的`技術比別人好？我們應該怎樣做呢？

　　這個故事告訴我們：殺牛和學習一樣，只要能多練，多學，把這道題的來龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁一樣把把刀用19年。只要善于研究，善于提問，善于思考，學習也會好的。

　　廚師對一頭牛的筋骨已經了如指掌，擺脫了實際結構的束縛，所以做起事來就通暢無助。

庖丁解牛讀后感4

　　讀罷《庖丁解牛》對他的“進乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問答中，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯節的筋骨間，聽見了“砉hua然向然，奏刀騞huo然”之聲。

　　那是一種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時，也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時，所見無非牛者”。

　　可見剛開始的時候，他也是一個普通的解牛者，然而一千多個日夜，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說:“成功的花兒，人們只驚羨于它現時的明艷，卻不知當初她的芽兒浸透了多少犧牲的.血雨，奮斗的淚泉。”

　　誠然，庖丁的成功離不開他的堅持與努力。“方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。”這便是庖丁的成功之花，我想若沒有鮮血與熱淚，它也不會如此美麗的綻放。解牛如此，學習亦如此。

　　泰戈爾曾說過:“只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”學習是一個過程，并不是朝夕間所能改變的。在學習的過程中，困難和挫折都是在所難免的，這就要求我們學習庖丁的精神 ——堅持與勤學。

　　庖丁解牛的手指一定是流過鮮血的，當你驚羨那雙血已干涸的手指爆發的能量，當你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣，”那么就拿起筆桿去學習，探索課本的“天理”。

　　然而，要真正做到“批大郤，導大寂，因其固然，技經肯祭之未嘗”卻是不易的，但請不要放棄。一位外國學者曾經說過:“偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標”。

　　“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，既然已解，如土委地”。這便是庖丁的另一個品質——探索。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。只有努力過，為目標拼搏過，才有機會成功。

　　莊子曰:“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”。我們要像庖丁一般，打好基礎，為未來鋪路，學習他的堅持與勤學，還有他孜孜不倦的探索精神。

庖丁解牛讀后感5

　　今晚我讀了一篇文章，名字叫《庖丁解牛》。

　　這是古代戰國時期的大教育家莊子的名作。這本書最吸引我的句子是，有個廚師為梁惠王卸牛（宰牛）。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝蓋頂的、腳踩著的地方，都發出響聲，牛刀一進，“嘩”地一聲，骨肉分離。梁惠王看了說：“啊！好啊！技術怎么能達到這樣的`地步呢？”

　　看完后，我感觸很深。庖丁解牛的經歷告訴我們：世上所有的事物都有一定的規律性，只要你是一個有心人，在實踐不斷摸索、研究，時間長了，就能熟能生巧。

庖丁解牛讀后感6

　　人就是在不斷地實踐中成長的，只有在反復的實踐中積累經驗，探求規律，并很好的運用規律，才可以解決困難。生活在一定意義上是一門學問，學問的關鍵就在于實踐中不斷的總結和反思。人走得路多了，才會明白什么地方平坦什么地方岐嶇。

　　一切事物都遵循一定的規律，雖然我們無力改變它，但是可以很好得利用它。你不會找到路除非你敢于迷路。在無數次迷路的經歷中，我們才可以更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機械性的.活動，精神上的富有才可以稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁一樣，緊握寶刀，規律行事。

庖丁解牛讀后感7

　　成語“目無全牛”、“游刃有余”都出于《莊子·養生主》中《庖丁解牛》一篇，且都用來形容技術到達極熟練的程度，而作者用那兩個本意指解牛技術熟練的成語來泛指任何技術的精湛。

　　想起這兩個成語，不免要牽涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技術由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發于硎”給人們一個啟示；一切事物都有它的客觀規律，反復實踐，才能積累經驗，認識和掌握事物的規律譬如解牛，經過勤學苦練，就能做到“游刃有余”。

　　庖丁最初解牛時，“所見無非牛者”，也和常人一樣，并沒有什么個性突出的地方；但是三年以后。情形就大不相同了；“未嘗見全牛”，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新發于硎”，…足見庖丁解牛技術之高明。

　　倘若庖丁不勤學苦練，或者一味練習而不講究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那么，他仍然只是一個普通的廚師，也必“月更刀，折也”。

　　故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因；其一固然是庖丁刻苦練習解牛技術；其二也是更重要的'是他在實踐的過程中摸索出解牛的規律，“批大，導大”。如果單有苦練，而不尋出其一般的規律，就不可能成功。

　　解牛需要找出其中的規律，做其它事又何嘗不是如此呢？任何事物都有一般的和特殊的規律。不管一般的還是特殊的，只要找出這種規律，并且掌握規律，再要辦這類事或認識類似的就容易多了。然而尋找規律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛，歷時三年，解牛數千。才到達游刃有余的地步。這說明，要掌握事物的規律務必透過超多練習，反復實踐，從，而積累經驗，找出規律。

　　我于是想到，某些報刊上說學習數學要少做習題，多總結。對此，我有些異議。所謂總結，就是總結經驗；但沒有實踐哪來的經驗呢？當然所謂的多做習題不是搞“題海戰術”，就應適當挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想，找出解這類題型的一般方法，這就是尋找規律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策，但中假如不適當多做一些習題，總結的經驗，畢竟印象不深，談不上學好數學。

　　總之，要苦練，更應巧學。

庖丁解牛讀后感8

　　人就是在不斷地實踐中成長的，僅有在反復的實踐中積累經驗，探求規律，并很好的運用規律，才能夠解決困難。生活在必須意義上是一門學問，學問的關鍵就在于實踐中不斷的總結和反思。人走得路多了，才會明白什么地方平坦什么地方岐嶇。

　　一切事物都遵循必須的規律，雖然我們無力改變它，可是能夠很好得利用它。你不會找到路除非你敢于迷路。在無數次迷路的經歷中，我們才能夠更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機械性的'活動，精神上的富有才能夠稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁一樣，緊握寶刀，規律行事。

庖丁解牛讀后感9

　　庖丁解牛，從最初的所見無非牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視，是經過了無數次的實踐，無數次的摸索才構成一套自我獨有的方法。

　　如果庖丁解牛時，只是依靠別人的經驗，那他也必須和大多數廚師一樣月更刀，以目視，沒有那么出神入化的技術了。

　　實踐是通向成功最可靠的'道路，它不只停留在聽說的層面上，他是自我一步一步走向出來的。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的，僅有自我體驗過、經歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。

　　實踐是腳踏實地，而非海市蜃樓，它是真實存在的，它藏匿在生活的各個方面，各個角落，它在等你發現它呢。

庖丁解牛讀后感10

　　今天我讀了庖丁解牛這篇文章。

　　庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說：“啊！太妙了，你的技術真高啊！”庖丁說：“這沒有什么了不起的，這只是因為我跟相處的時間長，我很熟悉牛的.骨頭，現在我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去。”庖丁接著又說：“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊！”文惠君很欣賞庖丁，心里很高興！

　　這個故事告訴我們：什么事情都要認真對待，全心地投入，熟能生巧！我們小朋友學習也一樣，要全心投入進去，才會取得好成績！

庖丁解牛讀后感11

　　今天我學習了一個成語故事，叫《庖丁解牛》，讀后有感與庖丁宰牛的技術。

　　這個成語故事發生在戰國時代，有一天，一個叫庖丁的廚師出色的完成了宰牛的任務，技藝的嫻熟讓梁惠王目瞪口呆，贊嘆不已。于是庖丁就解釋了這一切。這是因為常年的宰牛經驗已經讓庖丁的`技藝出神入化，在他眼里已經不是一頭牛了，而是一個一個組織架構和關鍵節點，因此他的刀十九年來一直沒有損壞過。

　　這個成語故事告訴我們，自然界的事物都有自己的規律，我們應該順應自然的規律。在完全了解事物的本質后愛再去動手，往往會達到事半功倍的效果。這可以用到我們的學習和工作中，再充分理解一件事的本質，層層剝繭，就像剝洋蔥一樣，再加上反復實踐，以后再遇到同樣的事情，就能很快解決了。

庖丁解牛讀后感12

　　課文《庖丁解牛》是《莊子·內篇·養生主》里的一則寓言故事。《養生主》主要闡述養生的要領和方法。莊子以刀喻人，以筋骨盤結牛體比喻人，以筋骨盤結的牛體比喻充滿著錯雜的人類社會。以為不會操刀的人又砍又割，徒勞傷筋，又吃力又不討好；不懂道理的人處事損形耗神，勞累而無效。但是，若要保全刀刃，就要盡量避免切割筋腱骨骼；若要保養身心，則要避開社會的矛盾沖突。

　　課文是戰國時期著名思想家、文學家莊子繼承并發展老子“道法自然”的思想，成為戰國時期道家學派重要的代表人物，與老子并稱為“老莊”。莊子的著作被列入《莊子》一書，他的散文有相當高的藝術成就，具有浪漫主義的藝術風格，想象奇特，構思巧妙，善于運用語言、比喻及夸張等不同的修辭手法。他把深刻的哲理闡述得格外精細入微，形象生動。若把莊子比喻成星星，那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外，中國是屬于思想家的年代，而“天道自然，養生全身”這八個字，已向人們傳播著此思想。

　　《庖丁解牛》假托庖丁為惠文君解牛的故事，闡述著莊周的“養生之道”，他的客觀意義已遠遠超出這個寓言主觀意旨。讀者從文章中除了能為庖丁解牛的高超感到驚訝，還能領悟到一切事物都有它的客觀規律，只要反復實踐，不斷的累積經驗，虛心向學，就可以像庖丁一樣，認識及掌握事物的規律后，可達到得心應手，運用自如，迎刃而解的高端境界。

　　這篇文章分成三個不同階段。首先，第一階段是讓讀者欣賞“解牛之美”，作者先闡述解牛的場面。接著，第二個階段是借用文惠君的贊嘆和提問，說明庖丁解牛的技巧和方法，將庖丁的解牛細節一一生動的敘述。最后，作者比較了庖丁、良皰與族庖的階段。他運用這三個不同的階段體現了只有通過長期的解牛實踐，才能得到解牛之道。

　　總的'來說，這篇課文——《庖丁解牛》讓讀者除了領悟到養生之道，還學習到通過如何不斷積累經驗，反復實踐以提升自我的個人水準。大家都知道“臺上十分鐘，臺下十年功”這個簡易明了的道理。廚師的刀工需要時間磨煉而成；飛機師也得進行培訓，自我的實踐與練習才能達到當飛機師的水準。凡事都有隱藏的精華在內，必須堅持信念，耐心地提升自己才能達成自己的目標，并把自己推到更好的水準。

庖丁解牛讀后感13

　　最近在看《莊子》。很多年前，看過蔡志忠的漫畫莊子。那時候，什么都不懂，所看到的只是一個又一個故事。至于故事背后的東西，就不得而知了。中學的時候，在課本上又學過《庖丁解牛》，只是作為古文閱讀的材料，而不是思想政治課的教材。再后來，在金庸的.《書劍恩仇錄》中再次讀到《庖丁解牛》。在金庸的筆下，《莊子》又成了一本武術秘籍。而陳家洛從中領悟到了高深的武術絕技。真神了。那么，《莊子》到底是本什么樣的書呢？我想，一百個人讀莊子會有一百種感悟吧。

　　前幾天，先是下載了于丹在百家講壇播出的《莊子心得》，后在新浪上看了傅佩榮的《莊子》，似有所悟。但是，只是一個模模糊糊的感覺。說不清楚道不明白。呵呵，看來，真是“道可道，非常道”啊。

　　在莊子的筆下，有大人物，也有名不見經傳的小人物。而莊子尤其擅長于寫小人物的不平凡，就如庖丁解牛中的那個庖丁。庖丁，也就是一個廚子而已，沒名沒姓的。但是，就是這個小人物，卻擁有了不平凡的技藝。你看“庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀——然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。”，再看“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數干牛矣，而刀刃若新發于硎。”是不是神了？其實，很簡單，就如同賣油翁所言“無他，唯手熟爾”。任何一樣小技藝，只要長期專注去做，心無旁騖而樂此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。如同那個技藝高超的庖丁，也如同那個賣油翁。小人物，一樣可以不平凡。記得新東方的俞敏洪說過，專心炸雞，就能夠成為肯德基；專心做漢堡，就能成為麥當勞；專心教英語，就能成新東方。

　　其實，我沒有想過要成為不平凡的人。你我都是平凡的人，但是，又該如何讓自己平凡的人生中過的有些味道呢？也許，應該學學庖丁，學學賣油翁。找自己喜歡的事情，然后認認真真、扎扎實實的去做。不是一天，也不是一年，而是一生。那樣，我們也會成為庖丁，擁有不凡的技藝。也能夠在80歲的時候，有東西可以去驕傲，而不是后悔。我想，我們每個人都應該去做一個“庖丁”。

庖丁解牛讀后感14

　　這天我讀了庖丁解牛這篇文章.

　　庖丁為文惠君解牛.文惠君來到庖丁面前說:“啊!太妙了，你的技術真高啊!”庖丁說:“這沒有什么了不起的，這只是因為我跟相處的`時間長，我很熟悉牛的骨頭，此刻我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去.”庖丁之后又說:“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很欣賞庖丁，心里很高興!

　　這個故事告訴我們:什么事情都要認真對待，全心地投入，熟能生巧!我們小朋友學習也一樣，要全心投入進去，才會取得好成績!