五猖會讀后感

時間：2021-03-26 13:48:45 讀后感我要投稿

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五猖會讀后感11篇

　　細細品味一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的五猖會讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

五猖會讀后感11篇

五猖會讀后感1

　　又再讀了幾遍《五猖會》以后，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。

　　這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：

　　我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。

　　而后又“夢似的就背完了。”

　　最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。

　　開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：

　　“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”

　　我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!

　　我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

　　孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

五猖會讀后感2

　　在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

　　魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當時并沒有他們那么高興，以后小徑中的風景，壇子的點心，以及五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時候叫我讀書。”

　　看看作者這心理感受，不由得為當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對于我們是多么幸運的一件事呀！

　　曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內容。

五猖會讀后感3

　　《朝花夕拾》是一部經典，它里面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。

　　《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等著看廟會時，被父親強迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。

　　我對魯迅的父親的做法十分反感。我認為父親應當給孩子適當的自由，同為孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親，不應該用父親的名義來拘束孩子。

　　我很幸運，有很愛我的父母，他們并不是不對我拘束，而是不會強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，讀后感m因為調皮浪費了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我帶到房間里面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以后卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。

　　我有一個同學，平時只能在學校碰到，平時沒見他出過家門。他就處于一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。

　　父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。

五猖會讀后感4

　　其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦？！我小時候似乎也有這樣的經歷！”而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！！

　　的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀！！其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來（特別是現在）無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法，可如果仔細想想自己有沒有過這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺）？當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升；還有現在的孩子主要時間（大部分）是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！！一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力（做家務）了。而且在推行義務教育減負之后，隨著空閑時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網絡游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現在競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關（中考，高考，研究生）又因為是純粹的應試教育，導致大部分學生要么非常努力，要么一塌糊涂。

　　又再讀了幾遍《五猖會》以后，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

　　《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。共頁，當前第頁1 2

五猖會讀后感5

　　孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。

　　我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。

　　賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據家所貴重的“眼學”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現在終于沒有和賽會發生x系過。

　　要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐” ，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

　　我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

　　難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經中的風景，壇子的點心，以及到了車關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書” 文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

五猖會讀后感6

　　一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

　　中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

　　說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

五猖會讀后感7

　　相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？

　　其實，許多人在小時候，都會有這樣的經歷，大部分人隨著年齡的增長，已經淡忘了。當他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經歷又恍惚在腦海當中縈繞著。

　　當下所有的`家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規劃來決定孩子將來以后干些什么，成為出類拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑒賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心里對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之后，路上的風景，盒子里的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對于“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

　　明智的父母，不應該只是注意孩子的學識，他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行為動作、神態中讀讀，以前小學時候我們喜歡什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學習，我們真正渴望的是什么他們還了解嗎？

　　新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關系。

五猖會讀后感8

　　因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

　　太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

　　這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

　　在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

　　魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。

　　我們一定要珍惜我們現在的解放社會與美好的家庭。

五猖會讀后感9

　　魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。

　　本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會。”

　　這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當時讓他興致全無，一句句夢似的背完后，對會也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。

　　我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴厲，重視學習又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。

　　而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會認為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中，還讀出了一些東西來。

　　文章中父親的形象是嚴厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現在，家長們早已沒有了那時的嚴厲。

　　對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來著急呢。

　　然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。

　　現在父母的確有時候不太通情達理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血啊!

　　所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

五猖會讀后感10

　　一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到后來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

　　中國人人皆知的文學大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

　　說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，盡管我曾經試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現在的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。