帶“羊”字的成語
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。接下來由小編為大家整理出帶“羊”字的成語，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
帶“羊”字的成語1
狼羊同飼：
比喻把壞人同好人一樣對待
千羊之皮，不如一狐之腋：
比喻眾愚不如一賢
舍策追羊：
放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以后，設法補救。語本《莊子·駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事？則挾策讀書；問榖奚事？則博塞以游。”陸德明釋文：“策，字又作策，初革反。李云：竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”
買王得羊：
①謂想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等
賣狗懸羊：
猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實
鳥道羊腸：
狹險典折的山路
牛羊勿踐：
勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？”
歧路亡羊：
《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情況復雜多變而迷失方向，走入迷途
驅羊戰狼：
喻以弱擊強
肉袒牽羊：
露體牽羊，以示降服順從
如狼牧羊：
比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害
十羊九牧：
①比喻民少官多。②比喻多頭領導，命令不一，使人無所適從
使羊將狼：
派羊去指揮狼。比喻不足以統眾
瘦羊博士：
《后漢書·甄宇傳》“建武中，捍甄宇呴為州從事，徵拜博士”李賢注引《東觀漢記》：“建武中每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議，欲殺羊分肉，又欲投鉤，宇復恥之。宇因先自取其最瘦者，由是不復有爭訟，后召會問‘瘦羊博士’所在，京師因以號之。”后用以指能克己讓人的人
鼠穴尋羊：
比喻沒有功效的做法
素絲羔羊：
《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽。”毛傳：“素，白也；紽，數也。古者素絲以英裘，不失其制。”朱熹集傳：“南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美其衣服有常，而從容自得如此也。”后因以“素絲羔羊”稱譽正直廉潔的官吏
亡羊補牢：
《戰國策·楚策四》：“見菟而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”謂走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤后及時補救
以羊易牛：
《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用這個代替那個
臧谷亡羊：
《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。宋蘇軾《和劉道原〈詠史〉》：“仲尼憂世接輿狂，藏谷雖殊竟兩亡。”
羊很狼貪：
喻狠毒貪婪。語出《史記·項羽本紀》：“因下令軍中曰：‘猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。’”
羊落虎口：
喻處于險境，有死無生
羊毛出在羊身上：
比喻某處所花費者，仍從某處取回
羊踏菜園：
三國魏邯鄲淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰：‘羊踏破菜園！’”后以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食
羊頭狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
羊續懸魚：
《后漢書·羊續傳》：“續為南陽太守……時權豪之家多尚奢麗，續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸于庭；丞后又進之，續乃出所懸者，以杜其意。”后因用“羊續懸魚”作為居官清廉、拒絕受賄的典故
羊棗昌歜：
曾晳嗜羊棗，楚文王嗜昌歜，后以“羊棗昌歜”喻人之癖好
羊質虎皮：
比喻外強內弱，虛有其表
愛禮存羊：
《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”后以“愛禮存羊”比喻為維護根本而保留有關儀節。
系頸牽羊：
繩系頸，手牽羊。謂投降請罪
昌歜羊棗：
據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后以“昌歜羊棗”指人所偏好之物
羝羊觸籓：
公羊角鉤在籬笆上。比喻進退兩難
餓虎吞羊：
形容迅猛貪婪
掛羊頭賣狗肉：
比喻用好的名義做幌子，實際上名不符實或做壞事
虎皮羊質：
語本漢揚雄《法言·吾子》：“羊質而虎皮。”比喻外強中干。
帶“羊”字的.成語2
[羊質虎皮] 質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
[羊續懸魚] 羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒賂。
[羊入虎群] 比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。
[羊毛出在羊身上] 比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價里。
[羊落虎口] 比喻處于險境，有死無生。
[羊狠狼貪] 狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。
[羊羔美酒] 羊羔：酒名，因釀制材料中有羊肉，故名。味兒醇厚的好酒。
[羊觸藩籬] 羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進，也不能退。
[羊腸小道] 曲折而極窄的路（多指山路）。
[羊腸鳥道] 形容山路狹窄，曲折而險峻。
[羊腸九曲] 羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
[以羊易牛] 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
[問羊知馬] 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
[亡羊之嘆] 亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
[亡羊得牛] 丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
[亡羊補牢] 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
[瘦羊博士] 指能克己讓人的人。
[使羊將狼] 將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
[十羊九牧] 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
[驅羊戰狼] 比喻以弱擊強。
[驅羊攻虎] 驅：趕。驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。
[牽羊擔酒] 牽著羊，挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
[千羊之皮，不如一狐之腋] 比喻眾愚不如一賢。
[牛羊勿踐] 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
[羚羊掛角] 羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
[狼羊同飼] 比喻把壞人同好人一樣對待。
[掛羊頭賣狗肉] 比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。
[掛羊頭，賣狗肉] 比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
[羝羊觸藩] 羝羊：公羊；觸：抵撞；藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
[替罪羊] 古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
[鳥道羊腸] 狹險典折的山路。
[虎入羊群] 老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
[虎蕩羊群] 老虎沖進羊群中。比喻以強凌弱，為所欲為。同“虎入羊群”。
[昌歜羊棗] 據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
[不吃羊肉空惹一身膻] 羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
[爭雞失羊] 比喻貪小失大。
[臧穀亡羊] 《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。
[臧谷亡羊] 后因以為典，喻事不同而實則一。
[屠所牛羊] 比喻臨近死亡的人。
[素絲羔羊] 指正直廉潔的官吏。
[順手牽羊] 順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
[鼠穴尋羊] 比喻沒有功效的做法。
[舍策追羊] 放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以后，設法補救。
[如狼牧羊] 如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
[肉袒牽羊] 牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
[歧路亡羊] 歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
[賣狗懸羊] 猶言掛羊頭賣狗肉。意指名不副實。
[買王得羊] ①指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。
[告朔餼羊] 原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻照例應付，敷衍了事。
[餓虎吞羊] 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
[餓虎擒羊] 像饑餓的老虎捕食羔羊一樣。比喻迅猛貪婪。
[餓虎撲羊] 象饑餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。
[多歧亡羊] 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
[愛禮存羊] 由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
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