讀后感的作文

時間：2021-03-22 13:49:31 讀后感我要投稿

圓明園的毀滅讀后感作文推薦度：
圓明園的毀滅讀后感作文推薦度：
圓明園的毀滅讀后感作文推薦度：
圓明園的毀滅讀后感作文推薦度：
圓明園的毀滅讀后感作文推薦度：
相關推薦

【精品】讀后感的作文合集六篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精品】讀后感的作文合集六篇

讀后感的作文篇1

　　讀了《我的哥哥爸爸》這本書后，我被深深打動了！

　　主人公楊梵在福利院的抱一抱活動中認了一個叫小耳朵的、殘疾有病又怪癖的小男生做弟弟，幾經周折，楊梵的父母終于同意把小耳朵接到家里，可是，在去接的路上，卻出現了車禍，楊梵的父母也在這一場意外中雙雙去逝，從此以后，一大一小兩個男生開始住在同一屋檐下相依為命，后來，楊梵同意做小耳朵的哥哥爸爸，相互約定永遠不分離。可是，好景不長，半年后，小耳朵病情復發，手術雖然還算，可是，小耳朵還是走了，他去了天堂。

　　故事中，兩個人的約定讓我感動。生活中，我們也要信守自己的承諾。有一次，我讓爸爸給我買玩具，爸爸說不給我買，我說：為什么呀？，爸爸說我有一個壞習慣，就是玩了玩具以后從不自己收起來，總是要大人幫著收才行。我對爸爸說：從今往后，我一定改掉這個毛病。爸爸，你相信我嗎？爸爸點點頭，并帶我到玩具店給我買了我喜歡的玩具——一副游戲棋。從那以后，每次玩玩具的時候，我都信守著我的承諾——玩完玩具自己主動收拾好。

　　我覺得，我已經長大了。爸爸和媽媽也說我長大了，懂事了，是個講的小男子漢。

讀后感的作文篇2

　　當上完了“學寫讀后感”這堂作文課后，我沒有半點興奮和激動，聽到同級組的老師說很好，我有些許欣慰。因為我所上的這節課是超常態的課，是普通得不能再普通的課。

　　當我們六年級語文組確定了《探討小學高年級學生作文難對策的行動研究》作為本年級組研究的這個小課題后，我們就立即分工合作了。我很享受這個合作的過程，也非常樂意承擔公開課的任務。

　　我之所以選擇上“學寫讀后感”那是有原因（哈哈，根據需要而上吧）。開學初，學生們交上來的讀后感，不是原文的縮寫，就是滿紙都是大道理，滿肚子的大話、空話。概括一下學生出現的主要問題有：

　　第一、“讀”和“感”分離。有些同學寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內容簡介”。也有同學寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底無病呻吟。

　　第二、“讀”和“感”在文章之中兩分天下，前邊的“讀”實際上是寫文章內容簡介，后邊發一通感慨就算了事。

　　第三、選不好感受點，不會結合實際，感想很空泛。

　　看來，學生們還沒有掌握寫讀后感的方法，于是我便針對他們出現的問題，就選擇了教“學寫讀后感”。

　　為了利用好課堂這一主陣地，我設計了這一教學過程：首先讓學生給“讀后感”下定義（寫讀后感，就是在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來。），明確本節課學習的內容及方向。然后通過范文《勤能補拙——〈愛因斯坦成功的秘訣〉讀后感》引路，讓學生通過讀、思、議等形式，老師作適當的點撥和引導，使學生領悟并歸納出寫讀后感的方法——讀是基礎，感是重點；聯系實際，有感而發；觀點明確，敘議結合；格式正確，過渡自然。接著給學生提供一些優美詞匯，要求達到讀準確，讀流利；懂意思，快速記，恰當地運用到自己的文章來，這里也是教會學生積累和運用。然后在學生掌握了寫讀后感的方法與步驟的基礎上，讓學生讀《流沙歲月》這個故事，討論并解決解決兩個問題：

　　一，故事主要講了什么？你想到了什么？

　　二、你覺得自己是一只正在醞釀“珍珠”的河蚌，還是一只貪玩的河蚌？最后讓學生擬題習作。

　　課上完了，我覺得自己能按預期的計劃完成，如果接下來用一節課的時間讓學生動筆，老師能在學生的習作過程作及時指導，并對作品進行及時點評，可能收效更大。

　　其實，學生要寫好讀后感，首先做到對給出的文章用心地讀，用情地讀；其次要選好“感受點”，一篇好的文章或一本好書，可寫的感受點很多，我們只能根據自己的實際或身邊的實際選擇一個自己最善于寫的.來寫；最后要聯系實際，有感而發，因為沒有情感的讀后感是蒼白無力的，是不能感染人的。

　　總之，不管上什么課，一定要簡簡單單，實實在在，確定學生掌握的知識就要落到實處，絕不能蜻蜓點水。若果我們在確定教學內容及內容的重難點后，能根據內容精心設計教學過程，做到思路清晰，突破重難點，過渡自然，隨機應變，在善于激發學生參與課堂的同時，善于傾聽學生的回答，并對學生的回答做出中肯的評價，正確引導學生掌握好的學習方法，我看這節課就算成功了。記住：“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了不教”。

讀后感的作文篇3

　　在這個寒假里我讀完了一本叫《洋蔥頭歷險記》的書，看了這本書后，我受益非淺。我發現我最喜歡里面的主人公洋蔥頭，他聰明、活潑、機智、勇敢。這本書里的洋蔥頭，把牢里的所有小伙伴們都救了出來。可是，他們中間也遭遇過不少磨難，我們要向他學習。這本書講的是老洋蔥頭因無意踩了檸檬王一腳而被關進了監獄。洋蔥頭來探監時老洋蔥頭說監獄里關的都是無辜的人而為非作歹的人卻被養在皇宮里。洋蔥頭決心救出監獄里的人，卻不幸也被關進黑牢。在鼴鼠的幫助下，洋蔥頭和獄友們終于全部獲救，檸檬兵也紛紛投降了。大家團結起來，共同推翻了檸檬王的統治，獲得了自由。這個故事告訴我們：總有一天好會戰勝壞的，盡管斗爭中可能會歷盡磨難，但最終一定會成功。我們要向洋蔥頭學習做一個機智、勇敢、有主見、有正義感的人。團結就是力量！只要團結一心，任何的困難都能戰勝。

讀后感的作文篇4

　　習慣了城市的喧囂，習慣了華麗的辭藻，當好不容易靜下心來翻開這本書時，便立即沉醉其中了。

　　它并沒有什么特殊之處，語言，平淡無奇，內容，也并無什么新意，但它卻能將一個小山村的情味躍然于紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書，讀罷還回味無窮，這便是它的魔力了吧。

　　對農村，我存有的感情不過是外婆家的一句鄉音，一片竹林，不過是個玩樂的地方罷了，充其量，不過是一家人在異鄉的一個念想。這個小村莊，與我腦海中的的確有相同，又著實不同，它與我的家鄉有著近似的景，至于情，是在認識了這座小村莊后才憶起與自己的家鄉有所相似的。

　　一切都這樣純樸。

　　擺渡的人并不求利益，有時甚至還白送上一條黃煙；大黃狗如此近人情，不再被當作寵物來養，而就是與人為伴；順順沒有絲毫財主的蠻橫，大方灑脫，又能濟人之急；兩個兒子也沒有公子的嬌氣，蕩槳時選最重的一把，吃干魚，睡艙板；人們的皮膚被陽光染上了小麥的顏色，空氣中震蕩著沙啞的歌聲，老人搖槳搖了五十年，身板仍硬朗著。大自然在這林子中造了一個“世外桃源”，儼然如沈從文自己評價的一樣，同時，大自然賦予了這里的人們與生俱來的快活與不受任何雜質玷污的心，大概就是這一點，使人著迷。

　　這個故事的悲劇結尾，讓無數人嘆息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死與二老的離去，為它畫上了省略號。故事沒有給我們一個溫馨的結尾，也就使我們擁有了更深的思考與永遠的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有了距離，不只是人與人之間的，還有“車路”與“馬路”，船主與船夫，這個么多的分歧使他們相去漸遠，也不足為奇了。

　　似懂非懂的，我合上了書，一股書卷的氣息撲鼻而來，我閉上眼，為故事假想著另一個結尾，卻總是不合適，這時，我明白了這書的又一高明之處：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一樣。

讀后感的作文篇5

　　《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所寫的，是一本日記體小說。主人公名叫安利柯。讀完這本書給我的第一感觸那就是愛。每篇文章自然而然地流露出對老師的愛、對家人的愛、對朋友的愛、對普通人的愛……每一種愛雖然不是驚天動地，卻感人至深！

　　其中讓我印象最深的是《六千里尋母記》講述了馬可一家負債累累，他的媽媽決定去工資豐厚的布宜諾斯艾利斯工作。一年以后媽媽寫信說身體有點不好之后，就和家人失去了聯系。馬可和他的父親用盡各種方式寄去的信也如石沉大海，渺無音訊。于是，13歲的馬可就決定一個人去尋找媽媽。

　　路途中他經歷了各種困難，嘗遍人生的酸甜苦辣。不知過了多長時間，靠著馬可堅持努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的媽媽。馬可的出現使媽媽找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可和媽媽終于團聚了！

　　我認為《愛的教育》這本書可以教會了我們為人處世，怎么去愛，怎么成為一個有勇氣、有擔當的人！

讀后感的作文篇6

　　由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。在當時的背景下，魯迅先生寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。而“拿來主義”延續到今天，又給我們這些后人帶來新的警示，更有了幾分啟示。

　　當年，魯迅先生告誡國人不能只“送去”，還要“拿來”，要放出眼光，自己來拿。

　　今日，大多數人已經能夠脫離純粹的“送去”主義，學會“拿來：陌生人初次見面，微笑著伸出手，以為對方要跟你握手，正要伸手時卻發現對方堆著的笑臉是在索要見面禮；有求于人，低聲下氣親登三寶殿，對方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道謝才看穿對方那隱晦地勒索“勞動費”的“假動作”……

　　類似的例子多不勝數，拿得準，拿得狠，不拿白不拿，拿了還要拿。如此看來，國人是否有點矯枉過正呢？

　　未必如此。

　　現在的“拿”的思想也許與講求經濟效益的社會發展有著密切的聯系，像從前的無私奉獻只會出現在極少數人身上，畢竟這是不符合經濟利益的，只是不切實際的美好愿望。等價交換才是原則。然而如此個“拿”法，未免讓人們產生恐懼，同時萌生從別人身上“拿”回來的欲望，于是便是一個惡性循環，沒有盡頭的墮落。

　　與上述的情況一樣，盲目地追新跟風，盜版商無休止的盜取，不法分子肆無忌憚的掠奪，在人們眼中似乎已是司空見慣，不足為奇的“拿”了。然而魯迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是橫沖直撞的拿，像野獸爭奪獵物的拿！先生的原意慘被曲解。

　　說到底，到底該怎樣拿呢？

　　要拿之有“法”。“法”有兩層含義，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿別人的技術，別人的資源，要通過正當途徑去拿，而不是投機取巧，藐視法律的存在；也不能生怕吃虧就拼命去拿，要如先生“取其精華，去其糟粕”，不是一成不變的生搬硬套，那不是拿，是抄。

　　要拿之有“道”。不能以個人主觀因素決定，什么該拿，該怎樣拿，是由客觀因素所決定的，是不以人的意志為轉移的。亂拿一氣還不如不拿。

　　要拿之有“利”。利人損己的大概沒有人會做，但是損人不利己的蠢事還是有不少人做得出來。要拿對自己最有利的部分，但是不能不顧后果，應該尊重被拿一樣的意愿，最好讓對方心甘情愿地被拿，才能實現雙贏，這樣才是“新拿來主義”的最高境界。

　　大膽地拿，小心地拿，“拿來主義”將在新世紀得到發揚廣大。

【【精品】讀后感的作文合集六篇】相關文章：