讀書報告怎么寫

時間：2024-08-31 19:24:09 尚民其他報告我要投稿

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讀書報告怎么寫（精選10篇）

　　在經濟發展迅速的今天，報告的使用成為日常生活的常態，不同的報告內容同樣也是不同的。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編為大家整理的讀書報告怎么寫（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書報告怎么寫（精選10篇）

　　讀書報告怎么寫篇1

　　一、讀書報告有沒有一定的格式

　　對初學寫讀書報告的同學來說，老師會介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中讀后感來寫。最花費筆墨的是內容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規范�？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽模芗怃J的評論，很精辟的分析，很周詳的比較……要看書的性質，也要看你感想的性質。

　　二、寫讀書報告的第一步

　　寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上;如果書不是自己的`，就要準備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發現幾個重要可以發揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關的書籍來補充你的論點。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多。

　　三、不要只讀一本書

　　要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其它有關的書來看，包括：

　　1、作者的傳記;

　　2、作者其它作品;

　　3、別人對這本書的研究;

　　4、其它作者的回顧或有關著作(如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等)。

　　當然不是每一個人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。

　　四、贊揚與批評

　　初學寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。可是贊揚與批評都需要見地，公式化的贊美之詞：內容豐富，描寫細膩，刻畫入微，感人肺腑，文章清麗……全是廢話。贊要贊到作品的節骨眼上，最好是這本書獨有的、最突出的優點。批評當然比贊揚更難，因為寫讀書報告的人學養往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到欣賞。既指出優點又指出缺點，當然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩的結果是不湯不水。因此贊揚不容易，批評難，又贊揚又批評也不簡單。

　　五、點與面

　　讀書報告可對一本書全面論述，全面的結果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

　　六、不要引用太多

　　好的讀書報告應以寫報告人自己的意見為主要內容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。

　　七、讀書報告的內容可包括：

　　1、作者簡介、內容概要;

　　2、本書在表達(如用一問一答的形式)、處理等方面的特別之處;

　　3、書中叫人深刻難忘的部分;

　　4、作者在書中傳遞的訊息;

　　5、個人最喜愛的部分;

　　6、對本書的評價和觀感(如是否值得向其它讀者推介);

　　7、讀后感：(1)書中情節引起的聯想

　　(2)書中內容引起的疑問

　　(3)本書令你有何提醒、啟發及反思

　　(4)本書引起的思想上的轉變

　　(5)本書令你引發的期望

　　8、從本書有何收獲;

　　9、引用本書或其它書籍的內容，或日常用語。

　　八、讀書報告的撰寫步驟：

　　(一)寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”;

　　(二)確立論題：每人根據閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題;選擇的角度要小，挖掘要深;

　　(三)收集資料：

　　1、摘記原文：根據論題，摘錄原著中的相關內容，制成摘記卡;

　　2、查書籍雜志到校圖書館，區圖書館或市圖書館，依據目錄檢索相關書籍。同時也使學生更清楚了圖書館信息資源的利用;

　　3、上網搜索：

　　(四)報告的內容：選題理由、確立觀點、論述觀點

　　(五)注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。

　　讀書報告怎么寫篇2

　　拜讀了費孝通先生的代表作《鄉土中國》一書，感觸頗深。在對于本書的閱讀過程當中，我一度是感到相當困惑的，以至于在第一遍的閱讀過程中，我一口氣囫圇吞棗般地看完了以后，云里霧里的，對于書中的內容，竟是一點兒感覺和想法也沒有。無法，我去找了一些別人寫的有關鄉土中國的分析和書評，看完了以后，再去閱讀原書，這才有一點自己的感悟與理解。在寫自己的這篇讀書報告的過程中，我在寫到相關章節的內容時，又把原書翻了一翻，發現不同時候，看同一內容，我的理解與思考也是不同的。所以，這篇讀書報告，也許格式上會略顯松散，而因為是個人讀書的心得體會，一些理解和思考也許會不盡正確，懇請老師指正。

　　第一部分，本書脈絡梳理。

　　說實話，如果說費先生的另外一部代表作——《江村經濟》是他關于微觀社區調查研究方法的實踐應用，那么《鄉土中國》則是依據實踐的經驗所總結出的總體框架。該書代表了他研究方法的轉向，從微觀的視角中跳出來，進而從宏觀的角度審視整個社會，分析社會的整體架構，提出自己的普遍模式理論。因此，《鄉土中國》的閱讀，我感覺一開始是有點晦澀難懂的，里面涉及到的很多是理論方面的東西。所以首先，有必要對本書的脈絡進行一個梳理。

　　《鄉土中國》共有十四章。論述了中國鄉土社會中種種現象，根深蒂固的觀念與傳統，以及這些東西對于社會，人的反作用。

　　一.中國社會的鄉土性。

　　作者在第一章《鄉土本色》開篇一句就是“從基層上看，中國社會是鄉土性的”，由此定下了本書的核心論斷。以后的內容，無不是圍繞著中國社會的“鄉土性”這一特征來講的。經濟基礎決定上層建筑。中國傳統社會，農業占主導地位，農業的發展需要土地，所以人口就以土地為中心而聚集。而土地是不可能移動的。由此，就決定了鄉土社會里，人口的流動必然是不頻繁的。進一步說，依靠農業生存的人們是粘著在土地上的，因此鄉土社會就具有穩定性。中國傳統的農業社會，不像美國，實行的是機械化管理，精耕細作、自給自足的自然經濟占據著主導地位。這樣，就決定了傳統的鄉土社會，又具有相對的獨立性。每家每戶都能夠自給自足，商品的交換與買賣就顯得多余了。所以，在后面的內容里，作者依據鄉土社會穩定性與獨立性的特點，進一步論證得出，商業在傳統的農業社會，難以得到充分發展。

　　鄉土社會的穩定性與獨立性，其顯著表現形式之一，就是，生活在這個圈子里的人，互相都是熟悉的。一個家里有個什么婚喪嫁娶啊之類的，左鄰右舍都是知道的，要做人情的。

　　與此同時，生活在這個圈子里的人，他們對于自己生活的環境也是熟悉的。而隨著現代文明的發展和對鄉土社會的沖擊，原先生活在鄉土社會里的人有些會離開自己所熟知的鄉土社會，進入到城市生活當中，因為他們對于城市環境的不熟悉，也許會做出很多令人啼笑皆非的事情。于是，進城的人們，就會被譏笑為“土氣”，是“鄉下人”。

　　作者在第二章《文字下鄉》和《再論文字下鄉》中，從鄉土社會的層面來批駁推行“文字下鄉”的人所持的認為鄉下人不識字是因為“愚”的觀點，進而根據第一章所述的生活在鄉土社會里的人，對于他們生活圈子里的人和事都是熟悉的這樣一個論斷，推導得到，在鄉土社會里，很多時候，文字的使用有其局限性。我個人看來，《文字下鄉》和《再論文字下鄉》這兩章與后面的內容聯系并不十分密切。也許是作者插進去講的一個關于鄉土文化推廣層面的個人抒懷。

　　二.鄉土社會的人際關系和社會結構。

　　很多人認為，費先生在《鄉土中國》一書中一個新的概念——“差序格局”的提出，是一大創舉，是對中國傳統人倫關系的一種精妙的概括。作者在《差序格局》一章中，將中西方社會進行了對比。他將西洋社會的類型稱為“團體格局”，若干人組成一個個團體，就像一捆捆扎起來的木柴;將中國鄉土社會的類型稱為“差序格局”，每個人都以自己為中心，像一個水波紋一樣，按親疏遠近向外擴開一圈圈的社會圈子。這種差序格局中的個人與他人之間的社會關系，不像團體中的分子那樣大家立在一個平面上，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠，愈推愈薄。作者把社會關系的這種一輪輪波紋之間的差序稱為人倫。中國人講究人倫——君臣、父子、夫婦、長幼……講的是一種差等關系，這種種差等關系各自有它們應該遵守的規則。在這種差序格局里，個人與他人的交往便是以“人倫”為基礎的。當個人以自己為中心，“推己及人”，形成一圈圈的'社會圈子時，這圈子是可大可小具有伸展性的。人們往往根據其實際需要而相應擴大或縮小其圈子的范圍。正因如此，在中國的鄉土社會中，家的概念是模糊的，小的時候父母子女是一個家，大的時候可以囊括伯叔等，甚至大至整個家族。但是無論這圈子如何伸展收縮都只局限于父系一方的范圍內，這是中國傳統父系社會的特點。

　　將焦點從人際關系轉向社會群體上，我們會發現在中國的鄉土社會中，家族是一個很顯耀的社群，在鄉土社會中扮演著極其重要的角色。家族從結構上包括家庭，最小的家庭也可以等于家族。它不但承擔生育的功能，而且也擔負著政治、經濟、宗教等其它社會功能。

　　三.鄉土社會的秩序維持。

　　鄉土社會秩序的維持，很多方面和現代社會秩序的維持是不相同的，鄉土社會是一個“禮治“的社會，這里的禮，并非所謂的“文明”，“慈善”，“善良”等等，而是社會公認合式的行為規范。合于禮就是說這些行為是對的。而在鄉土社會里，這些禮是怎么來的呢?我們可以認為是經過一代一代的傳承而遺留下來的，人們已經慣于遵守的并被認為是對的一些傳統。禮的推行并不依靠暴力和權力而是依靠教化。禮治的可能必須以傳統可以有效地應付生活問題為前提，因此，在一個變遷的社會里，傳統的效力是無法保證的。而作者一開始就已經說了，鄉土社會相對來說是靜止的，變遷很慢，這也就為禮治提供了存在的溫床，并且生生不息。

　　鄉土社會自有自身的一套禮治秩序。長期的教化把外在的規則轉化為了人們內在的習慣，人們遇到問題，習慣于從傳統道德中尋求解決的途徑，而非是法律。而在傳統鄉土社會里，人們是本能地抗拒打官司，以法律途徑來解決問題的。這在我們看來，似乎是不可理喻的，甚至會認為鄉土社會里的人簡直是野蠻，抗拒現代文明。但是，作者在這里給我們闡釋了這樣一種“無訟”的觀念存在的合理性。在鄉土社會里，必有一些人和事不容于傳統道德，但是隨著新的司法制度的推行下鄉，這些本來不容于鄉土倫理的人和事卻從此找到了一種新的保障，他們可以不服于鄉間的調節而訴諸于法律。這個時候，法律制度就成了包庇這些敗類的保護傘了，這與鄉土社會是格格不入的。最后，作者的結論是，要推行司法下鄉，務必要使民眾做好思想和心理上的接受與準備。

　　四.鄉土社會的政治結構與政治權力。

　　在《無為政治》，《長老統治》，《名實分離》和《從欲望到需要》這四章中，作者向我們介紹了四種權力類型，它們分別是橫暴權力，同意權力，長老權力和時勢權力。橫暴權力，也就是人們通常所說的“專制，”“獨裁”等，它體現的是權力的壓迫強制性。這里，我們可以將傳統社會里的皇權理解為是橫暴權力的一個表現形式。而同意權力，我們不妨認為它體現了權力的妥協性。從社會分工的層面上來說，人們共有著應有的權力和應盡的義務，但是，別人的權力對于我來說就是應盡的義務。這就存在著矛盾。而社會的存在和發展，社會分工的平衡必須得以維系下去，就要有權力做保障，同意權力就是人與人之間為了維系社會分工的平衡所做出的相互妥協。中國的鄉土社會并非是一個富于抵抗性的組織，于是就容易成為皇權的發祥地;另一方面來說，橫暴權力的發生需要經濟基礎，而農業的帝國是虛弱的，沒有辦法為皇權的繼續發展提供相應的經濟基礎。似乎這個時候，就應該是同意權力發生作用的時候了，但是，同意權力是在社會分工越發達的情況下才會越擴大，而傳統的鄉土社會是自給自足的，社會分工并不發達。于是，傳統社會的統治者們為了皇權的維持，在天高皇帝遠的鄉土社會里，采取了“無為政治”的統治法方法。這里所說的“無為政治”，是對于統治者而言的，在鄉土社會內部，人們認為這是長老統治。這里就涉及到了第三種權力——長老權力。長老權力，我們也可稱之為是教化權力，顧名思義，它是通過教化人們而得以實現對鄉土社會的統治的。這里就和我們前面所說的鄉土社會的禮治秩序發生了聯系。長老往往由年齡長的人來擔任。因為在鄉土社會中，年輕人是循著年長人的足跡一步步地向前走的，他們在生活中遇到的問題最可行的辦法是詢問年長的人。年長的人在詮釋傳統，在教化晚輩方面具有無可非議的資格和權力。而平時生活中產生的一些糾紛，一般也是由長老作為權威的評判者。德高望重的長老們，就是禮的象征，是正確的行為范式，是道德標準。鄉土社會注重禮治，注重傳統，相對穩定，變遷不快，這也為長老權力的存在和發展提供條件。

　　第四種權力，時勢權力，這是在社會變遷較快，傳統難以適應社會變遷時產生的一種類型，鄉土社會變遷十分緩慢，時勢權力在中國的鄉土社會中并不是那么顯眼。

　　第二部分，關于《血緣與地緣》一章的一些理解與思考

　　我讀的是這個版本的，北大出版的

　　之所以把這一章獨立出來講，是因為在看這一章的時候，有蠻多的感悟和思考，也是比較隨性的。

　　費先生在這一章里，闡述了血緣社會的實質以及血緣社會與地緣社會的關系和區別，最后指出，隨著社會的發展，血緣結合到地緣結合的轉變是社會性質的轉變，也是社會歷史的轉變。

　　鄉土社會因為它的相對靜止性，因此，極易因為血緣結合而形成血緣社會。實際上，這二者是相輔相成的。一方面，鄉土社會的經濟基礎——自給自足的自然經濟，造就了它的相對獨立性和靜止性，或者，我們可以說是穩定性;另一方面，血緣結合加固了這種穩定性。而作者對于地緣的解釋，雖在文中沒有明確指出，我的理解是，鄉土社會盡管穩定，但還是會流動的，人口會增長，而土地不見得會增長，于是，人口就發生了遷移——為了尋求可供開墾的更多的土地。這些人群遷移到另一個地方，與其它的一些原本陌生的，從別的地方遷移來的人住在一塊，從陌生到熟悉，于是，就形成了地緣結合。就好像現在的“唐人街”一樣。但是，作者指出，在穩定的社會中，地緣實際上不過是血緣的投影，因為穩定的社會鮮少有人口的流動。這些人因為血緣結合，然后又形成了地緣結合。再說道上面我舉的“唐人街”的例子。實際上，雖然對于唐人街離得人們來說，他們沒有實質上的學院關系，原先也是互不認識的，但是，在更深層次地推。他們都是炎黃子孫，身上留著華夏民族的血液。從這個層面上來講，地緣不過是血緣的延伸。

　　關于血緣與地緣的分離，這在中國的鄉土社會中，是相當困難的。作者在書中舉了“客邊”、“新客”等例子，我這里想補充一個例子。我家所在的浙南小鎮龍港，我們家所在的社區教新度村。我們家是后來才搬來的，所以可以說是所謂的“新客”了。這個社區里的本地人都姓孔。他們根據每家每戶人口，男丁的多少，輩分的高低，不同程度地擁有這個社區的所屬的土地、房產。而當屬于這個社區的土地或者房產需要拍賣時，允許認購的對象也僅限于同族人，外姓人是不行的。

　　作者在這一章里還講到里關于鄉土社會里商業的發展問題。因為傳統的鄉土社會主要是依賴于血緣關系而結合的，所以相互之間，一般都是熟悉的。中國有句老話叫“親兄弟還明算賬�！痹掚m說得輕松，但實際上是很難講得清的，這其中涉及到血緣、親情、人論道德等諸多方面。而鄉土社會里的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。比如我表姐上高中的時候，我媽媽么包了一個紅包給她，而等到我上高中時，我姑姑也包了一個紅包給我。這樣的交易很具有局限性，普通的情形就是在血緣之外建立商業基礎。對于我來說，你是毫無血緣關系的陌生人，這樣，我們之間的貿易往來就會顯得輕松簡單許多，沒有了人情的負累，帳也很好算清。而我們說，鄉土社會的變遷不快，外鄉人想要融入一個鄉土社會中也不容易，人跟人之間都相互熟知，這樣的環境下，商業的發展緩慢也就不足為奇了。

　　費孝通先生自己說：“這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面�！闱宄宜^鄉土社會這個概念，就可以幫助我們去理解具體的中國社會。”《鄉土中國》一書，實在是我們了解和研究中國社會的經濟、文化的必讀之作。

　　讀書報告怎么寫篇3

　　高爾基說過：“書是人類進步的階梯�！焙脮耖L者，諄諄教導；似導師，循循善誘；如朋友，心心相印。積累語言，豐富知識，而且能陶冶情操，受益終生。”為進一步推動我班同學讀書熱情，增長知識，活躍校園文化，樹立正氣，營造清風屢屢滿校園的書香氛圍。我班在3月5日至3月9日開展了讀書節活動。我們展開了親近書本，喜愛讀書，學會讀書，逐漸養成熱愛書籍，博覽群書的好習慣的活動。通過讀書節活動的開展，進一步提高了學生的思想覺悟和文化底蘊，有力地促進了和諧班集體的建設，營造了書香校園，達到了活動的目的。現總結如下：

　　一、深入宣傳，營造讀書學習的良好氛圍。

　　根據院里的政策，我們及時制定了詳實可行的讀書節活動方案，按照活動方案，我們在班里開展了“首屆讀書節”活動。3月6日舉本班召開主題班會、出主題黑板報、制作格言、名人名言牌布置“星星樂園”，多渠道、深層次宣傳讀書、學習的重要意義，宣傳營造文化氛圍，為深入落實讀書節方案的各項活動奠定了堅實的基礎。

　　二、落實責任，確保讀書節活動的順利開展。

　　為確�！笆讓米x書節”活動有效、規范、深入、有序地開展，我們班級協同開展活動的工作網絡，根據活動方案，層層落實責任、分解任務。各班結合本班特色班集體建設，也相應地制定了任務明確、措施有力，便于操作的.活動計劃，形成有計劃、有部署、有檢查、有總結的讀書活動，確保了讀書節活動的順利實施。

　　三、創新活動，為每位學生的成長導航。

　　在首屆讀書節活動中，著眼于提高教育質量和促進學生的全面發展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學習的目標，開展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學習活動，收到了較好的效果。

　　（一）捐贈圖書。3月6日全班24個同學將一摞摞自己最喜愛的書捐獻給了班級，讓更多的同學們能分享這些書籍給我們帶來的快樂和知識。大家舉行了好書交換活動，同學們形成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。

　�。ǘ┱匍_主題班會，不斷把讀書活動推向深入。按照活動方案我們召開了主題班會、讀書經驗交流會、讀書節活動總結會等系列主題班會。交流會上，同學們暢所欲言，氣氛活躍。他們談到了這半個月來閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書；怎樣合理利用課余時間，有序讀書。

　　通過此次交流會，同學們互取所長，學到了更多讀書知識和方法，加深了愛書、用書的思想認識，同時又促進了同學間讀書競賽活動的自覺形成。

　　四、活動效果與改進之處

　　1、初步培養了學生良好的讀書閱讀習慣、提升了修養。在人類優秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。一個人的閱讀史就是他的精神發育史。如果一個孩子熱愛讀書，那么他會從書本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。通過讀書節活動，使每個學生“讀好書，凈化心靈，啟迪人生”。通過讀書反省自我、提升自我，成為一個有修養的人�！安淮私�，自能讀書”“腹有詩書氣自華”“知書達禮”。

　　2、班級、班主任對“讀書節”各項活動的落實力度差異較大。要進一步提高班主任及學生對活動的認識。

　　3、班級創新性活動還需進一步探討如何設計、開展。

　　我們“讀書節”活動雖已結束，但“讀書節”活動的開展，將對每個學生的健康成長產生深遠的意義。讀書學習活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個師生繼續投入極大地熱情。今后，我們要在全校進一步深入開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養良好的讀書習慣，倡導讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風尚。與大師對話，與高尚為伍；與經典為友，與博覽同行；開拓視野，陶冶思想，凈化靈魂。讓我們在讀書的過程中不斷完善自己的人格和品德，做一個有利于社會、國家和人類的人。在全校形成人人讀書的良好風氣，促進我校校風的進一步轉變，不斷提高我校的教育教學質量。

　　與書相伴的人生，一定有質量，有生機；書香飄溢的校園，一定有內涵，有發展。

　　讀書報告怎么寫篇4

　　閑余在家翻看之前淺讀過的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書很慢，對于經典都需要時間來揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強烈的思想。在《大學》正步走來時，兩千多字卻不知耗費多少日夜星辰，顯示謄寫，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個小節的獨立卻又緊緊相依。獲得這著作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學》。

　　大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數千字，卻蘊含無限玄機與道趣。古人說：“大學者，大人之學�！贝髮W之道，內圣外王之道。內圣外王，修己治人。久久傳誦的三綱八目，在《大學》中娓娓道來。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領。反復誦念卻只能通曉只言片語。大學之道又不只只碎語可以詳盡。

　　于“明明德”即弘揚光明品德，此以修身為目的，將本身蘊藉的品質加以培養再發揚以至引領周圍人一起“明明德”，恰如《論語》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨立風霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時時自我更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新�！靶隆弊譄ㄈ灰恍拢瑢⑦^去積累與心得污邪日日滌除，內心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點啟迪都比那些渾噩俗世來的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當廣泛，對于每個人都有不同的道德或目標的高點。目標每個人都會定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯。蜻蜓點水淺嘗而止，也將徒勞無功。故恰到好處，此思想可灌注到學習之道上。至于如何應用則自有自身的妙趣。

　　“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領略勝過二月陽花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養身心的法則，故修身為根本，最終達到齊家，治國，平天下的終極目的，大學之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個字又會暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達到認識態勢，此過程需要實踐，實踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動彈的歷史文字，或許只有自己親身體驗，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現為慎獨行，立身體，即君子應表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”獨自閑居也應保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來往之人也要尊重慎獨行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來駕馭感情，用理智來修養身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無前，往往路斜了，不是空費光陰，迷失方向，讓心點亮一盞燈，正路在前。修身恰如武俠小說里修仙無般，修身論心，粗俗點便是陶冶情操培養品德，無論結果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強制實行，確實一種靈魂的固式，維系傳統孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財末，仁人可愛憎人，不僅枚數治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數段，粗糙地概括了這所謂經典。經典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅韌前進的思想靈魂。對未來卻是一盞小桔燈，指引前進。何謂學之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學業不繼？似乎把每節課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了�？墒菨M的是負擔而不是實際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己。現在的路，不是一心向前，就會走對方向，就會走出自我，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無法詳盡，實在可惜。

　　在開學之前，國立中山大學就對新生布臵了悅讀感，其內容就是這本厚重其內的《大學》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學校讓我們閱讀《大學》呢？作為現代大學生，確實應該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當今大學生面臨著學習壓力，家庭壓力與未來就業的壓力，在這浮夸的社會中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實不在少數。外加外在平凡，內心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態之下，歐美文化的強勢入侵，日韓文化的侵襲與社會中的云云總總的負面，很多人早已忘記了道德修養，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著虛無的屏幕傻笑，對著單調的鍵盤不住的.敲打；貪于享樂，卻不珍惜年華盛景，讓時間貶值，抑或根本無視時間的存在，離去“格物”，“致知”， “誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會愈發的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養，是我們每個大學生必須正視的課題，也是必須實踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅守。其次作為學生，學習永遠是第一任務，為以后的前進加油，該怎么學習？應潛心學習，深入研究，在學習好本專業的基礎上，努力向其他方向發展。畢竟現代社會綜合性強又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業知識的學習，而應當分清主次，既然選擇了就有責任去完成初心。

　　正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。更甚者付出性命。況且不是說一時半會之事，古有張飛，雖有些許計謀，卻無法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中。《大學》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養，便胸無大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養，當入其微，從小事做起，從小志做起，點點滴滴，循序漸進，不積小步無以至千里，不積小流無以成江海。

　　讀書報告怎么寫篇5

　　科洛廖夫說過:人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活.書籍是我們的精神食糧. 書也是我們的精神支柱.當我們在宿舍休息的時候,枕旁還放著遙遠的亞里士多德,當我們徜徉在美麗的校園時,手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,當我們奮筆疾書記錄下那星星點點的思想碎片時,便成就了一篇篇閃爍著獨立思考光芒的讀書報告.

　　“讀書是人類進步的階梯”、“讀書發人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄�！睘榱俗屚瑢W更好地了解讀書的意義，培養學生良好的讀書習慣，全面提升人文素養，打造和諧、大氣的文化，在每個學期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經形成了一個傳統.炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調,看著自己的思想結晶得到老師和同學們的認可,也反過來進一步促進了廣大公管學子遨游書海，呼吸書香，品味經典，對話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學院學術沙龍的一部分。

　　此外，我院還于04年承辦了“廣西大學 2004 年大學生科技節社科類學術論文及社會調查報告比賽”。社科類學術論文和調查報告比賽是我校 2004 年大學生科技節的一個重要項目。經過申報，校科技節組委會、校團委決定，把該比賽項目的承辦權授予我院，我院也不負眾望，圓滿完成了任務，也積累了豐富的經驗，而且我院學子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時代步伐，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節’”知識競賽，在廣大同學中掀起了一股學習和領會十七大精神的熱潮。

　　一．活動目標與思路

　　1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化

　　2．促進學校內涵式、人文化發展，提高辦學品位，努力創建“書香型學院”。

　　3. 在學生中倡導“與書交朋友”的思想，在學生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發學生的讀書興趣，養成良好的`讀書習慣，讓讀書逐漸成為學生的一種生活方式，為其終身學習打下基礎。

　　4. 以“讀書報告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動，構建有特色的書香校園文化，推動書香校園、書香班級，提升學校品位。學生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學生養成熱愛讀書的習慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實文化底蘊，陶冶情操。

　　5.以書籍為紐帶,促進老師和同學們的交流.以書為友,增進師生的感情,也為老師在授課中把握學生興趣做好了鋪墊.

　　二、實施方法與過程

　　1.確定活動方案。

　　2.請老師指定書目，并確定初賽和預賽的評委。

　　3.向各班發出通知，廣泛發動，并在學院和學校貼出板報，廣泛宣傳，擴大影響。

　　4.督促各班，及時把參賽作品送老師評議，決出進入復賽的作品，并在有條件的情況下舉行網絡投票。

　　5.決出獲獎作品，舉辦頒獎儀式。

　　三、工作成效及取得的經驗

　　1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學都多達幾十人，再加上網絡投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學當中引起強烈反響，同時也促進了老師和學生的交流與溝通。

　　2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風氣，對于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學子的綜合素質起到了很好的作用，也有利于培養學生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習慣，同時也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營造了積極向上的和諧校園氛圍。

　　3.另外通過讀書報告，還讓我們發現了我院許多具有文學天賦的人才，通過讀書報告也有利于進一步把他們引向學術的道路。

　　讀書報告怎么寫篇6

　　讓學生的小手牽著老師和家長的大手一同幸福在共讀時光，通過師生和家長共讀活動，使我校讀書活動有了一定的成就�，F將我校本學期讀書活動情況作如下總結。

　　一、加強組織領導，確保讀書活動順利開展

　　為了確保讀書活動的順利開展，學校成立了讀書活動領導小組，盛校長親自掛帥。活動伊始，學校教導處、團委、語文教研組共同商議，確定了讀書活動的指導思想，以及讀書活動的主要內容。對于讀書活動的開展，學校還制訂了關于讀書活動的相關計劃和措施，并由班主任負責具體落實�；顒娱_展不久，全校便形成了齊抓共管，共創書香校園的良好氛圍。

　　二、精心策劃，全體學生積極投身讀書活動中

　　經學校研究決定：每周拿出兩個自習師生共讀一本書，間周進行一次聊書或系列叢書賞析活動。每個學生都要建立一本“讀書成長冊”(即平日積累詞句的讀書筆記本)，從原有的好詞積累豐富到閱讀過程中收集到的精彩片段、名人名言、心得體會，學期結束進行“優秀讀書冊”的評比展示，評出優秀的作品，獎勵好書一本。每月利用一節課舉行讀書交流會，交流所讀書的內容，喜歡的人物，喜歡“名人名言”，格言，諺語，經典名句，暢所欲言，談自己對書，對句，對名言，格言，警句的理解與感想，交流自己在讀書活動中的心得體會，在班級中形成良好的讀書氛圍。

　　在實際開展的過程中，教師首先根據學生的心理特點選出合適的推薦書目，目的是先引起學生的興趣。為保證閱讀質量，教師一般在學生閱讀之前自己先讀一遍，然后對學生做適當的引導，這樣學生就會有足夠的閱讀興趣。其次，因為學生的'閱讀速度不一樣，我們的做法是鼓勵學生利用課外時間讀書，并利用晨會或班會等時間請他們談談自己的收獲。

　　三、借助各種讀書活動，展示讀書成果

　　學校以讀書活動為載體，從學生、班級、學校三個層面設計開展各種生動有趣的活動，引導學生敲開語言的物質外殼，展示學生的閱讀成果，從而形成激勵機制，推動閱讀活動的深入開展。

　　1、個人活動：全校學生做好摘錄、讀書筆記、寫讀后感等等，養成良好的閱讀習慣，豐富自己的閱讀積累。

　　2、班級活動：在班內開展讀書筆記的評比、交流、展示活動;開展全班匯報閱讀成果展示活動;開展“班級讀書之星”的評選。

　　3、全�；顒樱涸趯W校內開展讀書筆記的評比、交流、展示活動;開展“學校讀書之星”、“學校書香家庭”的評選。

　　四、家校攜手，家長與孩子一同幸福在共讀時光

　　我們利用老師和學校來引導家長開展“親子共讀”創建書香家庭活動。我們分年段向家長推薦親子共讀書目，設計了親子共讀記錄本，家長每天同孩子一同讀書，互相交流閱讀體會，一同填寫親子共讀記錄本，起到了身教育勝于言教的效果。從而不僅讓孩子的小手牽著家長的大手一同幸福在共讀時光，同時營造了“書香家庭”、“書香校園”、“書香社會”三位一體的讀書氛圍。

　　以上是我校本學期開展的“好書伴我快樂成長”讀書活動的工作回顧。我們堅信學生與書相伴一生，一定有質量，有生機;讓學生在讀書的過程中不斷完善自己的人格和品德，做一個愛祖國、有追求，講文明，有毅力，善于拼搏，不斷進取的人。我想書香飄溢的校園，一定會有內涵、有發展，在今后的工作中我們會在原有的基礎上，繼續把讀書活動進一步抓好，讓其發揮更大的育人作用，盛開出更艷麗芬芳的花朵，結出更大更香甜的碩果。

　　讀書報告怎么寫篇7

　　隨著社會的發展，人們已經有了更多的選擇去填充自由閑暇時光，有人會沉浸在全民狂歡的某種游戲中，有人著迷于喧囂熱鬧的綜藝節目中……

　　一杯茶，一盞燈，一本書，此情此景還會有多少人能繼續做那個捧書人呢？娛樂只不過是一處過境不停的風景，真正跨越那時間長河的只有那些經典名著帶來的最初的感動。

　　前幾日，同學們填寫了“個人閱讀狀況調查問卷”，從這一個問卷調查中，我進行了統計，發現在我們小組內的成員大多數人讀書時長在一到兩個小時之間，只有個別在兩小時以上，還有幾個偶爾閱讀的人。而且每一個人都有不同的閱讀喜好，根據調查，大多數人對于趣味性的閱讀平均每天不超過三十分鐘，時間相對得當，而個別人消耗在這類型的閱讀時間太長，應適當合理分配一下。在本組內，平均一年讀六到八本的人較多，我們不但要追求閱讀量，更要把每本書讀透，讀精才可以。而且在本組內處于被動讀書的人居多，自己主動讀書的較少，讓我明白了我們缺乏著主動讀書的習慣。對于書籍類別的喜好，本組內的人做的比較好，博覽群書，廣泛閱讀，所選書籍平衡且廣泛，沒有偏向性，整體都有著良好的閱讀習慣。

　　以上統計也讓我看到了別人的優點和自己的不足，為我今后的閱讀指明了方向。

　　在本周三我們班更是舉行了“少年正是讀書時”的綜合性實踐活動，讓同學們更加全面的認識到讀書的'益處，本次活動同學們積極參與其中，為活動展開出謀劃策，在活動展開時每個人都十分活躍，為大家分享自己的經典名著和讀書經驗。尤其是在古詩詞飛花令環節，極大地激發了我們對古詩詞的興趣，讓我們每個人都感受到了古詩詞的魅力。在大家的共同努力下活動圓滿結束，如此有意義的活動讓我們更加期待下次的到來。

　　“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”青春是不斷拼搏奮進的時節，我們讀過的書和去過的遠方，終將融入我們的靈魂，沉淀為我們的氣質和智慧，只有在這大好的年華努力讀書，才會讓我們的人生更加美好。

　　讀書報告怎么寫篇8

　　今天進行的“少年正是讀書時”語文實踐型活動，讓我受益匪淺。

　　我在活動中學會了讀書方法，知道了許多讀書的名人事跡，了解了不少聞所未聞的古詩詞。

　　活動中，一些同學上臺分享自己的讀書方法，如泛讀與精讀等，眾多的方法會讓我們讀書事半功倍。我們進行了“飛花令”。才發現同學們一個個才華橫溢，文學素養頗深，也發現了自己的差距，但收獲還是挺多，學到了許多書本上沒有的東西。不得不說：書籍是人類進步的階梯。

　　同學們還分享了名人或自己的讀書故事，我記憶猶新的是一個同學分享的`一則故事，說以前有一個人，非常熱愛讀書，夸張為嗜書如命也不為過，據說就在他結婚那天，處處張燈結彩，關鍵時卻到處找不到他，可急壞了所有人，結果卻在書房看到他依然穿著舊袍子，手里拿著一本書正津津有味的看著，好像今天的婚禮和他沒有關系似的……這個故事對我影響頗大。一個人愛讀書愛到這種程度也是前所未有。

　　為了此次活動能順利、圓滿的進行，我們還進行了一次調查報告。其中一項問你有什么好的讀書習慣，里有很多選項，但有好多選項我都沒聽過，突然之間才明白我為什么讀了那么多書卻沒有效果了，原來是方法不對，我只是為了讀書而讀書，太過敷衍。在調查表最后統計的過程中發現許多同學讀書時間長，閱讀范圍廣泛，類型之多，好多同學都已養成了良好的讀書習慣�？吹阶詈蠼y計結果，我陷入了沉思，開始反省自己為什么做不到呢？其實那都是挺簡單的事情呀！痛定思痛后覺得，不能再向以前那樣囫圇吞棗似的學習了！

　　要認真專注的做好這件事，提高自己的寫作水平，提升自己的文學修養，做一個真正有文化、有內涵的新時代少年。

　　讀書報告怎么寫篇9

　　朱熹說：讀書破萬卷，下筆如有神，所以我們要多讀書，讀好書。

　　就在12月8日下午，我們在班上舉行了“少年正是讀書時”的實踐活動交流會，主要由李蘇、高藝宸、袁蘇紅小組進行活動展示部分。活動內容有：讀書名言我積累、讀書故事我分享、飛花令等有趣的活動。這些活動使原本寂靜的教室變得熱鬧起來，這些活動使我學到了許多知識，使我受益匪淺。

　　讀書故事我分享，是讓同學們一起分享自己的讀書故事和名人的讀書故事，我積累的故事有魯迅嚼辣椒驅寒，華羅庚猜書等名人的讀書故事。聽完這些名人故事我很是慚愧，心想自己要是有他們的一半也是好事��！

　　第二個活動是讀書名言我積累，同學們把網上搜集的關于讀書的名言，在講臺上朗讀出來，擴展同學們的知識面。

　　第三個活動是最令人激動的活動——飛花令。第一輪的.飛花令是關于花的古詩詞，從一組輪到第八組，每個組都要讓一個同學站起來回答關于“花”的古詩，如果回答不上來，這一輪就結束了。第二輪是關于“春”的古詩詞，從一組到第八組，輪著回答，每組必須有一個人站起來回答，同學們聽到這個活動立馬興奮起來了，一個接一個的說出關于這個字的古詩，很快這個活動結束了。下面還有幾個活動，是關于好書分享的，和讀書方法的。同學們積極參與，每個人都學到了不少。

　　這個此次的實踐活動交流會結束了，但我們的老師告訴我們，雖然活動結束了，當我們的讀書之旅并沒有由此終結。

　　這間活動之后，我還調查了很多關于同學們的閱讀調查，我發現很多，每年同學們的讀書量不是很多，每天平均讀書時間也不超過兩小時，這說明同學們還沒有養成，喜歡讀書愛讀書的習慣，所以我們要多讀書。

　　讀書報告怎么寫篇10

　　書，像慈母一樣哺育著我們；書，像細雨一樣滋養著我們；書，像一位良師教導著我們。它滋潤我們的心田，凈化著我們的心靈，修養著我們的身心。書是個寶貝，我們應該多讀書，“書籍是人類進步的階梯”。高爾基就愛讀書，“一日無書，百事荒蕪”。都是名人讀書的名言名句，再看看自己，一天最多也就一個多小時的閱讀時間，平時才30分鐘左右，閱讀量還遠遠跟不上，必須加強閱讀。

　　當然，詩詞也不能少，今天活動中滲透了這方面的知識，如“飛花令”“擊鼓傳花”等，這也讓我收獲頗豐，積累了許多詩詞。

　　讀書光多還不夠，還要注重質量，要有科學的讀書方法，今天的活動中有關于分享讀書方法的，統計表有涉及到這一方面。通過對比，我發現我為什么讀的書不少，可讀書的效果不佳。

　　1、讀書時遇到的好詞佳句沒有進行積累。

　　2、遇到讀不明白的，讀不懂的也沒有想方設法弄明白，借助工具書等解決。

　　3、讀書時囫圇吞棗，不細讀。

　　4、只讀自己感興趣的，不喜歡的走馬觀花。但通過大家的分享，我學到了很多讀書方法。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神”多讀書，讀好書。通過調查，大家讀書的時間少，有些同學只是偶爾讀讀，或者為了完成任務而讀，目的'性強，沒有自發的去讀書，效果達不到最佳。再者，每次讀書時間短，大多數同學每次讀書也就10—20分鐘，其實時間都不多。

　　大多數同學讀書都只讀自己喜歡感興趣的書目，不感興趣的不讀，因此知識面很狹窄，我們要拓寬閱讀面，多方涉獵。其次，很多同學喜歡漫畫，但我認為那種數目應該少讀。多讀一些有營養的書籍。這次活動雖然結束了，但讀書之事遠遠沒有結束，讓書伴隨我們一生，讓讀書成為我們自己的一種習慣。

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