《時間簡史》精選讀后感
宇宙從何而來，他又向何處去，宇宙有一個開端嗎，如果有的話，在此之前發生了什么，時間的本質是什么，他會達到一個終點嗎，我們能在時間中返回過去嗎？在第一章的結尾，霍金提出了這些問題，一如艾伯特向蘇菲提出的問題，“我是誰，世界從何而來？”這兩個哲學中最本源的問題促使蘇菲開始思考，并在艾伯特的引導下開始了一次奇妙的哲學旅程，是時間簡史的開篇，霍金也向我們拋出了宇宙學的基礎問題，而后帶領我們進行一次《星際迷航》
本書開篇作者明確告訴你，摒棄你思維中所有關于經典力學的規則，忘記引力是力，三維空間，絕對時間，因為“我們憑什么自以為了解的更好呢，暫時忘記你所知道的——或者你認為你所知道的關于空間的知識。”不存有任何先入為主的觀念，騰空你的大腦，他現在是一張白紙，而后根據作者的闡述，在白紙上涂鴉。
在前五章，作者系統闡述了牛頓力學和狹義相對論，因為經典力學不僅是現代物理學也是現代天文學的開端，至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學理論相對證明了放棄這一思想的準確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽，也許我們的太陽系在宇宙中都不占有獨特的地位，世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉變，這也是我們現代科學對宇宙立即的開端；而相對論迫使我們從根本上改變時間和空間的觀念，我們必須接受，時間不可能和空間分離而獨立存在，而是和他結合，形成一個叫時空的客體；而在廣義相對論中，愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。
第六章的標題為“彎曲空間”這是一個全新的概念，愛因斯坦在廣義相對論中有一個革命的設想：引力不同于其他力，他不是力，只不過是時空并不平坦這一事實的結果。在四維中，時空本應是一個平面，但應時空中的質量和重量分布不同，造成了時空的塌陷，就像一塊被拉平了得有彈力的布，太陽是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周圍的布塌陷，形成一個近乎漏洞狀，本是沿直線運動的光在經過這個彎曲的空間是應距離的拉長便顯得慢些，同時，以光速為基準的.物體運動速度便相對提高（當然提高的量極其微小）所以，相對論的另一個預言是，在諸如地球這樣的大質量物體附加，時間流逝的應該較慢些。在相對論中不存在絕對的時間，相反，每一個物體都有其自身的個人時間測度，這個測度以他在何處以及如何運動而定。
至于我們為什么要研究時間和空間，在本章末，霍金說：現在時間和空間是動力量，當一個物體運動時，或者一個力作用時，他影響空間和時間的曲率，而時空結 構 反過來也影響物體運動和力作用的方式，時間和空間不僅影響宇宙中發生的一切，而且受候著影響、
第七章開始講訴我們的宇宙，物理學家們因觀測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結論，而且膨脹正在加速，宇宙學家將這比喻成一個不斷被吹張的氣球，那么在宇宙沒被吹漲之前是什么呢，霍金解釋說，事實上，在宇宙中我們觀徹到的物質總量的情形下，因愛因 斯 坦方程得出的所有解中，都有一個非常重要的特征：在過去的某一時刻（大約137億年以前）相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個宇宙被解壓在零尺度的單個的一個點，就像一個半徑為零的球，那時，宇宙的密度和時刻曲率都無限大，他是我們；稱之為大爆炸的時刻，大爆炸后的宇宙經過最初的暴漲后應額外的引力膨脹慢了下來，但實際今日，膨脹扔在繼續。而直到了宇宙的起源和現狀，人們便想推測宇宙的未來，天文學家給出了兩種可能，一，大解體，當膨脹到星系間的距離達到引力無能為力時，宇宙便炸散開來。二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個點即奇點，一如黑洞。
第九章闡述了量子引力，這是一個全新的理論，因為由于當今科學家按照兩個基本的部分理論——廣義相對論和量子力學來描述宇宙，而且不幸的是，人們知道這兩個理論不能相互協調，他們不可能都正確，因而當今物理學的一個主要抱負，便是一個能講兩者結合在一起的新理論——量子引力論。又因為相對論對奇點無能為力，但迄今為止因周邊引力場的微弱，所有的實驗都支持他，他大體是正確的但又瑕疵，而在宇宙的早期，當宇宙中所有的物質和能量都背壓縮成非常小得體積時，引力場變得非常強大，在如此強大的引力場時，量子理論有重要效應，故而，為找到一個統一的理論將二者結合成量子引力論是必要的，但又意思的是，量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能，即時空是沒有邊界的，那么宇宙會是完全自給自足的，沒有開端和結束，不被創造和消滅，他只是存在。
此外，霍金在本書中還解說了時間旅行的問題，關于時間旅行最具科學原理的方式有兩種，一，超光速旅行，但根據現有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無論注入多大的功率，也不可能把他們加速到超過光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲洞旅行，即把時空曲卷起來，把幾乎平坦的相隔遙遠的區域連接起來，而如果一個先進的文明可能使蟲洞維持開放，那么他們需要負能量密度的物質，而根據量子理論，允許某一些地方的能量密度為負，因此，我們有理由相信，不但時空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時間旅行的樣子。
所以，但就理論，時間旅行完全有可能，但，只是理論。
書中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質，暗能量，超弦等等。
在書的最后，霍金說：如果我們確實發現了一個完備的理論，在廣泛的原理上，他應該及時讓所以人理解，而不僅僅讓幾個科學家理解，那時我們所有得人，包括哲學家，科學家以及普普通通的人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對此找到了答案，那將是人類理性的終極勝利——因為那時我們知道了上帝的精神。
這當然是一個令人激動的愿望，但于我，到真心希望那一天晚些再晚些到來——但要趕在太陽變成紅巨星吞噬地球前就好，人類天性有求知欲和好勝心，正如書中有一句話：人們總是不滿足于把事物視作互不相關和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會得以發展的原動力，正是應對周邊事物的未知，不解，推動了人類不斷探索進步，惑而習，習而思，思而知，知而行，行而進步發展，物質決定意識，意識反作用于物質，這是社會的基礎。
《世界簡史》是一本于生存無用的書，一如哲學，但人活一世，從根本上面對兩個問題，一，生存，得活下來，二，要回答生命價值的問題，讓心有個安處，而這本書的價值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨立的人，從獸到人，需要建立自我意識，從人到神，需要消融自我意識，而知便是建立自我意識的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應法門，亦想達到無我相，我人相，無眾生相，無壽者相的究竟法門，建立獨立的自我意識，都是必經階段。
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