社會調查報告

時間：2021-04-21 14:56:29 調查報告我要投稿

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【精選】社會調查報告錦集六篇

　　在現實生活中，越來越多的事務都會使用到報告，不同種類的報告具有不同的用途。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的社會調查報告7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】社會調查報告錦集六篇

社會調查報告篇1

　　引言

　　人與環境有著密不可分的關系。無論過去、現在還是未來，人類總是在不斷地改造環境，創造不僅使用，而且美觀的環境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構物的堆積，而蘊涵著在諸多功能性設施及硬質景觀相伴下的社會文化、經濟、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺影像來看，城市是由其平面結構、天際輪廓、各色建筑、街市設施、區域地標、開放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質形態，其間蘊涵著深厚的自然法則、社會心理、人文情感及歷史滄桑。

　　20世紀著名的城市學和建筑學學者劉易斯?芒福德在其代表性著作《城市發展史》中指出：“如果城市所實現的生活不是它自身的一種褒獎，那么為城市的發展形成而付出的全部犧牲就將毫無代價。無論擴大的權力還是有限的物質財富，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂和親情的享受。” “當我們漫步于城市中時卻可發現這種現象是無初步在的，周圍的建筑物仿佛能夠講話、能夠行動，正像居住在其中的居民一樣；而且通過城市的物質結構，過去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價值觀念等，都繼續存活下來并且散發著影響。”

　　正是為了充分認識到城市環境與在建構城市環境的過程當中人的作用，作為城市生態學的學習者，我們于20xx年4月5日進行了一次位于北京西北郊的實習。

　　一、實習概況

　　我們于早晨8：00從北大逸夫二樓前出發，經過光華樓、圖書館、燕南園、李大釗銅像、蔡元培銅像，到達未名湖南岸，看到翻尾石魚，出北大西門，穿過蔚秀園、承澤園、海淀公園、柳浪莊、北京城市綠化隔離帶，到達頤和園南如意門，觀看門外的京密引水渠，之后從頤和園南如意門進入頤和園，到達昆明湖南岸，沿西堤到達萬壽山和東宮門，結束實習。沿途就綠化、建筑等自然和人文景觀做了一定的調查，獲得了一定的資料，也得出了一些自己的思考和結論。

　　二、實習內容及分析

　　1、關于一條有爭議的路

　　走進北大東門，可以看到的是一條寬闊筆直的大路。作為北大少有的幾條寬闊筆直的大路之一，它是一條爭議頗多的路，路邊整齊的人工保養得很好的草坪宣告著現代化和國際化的全新的北大。這條路周圍集聚著北京大學比較現代化的建筑群——理科一號樓、二號樓、逸夫一樓、逸夫二樓、逸夫苑、理科教學樓等等。而在這條路的盡頭又是富有傳統韻味的仿古式樓群。

　　很多人認為，路面的寬闊與筆直與周圍建筑的仿古式屋頂不大協調。除了整齊的人工草坪，路的兩面是栽種得整齊得近乎過分的小樹，而路的盡頭則是生長多年的高大而遮蔭的大樹，不協調的感受更加強烈。

　　這大概就涉及到了所謂的“視覺適應性”。在很多時候，我們很少考慮特定的環境，只是單純地去套用一種種看上去很好很先進的模式，而忽略了特定環境對建筑等人為設施的特殊要求。

　　也許這也是規劃中的一個問題。就如同北大校園中隨處可見的新式建筑與老式建筑的交相輝映，也許不能算是完美的選擇。

　　2、校園里的世外桃源——燕南園

　　燕南園是北京大學燕園眾多園林中較小的一個，園中只錯落著十幾幢精致雅潔的二層小樓和平房小院，這里是北大教授一個住宅區。人們常說，“北大的名教授不一定都住在燕南園，但燕南園住的都是名教授”。單說50年代，燕南園里就住著馬寅初、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來又搬進來王力、魏建功等先生。冰心女士執教燕京大學的時候也曾經在此生活過。這足以反映其內涵的深厚與文化積淀了。

　　燕南園中獨立的住宅模式正是老教授們學術研究的理想環境。正如一位老教授在接受采訪的時候指出，盡管略顯古老，自己也不會想到要去改變房子的老式格局，有一個原因是，盡管很多書都捐給了圖書館，家里的藏書也導致裝修的不便。然而更加關鍵的一點——老房子的格局是一種可以使人安下心來讀書治學的環境。多年的積淀，已經使這個小小的園子充滿了書香之氣……

　　那么，除了書香，對于久在這里居住的人們來說，它又意味著什么呢？

　　在實習過程當中接受采訪的主要是60歲以上的老人，在這里居住時間都超過了35年。他們普遍認為，燕南園有著良好的居住環境，首先它位于一個臺地上，地勢比周圍都高，這是一個良好的地理環境。而其間各色的植物，又為園子提供了一個協調的生態環境。作為極具特色的住宅園林，燕南園吸引著各方來客，清華大學建筑學院的師生還曾經在此寫生，研究其建筑特色。

　　然而燕南園也有其不足之處。被采訪者普遍指出的有以下幾點：

　　其一是來游覽觀光的人群打破了原有的寧靜和潔凈，過路的汽車揚塵和制造噪音，給園內的環境帶來了很大程度的破壞。

　　其二是公廁的問題。公廁占用的土地是過去孩子們的游戲場，而由于疏于管理，公廁的建設不僅消滅了孩子的游樂，也對環境造成了很大的影響。其實在燕南園中，每戶獨立的住宅中都有獨立的衛生設施，公廁的設立只是為園外小商小販提供了便利。作為北大校園中少見的幾個室外公廁之一，它的設立自然有其道理，然而選址在富有文化底蘊和深厚內涵的燕南園，選址在老教授們讀書治學的燕南園，或許并不是很合理。

　　其三是辦公與住宅的矛盾。正如一位被采訪者指出，燕南園中有的住宅已經被學校劃歸某些行政機構，行政機構的辦公進一步打破了園子的寧靜，不能不引起深思。

　　燕南園的風韻，代表的正是北大風韻的一部分，是治學的風范和怡然的性情。它的完整，是北大的不可分割的一分。也許，它的寧靜不應該遭到打破和窺伺……

　　3、蘋果園的變遷——靜園草坪

　　著名的靜園草坪過去是一片蘋果園，作為草坪，它取代的是過去的東草坪的地位。曾經的東草坪就在現在的新圖書館的位置，它曾經是很為學生們所喜愛的一片浪漫草坪。有一名北大學生這樣寫道：“東草坪是北大老圖書館東邊的那塊地兒。這里曾經是高曉松那幫拿把破吉它到北大糊弄小女生的主兒極盡能事的舞臺，更是我們北大人讀書休憩的好地方。很多北大的情侶相識、相約、相戀在東草坪，他們對這塊草地的感情更深厚。……李嘉誠說：這塊地兒空著怪可惜的，我給你們點兒錢，再修半截圖書館吧。一年后，這里再沒有一人一張報紙一本書的景象了，一座比最高人民法院還莊嚴肅穆的建筑淹沒了本來該發生的好多故事。”

　　后經學生強烈要求，原先的蘋果園就被改成了草坪。草坪的浪漫又恢復了，然而那片校園中不可多得的果園卻永遠地失去了。多少總是有些可惜的。

　　兼容，或許真的很難。這些年來，北大為了接納越來越多的求學者，為了與國際接軌，很多原有的自然和人為的獨特的風景都只能讓位給新的建筑，這引起了無數老北大人的感懷。而發展總是要有的，關鍵是怎樣發展，如何在適宜的地方做到寸土寸金地利用土地，而在另一些地方留下我們的驕傲。如果有一天，未名湖開始縮小，或者未名湖周圍矗立起了新式的建筑，那才是我們真正的悲哀。

　　“一塔湖圖”并非北大的全部，北大的精神，很廣，北大的驕傲，就在于它所創造的文化，科學與自然的和諧統一……

　　4、匠心獨具——通向未名湖的小徑

　　北大的校園北部可以說是古韻十足，像中國的傳統園林，在優美的浪漫中又給人以思想和歷史的沉重感。“北大的生活更接近于傳統的文人士大夫。”一位總是喜歡留連于未名湖畔的清華學生說。這種文人士大夫氣，從那一條條通向未名湖的小徑也可以體現出來，它的蔭蔽和靜謐，構成了北大獨特的風景。

　　幽靜的小徑邊生長著各色的植物。引人注目的是雪松下的石頭，它獨特的用途使人耳目一新。松針下部的蠟質物是酸性物，下落到土壤中會使土壤受到酸化影響，土質變差，以至于到了刮風的時候會有塵土飛揚。而石頭可以防止揚塵，從而保證了這里路面與空氣的清新與潔凈。

　　而路旁的傳統建筑的大屋檐則為麻雀等鳥類提供了良好的生活環境，鳥鳴聲不絕于耳。在這里，人與自然真正融為一體，是一道不可多得的風景。

　　“走進北京大學校園，樹枝上、草地上、教學樓旁、圖書館前、未名湖畔、博雅塔頂……到處都可看到成群的喜鵲以及其他各種飛禽，一派“校園處處聞啼鳥”的景象。

　　“19年前畢業于北大中文系的北大黨委宣傳部副部長張黎明在接受新華社記者采訪時說，他上大學時就在學校園內看到喜鵲，但沒有現在的數量多，初略估計多達數千只。現在，校園內不僅可以看到喜鵲，還可看到松鼠、刺猬等多種野生小動物，未名湖上還飛來過白天鵝。講話間，記者不時看到喜鵲從他辦公室的窗前飛過。

　　“現在，北大校園已變成了各種飛禽和動物棲息的樂園。校園內遍布了端莊濃綠的檜柏、蒼勁古樸的油松、華美高雅的白皮松、金黃富麗的銀杏楓樹等常綠樹和春秋色樹。據北大園林科調查，全校共有416株古樹，其中300年以上的有30棵，100年以上的有386棵。

　　”張黎明說：“良好的生態環境已成為北大校園文化的重要組成部分。”每逢節假日，到北大校園感受文化氛圍的各地游客多達數千人。“

　　是的，在生態建設方面，我們的確在十分努力地做。就如我們后來在西校門，看到了一只對人毫無恐懼的喜鵲。由衷的喜悅，升起……

　　5、未名湖的湖心島與翻尾石魚

　　湖光塔影，讓人留連忘返。未名湖景色出眾，已經成為北大風景的標志。環湖的楊柳婀娜多姿，枝條低垂，溫柔地拍打著水面，博雅塔的倒影在水中隱隱浮現。橫臥在湖中的有石舫，點綴著塔景的是湖中的小島。幽靜的湖心島是未名湖上的一顆珍珠。翻尾石魚，則是湖中一道獨特的風景。

　　從老師那里，才知道了其背后的故事。小島原先是蘆葦等植物旺盛生長的優良環境，是一個生態極其協調的小環境，與翻尾石魚一道構成一道獨特的風景。然而在百年校慶時，學校為了更好地進行介紹和說明，在小島上設立了一塊說明牌，由此吸引了大量游客上島，人的影響使得蘆葦的生長受到了極大的影響，直到蘆葦完全從小島上消失。

　　好在學校已經認識到這點，今天看到的說明牌，已經從小島上轉移到湖邊。具有自恢復性的生態系統，在得到長期發展的條件后，應該可以恢復到原先的狀態。不久的將來，我們可以重新擁有一個優良生態的小島，然而并非所有的錯誤都可以得到補救，有時候，一個不很英明的決定是可以造成很大的遺憾的。規劃的長遠性由此可見一斑。只愿小島的故事能夠帶給我們一些啟示。

　　6、蔚秀園與暢春園

　　有著悠久歷史的燕園，是我們的驕傲。

　　“北京大學燕園校區，早在金代就成為京郊著名的風景區。到了明代，大規模構筑園林，至清代成了封建帝王的“賜園”。民國期間成為燕京大學校園。校園的用地中包括了八個古園遺址，即“勺園”、“淑春園”、“鳴鶴園”、“鏡春園”、“朗潤園”、“蔚秀園”、“承澤園”及“治貝子園”等。在位置上與圓明園毗鄰，在內容、造園風格上與圓明園之萬春園中的若干園中園有類似之處。不同于宏麗的皇家園林，也有別于咫尺山林的私家園林而獨具一格。后歷經滄桑，諸多古園或隨同圓明園一起付之帝國主義列強之火，或被軍閥侵占變賣，不少已經夷為平地。……淑春園、朗潤園、鳴鶴園、承澤園為幸存者，其中的山丘水面尚為完整，這是校園歷史悠久的見證，也是寶貴的文物。

　　“1920年北京通州協和大學、北京協和女子大學及北京匯文大學合并，建成燕京大學，校長司徒雷登從軍閥陳樹藩手中以六萬銀元買到了淑春園和南部的勺園故址作校址，由美國建筑師H。Y。Mrphg負責校園規劃設計，并于1921年動工，1929年基本落成。校園最初用地40公頃，學生800人。1928年至1931年先后征得朗潤園、鳴鶴園、鏡春園、蔚秀園、承澤園為教工宿舍福利區，同期還購得治貝子園為燕大農學系實習場地。北京大學未名湖燕園建筑功能與環境統一，建筑藝術與環境協調。采用傳統民族風格的個體建筑與古老園林風格相協調，縱橫交替的建筑軸線布置與園林環境相互滲透，建筑組群母題的應用構成和諧的韻律。建筑與山水、道路、樹木相溶合的空間序列，使人產生多種美的感受。”

　　回顧，讓我們擁有更多了解的渴望。今天作為教工住宅區的幾個園子，又是怎樣的呢？

　　走進蔚秀園，故園的風韻依稀可辨。然而“建筑與山水、道路、樹木相溶合的空間序列，使人產生多種美的感受”的感懷卻蕩然無存。樓房與平房在同一個平面上昭示著自己的存在，柏油路與土路在同一個湖邊顯示著自己的功用。因為這里修建了幾個條件十分簡陋的價格低廉的小旅館，往來的人更是各色各樣，破壞了那種靜謐而安逸的環境感觀。由于過度的對外開放和管理不善，蔚秀園的今天很是讓人失望，隨處可見的垃圾，簡陋的小飯館和同樣簡陋的小旅館讓人頓失興趣……

　　那么，長期在此居住的住戶的反應又是如何呢？

　　湖附近的住戶對此處的反映多是“臟亂差”——垃圾隨處可見，湖邊的平房排放廢氣嚴重污染環境。湖水主要來自萬泉河，冬天不放水，到了夏天又因受污染而臭氣熏天，蚊蟲成群。

社會調查報告篇2

　　春華秋實，歲月瀟湘。轉眼期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。記得羅馬法學家塞爾蘇斯曾說過：“法乃善與正義之科學。”第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！

　　在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

　　俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！學校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。

　　一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的`東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

　　一個月的實習生活，說長不長，說短不短，雖未承擔過什么重要的工作，但卻也堅守本職，勤于學習，在平平淡淡的忙碌之中學到了許多書本上學不到的東西與做人的道理。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。實踐，不僅鍛煉著我們的意志，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實踐中鍛煉成長、磨練成才。

社會調查報告篇3

　　土地是農業最基本的生產資料，也是農民最可靠的社會保障。為了依法保障農民的土地承包權益和農村基本經營制度的鞏固、完善，加強農村土地管理，引導農村土地合理、有序地流轉，提高農民收入，促進農村剩余勞動力轉移，推進農村產業化發展和城鎮化建設。為貫徹《中華人民共和國農村土地承包法》奠定基礎，提供詳細的資料(我們對人和鎮騎龍村、木古村，盤石鎮永安村、石樓村的農村土地二輪承包、土地流轉及土地經營情況進行了調查。現將調查情況報告如下：

　　一、基本情況

　　本次調查了4個村，36個農業合作社,農戶1847戶，農業人口6382人，承包面積5451.1畝，其中：田2419.2畝，地2127.9畝，山地及其他904畝。

　　（一）土地承包“三到戶”情況

　　土地承包“三到戶”是指承包土地地塊落實到戶、承包合同簽定到戶、土地經營權證書發放到戶。調查顯示：

　　1．土地承包“三到戶”的有1411戶，占調查總戶數的76.3％；耕地面積4395畝，占調查總耕地面積的73.4％，其中：“三到戶”不一致的有487戶，占手續健全戶的34.5％，耕地面積1406畝，占手續健全耕地面積的32％。主要是人和鎮木古村，承包合同和土地經營權證書雖發放到戶，但部分村民認為合同、證書上的耕地面積與實際耕地面積存在差異。

　　2．土地到戶，合同和證書未到戶的有436戶，占調查總戶數的23.7％，耕地面積702.1畝，占調查總耕地面積的26.6％。主要是盤石鎮永安村土地二輪承包合同和土地承包經營權證書至今仍未發放到農戶手中。

　　（二）土地流轉情況

　　從4個村36個社的調查情況反映，土地流轉的有398戶，占調查總戶數的21.5％，流轉人數為1391人，占調查總承包人口的23.3％，流轉耕地面積503.5畝，占調查總耕地面積的11.07％，其中：流轉田402.3畝，地101.2畝。分別按以下三種形式分類，情況如下：

　　1.按流轉的形式劃分

　　（1）土地轉讓的有171戶，占調查流轉戶的43％，轉讓土地人數有599人，轉讓耕地面積270.5畝，占調查流轉面積的53.8％，其中：轉讓田169.3畝，地101.2畝。主要涉及盤石鎮永安村、石樓村全戶外出，耕地轉讓給他人耕種。

　　（2）土地租賃的有227戶，占調查流轉戶的57％，租賃土地人數有198人，租賃耕地面積233畝，占調查流轉面積的46.2％，其中：租賃田233畝。主要涉及人和鎮騎龍村、木古村，耕地被長江林場租用為苗圃基地。

　　2.按經濟補償方式劃分

　　（1）有償流轉的有228戶，占調查流轉戶的57.3％，流轉人數為802人，流轉耕地面積237畝，占調查流轉面積的45.1％，其中：田235畝，地2畝。如人和鎮騎馬村、木古村的233畝耕地由長江林場租賃作苗圃基地后，租賃費為一畝田一年1000斤稻谷，按當年市場價計價。

　　（2）無償流轉的有170戶，占調查流轉戶的42.7％，流轉人數為595人，流轉耕地面積266.5畝，占土地流轉面積的52.9％，其中：流轉田167.3畝，

社會調查報告篇4

　　一年一度的暑期生活來臨了。暑期,對于很多學生來說,是一個放松身心,提高自身修養的大好時機.夠把握這短暫的一個多月時間真正去學點什么做點什么應該是我們當代學生所考慮的但我們發現:一些大學生以玩網游,睡覺,閑逛等方式打發自己的暑假時間,

　　這些現象在當代大學生中是否很普遍我們大學生的暑期社會生活又是如何規劃的呢？

　　為了深入了解大學生的暑假生活,我們調查團隊問卷形式來調查他們的學習、生活。以便學校和社會及時掌握同學們的思想動態，為他們的學習、生活營造良好的環境，引導他們如何利用這短暫的時間去充實豐富自己。

　　本課題——“大學生暑期生活調查”，該課題對了解大學生思想和學習狀況有很好的價值。

　　一，調查目標：

　　本調查的基本目標是通過調查，了解當代大學生的假期生活狀況，并針對當前大學生假期生活現象進行分析、總結，從中挖掘出當代大學生假期生活狀況的共性。并以此為基礎，剖析現象

　　成因，找到問題，提出相應的建議，引導大學生科學安排假期時間。根據以上的基本目標，具體目標如下：

　　（1）以問卷調查的形式，詳細我校及為學校，不同年級，不同專業大學生的假期實際生活狀況，找出普遍性問題。

　　（2）在找出普遍性問題的基礎之上，進行深入剖析，探究產生現象的原因。

　　（3）依據原因，提出可行性建議，以達到引導大學生形成自我學習的習慣，自主合理安排假期時間的目的。

　　二，調查內容：

　　基于以上研究目標，調查的內容主要包括：

　　第一：當代大學生假期的實際生活狀況

　　1. 當代大學生假期實際生活情況的調查

　　2. 統計、分析調查數據，找出存在的普遍性問題

　　第二：從各個角度分析現象，剖析問題成因

　　1、根據已有的數據結果，進行深層次的從各個角度分析，提出存在的問題；

　　2、聯系當今青少年成長中所存在的問題，尋求大學生假期實際生活狀況背后的原因；

　　3、總結分析結果從各個角度分析現象，剖析問題成因；第三：研究結論與提出建議

　　1. 歸納研究結果

　　2. 提出對于大學生假期規劃的幾點建議

　　3. 提出對于大學生假期生活的幾點希望

　　三，問卷發放情況：

　　本次問卷調查共發放問卷150份，收回有效問卷144份。此次問卷調查范圍為青島科技大學及其周圍院校（包括青島海洋大學、青島大學、青大職高），問卷發放分布于大一、大二專業分布很廣，涉及藝術專業、經濟管理專業、法律專業、機電專業等多個院校專業。其中大一被調查者人數占到總人數的60.6%，大二則占到30.4%，在被調查者中有14%的同學屬于貧困生。

　　四，結果及分析：

　　通過分析問卷調查的各項數據，本調查小組總結出以下幾種現象：

　　(1)大學生假期生活調查：超過半數的大學生實施自己的暑期計劃不盡如意。

　　關于當前大學生制定自己的暑期計劃情況調查調查顯示：大多數學生能夠意識到暑期是一個學習知識，鍛煉能力的大好時機，在沒有繁重的學習和厭煩的考試下可以做自己喜歡的事情。比如在“放假前是否有學習計劃？”問題中，有93%和7%的人回答“有”和“沒有”。這表明仍有極少數的大學生針對兩個月的暑假沒有計劃，以至于無所事事，在空虛中度過一天又一天。而在“假期間是否有很好地實行自己的計劃？”問題中，有75%的人回答“沒有“表明，超過半數的學生沒有嚴格執行自己的暑期計劃，這可能主要由個人因素決定的。

　　(2)通過調查，我們了解到了當代大學生的暑期大致可以分為五類：“打工一族”（占15%）、“充電一族”（共占20%）、“無聊一族”（占28%）、“旅游一族”（占16%）、“學車一族”（占21%）。他們不同種類的暑期生活既由個人因素，又由社會因素決定的。但不管怎樣,如何把握這短暫的兩個多月的時間真正學點什么，做點什么是我們當代大學生所考慮的。

　　1、打工一族

　　調查結果顯示：現代大學生打工的主要目的是：

　　(1) 有54%的大學生是為了增加收入；

　　(2)有25%的大學生想提高自己各方面的能力；

　　(3)有36%的大學生認為要增加社會經驗。

　　隨著社會改革的和思想觀念的轉變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來，選擇 “暑假家教或兼職”分別占46%，而選擇去工廠的學生僅占6%。

　　社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。做家教是大學生的首選，這樣既可以鍛煉自己，也可以開闊視野，接觸社會。 “流自己的汗，吃自己的飯，自己多吃點苦，父母少花點錢”這是不少大學生“打工族”秉乘的至理名言。

　　盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不畏虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的“先知不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事情才層出不窮。不少專家也紛紛呼吁，大學生打工要謹防陷阱。

　　2、“充電一族”

　　調查顯示，留校的同學有時間在校上自習，上自習的時間一般為3—5小時。而在他們之中考研的人占了絕大多數。隨著高校擴招以來，本科生倍受青昧已成歷史，越來越多的大公司傾向于錄用起點較高的研究生。因此，考研成了留校大學生的奮斗目標。

　　為了更美好的明天，如今就業形式越來越嚴峻，一些大學生紛紛意識到只有多掌握幾門技能，提高綜合素質才能在激烈的競爭中脫穎而出，所以他們選擇假期留校充電（大學生把暑假期間各種課外實踐和學習稱為“補充教育”），盡管需要金錢和時間，但經調查顯示，仍有16%的同學選擇以培訓班的方式給自己充電。

　　3、“無聊一族”

　　整個暑假，無所事事的同學的確也存在。一些大學生本想留在學校學習或到校外兼職，但因為種種原因喪失了自信和興趣，最終只好郁悶的度過整個暑假。另外有少數學生呆在學校是為了逃避現實中的一些事情或者沉迷于游戲中不能自拔。調查顯示有28%同學屬于“無聊一族”。

社會調查報告篇5

　　作業本質是個很大的概念，專業是第一位的，可是除了專業，敬業和品德是必備的，體現到職場上的即是作業本質;體現在日子中的即是自個本質或許品德修養。作業本質是人類在社會活動中需求遵守的行動標準。個別行動的總合構成了本身的作業本質，作業本質是內涵，個別行動是外在表象。所以，作業本質是一自個作業生涯勝敗的要害要素。作業本質量化而成“職商。每自個都是一棵樹，本來都可以變成大樹，而根系即是一自個的作業本質。枝、干、葉、型即是其顯現出來的作業本質的表象。要想枝繁葉茂，首先有必要根系興旺。那么，怎么培育一自個的作業本質呢?

　　一.挑選與決議方案，人生計的根本技術

　　作出準確的挑選是一項與每自個的成長、日子休戚有關的根本生計技術，咱們的每一個決議，影響、擺布了咱們的作業生涯開展和自個日子質量。在咱們的終身中，需求花費許多的時刻與精力來挑選或作出決議，小到選乘公交車，大到肄業、擇業，還有愛情與婚姻……的確，成功與美好很大程度上取決于咱們在“十字路口”上的某個決議。

　　由這個事例，你不難看出“我”四年以來的所有挫折與不愉快都源于不妥決議方案，從第一份作業的挑選到匆忙間的換崗，還有網絡工程師作業技術訓練課程的選讀，等等。總歸，筆者很難透過她的詳細挑選來區別她的有關作業生涯開展的體系考慮軌道。

　　二.影響作業挑選的三大要素

　　調查結果顯示：近79.3%的大學畢業生對作業生涯心思準備短少，短少清晰的作業生涯開展方針，詳細反映在他們挑選作業時的茫然與迷惑。本事例中的“我”即是其間之一，無論是第一份作業仍是四年間的其它挑選與決議，她都沒有環繞作業挑選的根本思路進行。

　　作為有些高校的作業輔導專家團講師，筆者每年都要為應屆大學生提供作業心思教導講座，內容包括：(1)發現與探索自我。幫忙大學生了解自個的作業需求，即自個想從事啥作業;了解自個的氣質與個性特點，剖析自個適宜從事啥作業;了解自個的作業才干及其傾向，看看自個從事啥樣的作業才干最充分地體現潛能、完成自我價值。(2)知道作業世界。幫忙大學生以動態、開展的眼光看待作業世界，認清作業社會開展的趨勢，了解有關作業的特性及其對作業者的請求。(3)尋求最佳的人職匹配。在準確評估自個和悉數知道作業世界的根底上，幫忙大學生客觀地給自個定位，清晰恰當的作業希望;在充分獲取信息的根底上，挑選既能滿意自個需求、適宜自個個性特征，又能推進自個潛能體現的作業。

　　三.推進作業適應與自我刻畫

　　除了挑選、決議方案外，另一項生計技術即是作業適應與自我刻畫。法國哲學家狄德羅曾說過：知道事物應當是啥樣，闡明你是聰明人;知道事物實踐是啥樣，闡明你是有經歷的人;知道怎么使事物變得非常好，闡明你是有才干的人。明顯，要想獲得作業上的成功，首先是學會適應作業環境，就像大自然中的千年動物，可以跟著自然環境的改動而調整、改動自個，防止變成“嬌貴”的恐龍!

　　通常來說，踏入職場的開端3年，是新人適應社會的期間。主要任務是：弄懂、搞清職場游戲規則，接受別人有關怎么最佳完結作業的智慧與輔導，接受對新日子幻想和實踐情況有落差的實際，戰勝某些方面比別人差的不安，等等。

　　而事例中的“我”，因為沒有清晰的作業生涯開展方針與心思準備，當遭受作業環境中的許多妨礙與不如意時，便體現出躲避、畏縮、回歸的行動特征。因而，她四年多來幾乎是在“原地踏步”，沒有為下一個或下下個作業開展期間堆集經歷，如：變成獨立的作業人，在公司內找到自個作為某一方面專家、管理人員的定位。

　　跟著市場競爭的加劇，公司倒閉、改行、吞并的可能性越來越大;受其影響，作業的供應數量、市場價格也在不斷改動。別的，因擇業者的才干、本質水平存在著差異，以及求職預期與實際社會的矛盾，擇業者要想得到一份滿意、適宜自個的作業變得越來越艱難。因而，筆者主張更多的“我”能不斷調整自個的求職預期與作業定位，進步自個在作業社會中的生計與開展才干。

　　民航資源網20xx年10月18日音訊：10月17日，慶祝新我國60年華誕的喜慶氣氛還未散去，我國世界航空股份有限公司(air china limited，簡稱“國航”)在成都招聘空中乘務員的作業便緊鑼密鼓地開端了，當天，共有110名來自社會各個作業的契合初選條件的帥哥、靚女參加了招聘考試。國航初次在空中乘務員的招聘測驗中參加“本質訪談”環節，標志著國航對新職工的作業本質愈加注重。國航西南分公司副總經理劉政親臨現場，并作為面試小組成員參加了招聘。

　　在這次招聘空中乘務員，初次呈現了“歸納本質訪談”環節，“這意味著公司愈加注重職工的歸納作業本質。”國航招聘組擔任人員介紹說。所謂“本質訪談”，即是首先請考生依照設定標題敘述一個故事，然后考官引導性地問詢考生，在交流問答中了解考生的執行力、團隊協作認識、陽光心態以及交流才干等與作業有關的歸納本質，調查考生應聘空中乘務員這個作業的適宜程度，把握并評估考生在走入職場后的作業潛力。

　　早上8點半，前來考試的考生紛繁提早趕到坐落白家中航旅業服務中心的考場，在考場外規整列隊，等候開考，之前他們現已經過了國航的網絡初審。9點整，考試按時開端，考生們由作業人員逐個引導進入考場，依照資歷審定、體檢、面試、英語和通常話測驗、歸納本質訪談以及筆試的順序進行考試，公司在每個環節都設立了清晰的標示牌，客艙部派出乘務員在每個環節引導考生，使得招聘現場井井有條，招聘進程秩序井然。經過整整一天的嚴重作業，到當天下午，招聘作業順利完結，終究結果今后將一致發布。

　　為迎候行將到來的世博會和亞運會，從9月10日起，國航在北京、重慶、天津和四川省等四個省市，面向社會招聘150名空中乘務員。為了堅持較高起點，提高服務質量，向世界領先航空公司看齊，國航這次招聘對報名人員的文化本質有清晰的請求，已獲得學歷、學位證書的通常高級學歷教學全日制大學本科(含)以上畢業生才可以報名，通常高級學歷教學全日制大學專科畢業生請求外語專業或國家四級英語考試在425分以上。具有較好的外語交流才干和較強的語言表達與交流才干是國航這次招乘的根本條件，此外，對形象、氣質、健康及身體條件等方面也有清晰的請求。

　　近幾年，大學畢業生的作業現已變成對比主要的社會問題，也可以說是一個難題。關于許多畢業生來說，先不說找到好作業，即便是找到一份作業就現已對比艱難了。高校把畢業生的作業率做為調查校園教學效果的一大目標：畢業生作業率的凹凸直接影響到校園的名譽，一起也會影響到校園的招生及培育方案。而從社會的視點來看，許多公司又在嘆氣“招不到適宜的人選”。許多現實標明，這種表象的存在與學生的作業本質難以滿意公司的請求有關。

　　“滿意社會需求”是高級教學的目的之一。已然社會需求具有較高的作業本質的畢業生，那么，高校教學應當把培育大學生的作業本質作為其主要方針之一。一起，高校也不是關起門來辦教學，社會、公司也應當極力與高校協作，一起培育大學生的作業本質。

　　1作業本質及其在作業中的位置

　　我國知網(cnki)將作業本質界說為：作業本質是指作業內涵的標準和請求,是在作業進程中體現出來的歸納質量，包括作業品德、作業技術、作業行動、作業作風和作業認識等方面。

　　許多公司界人士以為，作業本質最少包括兩個主要要素：敬業精神及協作的情緒。敬業精神即是在作業中要將自個作為公司的一有些，不論做啥作業一定要做到最佳，體現出實力，關于一些細微的過錯一定要及時地更正，敬業不只是是吃苦耐勞，更主要的是“用心”去做好公司分配給的每一份作業。情緒是作業本質的核心，好的情緒比如擔任的、活躍的，自信的，建設性的，賞識的，樂于助人等情緒是決議勝敗的要害要素。

　　那么，作業本質在作業中的位置怎么呢?

　　《終身成就看職商》的作者吳甘霖回憶自個從職場慘敗者到走上成功之道的進程，再總結比爾·蓋茨、李嘉誠、牛根生等著名人物的成功前史，并進一步剖析所看到的許多職場人士的成功與失利，得到了一個寶貴的理念：一自個，才干和專業常識當然主要，可是，在職場要成功，最要害的并不在于他的才干與專業常識，而在于他所具有的作業本質。提出，一自個在職場中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下10大作業本質構成：

　　作業中需求常識，但更需求智慧，而終究起到要害作用的即是本質。短少這些要害的本質，一自個將終身庸庸碌碌，與成功無緣。具有這些本質，會少走許多彎路，以最快的速度通向成功。

　　前面現已說到，許多公司之所以招不到滿意人選是因為找不到具有良好作業本質的畢業生，可見，公司現已把作業本質作為對人進行評估的主要目標。如成都大翰咨詢公司在招聘新人時，要歸納調查畢業生的5個方面：專業本質、作業本質、協作才干、心思本質和身體本質。其間，身體本質是最根本的，好身體是作業的物質根底;作業本質、協作才干和心思本質是最主要和必需的，而專業本質則是錦上添花的。

　　作業本質可以經過個別在作業中的行動來體現，而這些行動以個別的常識、技術、價值觀、情緒、毅力等為根底。良好的作業本質是公司必需的，是自個事業成功的根底，是大學生進入公司的“金鑰匙”。

　　大學生作業本質的構成

　　“本質冰山”理論以為，個別的本質就像水中漂浮的一座冰山，水上有些的常識、技術只是代表表層的特征，不能區別績效好壞;水下有些的動機、特質、情緒、責任心才是決議人的行動的要害要素，辨別績效優秀者和通常者。

　　大學生的作業本質也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只要1/8，它代表大學生的形象、天資、常識、作業行動和作業技術等方面，是大家看得見的、顯性的作業本質，這些可以經過各種x歷證書、作業證書來證實，或許經過專業考試來驗證。而冰山隱藏在水面以下的有些占全體的7/8，它代表大學生的作業認識、作業品德、作業作風和作業情緒等方面，是大家看不見的、隱性的作業本質。顯性作業本質和隱性作業本質一起構成了所應具有的悉數作業本質。由此可見，大有些的作業本質是大家看不見的，但正是這7/8的隱性作業本質決議、支撐著外在的顯性作業本質，顯性作業本質是隱性作業本質的外在體現。

　　因而，大學生作業本質的培育應當著眼于整座“冰山”，并以培育顯性作業本質為根底，要點培育隱性作業本質。當然，這個培育進程不是校園、學生、公司哪一方可以獨自完結的，而應當由三方一起協作，完成“三方共贏”。

社會調查報告篇6

　　城市公共廁所是一個現代化城市基礎設施必要的組成部分，是收集、貯存、初步處理城市糞便的主要場所和設施，其衛生及使用狀況在一定程度上反映了一個城市的形象和文明程度。為了深入了解城市公共廁所的具體狀況，及時獲得反饋意見，從而更好地方便人們生活、滿足生理功能需要，我采取了實地參觀和街訪的方式，對滿城縣縣城的五個公廁進行了較為具體的調查。經過調查，滿城縣城公共廁所雖然充分發揮的應有職能和作用，但也存在著諸多不足，以下便是我對這些不足做的調查實踐報告：

　　一、總體概括

　　1、供不應求且分紅不均

　　加上外來人口，這么多人，五個公共廁所，一個坑得裝多少人呀?家住廣場附近的張大爺說。

　　經我了解，滿城縣城共有五個公共廁所，分別設置在縣人民廣場、中山路與燕趙街交匯口處、玉川路順德小區南側、北平路菜市場東、陵山漢墓綠地處，遠遠不能滿足一個擁有7萬城鎮人口，面積可達10平方公里規模，呈環形發展的縣城的日常需求。

　　西邊廣場都建成了，怎么連個廁所都沒有呀?家住城內村的小楊說。

　　西二街已經成為了滿城新品住宅的聚集區，聚集了許多的居民，為了方便這邊的居民，一個西區廣場悄悄走入了人們的視野，成為了高樓叢中的那點綠，然而，美中不足的是，這個廣場上卻沒有一個公共廁所，使得人們在散步的同時產生了些許的費解。

　　2、若隱若現且藏污納垢

　　我見過許多外地人，提溜著褲子打聽廁所的，呵呵!路人小王(化名)透露。

　　由于傳統觀念，許多地方把公共廁所視為見不得人的地方，因而將其建在比較隱蔽的地方。當然滿城縣也存在這種問題，據我了解除菜市場東和漢墓綠地處的公共廁所比較明顯外，其他三個都有不同程度的遮擋，若隱若現，很難被人發現。而且很多廁所因為標識物較小，影響了人們對公廁的可識別性，從而大大影響了這一公共設施應有的作用，造成了公共廁所一部分使用吃緊，一部分資源浪費的現象。

　　公共廁所臟、亂、差的問題，已經成為了制約城市市容發展的久治不愈的頑癥，也是居民投訴最多、涉及地區最廣的問題。滿城縣城的五個公共廁所均有不同程度的臟亂差現象，尤其是北平路菜市場東的那個公共廁所，簡直是藏污納垢的最佳場所。正如正要放學回家的小李說的那樣，菜市場這兒廁所都沒辦法進了，全是地雷，一不小心就踩上去了!

　　二、改進方案及整治標準

　　(一)改進方案

　　1、針對供不應求和分紅不均現象的解決方案。

　　2、針對若隱若現和藏污納垢現象的解決方案

　　樹立醒目標示物，嚴格管理，規范公民如廁行為。醒目標識物的設立可是人們在內急的情況下很容易發現廁所的具體位置，針對已經建成而不可更改的遮蔽式公廁不易被發現這一現象是最有效且最直接的解決措施。針對公共廁所臟、亂、差的現象，一是從清潔和管理人員內部入手，加強清潔和管理力度，完善管理章程，對公廁需要整治的問題逐條梳理，制定出具體的整改措施，責任到人，獎罰兌現，做到全日保潔。二是加強環境衛生法律法規及城市環境衛生知識的宣傳教育，倡導文明衛生的生活習慣，提高居民的主動維護公共設施的意識，規范居民如廁行為，喚起居民的公德心。

　　(二)整治標準

　　1、有健全的衛生管理和衛生保潔制度，有專人進行管理和保潔。

　　2、蹲位、門窗、墻壁、燈具、洗手池整潔衛生，地面整潔、無積水、無紙屑、煙頭、痰跡和雜物。

　　3、大便器清潔、無積糞，小便器(槽)內無積存尿液，無尿垢、雜物。便器定期噴灑藥物消毒。

　　4、有自然通風或獨立的機械排氣設施，基本無臭味，無蠅蛆，無亂刻亂畫。

　　三、要求、建議

　　要求：

　　1、協調配合，落實責任。公共廁所集中整治行動是一項涉及面廣、內容翔實具體的工作，需要各級各部門密切配合和不懈努力來完成。各方要切實負起責任，精心組織，做到各負其責，齊抓共管，通力協作，形成合力。

　　2、求真務實，注重實效。各級各部門在整治行動中，要堅持實事求是的原則，切忌形式主義，做表面文章，要有切實可行的管理措施，建立起公廁衛生管理長效機制。

　　建議：

　　1、提高有關部門對公廁問題的重視程度，不僅要從專業化入手，建造一批具有城市特色的公共廁所，還應該融入人性化和環保的設計理念，以人性化的管理方式，完美的滿足公民對公廁的需求，促進社會和環境的和諧發展。

　　2、樹立全方位和長遠的發展視角，注重不同人群的不同需求，擴大公廁的適用人群，增加殘疾人、孕婦、兒童、老人專位，不僅要滿足居民的生理需求，更要滿足他們的心理需求。