《悲傷逆流成河》的讀后感范文

　　郭敬明的《悲傷逆流成河》不再走唯美路線，而是一部現實主義題材作品，郭敬明說，這是自己的轉型之作，在寫作中融入了更多的社會責任。就連白燁讀過讀郭敬明的《悲傷逆流成河》評論到：“一是沒有想到他那種清新引人的文字，不僅沒有絲毫的減退成色，而且含帶了不少散文的韻致和詩的氣度"使得作品的文學品味更為濃郁。二是沒有想到作品里的故事是如此的沉重，人物是如此的無告，在直面學生生態現狀的淋漓敘事中，一種叫做責任感的東西撲面而來，從這部小說新作里，可以讀到郭敬明為學生弱者代言的平民姿態，也可以讀到他對于父母與子女，老師與學生，家長與家長，學生與學生之間的諸種不諧之音的捕捉，揭示與批判這使得整部作品散發出了一種濃重的“審父”或“審母”意識。我覺得這應該是這部作品的真正價值之所在�！�

　　與經典的故事敘述慣例不同，在《悲》中，郭敬明經常使用短促的句子和分行結構來暗喻情緒的變化。如果我們回溯一下《悲》的'開端，就會發現，作者試圖以一種充滿暗喻色彩的氛圍來表達某種曖昧不明的情緒：“弄堂里彌漫起來的晨霧，被漸漸亮起來的燈光照射出一團一團黃暈來。”故事的主人公就在這樣的霧氣中走出來。在整部作品中，這樣的例子比比皆是，粗看很容易被認為是筆調的“明媚的哀傷”，但實際上，這是一種以“景”托“事”，以“事”喻“情”的手法，借助大量情緒化的“景觀”氛圍供托出“悲傷”的事來，但結局并《悲傷逆流成河》《悲傷逆流成河》不是以讀者對“悲傷”事件的接受為目的，而是借助這一悲傷氛圍傾訴某種情緒為旨歸。

　　意識經驗與身體經驗，顯示出在場的審美趣味表達方式。情緒像霧一樣，很難凝固化，更無法抽象為條規秩序，以來無影、去無蹤的情緒作為文本描述對象。這本身就是一個挑戰。本文關注“情緒”話題’以“情緒”研究關注意識經驗與身體體驗，認為這是從《悲》中看到審美新意的突破口，是有理由的。首先，在《悲》中確實出現了大量的情緒描寫；其次，情緒描寫本身和情感有關，在美學的根源上，它與感性有著更親和的關系，值得探討；再次，情緒并非無可把握，在文本中，我們會看到，《悲》中所書寫的情緒與意識和身體密切關聯，情緒既涉及到意識的體驗變化，也涉及到身體的體驗變化，這些變化都是情緒的表達形式。所以，追索《悲》中的意識體驗和身體體驗，則能揭示《悲》所展示出來并以“情緒”書寫衍生的審美趣味：在場的感性表達。

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