最大的手術打一成語

　　最大的手術打一成語：脫胎換骨

　　脫胎換骨，道教徒認為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨。現在常用來比喻痛改前非，重新做人 。元 喬吉 《折桂令·紅梅徐德可索賦類卷》曲：“返老還童，脫胎換骨，飽養煙霞。”《警世通言·假神仙大鬧華光廟》：“凡人成仙，脫胎換骨，定然先將俗肌消盡，然后重換仙體。此非肉眼所知也。”毛澤東 《堅定地相信群眾的大多數》：“我們說要脫胎換骨。”

　　解 釋

　　原為道教修煉用語。指修道者得道，就脫凡胎而成圣胎，換凡骨而為仙骨。現用來比喻徹底改變立場觀點。

　　用　法

　　聯合式;作謂語、狀語;含褒義; 指徹底改變。

　　【近義詞】洗心革面洗手不干

　　【反義詞】執迷不悟、死不改悔、頑固不化、舊瓶新酒

　　【造句】 大慚之后，他不再頑劣，不再消沉，不再自暴自棄，猶如脫胎換骨一般令人欣慰。

　　成語典故

　　出 處

　　宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法;窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”

　　【示 例】 那長老自服了草還丹，真是～，神爽體健。 ★明·吳承恩《西游記》第二十七回

　　故 事

　　脫胎換骨原是道家的說法即吃了金丹換去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的語言去表達，黃庭堅認為這是換骨法，深入研究古文的原意進一步加以刻劃形容，這叫奪胎法。也有人說不蹈古人一言一句，用奪胎換骨法可以點鐵成金

　　1、道教謂修煉得道，脫去凡胎而成圣胎，換易凡骨而為仙骨。

　　①元喬吉《折桂令·紅梅徐德可索賦類卷》曲：“返老還童，脫胎換骨，飽養煙霞。”

　　②《警世通言·假神仙大鬧華光廟》：“凡人成仙，脫胎換骨，定然先將俗肌消盡，然后重換仙體。此非肉眼所知也。”

　　③《西游記》第二七回：“那長老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健。”亦省作“ 脫骨 ”。

　　④ 明沈德符《野獲編·叛賊·妖人劉天緒》：“妄言近橋有退骨塘，入浴其中，即脫骨成佛。”參見“ 脫胎 ”。

　　2、指詩文取法前人而化為己出。

　　① 明 俞弁《逸老堂詩話》卷下：“余曾見僧 仲璋 一詞云：‘萬事悠悠輸一醉，花酒休教離手。’ 性甫 句得非此詞脫胎換骨否?”

　　②清錢謙益《讀杜小箋上》：“ 班 賦序 建武 革命之事，幾二百言，此詩(杜甫《行次昭陵》)以二十字隱括無遺詞。古人脫胎換骨之妙，最宜深味。”亦作“脫骨換胎”。

　　③郭沫若《南冠草》第二幕：“夏完淳：哪里，我的《大哀賦》完全摹仿《哀江南》的'。 盛蘊貞 ：你卻是脫骨換胎。”亦省作“ 脫換 ”。

　　④ 清鈕琇《觚賸續編·脫換法》：“‘寄愁天上，埋憂地下’，本仲長統語，而陳臥子《秋懷》則曰：‘不信有天常自醉，最憐無地可埋憂。’是知不論何語，一經脫換，便成佳句。”

　　3、形容思想上發生根本性的變化。

　　①毛澤東《堅定地相信群眾的大多數》：“我們說要脫胎換骨。”

　　②巴金《隨想錄·“五四”運動六十周年》：“有一個時期我的確相信別人所宣傳的一切，我的確否定自己，準備從頭做起，認真改造，‘脫胎換骨，重新做人’。”

　　③孫犁《秀露集·戲的夢》：“我不知道牙齒整齊不整齊，和受沖擊大小，有何關聯，難道都要打落兩顆門牙，才稱得上脫胎換骨嗎?”

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