唐太宗李世民擅長什么書法
唐太宗，相信大家都認識這是誰。但他最擅長寫什么字體，你們不知道了吧?下面小編給大家介紹下。
人物簡介：
唐太宗李世民(公元598年1月28日【一說599年1月23日】-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。
公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。
公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)，李世民因病駕崩于含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬于昭陵。李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世。
唐太宗擅長什么書法?
唐太宗擅長的應該是二王一路的行草與隸書。
李世民酷愛書法，其書法以隸書、行草見長，并且酷愛書法名品《蘭亭序》(即《蘭亭集序》，王羲之書法珍品，王羲之的字十分多變，就一“之”字就有十數種變化之多)，相傳當年某大臣見太宗似有郁結難紓，問之原因，知道其欲得《蘭亭序》，于是便與辯才和尚(王羲之當年墨寶輾轉傳至其七世孫智永，智永出家為僧，又將墨寶傳予其弟子辯才和尚)斗智最后終于為李世民獲得。
唐太宗全力推崇王羲之，把他提到千古一人的境地，瘋狂收集王羲之書法真跡，又是搞蘭亭陪葬又是集王圣教的，才導致后世之人群起鼓噪，尊王羲之為書圣，當然，這個書圣之名王羲之顯然是當之無愧的。
唐太宗李世民是我國歷史上一位杰出的帝王，他把我國封建社會推向鼎盛時期，在我國書法史上，他也取得了非凡成就，他的書法筆畫爽利，激越跌宕而又渾然天成，他還是第一個以行書寫碑的書法家。
他常常在處理政事的空閑時間里，潛心研習書法。尤愛王羲之書法，曾下詔重金征求羲之遺墨，并自撰《王羲之傳》。對王羲之的《蘭亭序》更是著了魔似的喜愛，一直置于枕邊，常于半夜把燭臨之，甚至臨死前立下遺詔，將這天下第一行書真跡陪葬自己葬入地下。他也善于向當時的書家學習，經常與大臣虞世南、歐陽詢、褚遂良等切磋書藝。
被譽為初唐四大書法家之一的虞世南，精通古今，文章書法下筆如神，唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習“戩”，因怕寫不好有失體面，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。隨后唐太宗請諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見說：“你看朕的字是否像虞世南的字?”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。這時，唐太宗有些焦急地問他:“是像還是不像，你怎么不說話?”魏征連忙說道:“臣不敢妄加評論陛下的書法。”唐太宗說道：“你直言無妨，朕恕你無罪。”這時魏征才奏道:“據臣看，只有‘戩’字右半邊的‘戈’旁最似，其余的均相去甚遠”。唐太宗聽了這番話后，感嘆不已，深深佩服魏征的眼力，從而也領悟學習書法來不得半點虛假，要想學有所成，必須痛下苦功。李世民身體力行地倡導書法，促使唐代書法成為我國書法史上輝煌的一頁。
唐太宗年號
唐太宗是唐朝的時期的皇帝，唐朝最鼎盛的“貞觀之治”便是由他創立的。而之所以是貞觀之治，是因為唐太宗的年號——貞觀。
“天地之道，貞觀者也。”“貞觀”二字，就是取自于《易經·系辭下》中的這句話。這句話的意思是：天地萬物的發展，是有一定規律可循的，我們應當順應這規律的發展。因此，“貞觀”大概就是順應規律的意思。宋朝理學家朱熹在解釋這句話的時候說：貞，即正;觀，即示。“貞觀”即正示，這里朱熹要我們正示的就是社會自然的`客觀發展規律，而唐太宗的確在正示歷史，正示社會的發展。
唐太宗定年號為“貞觀”，大概就是因為他深知順勢而為的道理。在唐太宗后來對國家的治理上，處處體現“貞觀”二字的含義。唐太宗即位后，以史為鑒，吸取隋朝滅亡的歷史教訓，順應民心，推行了開明的政策，減少苛捐雜稅，福澤百姓，使得百姓能夠安居樂業;更設立諫官一職，虛心納諫，魏征便是當時著名的諫臣。唐太宗勤政愛民，他執政期間，甚至出現了“路不拾遺，夜不閉戶”的社會現象。
盛唐風貌我們無法想象，只知道無論是經濟還是政治，在當時世界上都是數一數二的，更有多國使節來訪，周邊藩國上供，唐朝也成為當時的“天朝”，唐太宗更被稱為“天可汗”，后人將這段時期稱為“貞觀之治”，真是再恰當不過了!
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