讀《孔子》有感
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的讀《孔子》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《孔子》有感1
這個暑假老師讓我們看六本書，我懷著滿腔的熱情看這六本書，看到《至圣先師孔子》這本書時，我立刻被這本書的內容吸引住了。這本書講的是孔子從兒時到老年的各種經歷，讓我對孔子有了更深一步的了解。而這本書其中孔子對學生說的三句話讓我難以忘懷。第一句是：一個人的言談舉止和行為風度不僅能反映出他素質的好壞，而且直接影響他在群體中的地位。第二句是：急于求成反倒會把事情弄糟，欲速則不達。第三句是：貪圖眼前利益沒有長遠打算，那是小家子氣，做不成大事業。雖然我嘴上說說要做向孔子一樣會自學、自立、自強的人，但是我實際做起來卻與這三條規定恰恰相反。孔子從小就背《詩經》、《尚書》、《周易》，而我，媽媽讓我多看一點課外書我都不肯。孔子從小學會思考，而我做事情前不思考對錯，非常魯莽。孔子對人禮貌，我到了外公家什么也不說……孔子一切的好處到了我這兒都變成了壞處。
有一件事情讓我非常難忘！
六歲那年是我最淘氣的一年，而有一天是我最淘氣的。那天太陽像火球一樣不停地曬著，我去表哥家玩，表哥求我幫他撿球，我一下子來了勁。撿了一會兒球我感到非常無聊，便打起了客吊燈的主意。當表哥再次把球拋到我這邊時，我用手故意將球瞄準那個吊燈“砰”的一聲，我自己也嚇得半死。接著我耳邊傳來的是大人的責罵與批評，當時我非常打抱不平，但是又不敢出聲。可是現在想想這件事，我的心里就非常內疚。孔子五歲就能非常懂事，經常幫媽媽做家務。而六歲的我與五歲的他相比簡直是天壤之別啊！
這是一本非常好看的書，它讓我懂得了更多的哲理！
讀《孔子》有感2
孔子30歲時，他已經有了三千多名的學生了。可是，他還是認為自己的學識不夠淵博。孔子曰：“圣則吾不能，吾學不厭，而教不倦也。”如果誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說：“三人行，必有我師焉。”他真是學而不厭，誨人不倦。而且發憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，直道而行的人哪！孔子的著作《春秋》、《論語》。其中《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理。孔子還是儒家學派的創始人，而儒學則是當今社會的濟世良藥，特別是儒學在抗拒西方個人主義，強調社會意識，勤勞，容忍，節儉等方面可以作為現代一種新途經受到肯定。
孔子的好學值得我們學習，他說過：“學無止境，活到老學到老。”只要我們能和孔子一樣刻苦學習，也能成為一位值得他人尊重的學者。孔子的好學值得我們學習，他的品行更值得我們學習。他待人有禮，從不在別人面前炫耀自己的學識，讓別人來崇拜自己。
讀《孔子》有感3
《孔子周游列國》的故事主要是關于孔子的。相信大家都知道孔子。孔子是中國歷史上第一位偉大的思想家和教育家。他出生在盧國邑，三歲時他的父親去世了。據說孔子從小就很喜歡禮儀，讀書刻苦，對古例特別熟悉。當時讀書人都要學習“六藝”，即禮儀、音樂、射箭、駕駛、寫作、計算都很精通。孔子因努力工作而漸漸出名。后來，他從事教育事業，經營私立黨，共招募了一千多名學生，帶他們周游列國。
讀了這個故事，我很尊敬孔子。首先孔子從小就喜歡禮儀，讀書通過刻苦努力對他的一生產生了很大的影響。我很佩服，這值得我們學習。我們要有禮節，不懂禮節的人可以像野人一樣偶爾開玩笑。特別是在盛大的宴會或儀式上，必須知道責任飲食，不能失去大體的東西。所以禮儀很重要。
孔子是儒家學派的創始人。孔子之所以是創始人，是因為他勇于創新，孔子教的很認真。他新穎大膽的創新精神使我非常佩服。如果孔子沒有這么多原創，我們也學不到這么多禮儀。因為孔子把畢生的精力都花在了教育上。孔子編纂的《詩經》、《尚書》、《春秋》等書籍是我們今天要學習所謂的“面條”！這是他第一次促進教育的發展！
中國文化博大精深，古語有云：西山有吉根，學海無止境。我們要從國學大師孔子那里學習和吸收中國文化的養分和精髓！
讀《孔子》有感4
《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。
下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。
片段一：陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的清風是她甜蜜的絮語……
聯想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現實生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發師生體會“水是真君子”的意味！現在，我們經常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創設的情景，也能增強學生的內心體念，以生動性和趣味性激發學生的學習積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子啊！
聯想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發課程資源中扮演著重要的角色。從學校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節、端午節、重陽節……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養能力，陶冶情操，起到傳統教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯想：新課程標準強調教學中要有平等、和諧的師生關系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向。孔子先是側耳傾聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養的體現。師生關系是平等、理解的雙向的人際關系。這種交往對教師而言，意味著參與和構建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚、創造性的解放。
讀《孔子》有感5
我們身邊有許許多多值得觀察的事物，只要我們留心觀察它們，就會發現許多有趣的奧妙。再往遠處看，那嬌艷的蝴蝶花如同翩翩起舞的蝴蝶花在風中搖擺。于是，我拿起一個小型的煙花；涂上了美麗的顏色。”看到奇奇很有智有謀，老狼便從身上拿出一顆藍寶石對奇奇說：“你可別小瞧這顆藍寶石，它能給你變出美味可口的食物，還能逢兇化吉，請你收下吧。
這兩座山雖然高，卻不會再長，我每天挖一點，總有一天會把它挖掉。”愚公的這種堅持不懈、不畏艱難險阻、不屈不饒的精神、堅忍不拔的毅力值得我們學習。記得我曾經在數學小測驗上，考得不理想，很多題目都不會做。回家后我也不管了。
就在這時，媽媽拿了一本我已經讀爛了的書，告訴我不要一遇到困難就氣餒，一遇到不會做的題目就不做了，而是我先要心靜下來，萬變不離其中，多看書，仔細想一想，肯定能做出來。所有的題目平時我要多做一些練習，關鍵是要有刻苦鉆研的精神，越是遇到困難，越要去戰勝它。同學們，我們學習了《論語》，要把愚公移山的精神運用到學習當中，不管前面的道路有再多的困難，只要懷著一顆堅定的心，任何困難都難不倒我們，我們一定會成功的！當我們學到了知識本領后，長大后才能回報祖國。
讀《孔子》有感6
春秋時代，魯國曾有一條法規：凡是看到魯國人在其他國家當奴隸，可以先贖回來，然后再回魯國報銷贖金，還可以領取獎金。
孔子的一個學生到外過去，恰好碰到一個魯國人在那里做奴隸，就掏錢把人贖了出來。事后也沒有告訴別人，更沒有去報銷贖金。那個被贖的人把這件事傳了出去，人們紛紛夸獎這個學生仗義，人格高尚。
孔子知道后，嚴厲的批評了這個學生，指責他“只為小義而不顧大道”。如果這個學生沒有報銷贖金，被人們稱為高尚，那其他的魯國人在國外看見魯國人作奴隸就會猶豫該不該把他贖出來，因為贖出來后去報銷贖金，會被別人認為不仗義；不去報銷，自己的損失誰補？于是，只好視而不見。所以這個學生妨礙了更多魯國人被贖回來。
有些事情從自己的角度來看，是正確的；但是換個角度來看，卻是錯的。標新立異也是要經過考慮的，而不是以一己之見來衡量，來辦。
讀《孔子》有感7
夜，靜得出奇，我在燈下認真地讀著〈孔子好學不倦〉這個故事，它對我的啟發教育特別深。
這個故事介紹了孔子好學的精神。孔子60歲了，還拜師學琴。他學琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求換新曲子，往往一首曲子只學兩三天。可是空子學一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經彈熟了也不肯換新曲子。他不但把曲譜彈熟，而且還要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個性、精神甚至外貌。孔子好學的精神，深深地感動了他所有的同學和老師 。
讀完這個故事，心中久久不能平靜，深感慚愧。孔子這種好學的精神，把我深深打動了。他不像別人一樣，急于求成，到頭來學不到什么。而孔子，不但把曲子彈熟，還揣摩著曲子，這種好學的精神不正是我們的榜樣嗎？感動之余，我想起了我自己。我平常一碰到難題，不愿意費時間去想，就去問家長、老師，不然隨手一扔，干脆不理它。比起孔子，我這種不好學甚至偷懶的行為太不認真了。記得有一次，我碰到一道難題，怎么也想不出答案，一點思緒都沒有。突然，我想起一本參考書上有答案，大喜過望，就不懂裝懂地把答案抄下來，并交給老師。第二天，作業發下來我得了一個鮮紅的“優”字，老師還重重地表揚了我一番，還讓全班同學向我學習。我十分得意，也沒有聽老師分析。可是，現在翻開本子一看，好像“優”字上多了一個小黑點，這個小黑點仿佛在問我：“你懂了嗎？”我越想越難受。《孔子好學不倦》這個故事讓我又想起這件事，提醒了我，作為一個班干部和班級的骨干，在學習上不能不懂裝懂，這樣只會對自己不利。
《孔子好學不倦》這個故事，讓我懂得了一個道理：學習，是進步的階梯，成功的基石，只有勤學、好學，長大后才能為祖國做出更大的貢獻！
讀《孔子》有感8
在歷史的長河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊冊書中。可從未被塵封，中華上下五千年，他們一直活在人們心中。
今天看了關于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內心。將近兩小時的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個細節，每一段文字，從他口中說出的一句又一句經典無不刻畫了一個鮮活的形象。
最打動我的有兩個鏡頭，孔子被放逐出境，當時連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開妻女對一個男人來說是多么不易。馬車走了半路，車輪陷進了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個失意之人最后的暢然！
第二個鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車過一個大冰河的場景，不料，冰面開裂了。竹簡都掉進了冰河里。顏回想都沒想直接跳入湖中撈取竹簡，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說跳入湖中了，生著火都覺得受不了。
顏回一刻不曾停過，他極力擺動雙臂在冰湖里游動，將一卷又一卷竹簡打撈上來。竹簡都撈回來了，可顏回再也沒有上來，永遠被封在了冰層中。孔子一聲又一聲絕望地喊著顏回的名字……牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉。
孔子后來的生活是在風餐露宿中度過的。就連一碗清可見底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，可以是光輝的！
跳進歷史的長河，追溯孔子的一生，我愿化作一個標點，結束最后一個長卷。不讓光鮮的背后只剩空白！
讀《孔子》有感9
一個人是否高尚不在于他是否擁有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操與內在的自身修養。更重要的是，在人生的每一個進階階段，提升自己的境界。而圣人孔子，雖相貌奇丑無比，但他的精神境界令人矚目。
孔子自幼孤苦，與母親相依為命。但他接觸到禮樂時，樂此不彼，豐富了他的內心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀請中被拒后，仍是內心愉悅：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？可見青年的孔子受挫后并沒有先責怪他人，而是立志溫習學習的內容，繼續提高自身的內在修養。所以他才能在三十歲時創立私學，與學生亦師亦友。
步入中年的孔子的知識沉淀量更加豐富，他能巧妙的回答五花八門的問題。但他堅決不接觸有關神鬼的話題他認為若傾于神鬼，則國亡。孔子此時的言論最具有力量，他常常權衡所有的方面和利弊斷言，例如他會考慮到人性和法律；同樣，決斷也要有分寸，要節制。五十歲的孔子被流放在國外，然而他并沒有為此悲傷，反而漸漸意識到自己的使命傳承禮樂文化，鑄造人們的精神家園。孔子的思想隱隱告誡我們，要避人不避世。即使厭倦了世俗的一切，也要默默奉獻自己的一份力這也是每個人的天命。
孔子隨歲月逐漸衰老，生活的經歷也更加豐富。他能笑對別人的任何言語，有則改之，無則加勉，并冷靜分析，堅持自己的立場，不人云亦云。孔子曾道：所謂一個人的高尚情操，只有二字忠和恕。忠乃對君子忠誠；恕乃己所不欲，勿施于人。故而此時的孔子內心自由，又有自身的行為約束
孔子之所以被稱為圣人，是因為他不斷提升自己。我們又該如何學習他磨練自己的情操呢？首先要心平氣和，不得憤怒；其次，應要知禮，懂禮，守禮，用禮；最后要學會融會貫通，增強自己的判斷力和巧變力，才能遇到任何困難時迎刃而解。與此同時，也要抓住所謂禮的中心忠和恕，忠君子，恕他人，這亦是儒！
讀《孔子》有感10
今天，我讀了《孔子拜師》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章主要講了孔子為了提高自己的學問，不遠千里從山東曲阜來到洛陽，向老子拜師、學禮。
通過這篇文章，我明白了一些道理，決心從以下幾個方面做起：
一是學習孔子謙虛好學的精神。孔子本身學問就很淵博了，但是他知道學無止境，還要向比自己更有學問的老聃學習。以后，我上課要更加認真聽講，遇到不會做的題要虛心向老師、同學請教。我要始終保持一顆謙虛的心。
二是學習孔子吃苦耐勞、一心求學的堅定意志。孔子為了求學不遠千里、風餐露宿、日夜兼程到洛陽拜師。在今后的學習道路上，不管遇到什么困難，吃多大的苦，我都要有恒心，相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”，克服一切困難，爭取最終的成功。
三是學習孔子勤學好問的精神。學而不思則罔，思而不學則殆。除了勤學之外，我還要養成好問的習慣。學問學問，既學又問才是學問。我要不恥下問，不懂的問題一定要請教別人，即使是一字之師也要拜。這學期，我要把《十萬個為什么》這本書看完，增長自己的知識。
讀《孔子》有感11
《孔子的故事》這本書里面講的是孔子他的'一生所經歷的事情。其中我其中我最喜歡的就是第五章《孔子和老子的會見》。
在這個故事中，孔子被魯昭公建議去洛陽觀光，于是孔子到了洛陽。正好大思想家老子也在那里，于是孔子和老子交流了很久。孔子缺少老子的知識廣博，而老子缺少孔子的積極和熱情，于是他們兩個人在一起就成了互幫互助的兩人。老子教給了孔子很多，孔子也學到了很多，甚至就是孔子所熟悉的禮數方面，也證明老子比他懂得多。孔子在老子這兒住了幾天，要離開了，老子依依不舍地給他送行。而且還贈了他一句話：“第一，你所鉆研的大多是古人的東西，可是古人已經死了，連骨頭也爛了，不過剩下那么幾句話，你不能把那些話看得太死。第二，有道德有學問的人生的是時候呢，固然應該出門坐車闊綽一下；如果生的不是時候，只要過得去也就算了。第三，我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都是很樸實的，你應該去掉驕傲，去掉很多的貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這對你都是有好處的，一切事不要太任自己的性，在家庭里也不合適，在朝廷也不合適。”而孔子也忍不住贊美了老子。說：“鳥，我知道它會飛，可是會飛的還是經常被射下來。魚，我知道它會游水可是游水的，還是經常被人釣起來。獸，我知道他會走，可會走的也經常落網。只有一種東西，我們不能控制他。他愛在云里來就在云里來，愛在風里去，就在風里去，他愛上天上天，這就是傳說中的龍。我沒辦法琢磨老子這個人，老子就像龍一樣吧，
我們也要像孔子一樣做一個謙虛的人。
讀《孔子》有感12
他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當時那個戰亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力于魯國。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途。看到這里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個圣人。
孔子也是一個普通人。在四處奔波時，途經衛國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了，但她始終是用理智控制住了自己。最后南子一改輕浮態度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了。孔子抱著顏回的遺體就那么呆坐了幾個小時，一言不發，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛顏回比愛他的兒子甚至還要多一些，因為兒子只能繼承他的血液，而顏回卻可以傳承他的大道。
最后，魯國那個曾經陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國。“我回去是可以的，但我只專心講學，別用政事打擾我。”這是孔子回魯國前留下的一句話。
在當今這個沒有戰亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人可以說是少之又少了。修行到孔子這個境界確實不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清；他，如一點火光，照亮整個華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因為孔子，中華才有五千年歷史；正是因為孔子中華文化才會燦爛至今；正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬古如長夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
讀《孔子》有感13
孔子之道，為仁的方法就是要克制自己頭腦中不正確的思想意念，依靠自己內心自覺，重視自己內心修養，來達到仁這種最高的境界。
作為儒家的最高道德標準，“仁”的含義相當豐富，兼含禮、義、智、勇、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓諸德，它們都只是“仁”這一最高道德的要素。
什么是“仁”？“仁者，愛人”就是去愛別人，幫助別人，體恤別人；“仁”還有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲達而達人”。我們要交上好朋友。第一，要有仁愛之心，愿意與人親近，有結交好友的意愿；第二，要有辨別能力，這樣才能交到品質好的朋友。能否在職場如魚得水、游刃有余，關鍵在于正己和不求人，也就是儒家的“為仁”思想，“在上位，不凌下，在下位，不援上正，己不如求人，則無怨。”
儒家“仁”的目的具體而言，是要實現這樣一種人際關系；既有嚴格的尊卑親疏，又能相互和諧、合乎人道愛心。
讀了這本書，讓我受益匪淺，作為一名學生，“仁愛”的思想應當牢記于心，并落實到具體的行動中來。我要重視自己的內心修養，用道德規范嚴格約束自己，用正確的語言交朋友。
讀《孔子》有感14
我讀了《史記》中孔子的故事，知道了孔子姓孔，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年是春秋末期魯國人，是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創始人。
孔子是一個偉大的教育家。孔子從30歲開始一直從事教育。相傳，孔子有三千名弟子其中有七十二個出名的人，他把一生都獻給了教育事業。
孔子是一位品學兼優、虛心好學的人，他從小就十分崇尚禮制，讀書也十分勤奮、謙虛，他說：“三人行，必有我師焉。”孔子提出要不懂多問。
孔子是一位思想家創立了儒家學派，他勸君主要以“仁”治國，要愛護老百姓還要講禮儀，孔子說“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。
孔子一生有遠大的抱負，但他卻不得志。孔子在二十歲就立志想成為大官，但是由于敵國的詆毀，使得他在50歲時才做了一個小官，叫大司寇。
孔子是一位知識淵博的人。經過多年的研究整理，完成了《詩》、《書》、《禮》《樂》、《易》、《春秋》等六部著作，這些經典一直流傳至今。孔子的一生中有許多名言警句，這些名言警句經過他的弟子和次弟子的整理，編成了《論語》。
孔子是一位圣人，他的思想影響了全人類，我們中華民族為孔子而感到驕傲。
讀《孔子》有感15
“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩”，這是孔子說的，出自《論語.為政》
孔子是一個“頂天立地”的高人，他不但是外形上的高人，從歷史意義上來說，他更是一個不折不扣的高人，他以一個窮苦孩子出身，通過自己不懈的努力，以一己之力，鑄就華夏子民的心理模式，成為了一個偉大的思想家和教育家，更是成為了后人心中的“圣人”。
今年暑假，我有幸讀到了亦歌著的《孔子》，對這位“圣人”有了更全面的了解，他雖然生活清貧，卻始終未動搖過對知識的渴求，“學而不厭”是孔子一貫學習的作風，在學習上，孔子必定將所學學通、學透，使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學琴，師襄子教孔子怎樣用指法音調去彈一首曲子，孔子認真聽講并反復練習，一連幾天老是練同一首曲子，師襄子說“這首曲子你已經學會了，可以學新曲子了”，孔子卻說“老師，曲子的調子學會了，但奏曲的技巧還未學好”，又過了一陣子，師襄子就他學新曲，可孔子卻說還未領會曲子的神韻和志趣，又過了一陣子，他認為自己還未體會曲子的作者和為人風貌，一直不停地練，直至體會出曲子的作者必為周文王為止，使師襄子大為佩服，并認定發揮和光大音樂的希望在孔子身上。而聯想上自己學音樂，不肯吃苦，能偷懶就偷懶，小提琴或笛子，爸爸媽媽讓我多練一會兒，我練那么一兩遍就說自己已經會了，或是累死了，死活不肯多練，學別的東西也是如此，只求一知半解，只要會一點兒，就自認為自己已經學會了，不肯再學。
讀完《孔子》，使我明白了許多道理，特別是他學習的精神，知道了有志者，事竟成，只要自己肯下苦功夫，每一樣東西都一心一意地好好去學，一定能學好。
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