讀呼蘭河傳有感

時間：2021-05-01 09:42:48 讀后感我要投稿

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讀呼蘭河傳有感15篇

　　細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的讀呼蘭河傳有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀呼蘭河傳有感1

　　蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀面對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世，甚至還有那么一點點的鄉愁。

　　小學期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁向往它……可今天，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。

　　《呼蘭河傳》這本書一共分為六大章，它以作者的童年回憶為主線，描繪了當時呼蘭河城的難忘人和事：不斷給人帶來災難的大泥坑；小城的“精神盛舉”——跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘報廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……作者通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面，以入木三分的筆觸，刻畫了中國的愚昧靈魂，控訴了根深蒂固的傳統封建思想，封建習俗對人們的危害，表達了作者對舊社會中國的扭曲人性，損害人格的否定。

　　在這六篇中，我最喜歡的就是第三章——《我的祖父》。這篇文章的文字向我們敘述了當時在幼兒時代蕭紅生活的喜，怒，哀，樂，讓人無比地向往和羨慕。

　　蕭紅家有一個大花園。這花園里可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多。花園里的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。特別是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。

　　蕭紅說，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛著，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上面一動不動了。”這句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味著這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。

　　更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，說了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來，地上頓時濕了一大片。

　　這，就是童心。

　　這，就是童趣。

　　同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你馬上就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！

讀呼蘭河傳有感2

　　清晨，抱著一疊從書店買回來的書回到了家里，喜歡泡上一杯奶茶走進書中感受人與人之間現實生活當中沒有的情感。這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是僅有童年的蕭紅才會有，看似是完美的，但其中卻是悲哀的。

　　記憶中、腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛的映像，一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最終的閱讀中。帶著這樣一種純真、完美的印象，我在一個午飯后抱著幾種復雜的情緒，翻開了這本《呼蘭河傳》。

　　在故事里，東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭，它讓我不又不感慨：當初的人民是多么愚蠢啊!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這就是他們悲哀的地方!我完全不明白是什么讓他們如此的相信天命，是什么讓他們掉入這個萬丈深淵。

　　其實很多時候，生活就如同蕭紅所說的，人們也不必須都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發白。有的雖然已經過去多時，還是不能夠很快得抬起腿來走路，因為那腿還在打顫。

　　文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她芳齡十二歲，本該是一個無憂無慮、天真無暇的學習時光，但在她的生活中，十二歲也許是個噩夢，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對她來說，是個解脫。

　　讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸，但不是因為她的死，而是自我為了她用了那么多的錢，花了那么大的心血，認為這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被當年封建社會害的，如果不是封建社會，也許她會繼續天真下去，繼續勇敢的活下去。我不明白在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘，一個團圓媳婦的死去，也換不來更多的像團圓媳婦這樣守著迫害的女孩!王大姑娘的死，胡家媳婦的死。也許在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是活該，是自作自受的，是沒有人能夠拯救的，原因僅有一個，那時候的人，早以被錢蒙蔽了雙眼，這就是以往的中國，以往的社會，以往的墮落，以往的不平等的人啊!

　　在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又歡樂又寂寞，因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一齊玩耍，一齊干活，一齊歡樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因為有淚，也有樂，還有那學習時流下的汗水;又像一首詩，只因為它記錄了我們一生中最最完美和天真的時光，在某一個地方也埋下了我們的汗水;還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了以往的稀釋年華動人的故事。

　　在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有戰爭。僅有落葉一片一片觸地，時代一點一點變化。

讀呼蘭河傳有感3

　　今年暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

　　本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最歡樂的時光，我們此刻的生活都是屬于衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，可是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最完美的童年回憶都沒有，她僅有在祖父的園子里與祖父相處在一齊時幼小的心靈才能得到一點安慰。

　　此刻有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，于是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊!可是蕭紅呢?她什么都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多么大的傷害嗎?所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們此刻的童年時光，你必須會過一個活在歡聲笑語里的童年。

　　記得，在前一段時間，放學后，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”于是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎樣這么摳呢?你自我就能夠買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”可是，講完這幾句話后，我就后悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，于是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子。”

　　我經過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成為一個幸福歡樂的人。

讀呼蘭河傳有感4

　　蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認識與了解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那么幸運，但是從生命角度她又是那么短暫。

　　小學課本中有她的《火燒云》一課，那么生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對于這一刻的把握和理解，并自己沒有十分到位。

　　后來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹都會發出聲響；叫一兩聲，好像對面的土墻都會回答。”

　　喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個花，就開一個花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。”

　　作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。

　　因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉所吸引，當然，也模仿著寫下自己的家鄉，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。

　　這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉民的生存狀態和精神狀態，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。

　　蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉的豆腐、家鄉的火燒云，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產也要買一塊的呀！

　　蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛的癡癡追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調。有歡樂、有悲憫、有禮贊，也有覺醒。

　　旅居他鄉、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學之歌，像花兒一樣綻放。

　　呼蘭河——作者生于斯、長于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。

讀呼蘭河傳有感5

　　最近，我在讀一本書，這本書就是作家蕭紅在生命末期于香港完成的小說《呼蘭河傳》。這本書與往常我看到的書截然不同。整本書，蕭紅都以灰色的筆調描寫了在呼蘭河這座小城中生活的人們，但她卻用輕盈活潑的筆調描寫了自己的童年。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們拉到了二十世紀初的'呼蘭河城。在那里的的人都像被抽了靈魂的木偶一樣，死板，沒有色彩，他們寧愿相信天意，也不愿相信事實。只會年復一年日復一日地干著一樣的工作，過著一樣的生活。整個村莊就像被大塊大塊的烏云籠罩著，見不到半點陽光。在這個令人忐忑不安的年代，人們再善良，也拋不開那些舊思想、笨方法。但在這個故事中還是有一個人有著豐富的色彩，那就是——蕭紅的爺爺。蕭紅的爺爺是一個樂觀、看得開的人。當蕭紅的爺爺看到蕭紅調皮的惡作劇時，不會一昧的責怪她，而是和蕭紅一起開心地玩起來。

　　與蕭紅的那個年代比起來，我們比他們不知道幸福多少倍。穿著漂亮的新衣服，玩著嶄新的玩具，破了就把它嫌棄在垃圾桶中，叫爸爸媽媽再買其他的玩具，時常還能得到零花錢。游樂場里的娛樂設施五花八門，超市里的物品一應俱全……

　　翻到了這本書的最后一頁，就這樣，《呼蘭河傳》這本書被我看完了，但我的心情還一直沉浸在那一片灰暗之中……

讀呼蘭河傳有感6

　　一串凄婉的歌謠，有著凄婉的旋律，有著凄婉的作詞。有一本書吸引著我的眼球，有一位作家的文筆牽動著我的心弦，蕭紅的《呼蘭河傳》帶給我無限的感想。

　　茅盾先生說過：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅一渾濁而又輕盈的文筆創作了這部抒情詩般的《呼蘭河傳》。灰色的色彩、平靜的敘述、暗淡的畫面，這些帶我領略了在北邊陲小鎮的風土人情，讓我認知了當時舊中國對人性的扭曲，對人格的損害的社會現實的否定。作者將自己懷念故鄉和童年的情感寄于其中，又包含諷刺了當時舊社會的迂腐和封建，產生了強烈的藝術感染力。讓我感覺這像一條悠悠的河流，又緩緩從容地流淌著，時而濺起幾朵機智、幽默的浪花。在蕭紅清新自然的文筆下，我看到她與自己和藹的祖父在后花園度過的美好時光，看到了呼蘭河的一群善良的人，但舊社會的熏陶使他們變得十分迷信、貪婪。

　　在這部溫婉如詩的小說里，我最喜歡的一部分是小說末尾的篇章《尾聲》，里賣“以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父”這句話簡明祖父去世了，他生前死后都居住在這呼蘭河的小城里，寄托了作者對祖父的懷念。作者將自己的情感在這一章里表達的淋漓盡致，婉轉的話語來祭奠童年，這又是多么凄涼，多么空虛……我們更應該珍惜眼前的幸福生活，更應該慶幸自己童年是這么美好。

　　一串歌謠歌頌著她寂寞的童年，傳唱著呼蘭河的故事……品味《呼蘭河傳》，品味她的悲傷，品味自己的童年……

讀呼蘭河傳有感7

　　《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。

　　跳大神雖然在當地被譽為‘盛舉’，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。

　　越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。

　　跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現實，因為人們不信任現實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。

　　跳大神是一種騙取錢財的作為，但當時的人們根本沒有能力去看透他的本質，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。

　　當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。

　　當地跳大神跳多了，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。

　　在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現實和自身的狀況產生懷疑和不信任的態度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態作祟下，分不清好與壞，這就是我們內心存在著的"大神"。

　　當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。

　　總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。

　　呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產生的‘跳出來的悲劇。’

讀呼蘭河傳有感8

　　這里的冬日里，無比寒冷；這里的晚霞，無比艷麗，這里是呼蘭縣——蕭紅的故鄉。這里的生活是無比的有趣，但也有著許許多多可憐的人。

　　團圓媳婦就是其中的一位，因為是女性，在當時社會得不到尊重，每天被人虐待，受傷生病之后，又因為家人迷信，給她用了各種不切實際，不講科學的方法，把團圓媳婦活活的折磨而死。

　　剛讀到一半，婆婆虐待團圓媳婦的時候，我又氣又恨，真希望，跳入書中，阻止她的婆婆。之后，他們用各種方法來給團圓媳婦“治病”時，我又嘲笑人們的迷失和愚蠢，以及對她的同情。

　　當最后她被開水燙死時，我十分憤怒，也為自己能生活在這樣的時代里感到慶幸。

　　如果當時人與人之間互相尊重，不迷信這些妖魔鬼怪，“火神”之類的，團圓媳婦的命運就不會這么悲慘了吧！

　　尊重是人與人之間最重要的，在我的生活中與人交往，都十分尊重別人，所以也結識了很多朋友，這更讓我明白了尊重的重要。我在《呼蘭河傳》中，也更明白了“尊重”一詞，尊重是世界不可缺少的元素。

讀呼蘭河傳有感9

　　在這幾個星期里，我讀了《呼蘭河傳》這一本書，它讓我受益匪淺。

　　這一本《呼蘭河傳》描寫的是著名作家蕭紅的童年生活。在這本書里，最先提到了一條大街上的一個大坑，常常讓附近的村民受罪，許多動物都掉了進去，拉馬車的也不例外，拉車的馬常常會掉進去，過路的普通人們呢就幫忙去救馬，而那些在一旁紳士們呢就在一旁看熱鬧。如果我當時在場的話，我會恨不得把那些紳士們全都丟到大坑里，讓他們也感受一下救馬的那些人的痛苦。

　　在這本書里，我最喜歡蕭紅在她家院子里與祖父一起快樂地玩，還有在她祖父園子里幫他祖父干活的那一章。我從中感受到了蕭紅小時候在她家院子里與祖父玩的時候的快樂，還有她在她祖父的園子里幫祖父干活時的自由自在，一點也不拘束，那是多么得美好。我是多么得希望我也能夠擁有像蕭紅那樣快樂、自由自在的童年生活啊!

　　民國才女蕭紅的創世之作，用詩一般的意境、含淚的微笑，守護著心靈的家園。《呼蘭河傳》它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠......

讀呼蘭河傳有感10

　　假期，老師讓我們閱讀《呼蘭河傳》這本書，當然，推薦閱讀書籍并不是只有這一本書，而是因為我格外喜愛這一本書。

　　在《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的是第三章祖父的大花園，祖父的大花園里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、應有盡有。花園里不僅有昆蟲，還有許許多多營養豐富的蔬菜，，有嫩綠的黃瓜，金黃的玉米和胖胖的倭瓜等。這個花園里有小生命、有歡樂、有昆蟲、蔬菜、玫瑰、樹木，每時每刻都有生命在成長。不僅有這些，還有無窮無盡的樂趣呢！不信，我帶你去瞧瞧！

　　你瞧！小作者把韭菜當做野草砍掉，把狗尾巴草當作谷穗留著。你們說說這是不是趣事呢！趣事可不只這一個。有一次，祖父和小作者到園里澆花，小作者拿著裝滿水的水瓢，往天上一揚，還大聲喊“下雨了，下雨了。”但這不算最有趣的，我個人認為最有趣的事是在祖父帽子上帶玫瑰花，那時，祖父在地上拔草，他當時知道“我”在捉弄他，可他卻不知道“我”在干什么，給祖父帽上插了三十朵玫瑰花，“我”一邊插花一邊笑著，祖父忽然說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰花開得這么香。二里路怕也聞得到的。”“我”聽了笑得哆嗦。全部插完后，“我”跑回了屋，祖父也跟來了。祖父剛一進門，祖母、父親、母親見了大笑起來。而小作者笑得最厲害，在炕上打滾。祖父把帽子摘下來一看，原來玫瑰香并不是因為今年春天雨水大的緣故，而是因為那花就在他頭上。“我”連忙說了一句：“爺爺，今年春天雨水大呀！”祖父也跟著我們笑了起來。這可見祖父十分幽默。

　　這本書是作家蕭紅的一本自傳體小說，蕭紅從一個四五歲小女孩的視角，既寫下了童年時和祖父的歡快生活，又寫下了童年時的凄慘生活。

　　我看完《呼蘭河傳》這本書后，似乎自己跟著自己走了一遍，體會到了作者的歡快和凄慘。

　　這本書寫出了真實，看完后，我都不禁陷入了沉思。

讀呼蘭河傳有感11

　　放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。

　　最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。

　　打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味并不繁華的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……

讀呼蘭河傳有感12

　　童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂；童年是一個夢，夢里有我們的想象和憧憬。這個周末，我讀了蕭紅的一部自傳體長篇小說——《呼蘭河傳》。這部作品就像一幅多彩的故鄉畫，就像一首凄美的歌曲；它樸素清麗，卻又沉郁細膩。

　　當我讀到“小團圓”媳婦不幸去世時，我的心里很糾結，和蕭紅一樣憤憤不平。12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而蕭紅卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，原本是一個健康、快樂、活潑的小姑娘，。因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，雖然她拼命的干活，但還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

　　見于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

讀呼蘭河傳有感13

　　在這個特殊的寒假里，我在家里讀了一本由著名作家蕭紅1940年在香港創作的傳統小說《呼蘭河傳》。

　　在《呼蘭河傳》這本書中，作者通過對家鄉的各種人物和生活的描寫，揭示了舊中國扭曲人性、損害人格的社會現實。通過講述作者的童年故事，以嫻熟的敘事技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，流露出作者的“孤寂與苦悶造就了她“回憶式”的巔峰之作。她以更加成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮的單調的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小說的風俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。

　　閱讀的過程中，一個童養媳、天真的少女給我留下了深刻的印象。她謊稱自己14歲，面對如此粗暴的婆婆，她最終喪命，她就是書中的團圓媳婦。還有一位要和大家分享的就是性情古怪，勤勞、倔強而又麻木的老人。她非常窮，甚至連住的地方也沒有，別人常常取笑他，而且大家給他起了很多名字如“二掌柜的”、“二爺”、“二東家”，這是我在本書中認為最形象生動的人物，也是最能體現當時社會的殘酷。

　　我在讀完這本書后，我想到了我的童年是多么的幸福，我為團圓媳婦的不幸感到憤怒、我為以前的舊中國不該有的愚昧無知而難過、我為自己現在的生活而慶幸；我一定要珍惜現在的幸福生活，好好學習，做一個可以勇敢追求自己夢想的自由人！

　　加油吧，讓我們一起創建一個更美好的新世界。

讀呼蘭河傳有感14

　　慵懶的周末，在陽光的催促下，我拉開散滿墨香的書柜，捧出一本《呼蘭河傳》。

　　坐在柔軟的沙發上，我輕輕地翻到扉頁，漂浮的目光落在了黑色的字體上。

　　嚴冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡陋的呼蘭河城里，在那條從南到北五六里長的東二道街上，上演著一幕幕悲喜劇：賣豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房里兩個年輕的學徒為爭街頭上一婦人，其中一個把另一個按進染缸里淹死了；豆腐坊里兩個伙計打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什么這么悲涼？”蕭紅如是感嘆。

　　火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無拘無束的小天地。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像鳥在天上逛似的；蟲子叫了，就像蟲子會說話似的。一切都活了，都是自由的。蕭紅跟著祖父在菜園里溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了；她跟著祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑；她……園子里蕩漾著她的笑聲，一串一串追著人走，只是滿世界的流光溢彩。生機盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父快樂著蕭紅……“只是天空藍悠悠的，又高又遠。”蕭紅回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。掩卷沉思，蕭紅為呼蘭河城所做的傳，何嘗不是她自己的人生閱歷呢？蕭紅用生動的字句娓娓道來的，何嘗不是對歲月易逝，人生無常的嘆惋呢？小城人們麻木不仁的態度，何嘗不是封建剝削和壓迫導致的呢？

　　小城人們聽天由命，對生老病死置之不顧，無疑是對生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，對生活以無限熱情，擁抱無限精彩的明天。宗璞亦說“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”因此，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無限的生命長河，共創輝煌。

　　對生命憧憬的馮歪嘴子，敢于打破封建傳統規矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結了婚。婚后，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強與命運斗爭。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風雨來臨之際，應以堅韌、永不言棄的態度而對。在失敗中找到轉機，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮斗的姿態。

　　漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。

　　陽光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書……

　　風拂過，吹走心靈廢墟，頑強以待。

　　風拂過，吹散心靈喑啞，重現笑靨。

　　風拂過，吹開心靈之門，擷取生命之花。

讀呼蘭河傳有感15

　　讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集。

　　呼蘭河是一個東北小城，作者蕭紅的童年就是在這兒度過的。這兒有淳樸的鄉情，有四季的美景，還有各類當地的風俗。但是由于當時封建社會的古板保守和城里居民思想的封建愚昧，因此在書中的字里行間，雖然沒有作者的特指，但卻無不透露著作者對故鄉人愚昧思想的諷刺。這些迷信的人們真是對待任何事物都執迷不悟。一個生龍活虎的少女，一個還未成年的孩子本該歡笑嬉戲，可卻被這些思想的禁錮活活殘害致死。作為同齡人，我憤怒，作為讀者，我為這個封建社會而感到悲哀，我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著被男權中心主義深深殘害的烙印。

　　面對這種情景，我的思緒不由蕩漾開來，一個路邊的乞丐涌入我的大腦。他衣衫襤褸，骨瘦如柴，無家可歸，而且沒有學歷，但是他卻擁有一個正常人該擁有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年紀也不大。一個人最珍貴的是青春，既然仍未失去所謂的青春，為何不懷著自己的抱負去為美好的明天打拼呢？其實仔細回味生活的“一花一草”，一個人活著并不是由錢財才是最重要的。錢財乃身外之物，人世間還有比其更可貴的親情與友情。也許這個年輕人是為生活的窘境所逼而不得放棄自尊乞討為生，以換取微薄的收入。但是有一點是不可置疑的——愛拼才會贏。也許當今社會中一些人為錢財蒙蔽了雙眼，不擇手段地為自己謀利益，也許一些人更喜歡不勞而獲，也許在一些人看來錢財的價值已高過一切，有錢才有權勢，有錢才有尊重。但是我們作為肩負著成為祖國新一代棟梁的使命，我們不能為此蒙蔽雙眼，而應辨別事情的是非，就像要極力反對愚昧的思想一樣。

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