文明調查報告
在當下社會，報告不再是罕見的東西，不同的報告內容同樣也是不同的。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？下面是小編精心整理的文明調查報告，希望能夠幫助到大家。
文明調查報告1
近幾年來，我的家鄉衡水市精神文明建設以建設社會主義核心價值體系為根本，認真貫徹省文明委有關部署，緊緊圍繞市委市政府中心工作，不斷深化公民道德建設和各類精神文明創建工作，大力實施了三項重點工程：著眼提升文明城市創建水平和眼服務國際馬拉松賽，展示衡水新形象，突出文明禮儀教育、公共文明行為養成兩個重點，實施了市民素質提升工程；著眼推動公民道德素質，培育良好社會風尚，促進和諧社會建設，突出推進道德模范學習宣傳和“厚德衡水”主題道德實踐活動，實施了道德高地打造工程；著眼為未成年人健康成長營造良好環境，突出構建家庭、社會、學校三位一體教育機制和推進紅花行動等道德實踐活動為重點，大力實施了道德奠基工程。三大工程的實施，有效提升了全市公民道德和精神文明建設水平，為推動衡水經濟社會更好更快發展和迎接黨的十八大的勝利召開，創造了良好的社會環境。
一、以“厚德衡水”主題道德實踐活動為主要載體，扎實推進公民道德建設
我市按照省文明委“善行河北”主題道德實踐活動部署，認真組織開展了“厚德衡水”主題道德實踐活動。活動開展以來，我們堅持黨委政府大力推動、各行各業共同參與、組織群眾廣泛參加、新聞媒體集中宣傳，形成了推動有力、參與廣泛、氛圍濃厚、聲勢浩大、成果豐碩的良好局面。
（一） 廣泛開展了充分發揮道德模范群體的作用，廣泛開展道德模范學習宣傳活動。一是組織開展道德模范事跡進機關、進企業、進社區、進學校“四進”活動。組織干部群眾與道德模范現場交流，建立主題宣傳板報，利用電子屏幕宣傳等多種方式，在黨政機關、企事業單位、社區、學校深入宣傳道德模范的'先進事跡。
二是組織開展道德模范事跡宣傳活動。在全市11個縣市區和市直組成道德模范巡講團，組織40名道德模范建立個人微博，通過與基層干部群眾交流善行義舉的心得體會，使道德模范先進事跡在基層的廣為傳頌，營造了崇尚道德模范、熱愛道德模范、學習道德模范、爭當道德模范的濃厚氛圍。
三是積極營造好人有好報的社會氛圍。大力表彰、宣傳道德模范和道德典型事跡，增強他們的影響力；組織哈里遜國際和平醫院、衡水中學等部門，開展“為奉獻者奉獻”活動，為生活困難的道德模范提供幫助，讓人們關心關愛道德典型，在全社會形成了好人有好報、為奉獻者奉獻的濃厚氛圍。
四是建立“衡水好人墻”，集中宣傳“衡水好人”的典型事跡。市文明委在滏陽生態文化廣場建立了“衡水好人墻”，將我市全國道德模范林秀貞、王文忠等共35位“衡水好人”的簡要事跡和照片鑲嵌于墻上，使廣大市民能夠經常性的感受到這些“好人”崇高的道德風尚和無私的奉獻精神，在長期的熏陶中境界得到提高，精神得到升華。
（二）圍繞“互助、孝老、敬業”主題。組織開展了八項重點活動
一是在城市社區組織居民開展“鄰里互助，共建和諧”活動。通過組織開展形式多樣的文體活動，增進居民關系，促進鄰里和諧；
二是在農村組織廣大農民開展“尊老敬老孝老，創建和諧家庭”活動。結合開展五星級文明農戶創建，村、鄉、縣、市層層評選表彰孝德家庭和孝德之星，通過組織農民群眾參與評選和對孝德典型的廣泛宣傳，營造了尊老敬老孝老的濃厚氛圍。
三是開展“厚德衡水大講堂”活動和“厚德衡水典型人物”評選表彰活動。根據不同人群的不同特點，利用周末課堂、黨委中心組學習等載體組織開展內容不同的宣講活動。經過基層推薦、群眾評選，評出“厚德衡水典型人物”，在市文化建設工作會議上對厚德衡水典型人物進行了隆重表彰，同時利用新聞媒體進行集中宣傳。
四是廣泛組織開展“我們的節日”主題活動。利用清明、端午、中秋、重陽節等民族傳統節日，組織開展主題活動，引導人們探望父母、追思長輩、幫助孤寡老人。
五是開展“大興文明禮儀之風”活動。為迎接“20xx衡水湖國際馬拉松賽”，市文明委在全市部署開展了大興文明禮儀之風”系列精神文明創建活動。在各級機關、企事業單位開展了干部群眾禮儀輪訓，近百萬人參與；大力普及社會禮儀、生活禮儀、涉外禮儀、職業禮儀常識教育，為馬拉松賽營造文明和諧的社會環境和人文環境。
六是深化“做一個有道德的人-小紅花行動”，深化未成年人思想道德建設。在按照省要求組織美德好少年評選活動的同時，我們按照厚德衡水活動要求，進一步完善了“做一個有道德的人-小紅花行動”，在全市中小學生中全面開展了爭創“紅花好少年”十大系列評選活動，在教師中開展爭創“紅花輔導好教師”評選活動，在社區、單位開展了爭創“紅花使者”評選活動。
二、圍繞學雷鋒，大力推進志愿服務活動
一是把“關愛”志愿服務作為品牌長期堅持、重點打造。關愛他人，以空巢老人、殘疾人、留守兒童等弱勢群體為重點服務對象，廣泛組織開展“學雷鋒、獻愛心”志愿幫扶活動；
二是不斷壯大我市志愿服務隊伍。為推進社區學雷鋒志愿服務活動，建立了10個社區學雷鋒志愿服務站，建設示范點依托省志愿服務注冊管理網站，在全市各級文明單位建立健全志愿服務組織和服務隊伍，并進行注冊管理。同時，充分發揮網絡文明志愿者作用，不斷加深網絡文明建設。
三是開展“月評河北雷鋒”活動。根據省文明辦要求，積極組織“月評河北雷鋒”活動，堅持每月從基層評起，逐級評選出當月衡水市學雷鋒先進典型，而后向省推薦。我市先后有5名同志被評為河北省當月雷鋒。
三、圍繞為青少年創造良好的成長環境，大力推進未成年人思想道德建設
1、加強學校德育隊伍建設。加強德育教師隊伍建設，鼓勵德育教師結合工作實際建立科研課題，開展好德育科研工作鍛煉教師的科研能力，提高教師德育水平及學校德育水平。
2、豐富載體，開展多種形式的實踐活動。如“未成年人心理健康大講堂”活動，爭做環保小衛活動， “低碳”假期等活動，形式多樣，效果頗佳。
3、組織開展衡水市新童謠創作評選活動。7月份全市廣泛開展了優秀新童謠創作、評選活動。11月13日對推薦作品進行了評審并擇優確定了優秀童謠10首報省文明辦。
4、穩步推進鄉村少年宮建設。我市按照“因地制宜、突出特色、發揮作用”的工作思路，對鄉村學校少年宮進行統一規劃。充分整合現有資源，利用文體中心、農家書屋等場所，規劃設置未成年人道德建設場所。發揮農村中小學校現有教師的作用，根據其特長安排到各少年宮作輔導，實現師資共享。
5、百場兒童劇走基層進校園活動。市教育廳組織開展的“百場兒童劇走基層進校園”活動，在我市安平縣、深州市、饒陽縣、桃城區、武強縣演出5場次。
6、深入開展“孝親敬老歌進課堂”活動。九月份以來，督促各地各學校將《孝親敬老歌》列入音樂課教學內容，組織中小學生學唱；
文明調查報告2
調查過程：
（1）確立研究課題
（2）確定研究人員
③撰寫相關研究內容
（4）向學校發放相關調查問卷
⑤收回問卷，總結研究內容
⑥描述研究感受
⑦寫研究總結報告
人們常說大學校園是“象牙塔”，“凈土”大學生是“社會自豪感”“時代精英。，而一些大學生因為多元文化“污濁的空氣。令人窒息，感到困惑和沮喪，給大學校園帶來了一些不文明的行為。石河子大學舉辦了一場“臟書展”活動中，共展出了200多本具有代表性的書籍，如油浸、水浸、涂寫、撕頁等；打開一個窗口”等等。據報道，污損書籍在大學里很常見。根本原因是缺乏公眾意識。面對眼前破爛的書籍，任何人都會問，為什么大學校園會發生這種破壞書籍的不文明行為？自省自省，應該肯定的是，我們學院絕大多數學生都很有進取心，要求很高，展現了當代大學生應該具備的可貴品質。但不可否認的是，部分大學生在思想道德、言行舉止等方面還存在一些不足，一些不文明的不良習慣甚至不良習慣依然存在，與當代大學生應有的素質和修養還有一定差距。我們校園里有一些不文明的行為。因此，在老師的指導下，我班的學生在全校范圍內開展了一次校園文明的調查。
以下是問卷調查統計數據
1、在圖書館、教學樓等公共場所，是否注意竊竊私語？
很注重90%，有時候忘記10%，經常忘記0%，從不在乎0%。
2、遇到老師會主動打招呼嗎？
（總是35%，熟悉的老師60%，偶爾5%，不是0%）。
3、你的垃圾會在下課或者自習后被帶出教室嗎？
（總是55%，有時候35%，提醒一下會是5%，不是0%）。
4、當你離開圖書館座位時，你會主動把椅子和拿走的書放回去嗎？
（總是80%，記得10，提醒8%，不知道2%）。
5、如何看待大學生在公共場合的親密行為？
（惡心，25%覺得不符合大學生身份，沒有特別感覺，但60%覺得不對，0%認同他們的行為，15%無所謂）。
6、上課的時候會關掉手機還是靜音？
（會是95%，重要課0%，老師提醒0%，往往不是5%）。
7、你會在食堂排隊吃飯嗎？
（當然會是85%，人年輕的時候5%，著急的時候10%，從來不是0%）。
8、宿舍的同學休息的時候注意保持安靜嗎？
（注意60%，提醒時5%，激動時35%，不是0%）。
9、當你看到水龍頭和馬桶里有水流的時候，你會主動停止嗎？
（100%，心情好的時候0%，忙的時候0%，不是0%）。
10、如果看到別人丟的飯卡你會怎么辦？
（盡力找到失主還25%，交給失物招領處70%，不理他5%，占0%）。
關于本次調查，我們想說：
從這69份問卷的統計中，我們可以看出，我們學校大多數學生的文明禮貌都很好，但也有一些需要糾正。
因為教室或者自習室里經常有很多人，如果你是其中之一，相信你對這種體驗并不陌生，經常可以有一個接一個的手機鈴聲，而且鈴聲也很有個性，比如“親愛的，拿起電話。“寶貝，它在電話里”，或者突然一首和弦曲或者幾個動物的動物的動物。手機鈴聲雖小，但足以打破教室或自習室原有的寂靜，影響正常的教學秩序或學習環境。
如果經常去圖書館的自習室，你知道情況嗎：人沒到就有筆記和書“帳戶”坐下后，后面的學生只能“看著座位嘆氣”。有時候晚自習快結束了，很多都“帳戶”座位還是空的。“座位已被占用”雖然很小，但是對大學生的學習生活影響很大。許多學生感到惱火但又無可奈何。
如果你經常去上課，相信幾乎每節課都能看到這種現象：學生經常遲到，早退，上課中途背著書包大搖大擺走出教室，有的'學生上課睡覺大聲，聊天大聲，收發短信，接電話，打游戲，聽mp3，吃飯，看與課本無關的書，更糟糕的是，公然睡覺。這樣不雅禮貌的行為，對老師和同學都是有害的，也是不尊重的。
有些宿舍的衛生條件不能恭維。如果你能做好大膽進去體驗的準備，看著亂七八糟的東西，聞著怪味，那么你就能想到宿舍里的師傅們的不作為和不恰當的行為。也許你還能找到一兩個在里面睡著很舒服的人。宿舍“小地方”衛生雖小，但體現的個人素質有待提高。
如果你是個有心人，你會在公共場所看到抽煙、男女過度親密、拖拖鞋、穿背心、隨地吐痰、隨意亂扔垃圾，還能看到在公共設施上畫描繪的人物和圖案。
還有罵人、打架、抄作業、抄襲論文、考試作弊、浪費水電、惡意占用公共資源、使用非法電器等等。這些不文明行為的主體大多是我們的學生自己。
長期以來在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，改變這種思想需要長期艱苦的努力。不可否認，我們學院的絕大多數學生都是高素質的，能夠做到“文明行事。，但不文明行為依然存在。這是因為大家對這種不文明現象的態度都不是很堅定。雖然他們意識到了這種行為的危害，但并沒有通過行動來杜絕這種現象，有的甚至“窗外什么也聽不見”，抱著放手的態度。大多數學生認為不文明行為是素質低下的表現，應加強教育。但是在現實生活中，人們并沒有用行動來反對不文明行為，也沒有盡力阻止不文明行為的發生，客觀上默許了他們的現實，滋生了各種不良作風。有人不禁要問：文明到底有多遠？其實也不遠，只要你愿意給每個人同樣真誠的微笑。文明有多遠？其實并不遙遠，只要你肯彎腰撿起地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一點，我們就離文明越來越近了！
校園里應該有文明的火種。校園文明事關我們自身的切身利益，影響長遠。有了良好的校風和優秀的校園環境，對我們周圍的發展和學習會有立竿見影的效果。更重要的是，它反映了我們學院師生的精神面貌和綜合素質，反映了我們的內心世界。這是一個形象問題，這是由其內在本質決定的。沒有良好的個人品質是很難實現的，這需要我們所有人的關心和共同努力！
文明調查報告3
一、調查目的
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調查時間
XX年7月至9月。
三、調查范圍
虹星橋小學六年級學生50名。
四、調查方法
1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。
2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。
五、調查結果
1、學生為什么說話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。
2、小學生講不文明語言后心理表現或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
3、小學生什么時候會說話不文明：
(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
六、分析
1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的.不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。
4)現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現代中國人，應該發揚光大文明古國的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。我覺得要提高自己的自身修養，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。
文明調查報告4
一、存在的不文明現象及其影響
主要分為五類：
1、噪聲擾民
小喇叭：從清晨三、四點開始，沿街叫賣早點、收購廢品的小喇叭聲就此起彼伏，不絕于耳，嚴重影響居民休息；
機動車：不分時間和路段隨意鳴笛。尤其是臥鋪客車半夜進城在高速路出口住宅區一帶長鳴汽笛，附近居民紛紛投訴；
商家：以招徠顧客或促銷為目的，外接音箱，隨時隨地播放錄音，震耳欲聾，影響周圍單位和居民正常工作和生活；
歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營業，對周圍居民造成環境噪聲污染；
建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
針對噪聲擾民現象，重慶已制定并出臺了《關于在全城禁鳴禁停的通告》。在調查中得知，此項舉措在重慶得到很好地貫徹和落實，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質量提高了。但也有少數司機、群眾反映“全城全天候禁鳴”對司機開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實行限時段、分路段禁鳴”的建議。
2、環境衛生臟亂差
高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
商服區街面、居民區門前隨意倒污水、扔垃圾；
農貿市場菜農居民區內隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
垃圾箱清運不及時，有的偏僻路段垃圾箱數日得不到清理；
街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
3、空氣污染
居民區內養殖家畜、家禽：糞便難以日產日清，氣味難聞。還有住戶養殖群狗，不分晝夜狂吠，影響周圍住戶且危害行人安全；
戶外燒烤：許多百貨門前的燒烤大排擋被取締后，統一安排至某些小區前空地經營，但小區居民反映煙塵太大，不敢開門開窗；
4、違章經營
個別交通運輸業主受利益驅動，視旅客生命為兒戲，嚴重違章超員超載；
機動車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞； 部分熟食、小吃攤點無證經營，或者室外流動經營，食品衛生安全難以保障； 在人行路亂搭亭棚、亂設攤點，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設置，影響市容，阻礙交通。
5、思想道德行為不規范
個別商家、業主不講誠信，與外地游客交易時存在宰客現象；
盜損公共設施，踐踏花草、破壞綠化帶，亂穿馬路、闖紅燈、不走人行道； 在禁煙場所吸煙，光膀子、穿拖鞋出入公共場所，從業人員語言不文明，行為不規范；
退休職工或社會閑散人員聚集在商業繁華地段或客運站等公共場所下棋、聊天、抨擊時事，既影響市容，又增加社會不安定因素。
特殊的區域位置，使重慶具備了其他內陸城市所不具備的國際影響力。“在中國人面前，我代表著重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著中國人形象”，從某種程度講，環境就是生產力，形象就是城市發展的“第一競爭點”。
噪聲擾民
環境衛生臟亂差
空氣污染
違章經營
二、不文明現象的主要成因
追根溯源，產生上述不良現象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質有關。總的來看，主要有以下四方面：
1、公民思想道德培養不足，市民素質參差不齊
據統計，目前在重慶市區共有795萬常住人口，1千多萬流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，，大多數人能遵守社會公德，對環境衛生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環境。例如：地處商業黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環衛、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴重影響市容及周邊居民住戶生活質量。
2、資金投入不足，城市基礎建設不健全。
一是城管和環衛人員不足。目前城管執法人員不足，由于管理范圍不斷擴大，各種各樣的`保障任務不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負荷狀態。再以環衛為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實際環衛工作需要（城市道路清掃保潔實行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區道路實行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設施不配套。主要體現在：缺乏相應小型配套市場。菜農賣菜或居民自產自銷小園菜缺乏規范性經營場所，因此，在一些小區附近自發地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴峻。環顧市區內大街小巷，小區內、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機動車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農貿市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設施建設滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動場所的建設，但除老干部活動中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時段聚集在商廈門前或客運站等公共場所消磨時間。
三是環衛基礎設施及裝備落后。近幾年來，重慶市環衛設施得到較大改觀，但由于城市化進程的加快，環衛設施滯后的狀況仍然比較突出。據網上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運輸車輛不足，滿負荷運轉，日清理垃圾量難以滿足日產日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設和管理的一大問題。據調查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農貿市場公廁數量貧乏，甚至有些由于管理不當造成損毀，等等。
3、職能劃分過細，部門之間缺乏配合。
城市的建設和管理是一項綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個薄弱環節。造成了許多管理上的脫節。例如，在部分歌廳未經環保部門辦理環境影響評價審批手續的情況下，工商部門即發放營業執照，允許其營業；又如，衛生監督部門在對全市餐飲行業進行等級評定時，90%達不到標準。原因就是，建筑商開發餐飲業商品房時，在沒有取得衛生行政監督部門的建筑項目衛生許可的情況下即開工建設，造成后患。因此，加強綜合管理迫在眉睫。
三、針對不文明現象的對策
交通秩序整治
1、規范完善主要道路的交通標識，為人民規范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關愛生命，文明出行”文明交通行為計劃活動，加大教育培訓力度，提高人民交通安全意識。
3、加大懲治力度，集中治理 “車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護市區形象。
4、加強交通行為規范管理，保障車容車貌干凈、整潔，文明出行；嚴厲打擊黑車、非法營運等現象，規范自行車停放秩序
市容市貌整治
1、增設愛護花草樹木、保護公共設施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時得到提醒，主動修正自己的不文明行為，提高公德意識。
2、加大懲治力度，嚴厲打擊隨意破壞城區公共設施的行為，通過嚴管重罰促使各種陋習的改變，確保公共設施完好無損，更好地發揮為人們提供服務的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛XX，美家園”活動為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設施，隨地大小便等行為；加強對不文明行為的監督管理力度，糾正人們的不良行為，維護市區的形象。
個人不文明習慣整治
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
四、實踐調查自我總結
本次社會實踐調查由于選題原因無法每個組員都參與到實地考察，但是都恰當地分配了調查任務，如數據處理跟報告撰寫等。總的來說本次調查任務還是比較好的完成了，其中也出現不少問題，比如調查地點的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實踐任務中會進一步完善。這次實踐鍛煉了我們的動手能力，讓我們更加團結一致的解決面對的問題，實踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價的。
文明調查報告5
調查目的：
全區創建工作會議精神，二，三月份為“文明禮儀宣傳月”，四月份為“文明出行月”活動，配合全區創建活動。
調查時間：
20xx年3月
調查人員：
xxx實驗學校五（2）班劉宇冉，范婷玉，徐薇薇。
調查范圍：
xx村
不文明現象：
村名隨地吐痰，以致地上痰到處可見；垃圾房堆積成山，讓經過的人看都不看，惡心的反胃；小吃店垃圾排放不當；河水臭氣熏天，個個捂著口鼻；垃圾桶內垃圾不多，而外面卻全是垃圾；踐踏草坪，原本碧綠的草坪已經枯黃；家養寵物隨地大小便，到處都是糞便，不經意就會踩到；垃圾未分類，可回收的和其他垃圾攪渾……
文明現象：
個別同學隨手拾起地上的.垃圾放入垃圾桶；為小區的地板除口香糖，口水吐進垃圾桶；不亂扔垃圾……
整理分析：
由此看來，村名的不文明現象遠遠多于文明現象。對于做文明人，做文明事的意識非常淺，不文明現象隨處可見，卻很少人能做到遵守文明禮儀。應該實施行動讓村名明白做一個文明人的重要：文明禮儀是一個人品德修養的體現，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學校，已經在如何強化小學生文明禮儀教育上做文章了。更何況是已經成年的大人了呢！
改善建議：
可以組織一個小隊舉行宣傳活動，或者一起去村里進行大清除，讓村名看到干凈整潔的小區是多么的美麗，從而影響村名做一個文明人，做文明事。
附言：禮儀是恭謙，行為要規范；
禮儀是束縛，日久成習慣；
禮儀是形式，互敬成自然；
禮儀是約定，照做成經典；
禮儀是程序，活動有規律；
禮儀是律已，時時被激勵。
禮儀是約定，照做成經典；
禮儀是程序，活動有規律；
做文明人，做文明事，文明禮儀伴我行！
文明調查報告6
關于不文明行為的調查報告圖書館是個公共場所，也是人們求知的海洋。
圖書館的環境也直接影響著讀者的查閱量與閱讀質量。所以對于圖書館的環境有相當高的要求。
今年暑假，我的社會實踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個圖書館頗具規模，其中的設備設施都能滿足讀者的要求。
在圖書館的實踐期間，我卻發現了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學與閱讀。在現刊閱覽室內，我通過調查，發現了大學生中在閱覽室的`如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50%的大學生視而不見，明知故犯。
在這些學生中有90%有一個同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進進出出時還會發出很大的響聲，直接影響了讀者的學習、閱讀。
更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40%。
生活條件好了，大學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關掉手機，鈴聲一響，便忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風風火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機鈴聲，聲音之大可想而知。
有的學生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。聊天這種現象遍布閱覽室的各個角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。
閱覽室里的學生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個社交圈子。三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調，學生們真是項莊舞劍，意在沛公——30%的學生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。
一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。
這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。大學生都受過良好的教育，都是國家的高素質人才，不應該在公共場所有諸如此類不雅的舉動，大學生應改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現頻率為0%，這才是現在大學生的光榮形象。
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文明調查報告7
今日家鄉調查報告調查對象（種類或方面）通過個人感受，了解到吳忠近幾年環境變化調查時間20xx—10—7調查地點秦韻廣場過去的狀況我記得，小時候，秦韻廣場這塊地是幾間土坯房，后面是一片廢墟，堆積著垃圾，有幾棵高大的樹木，但卻沒有人去管理。每天，都有人在那仍垃圾。每到夏天，這里就非常臭，可是市政府卻視而不見，這片廢墟就一直堆著，沒有來清理。住在這的人紛紛搬離了，就連前面幾間賣肉的土坯房住戶也搬離了，這就真成了個沒人的地方。現在的狀況過了幾年，那片廢墟終于被清理，前面幾間土坯房也被拆除了，這里建起了廣場，這個廣場有個美麗的名字——秦韻廣場。正如它的名字一樣，它是那么美麗。以前的那幾棵老樹沒有被砍去，而是在人們的精心呵護下，又有了生機。最終，幾個月后，綠草油油，百花奇放的秦韻廣場展現在世人眼前。長廊彰顯文化，彎月彰顯靚麗，秦韻廣場，逐漸成了人們休閑的好去處！發生變化的原因我認為，發生變化的原因主要是以下幾點：一、時代的需要——現在的新時代，年輕人老年人更需要旅游休閑的地方，更需要飯后散步的好地方。
二、供人們活動的場所太少——以前，吳忠只有一個供人們休閑的場所，明珠廣場，可是飯后習慣散步玩耍的人越來越多，一個廣場以遠遠不足以人們的需要。去年新增的一個較大的廣場，盛元廣場，滿足了新城區人們休閑的需要。可是，老城區人流量還是比較大，如果再不建一個新的廣場，那老城區的.人們就會擠在一個廣場上了，會造成地方小而發生踩踏事故等。我的想法和建議我建議市區再多建設供人們娛樂休閑的地方。比如：公園、廣場等。現有的秦渠兩岸可以利用，應將秦渠公園對岸進行整頓，先將其路段封閉，因為，這個路段車輛以慢慢減少，已失去了原先利用功能。可以將其路段的小路鋪設好，作為公園的主道路，主道路旁應種些花花草草，鋪設林間小道，放上幾把椅子，再在草地中放上桌子，作為老人們打牌下棋的地方。在草地中間插上提示語，如：“花草樹木日日靚，文明也要天天講。”“小草青青，足下留青。”等，這樣又會添加一個供市民們娛樂休閑的好去處！。
文明調查報告8
近年來，韓劇在我國熱播，給我印象最深的是劇中生活場景所展露出的韓國人優秀的禮儀習慣。在劇中發現韓國人和人打交道時，無論大人小孩，在問侯別人的時侯一定會先鞠躬，至少也要上身欠一欠，然后才面帶微笑的問侯。每天清晨起來，做兒女的都會主動和家長問侯：“媽媽，您早！”“爸爸，您早！”在上下班去回時都要向父母鞠躬告辭和報到？？看到這些不禁想起了我們現在的學生，他們都是獨生子女掌上明珠，家長對孩子的寵愛和關注度達到了前所未有的境地。一些老師和家長認為現代社會講個人自由，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，對培養孩子的文明禮儀習慣不夠重視，孩子說話沒大沒小，家里來客人也不懂禮貌，和別人相處唯我獨尊不懂得謙讓，對長輩言行不敬等現象確實存在，而且不在少數。
一、禮貌用語：
統計的數據顯示：不同行業的人們使用禮貌用語的次數有所差別，頻率約在40%~52%，其中禮貌用語使用頻率最高的是無業人群，次之為工人50%，接著就是從事第三產業者的人們，使用頻率為44。34%，然后是學生40。74%，最后是農民為40%。
通過以上數據的對比，我們可以發現一個令人深思的問題：在學生中禮貌用語的使用頻率為40。74%，居于倒數第二。在受調查的人群中，學生群體受教育程度可以說是最高的，且此次調查的學生絕大部分為大學生，為什么他們在使用文明用語上卻存在這樣大的缺陷呢？這是值得我們每一個人認真思考的。 調查結果還顯示：許多人在公共場合的文明行為受到其所處的環境、心情的影響。這說明了他們對文明禮儀的認識不夠深刻，只是流于形式和表面，而不是將其作為一種自覺行為。
二、了解文明禮儀的途徑：
每個人了解文明的途徑都不一樣，例如：從事農業的人們，60%是通過電視廣播了解的，40%是通過講座獲取相關信息的。工人、無業者以及從事第三產業的人們與之類似，但是也有通過報紙雜志、宣傳活動獲得信息。與三大途徑不相同的.是：絕大部分的學生是通過網絡這一渠道來了解的。 這說明文明禮儀的獲取和知識水平有關，學生群體掌握了先進的技術，通過迅速便捷、資訊豐富的網絡可以獲得較為全面的禮儀知識。了解文明禮儀途徑不同的要原因是個人所處的工作和學習環境的影響，同時還受到教育水平限制，從中我們可以了解到：針對不同的群體，文明禮儀的宣傳方式應該有所區別。
三、最想了解的文明禮儀
據調查，除學生之外的各行業的人們最想了解的是社交禮儀，其中以第三產業者的人數最多，達到60。1%，其次為無業人群，達到了45。71%。而學生群體最想了解的是公共禮儀。
令人遺憾的是，賽場禮儀鮮為人知，并且沒有引起人們的重視，僅有8%的人們想要進一步了解它。這對于08年在泉州舉行的農運會來說無疑是一個相當大的挑戰。
總的說來，禮貌用語常用頻率為45。3%與68。9%的注重公共場合的文明行為相去甚遠， 單單是意識到文明禮儀是不夠的，還應該將這樣的意識落實到行動上。45。3%與68。9%之間的這段差距應當引起每個人的重視。客觀地評價一個人或是一座城市的文明程度不單是從言語上或者僅從行為上，而是要對這兩方面進行綜合考慮。讓我們把語言文明與行為文明有機地結合在一起，做一個真正的文明人！
文明調查報告9
作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關。“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學生群體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
為了了解大學生對自己這個群體文明程度的看法和認識，進一步了解大學生校園文明程度，我們設計了這份份調查問卷表，內容主要為調查大學生對在現今大學校園里經常能看到的各種不文明行為的看法。題型為單選題，古詩大全共15道題目，采用不記名調查形式，共發放130份問卷，回收121份，回收率為93.1%。調查人群為杭州濱江高教園區六所高等院校的大學生，采用抽樣調查方式。
通過整理調查數據后，得出以下結果（除第5題為a、b兩個選項外，其余均為a、b、c三個選項，被選最多的選項用加粗標記）：
1、你_____在教室吃早餐 a經常 b偶爾 c從不
2、你對在教室吃早餐行為的看法______ a贊成 b反對 c無所謂
3、你______在上課時聽到手機鈴聲 a經常 b偶爾 c從不
4、你______在課桌上涂畫寫字 a會 b不會 c不確定
5、當你正在上課時，外面走過的人會______ a壓低聲音走過 b仍是大聲喧嘩
6、你______看到占位現象 a經常 b有,但不多 c沒有
7、你覺得在自修教室大聲討論、打電話的現象______ a經常發生 b有，古詩詞大全不多 c沒有
8、你______看到下課后垃圾留在課桌里的現象 a經常 b偶爾 c從不
9、熄燈后在宿舍內大聲說話吵鬧的現象______ a嚴重 b有，但不多 c沒有
10、你對運動時赤膊赤腳的現象怎么看？ a贊成 b反對 c無所謂
11、你______從草坪上走過 a經常 b偶爾 c從不
12、你覺得在食堂買飯插隊現象______發生 a經常 b很少 c從不
13、你______看到校園內自行車亂停放 a經常 b很少 c從不
14、當你在路上要吐痰或要扔拉圾時，你會______ a直接亂吐 b包起來扔掉 c有垃圾筒吐在筒內，沒有拉圾筒就隨地吐
15.你對校園手機等物品失竊現象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒放好
b是小偷太猖狂了 c沒被偷過，無所謂
從上述統計結果來看，有九道題目（1、3、6、7、8、9、11、12、14題）反應情況比較好，有四道題目（4、5、13、15題）反應情況不容樂觀，對兩道題目（2、10題）大家覺得不無所謂。總的來說，大學生校園文明情況還較好，但還是存在很多問題需要解決。
例如第五題，在走過在上課的教室時的`行為直接影響到教室里老師的上課情緒和學生的聽課注意力；第13題，自行車亂放，既涉及到同學的遵守紀律的問題，又牽涉到學校車棚是否設置合理和車棚數量是否與學生自行車數配套的問題；第15題，大學生偷同學手機的事已經屢見不鮮，這個問題需要學校做好管理、教育工作，偷手機的同學自身的道德品質和被偷同學自身的防范意識的提高。
當然，做的比較好的幾點，也是大部分同學做的好，仍然有小部分同學的行為有待改進。
通過這次的問卷調查，我們可以清楚地看到大學生校園文明的真實情況。問卷中的每一個問題都在我們身邊，都和我們每一個人息息相關。如果人人都可以從自身做起，嚴以律己；如果學校能根據同學的實際困難，設身處地地學生考慮；如果大學生校園文明能夠在點點滴滴中得到提升，那么我們的“象牙塔”就會變得更美麗，更和諧，更純凈！
文明調查報告10
“生態文明”是人類繼農業文明、工業文明之后又一種全新的文明，它強調我們人類在追求自身健康而富有生產成果的權利的同時，也應當與自然保持和諧的關系；它強調我們人類在追求當代發展與消費的同時，要努力做到使后代人與自己的機會平等。大學生是生態文明建設的生力軍。建設生態文明的新目標對大學生科技道德教育工作提出了新的任務和要求。為響應十八大提出的“努力建設美麗中國”，加強環境保護、積極推進生態文明建設成為了社會主義社會建設的重點。建設生態文明是全面實現小康社會的奮斗目標。由此人們的生態文明觀念更是值得關注的。對此我校展開了針對大學生的以“大學生的生態文明觀”為主題的問卷調查。大學全面貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，積極推進校園生態文明建設，促進了校園內生態環境的改善。但目前，對校園生態文明建設的現狀、學生對生態文明建設的意識以及生態文明建設中遇到的問題尚沒有全面的認識和了解。針對以上情況，我們對XX大學生學生態文明建設的現狀進行了調研和分析，以探究出更為合理的推進生態文明建設的措施，為學生學習提供一個更好的生態環境和人文環境。
一、調查對象與方法
（一）調查對象
2月15日，運用網絡對XX市各高校大學生進行問卷調查
（二）調查方法
本次調查以網上問卷為載體以較客觀的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。
二、調查結果與分析
（一）調查結果
本次調查共發出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。
（二）調查問題分析
從教育理念上，高校對大學生生態科技道德教育認識不到位，導致部分大學生的生態保護意識薄弱和綠色消費意識缺乏。
1。男女大學生對待隨身垃圾的態度差不多是一致的，在沒有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學生表示會視情況而定，沒旁人時會將垃圾扔掉，而有旁人時便不會亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個百分點；同時，也有與之相同比例，即4.89%的大學生表示會將垃圾隨手扔掉；此外，高達90.22%的大學生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經過我們于校園及其周邊區域的走訪，我們發現情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；南區商業街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調查的本校大學生中，共64%的人認為校園亂扔垃圾的現象普遍，并認為其是學校生態文明建中的的主要問題。
由上述數據可知，在日常生活中，大學生普遍有“要環保”的意愿，但大部分沒有做出相應的環保舉動，因此可以說大學生仍舊缺乏真正的生態文明意識。綠色消費模式是面向未來的消費模式，是消費模式升級的具體表現。[1]在此次問卷調查中，只有11.76%的大學生消費者表示不會價格昂貴而放棄購買綠色產品，20.86%的大學生消費者會為省錢而放棄，67.38%的大學生消費者會受到到其價格的影響。從結果中可知，目前大學生的生態文明意識還不足以真正指導其綠色消費。曾有人對我國消費者綠色消費觀和行為的實證研究結果的其中一點是：消費者對綠色產品的需求仍然受產品價格的影響[1]。這一結果對現在的大學生也是適用的。
2。調查表明，一些大學生環保意識淡化，現實生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現象，也不會去阻止，原因是他們的生態責任感不強。如果大學生有了科學的生態價值觀和明確的生態責任意識，那他們在行為上就會有強大的動力。而生態文明建設的目的就是要確立科學的生態文化價值觀，協調好生態價值與人的價值的關系，促進人與自然和諧的生態環境友好型社會的發展。[2]綠色消費主要包括：消費無污染的產品，消費過程中盡量避免對環境造成污染，自覺抵制和不消費那些破壞環境的產品。因此我們要培養大學生形成人與自然和諧相處的綠色消費方式。當價格相同時，約有54%大學生選擇進行單面打印，他們大部分認為既然單面價格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學生表示會雙面打印，一方面可減少紙張數量以減少攜帶時的負重，另一方面可以節約資源。
從教育方式上看，高校生態科技道德教育方式缺乏實效性
1。在教育方式上，傳統德育過于注重理論灌輸，不可否認，灌輸對大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀及良好道德品質的形成有積極的作用。但對于大學生而言，這是一種由外而內的教育，往往忽視了大學生的情感需求，缺乏人文關懷，因此顯得被動性較強，而主動性、自覺性不夠，甚至有時會產生逆反心理，從而影響了高校德育的'實效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、自我教育法等基本方法創造性地運用于德育教學中，只有運用多樣化教學方式，高校生態科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實效性。我國傳統的理工科院校過于重視專業技術和技術的課程設計，忽略人文素養的課程規劃，導致高校德育內容缺乏時代性，造成一些大學生漠視生態科技道德，缺乏對待專業技術的應有的科學精神和人文精神，行為的功利性傾向較為突出。這種以專業實用性技術人才的培養代替了全面發展的教育，造成了學生人文素質教育的缺失，影響了學生的全面發展。[3]
2。目前高校教學偏重于生態知識介紹，忽視生態行為習慣的養成教育。所謂養成教育，就是通過對學生日常行為進行有組織、有計劃的培養和訓練，使之成為穩定的行為習慣，從而將社會道德和文明規范內化為自身的道德品質。劉湘溶教授提出：環境倫理教育要順利進行下去，就必須抓好意識的培養、榜樣的感召和行為的引導三個環節的工作[2]。在調查中，有72.73%的同學認為生態文明意識和踐行能力可以通過參與生態環保與志愿者活動增強，58.82%的同學認為可以通過多形式宣傳教育，61.50%的同學認為要加大校園生態文明監管和獎懲力度，41.71%的同學認為要通過良好的人文環境和生態環境感化，45.45%的同學認為學校要增加生態文明相關教育課程，還有同學認為可以增多一些關于環保的標語提醒，加強有關生態環保的基礎設施建設，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。
三、增強大學生生態文明建設意識的對策
（一）學生方面
大學生生態文明素質的提升，是多種因素共同作用的結果。外部因素對大學生生態文明建設意識的提升雖有重要的作用，但并不起到決定性的作用，關鍵還在于大學生自身生態文明素養的提高。因此，大學生要努力學習生態文明知識，提高自身的生態文明素質，加強生態保護的執行轉化能力。
1。加強生態文明知識的學習，完善知識結構
大學生要認真對待學校開設的生態文明建設的課程，認真聽講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態文明的認識。大學生還應該積極參加校內外組織的生態文明報告、講座和研討會等，不斷豐富自身的生態文明知識，完善知識體系。
2。積極參加生態文明實踐，提高踐行能力大學生要積極參與生態環保等活動
在活動中提高自身的生態文明意識和素養，為生態文明建設提供自身的一份力量。不斷強化自身的生態道德修養，提高知行轉化，大學生要樹立正確的消費意識和貫徹落實科學發展觀，堅持可持續發展的理念，努力在生態環保上做到知行合一，成為生態文明建設的實踐者和推動者。
（二）學校方面
1。增加生態文明相關教育課程
當前，在福建農林大學大學的課程開設內容中，并沒有針對提高學生生態文明意識和知識、加強學生實踐能力的課程，生態文明建設只是在少數通識課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論中，第十一章“構建社會主義和諧社會”提到了當前生態文明建設的必要性和重要性；部分形勢與政策的教師將生態文明建設作為一個專題來給學生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學生生態文明意識和踐行能力的提高從現實情況看來還是遠遠不夠的。有79%的學生對世界環境日不清楚或認識錯誤，有須多學生要求學校增加生態文明相關教育課程，正是學校在這方面做的不足的表現。
2。多組織開展生態環保志愿者活動，優化志愿者活動結構
通過組織、指導和協調全校志愿者活動，提供多種社會服務，推進校園精神文明建設，提高志愿者的綜合素質，為社會的協調發展和全面進步做出貢獻。是推動校園生態文明建設的重要組織。針對學校生態環保活動數量不足、宣傳不夠、規模不大等問題，志愿者總隊和各學院青大隊要加大對生態環保活動的策劃、組織、宣傳的力度，擴大生態文明建設活動的規模，增加生態文明建設活動的數量，提高生態文明建設活動的質量，提高生態文明建設活動的影響力，讓每個有意愿、有熱情參加生態文明建設活動的大學生都能夠參與進來，讓學生的生態意識和知識在志愿者活動中得到提升，進而改善校園的生態環境。
3。加大校園生態環保監管和獎懲力度
本次調查中有61.50%的學生認為要加大校園生態環保監管和獎懲力度，這從側面反映出我校在生態環保監管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進行及時阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環境更加和諧得相處。
4。進行多形式的宣傳教育，用良好的人文環境和生態環境感化
校園內可以增加一些關于環保的標語提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態文明建設的宣傳，多開展些有關生態文明建設的知識競賽等等。學校可以進行多形式的宣傳教育，努力提升校內的人文環境和生態環境，形成一個良性循環，用良好的生態文明環境進一步感化學生，提高學生的生態文明素質。
四、結語
本調查通過對抽樣調查資料的統計分析，以福建農林大學為例從學生的生態文明建設意識、學校的生態文明建設措施等方面分析了大學的生態文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
文明調查報告11
一、調查工作概述
(一)、調查概況
20xx年秋對我實習所在的小學(x縣xx基金小學)進行了校園文化建設調查。通過調查研究，對該校的校園文化建設現狀有了初步的了解，為準確地掌握當前農村小學的校園文化建設現狀，深化教育改革，加強農村小學校園文化建設的針對性，提高農村小學校園文化建設的實效性，探索實施素質教育的新路子提供了客觀依據。
(二)、調研目的、意義
校園文化建設是學校辦學理念的具體體現，是學校發揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯系，進一步探索具有各校特色的校園文化建設新路子，打開學校德育與教學相互促進的新局面。
(三)、調查切入點：
此次調查以校園文化建設為主要內容，即物質文化建設、精神文化建設、制度文化建設為主要切入點展開調查。
(四)、調查時間及對象：
調查時間：xxxxxxxxxxxx
調查對象：x縣xx基金小學及該校部分教師、學生
(五)、學校概況
x縣xx基金小學原名大埠中心小學，是一所始建于1934年的名不見經傳的典型山區小學，因條件所限，學校規模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊里的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點--上世紀五六十年代生產隊的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學結上了不解之緣，大埠中心小學也從此更名為xx基金小學。
如今，該校的辦學條件發生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環境和設施設備得到大大的改善，學校辦學規模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總人數的2/3，比原來增加了近三倍。
XX年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質量顯著提高，由全縣后進一躍進入了先進行列。在XX年舉行的三年級、四年級數學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。XX年起，在全縣抽考中，該校又連續四年取得全縣同類學校第一名。師生中還涌現了一大批工作、學業、操行優秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從XX年起至今，該校連續獲得“市文明校園、德育示范學校”、“紅領巾示范學校”、“小公民道德建設示范基地”、“文明校園創建先進單位”、“提高教育教學質量先進單位”等眾多榮譽。
二、調查基本情況分析
x縣xx基金小學把校園文化建設置于體現學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構建，使其在倡導素質教育、培養學生良好素質的過程中，較好地發揮其育人功能，成為全面實施素質教育的有力支撐。
一、精心設計，構建綠化、美化、知識化的校園環境。
在創建過程中，學校在布局調整、建筑設計、區域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設計與構建。尤其在學校內部環境的建設上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點布置。目前，校園內教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內容成為全校師生經常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現在各區域的宣傳標語、校訓、名人警句無不體現出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環境真正成無的詩、無聲的歌、立體的畫。
二、規范有序，形成制約、自律、激勵的法治環境。
以法治校、以法治教，應是實現學校管理序化優化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩定性、系統性特點的規章制度，使學校在校園管理、評先薦優、行為規范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或學生積極參與，發動大家充分發表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
三、與時俱進，倡導開拓、進取、創新的人文環境。
x縣xx基金小學在校園文化建設中，十分重視人文環境的構筑，盡最大限度地把時代信息、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。
四、以人為本，優化培養特長的活動環境。
校園文化的建設應是一種動態的過程，它應當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創新意識。近幾年來，學校采用“坐標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規劃好面與點的校園文化活動。活動內容的安排主要依據紀念節日、傳統節日、學校特點來組織。縱向以空間為序，通過陣地建設來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發了興趣，發展了個性，培養了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。
五、調查收獲與思考
當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現的愿望及要求;能開拓他們的視野，提高他們的素質和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設，對學校全面推行素質教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設在陶冶學生情操，豐富業余生活的同時，能激發調動他們的創造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的`潛能得到開發利用。
二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們為全面成長而努力學習、認真探索。
三、校園文化活動能調劑、豐富學生的業余生活，使他們在緊張的學習之余得到輕松愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利于培養學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。
四、可以充分發揮校園文化建設的教育作用，提高學生的文化素質，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質，為將來走向更高一級學校打好基礎，做好準備。
五、校園文化是學校師生共同創造的群體文化，優秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產生強烈的內聚力量和激勵力量。同時能夠激發全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設越發達、愈成熟，群體心理就愈協調、相融的越統一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處于社會中的體現凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產生認同和信心，這樣就可以強化學校內部的自信力，從而將個體目標整合為學校總目標。
文明調查報告12
在我們這個擁有著五千年燦爛文明的泱泱大國，文明一直是我們永恒不變的真理，也是我們為之自豪的優秀品質。可是，隨著時代的發展，社會的進步，文明卻漸漸被人們所遺忘了，一些不良的風氣逐漸盛行起來。為此，我們調查小組帶著一雙雪亮的眼睛和敏感的心，去發現，去調查，也收獲了很多……
街頭一瞥
某天，我正在街上散步，忽然，一個身影從我身邊掠過。嗬，只見他腳下還踢著個塑料瓶呢。他一會左一腳，一會右一勾，動作可真叫‘敏捷’啊。終于，他來到只離他五步遠的‘球門 ’——垃圾筒前，大力射門，只見垃圾桶被這突如其來的重擊搞的搖搖欲墜，里頭的垃圾也飄飄然的飛出來了幾張。而那球也是擦過垃圾筒，躺在了大馬路上。“哼!”球員掃興的踩了踩塑料瓶揚長而去。只留瓶子孤零零一個。我無語，把它撿了起來。
實話實說，像類似的'情況不在少數。不僅這些，還有很多令人發指的行為：排隊時插隊，取車時撞倒別人的車也不屑一顧 …… 面對著這種種現象，我們怎能不擔憂呢?
到底是什么導致人們的文明意識這么差呢?歸根結底，還是大家沒有意識到文明的重要性。我們曾做過一個調查，有超過一半的人是受到他人的影響也采取了同樣的行為。排隊時，有一個人不遵守紀律，整個隊伍也會亂了套…一個人的行為是會感染到其他人的。那到底怎樣才能使大家都能文明，感染他人呢?我們提出了以下幾個方案：
1.首先還是要強化大家的意識，不僅要重復強調，更要舉一些例子，讓大家明白文明不止關系個人修養，更關系著整個社會的精神面貌.
2.親身體驗。提議大家有意識的提醒自己文明行事，面對垃圾彎彎腰，尊重他人有禮貌。經過一段時間的嘗試，就能逐漸養成良好的習慣。
其實，想要做到文明并不難。風箏掛在樹上，墊張紙在街邊的椅子上再拿，文明就是一張紙的厚度。電梯里，年輕媽媽懷里的嬰兒正在熟睡，也許，文明就是打電話時的一個手勢，只要我們人人邁出一小步，我們的社會就能邁出整整一大步!
文明調查報告13
前文
教育、引導學生養成良好的日常文明習慣，這是學校德育活動的重要內容。倡導優雅言行，建設優美環境，營造優良秩序，提高文明素質。正當我們社會實行八榮八恥大好風氣下，然而，在校園中，仍存在著這樣那樣的不文明行為。
缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些同學公德意識的缺乏。
調查結果：經幾天觀察調研，發現校園存在以下幾種不文明現象：
（一）．亂丟亂扔。
有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現象令人深惡痛絕。一陣風吹來，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。
假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！
（二）．隨地吐痰洗手間用完不沖。
隨地吐痰，歷來就是一種很低級的不文明行為，有的同學痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個人走過，正好接個正著。
且不說隨地吐痰，給人帶來的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康
這些行為對行為人來說是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習，因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤，最終還是會損害自己的健康。隨著非典的肆虐到禽流感的爆發，
我們欣喜的看到大家的社會公德意識在不斷提高，生活中的陋習在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當常見的現象，要克服它還需要更多的努力。與此性質相同的還有用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時蚊蟲孳生，對公共環境造成了嚴重影響。
（三）．翻越院墻、柵欄。
一些同學翻越院墻、柵欄進出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險。一旦摔下來，輕者傷筋折骨，重者有生命危險。
且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應該是中學生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。
（四）．男女親密不分場合。
校園里經常可以看到一個男生一個女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。
孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標的喪失。
其實，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。那么，什么是真正的愛情呢？真正的愛情就是要用你的一切來愛護對方，關心對方，責任心是最重要的。求學中的我們只是一名學生，一個消費者，我們沒有過多的時間和精力來過早地承擔本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們缺乏成年人應有的責任心，我們的目的是求取知識，是為了將來報效祖國，實現更好更大的生活目標而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時光虛度。
（五）．公共場合大聲喧嘩，不顧及他人。
自習時在教室聊天，影響他人學習，在會場、自習教室和圖書館內手機不設為振動，手機鈴聲擾亂他人。在不恰當的時間，不恰當的地點，有些同學不停地打著籃球踢著足球，整個校園都震動了。可是有的同學就是視而不見，依然我行我素。有時在相關人員的干預下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學習中，我們都需要安靜的環境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動整個校園，震動每個平靜人的心。
我們要有責任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過著純粹的個體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時痛快而以影響他人的休息和學習為代價，這樣做，是不道德的！教室和會場，圖書館等地方屬于公共場所，在這些場所保持安靜不僅是不成文的規定，更是一架衡量個人素質高低的天平。這種行為是素質底下的表現，是我們應該摒棄的行為。
（六）．食堂浪費糧食。
缺少節約意識。在建設節約型社會的今天，在勤儉節約成為一項基本國策的今天，在我們校園，浪費的現象隨處可見。
餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛生間里長明不熄的電燈，長轉不停的電扇，都說明了節約意識的缺乏。一些同學的電腦為了下載電影甚至睡覺時也不關機，連續開機達三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關注，從“毀壞公共設施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節約型社會作出應有的貢獻。
（七）．沉迷于網絡，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）
一些學生沉迷與不健康網站和網絡游戲，上了癮，著了魔，進入癡迷狀態。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學生甚至荒廢學業，危害社會。
網絡的發展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個世界變小了。但是網絡世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網絡上面發布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區別的對待，要有充分的是非觀念。高中階段正是青少年長身體、學知識的大好時期，我們切不可沉迷于網絡，讓家長憂慮，讓學校惶恐，讓社會震驚！
在宿舍打牌、唱歌或看碟時過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現。
寢室不注重個人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
(八)．不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽講。
缺少規則意識。有一些同學，不尊重秩序，不尊重規則。最明顯的.就是打飯及在超市購物時插隊，在餐廳排隊買飯，很少有同學自覺的排成一隊，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節約一點時間，就可以踐踏規則，對后面同學極度不尊重。
上課沒規矩，沒有學生的準則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。上課頻繁接聽手機或發短信，上課說話，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對老師極大不尊重、對課堂紀律規則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無聊的時候解悶開心，我們都應該尊重他人，將心比心，尊重師長是一種禮貌也是尊重自己。
（九）．打架斗毆，語言粗俗，破壞公物，課桌文化
我們有些學生，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動干戈。
同學之間發生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。
我們年輕，也正因為我們年輕，有些學生以此為接口，而付出巨大的代價。我們要正視這個問題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會觸犯刑法。因為我們的沖動，給我們自己帶來傷害的同時，往往給我們的家庭也帶來無法彌補的傷害！
調查體會：
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護校園的一草一木，精心營造優雅的校園環境，以飽滿的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態，全身心的投入到學習和生活中。
應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發揮學生社團的作用。現在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
文明調查報告14
前言
瑰麗雙流，文明雙流，和諧雙流，是我們每一個雙流兒女的期望，而現在雙流正為創建文明縣城而努力著，我們更應該貢獻出自己的一份力。為此，在本周的社會實踐課上，學校 “S＆W”社區的的老師們就帶著我們來到了街頭，倡導文明行動。
一、人們對文明行為的重視程度
在社區旗的帶領下，我們來到了棠湖小學的十字路口前，在那里展開了我們的行動。在短短的十分鐘，我一邊和大家一起宣傳著，一邊注視著周圍。十分鐘很快就過去了，在那十分鐘，就有15個行人闖紅燈，難道他們都那么急嗎？為了搶那幾秒鐘，連自己的生命都不顧了，還不包括那些站在斑馬線上等著的人們，我真不明白，生命在他們的眼中就真的是兒戲嗎？為什么要搶那幾秒鐘？
在那幾分種，滿地的果皮紙屑讓我哭笑不得，彎彎腰一個小小的動作只要幾秒鐘，那難道也會讓人感覺到麻煩嗎？面對著那些垃圾，許多人都無動于衷，只有寥寥的幾個人將它們撿起來，扔進了垃圾桶。
二、大家對雙流建設文明縣城的態度
在我們的宣傳過程中，有許多人對我們愛理不理的；還有一些人對雙流建設文明縣城抱著一種事不關己的樣子；而還有一些人將我們拿著倡議書遠遠的避開了；甚至還有一些人表示不愿意為雙流建設文明縣城出一份微薄之力，還有……
但有一群人的表現與他們截然不同。他們看了一眼宣傳單，就立刻問我們可以做什么，并像他們的同伴宣傳了起來。雖然我并不知道他們是否會繼續行動下去，還只是三分鐘的熱度。但那一刻我的心里好溫暖，因為我們的行動得到了回報。
三、人們不注重環保和文明行為的原因
在觀察了許多之后，我們發現了許多人亂扔垃圾多是因為覺得拿在手上太占地方，又太丟人了。而闖紅燈則是為了節約那幾分鐘。幾分鐘，就真的那么重要嘛？
四、調查中出現的`令人“匪夷所思”的問題
1.有些人在我們宣傳的過程中，表現出不耐煩，認為雙流創建文明縣城是多此一舉。
2.不愿意參與到這個活動中來。
五、調查感想
此次活動結束后，在垃圾桶里，倡議書隨處可見。我不禁苦笑起來。用我們孩子的眼光看世界，我們所期望看見的是每一個人都能行動起來。
滴水穿石，集腋成裘。只要我們每一個人都盡自己的一份微薄之力，那么我相信，在我們大家的努力下，雙流創建文明縣城的成功不會再是個夢，他已經來到了我們的面前。
文明調查報告15
一、調查背景及目的
近年來，大學生文明禮儀失范現象日益突出，嚴重損害大學生的社會形象，成為其順利就業的一大障礙，已引起社會各界的廣泛關注。為了了解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。從五月下旬開始，學校開展了優良學風校風建設活動。
本次調查是在這個背景下，在全校開展的一次抽樣調查活動，旨在全面、客觀地了解全校學生的文明禮儀狀況，為構建和諧文明洛師校園提供參考性意見和建議，為提升三峽學子社會形象貢獻力量。
二、調查對象
本次調查以重慶三峽學院全日制在校學生為調查對象，樣本容量50人。
三、調查方法與步驟
本次調查采用問卷調查與實地了解的方式，在全校分發問卷50份，回收有效問卷48份，回收率96%。我小組共3人，1人負責發放并回收問卷調查，1人到圖書館和自習室進行調查，另外一人負責統計數據，然后三人共同對數據進行分析、整理。各成員積極行動，互相配合，為避免問卷被重復填寫，確保回收問卷的有效性，在調查之前，我們都會了解清楚是不是已經參與過此項調查。問卷回收上來以后，我們對問卷的有效性作了詳細認真的分析整合，確定有效問卷48份，并給予編號。之后我們又組織學生對問卷上的11個題目進行詳細的分析，錄入準確數據，并對每個題目的各個答案做了百分比統計。本次調查從問卷發放到公布數據歷時3天(20xx年xx月7日——10日)。
四.調查內容簡介：
調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。考慮到大學生的生活學習環境和現狀，問卷分為客觀選擇題和主觀建議題兩大部分，內容涉及感恩父母、校內外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學生戀愛觀和語言文明六個相關方面。
五、調查結果與分析
總體分析：
從統計這48份問卷中，我們看到了大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說臟話，不注意個人、公共衛生，公交車上不讓座，不注重課堂紀律，不愛護公共設施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。針對出現的這些問題，我們提出三點建議：
一、校園呼喚文明行為，學生應自身加強自律，爭做一名文明大學生;
二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學們了解與自已相關的文明禮儀問題;
三、加強監督工作，靈活監管。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。因此我院還要大力加強學風校風建設，爭做文明大學生，創建文明校園。
感恩父母方面
大學生是一個高消費的群體，每年的學費、生活費相當昂貴，加之我校大部分學生來自農村，感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來的300份有效問卷，我們發現我校大學生普遍具有感恩意識，但仍需提高：
經常按時給父母打電話的大一至大四所占比例分別為：69%、63%、59%、79% 57%學生生活樸素，并且在購物時會充分考慮家庭經濟狀況。
校內外生活文化方面
大學生作為成年人，為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著自身的素質，分析回收上來的300份有效問卷，我們發現，我校大學生在公共場合文明素質普遍較高：
60%的學生在見到所認識的老師、學長和學姐時會主動打招呼60%不會因為同學和朋友關系做出插隊等不文明行為
31%的學生認為在隨地吐痰、亂扔垃圾、打架等不文明行為中偷窺、干涉他人隱私是最不能給予容忍的。 89%的學生有便后沖水的習慣若在圖書館、自習室上自習時有人打電話，77%的學生會走出圖書館或自習室小聲接聽
90%以上的學生會在公交車上主動給孕婦、老弱、病殘者讓座55%的學生會主動幫助需要幫助的人
教室文明方面
教室是大學生學習的地方，但是大學不同于高中，教室不再固定，學生自身情況也發生了比較大的變化,如手機、mp3等通信娛樂工具開始步入學生生活，一系列的教室不文明現象就隨之而來，分析回收上來的300份有效問卷，我們發現我校大學生教室文明方面急需提高：
80%以上的學生都曾有過上課發短信、接打電話的行為70%的學生曾在課堂上睡過覺78%的學生反對在桌椅上亂刻亂畫僅10%的學生從未在教室吃過早餐52%的學生有曾在桌椅上亂畫的行為60%以上的學生曾在桌子里扔過垃圾
宿舍文明方面
大學宿舍是家庭、學校、社會文化的匯合，是大學生日常生活的重要平臺，分析回收上來的300份有效問卷，我校大學生在宿舍方面文明水平相對較高：
90%的學生出門時會經常留意宿舍的電燈和水管情況
68%的學生對室友的不文明生活習慣會以委婉方式提出，11%的學生會默默忍受室友的不文明生活習慣
37%的學生選擇按照自己需要安排就寢時間36%的學生選擇按照學校統一規定的熄燈時間27%的學生選擇與室友協商安排就寢時間
省級文明村青岡縣建設鄉新合村的
科學發展奏華章
——來自省級文明村、青岡縣建設鄉新合村的調查報告
青岡縣委辦公室
前不久，縣委辦組織開展了全縣加強村級黨組織執政能力建設的調查。在調查中發現，很多村對科學發展觀的理解存在片面性，科學發展、協調發展落實的不到位，甚至很難落實。然而，在有近9000畝耕地、358戶和1500口人的建設鄉新合村，村黨支部和支部書記姜廷才卻能夠堅持用科學發展觀指導“三農”工作，統籌推進經濟、政治、文化和社會“四位一體”協調發展。新合村呈現出充滿經濟活力，富有文化特色、社會穩定和諧的新風貌，已成為青岡縣一棵閃亮的明星。新合村的經濟社會發展，已經和正在形成“四大亮點”。
一、活力新合，建造青岡“第一村”
青岡縣是貧困縣，165個村中有144個是省級貧困村。在全縣大多數村債務沉重、發展無力的情況下，新合村則一枝獨秀，表現出極大的創新活力和經濟活力，村集體經濟積累和人均純收入多年來位居全縣首位。
立足科技興農，全面提高農產品質量，實現科技與經濟的有機融合。新合人充分認識到了科技在農業發展、農民致富中的重要作用，努力在提高農產品科技含量上大做文章。著力提高村民科技素質。他們通過聘請專家講座和實地指導、舉辦農民學校、建立農業科技示范園區、技術培訓等形式，加快村民由體力型、經驗型向知識型、技術型轉變。全村有30多村民獲得了“農民技術員”稱號，80%的勞動力掌握了一至二門先進適用技術，從而提高了種植、養殖技能。新合村有科學種田的良好基礎，早在80年代就是全縣學“三新”的標準村和推廣地膜覆蓋的典型，被稱為“玉米家園”，全省地委書記曾來這里參觀過。這里的農民科技意識較強、科技素質較高。農業科技在生產中普遍推廣應用。他們與東北農大、省農科院建立了“校村共建關系”，這兩所院校在新合村辟建了實驗室和試驗田，每年都有一些畢業生來這里實習，新合村已成了這兩所院校的試驗和實習基地。可以說，種植優良品種，新合村是近水樓臺，再加上村干部能夠帶頭試驗，主動做給農民看，帶領農民干，新品種在這里多年來一直順利得到推廣和應用。新合村種植的玉米、大豆、瓜菜和玉米制種等農作物都是科技含量高的優良品種，普遍采用了標準化生產和節水灌溉、溫室大棚技術，出現了“大地小園都制種、家家戶戶扣大棚”的良好局面。集體經濟實力和農民收入顯著增加。科技與農產品的融合，增加了農產品的附加值。玉米制種、大棚瓜菜和瓜菜制種畝均利潤分別是1000元、1200元和1500元，是普通農作物效益的3-5倍。據統計，全村種植業產值的60%來自于科技。XX年，全村農業總產值實現1500萬元，比XX年增長18.6%。農民人均純收入達到5000元，是全縣農民人純收入的2.5倍，比XX年增長一倍。全村有固定資產1500萬元，流動資金500多萬元。已成為村強民富的青岡“第一村”。
著眼結構調整，大力發展優勢特色經濟，實現生產與市場的有效對接。新合村農業發展的基礎和優勢比較明顯。近年來，他們大力調整優化農業結構，重點發展優勢特色經濟。放大優勢，培育特色，提升農產品市場競爭力。圍繞“調優、調高、調強”目標，全村篩選玉米和瓜菜制種、大棚瓜菜、萬壽菊等4個主導產業帶，產業帶面積占全村總耕地面積的94%，產值占全村農業總產值的80%以上。同時，大力發展畜牧業，實施“百千萬”工程，即建成有100個養殖專業戶、1000頭奶牛、10000頭豬的專業村。培育農業市場主體，提高農民組織化程度。他們堅持一手抓與縣內外公司和龍頭企業合作，一手抓各類經濟合作組織建設。通過簽訂單的方式與縣種子公司、德勝鄉萬壽菊加工廠、黑龍江龍鳳玉米開發公司、望奎景豐公司、內蒙古大民種業公司建立了穩定的合作關系。同時，由村干部牽頭，成立瓜菜協會、農業機械合作社等各類經濟合作組織5個。去年，農產品實現銷售收入790萬元。
跳出農業，用工業化理念謀劃農村經濟，開始向農村工業化和城鎮化方向邁進。在大力發展優勢特色經濟的同時，新合村開始用工業化的理念來謀劃農村經濟。創辦村辦企業。全村現有村辦工廠3家(鐵業加工廠、面粉廠、木器廠)，年創產值300萬元，利潤20多萬元。今年計劃投資300萬元，新建木材細木加工廠，可實現利潤30萬元，新增加就業崗位30多個。加強基礎設施建設。近年來，累計投資200多萬元，新建改造橋梁3座，硬質路面12.5公里，村中道路全部達到了硬質化標準，實現了屯屯通、路路通。戶戶通自來水、通電話、通有線電視。磚瓦化率達95%以上。轉移剩余勞動力。全村有125人脫離農業，到城市務工，占勞動力總數的32%。土地開始向種田大戶集中，新合村現有農民人均耕地由過去的5畝提高到現在的10-15畝，有的種田大戶達到400多畝。春秋農忙時節，新合村要從外村雇工300多人次，雇工支出80多萬元。新合村逐步從農業的束縛中解脫出來，正在向工業化和城鎮化方向邁進。
二、開明新合，打造群眾滿意黨支部
新合村富了。但新合村真正的財富是透明、公正、廉潔、務實、儉樸和勇于創新的支部書記姜廷才和村黨支部。
決策透明。新合村基層民主政濟建設的秘決就是民主管理和村民自治。決策機制透明。他們創建了“三位一體”的村民自治機制，即以村民代表大會為決策機構，村委會為執行機構，黨支部為保證監督機構。村里每一項重大決策，都必須經民主討論通過。首先要經黨支部一半以上成員同意，接著還要在黨員大會上討論，然后通報給全體村民，最后召開村民代表大會表決，有50%以上的村民代表同意后才能形成決議。所有決。在新合村不是個別人或少數人而是老百姓說了算。村民代表大會一月召開一次，從道路的整修到自來水、有線電視的安裝，從農業稅減負到貧困戶補助，從固定資產處理到機動地發包，大事小事都可以擺到議題中。不僅機制透明，過程也是透明的。新合村從1998年起實行了村務公開制度，把村民關心的財務收支、農業稅收繳、村統籌等熱點焦點問題，及時向村民張榜公布;在全村設立了6個監督站，及時收集村民的檢舉和意見;不論是修路、安裝自來水集資，還是農業生產資料、生活資料的采購和發放，村民代表都全程參與，村黨支部主動把村干部及其工作置于群眾監督之下。
服務為民。新合村黨支部自覺實踐“三個代表”重要思想，堅持以人為本的要求，深懷為民之責和愛民之心，善謀富民之策，盡心竭力辦利民之事。在生產中為民服務。村里引進任何一個新品種，都是村干部先試驗，成功后向村民推廣。在試驗過程中，也有失敗的時候，但他們寧愿自家賠上也要試驗成功，正是靠這種示范作用，把村民帶上了科技致富之路。在農忙季節，村里統一為村民購回化肥、種子、農藥等農用生產資料，農戶不用花現金，由村里先墊付，秋后再算帳。還投資100多萬元購置了農業機械和噴灌設備，打了28眼機電井。新合村村民都愛說一句話：“干部有正事，天旱人不愁”。稅費改革之后，外村都減少村干部職數，但新合村卻增加職數，由原來的7人增加到現在的11人，并且貪黑起早還干不過來。在生活中服務于民。村干部凡事都考慮村民利益，時刻把群眾的冷暖掛在心上。米、面、油等日常生活用品由村里統一購買，村民出個欠條就可以領取，年末算帳，而且村里不加價。村里6戶“五保戶”從1993年至XX年連續XX年吃村里的免費“供應糧”。60多歲以上的'老人每人每月享受40元“退休金”;本村學生從1993年至XX年全部享受免費教育。村干部與8家貧困戶結成幫扶對子，手把手教種養技術，現已有5戶脫貧。
廉潔公正。從1994年開始，姜廷才與村支部一班人圍繞經濟、黨建、民主政治、精神文明等內容，結合村里實際，依照法律精神，不斷修訂完善了100多條村規民約。建立了對村干部的“約法三章”(要求群眾做到的，干部首先做好，要求群眾不能做的，干部首先不能做;村干部及家屬要嚴格遵守各項村規民約，違者重罰;村干部不得向集體和群眾利益伸手)，迄今已堅持了XX年。十幾年來，姜廷才沒有到村民家吃過飯，沒有收過村民一份禮，沒有接過一次回扣，沒有違反原則為任何人開過一次“綠燈”。一次，姜廷才的“連襟”酒后把村委會主任打了，派出所民警知道是姜支書的“連襟”后，沒有做拘留處罰，他主動找到鄉黨委書記和派出所長，要求派出所必須做出拘留處罰。姜廷才含淚硬是把自己的“連襟”送到了拘留所，他每天親自為他送飯。這就是姜廷才有名的“三哭”之一。不僅如此，他還非常儉樸，是個有名的“扣門”。他認為，該花的錢一分也不少花，不該花的錢一分也不花。他和村干部除了合作企業老總來洽談業務之外，沒有用集體的錢去過飯店吃飯，從來沒有一名村干部去過任何娛樂場所。他跟鄉黨委書記一起出差，經常是黨委書記請他吃飯。一次縣里某個部門到村上搞調研，午飯是每人兩個饅頭一碗湯。但是，引進項目、創辦公益事業等能為民村帶來利益的事，他舍得花錢。
由于姜廷才重視班子集體的作用，尊重村民的主人翁地位，他和村黨支部被稱為開明的村支書和黨支部。姜廷才被省政府命名為“省勞動模范”;全市優秀“村黨支部書記”;青岡縣第一屆“十佳公仆”。
三、人文新合，塑造嶄新村民精神風貌
新合村富裕之后，非常注重統籌經濟、文化協調發展。他們認為，僅僅有錢是不夠的，更要改變村容村貌和村民的精神狀態，成為文明村。
改善人文環境。他們從90年代中期開始整治村里環境：從村中遷出柴草垛和糞堆、修路、建橋、安裝電話、自來水等等。特別是縣里實施“改鄉村面貌、建美麗家園”工程后，新合村就提出“突出以人為本，培育人文環境”的口號，積極籌資籌勞，大打環境整治大會戰。現在，新合村道路全部達到了硬質化標準，并實現了屯屯通、路路通，電話、有線電視、自來水入戶率達100%。還建造了400多畝護村林、護宅林。新合村是全縣“改、建”工程的標兵村。走進新合村，就會感受到平坦的路面，整潔的小巷，路邊花團簇簇，楊柳相間，一排排磚瓦房錯落有致。初來的人會說，這里好像一個小城鎮。
活躍文化氣氛。新合村經常聘請黨校教師、科技專家來村講課，學習理論、法律、科技知識和黨在農村的方針政策。村里成立了農民學校和家長學校，建起了圖書室和閱覽室，還組織了4支秧歌隊，經常活躍在村屯之間。村中“五戶”也充分發揮作用，組織村民開展一些喜聞樂見的文體活動。8月份，新合村聘請縣文工團、“夕陽紅”藝術團舉辦了紀念鄧小平誕辰100周年文藝聯歡會。9月份，全縣“農業科技成果展示大集”在新合舉辦。豐富的文化活動使小村到處涌動著現代文化的氣息，也使這個村的文化品位有了新的發展和升華。
塑造淳樸的村風民風。新合村以培養家庭美德和社會公德為目標，廣泛開展精神文明創建活動。通過起初開展的“五好家庭”評比，到現在的“十星戶”評比，優秀“五戶”評比、“好媳婦”和“好青年”評比等活動，來純潔民風、端正村風。
創評活動的開展，有效激發了村民積極進取的內在潛力，他們主動為自己的形象去努力，主動為集體和自己的榮譽去奮斗。有的小孩在張榜公布的“十星戶”名單上找不到自己家長的名而找父母理論，有的孩子定婚，家長要四處“借星”，出現了相親借星、哭著要星的感人場面。村里俊男靚女以“好青年”作為尋找伴侶的條件，公婆們為自己的兒媳被評為“好媳婦”感到自豪，農戶為能使自己取得“優秀五戶”而主動去做好人好事，等等。現在，新合村村民開始注重穿著、注意舉止，言談文明禮貌，爭先創優、團結友愛，和睦相處，尊老愛幼已蔚然成風，淳樸的村風民風已初步形成。
四、和諧新合，營造良好社會氛圍
“活力新合”、“開明新合”、“人文新合”三點歸一，必然造就一個“和諧新合”。由于村黨支部咬住科學發展不放松，促進了新合村經濟、政治、文化“三個文明”和諧發展，形成了干部熱情高漲、群眾心情舒暢、眾志成城奔小康的新局面。
錢袋子和腦袋子“雙富”。新合村治村有一個明確的目標，物質文明與精神文明要協調發展，既要讓村民由窮變富，也要讓村民由富變好。前些年，村里一部分人先富起來了，有個別人容易錢袋子滿了腦袋子空了，姜廷才也目睹了一些有錢人“富而不仁”、“富則變壞”的現象，他開始思考什么是真正的富裕。他認為，只有錢袋子和腦袋子“雙富”，物質富裕、精神富有，才是真正意義上的共同富裕。他們一方面想方設法為村民打造一個致富的平臺，另一方面對村民加以正確的教育和引導。在工作中，既擴大集體積累，也增加對村民教育的投入，既增加村民收入，又努力提高村民的文明素質和精神風貌。目前，新合村村民不僅物質上富有，而且精神生活豐富、充實。
班子團結。建設鄉黨委書記董立濤在座談時說：“新合村的班子是一個團結、創業、奮進的班子”。1993年由姜廷才主持制定的村黨支部“三會一課”制度，到現在也沒有間斷過。村黨支部民主生活會定期召開，村干部互相戒勉。在新合村，村干部人人都能從群眾利益出發，顧全大局，班子成員沒有相互爭斗、互相拆臺的現象發生，都是心往一處想、勁往一處使。XX年8月，村里的舊“羅馬車”有了買家，村黨支部經過研究覺得價格合適，在支部書記不在家的情況下就把“羅馬車”賣了，并把買車人和價格向村民公開。姜廷才到現在還不知道買主是誰。
干群和睦。在新合村，村干部在群眾中的形象好、威信高。干部群眾不隔心、不相遠，老百姓沒有罵干部的。村干部、黨員和村民代表經常深入到村民中間，不僅為村民發展經濟出謀劃策，也做他們的思想政治工作，通過交心、談話，與村民們處成了朋友、兄弟，打成了一片。同時，新合村黨支部真心實意為群眾謀利益的實際行為，換來了群眾的信任和擁護。在新合村，黨支部的凝聚力和號召力讓人們贊嘆不已。去年秋天，村里決定修村里8公里紅磚路面和安裝自來水，每個農戶“攤派”1000元。通知發出的第二天一大早，很多村民已經等在了村委會的門口，規定的任務3天之內全部完成。在修村中紅磚路時，村民們主動前來幫助搬磚、運砂子，不講任何代價，就連70多歲的老太太也頂著小雨用掃帚掃砂子迷磚縫。以姜廷才為首的村黨支部成員在每次換屆選舉時，都是全票當選，姜廷才已連任支部書記XX年。村民們自發地說：“村干部一心為我們辦實事兒，跟著這樣的干部，我們有奔頭”。在當前農村人地矛盾比較突出的情況下，新合村村民沒有一例因土地糾紛上訪的，15年來也沒有一例上訪事件。農村常見的賭博耍錢，新合村很難看到，吵架打仗的事很少見，鄰里相處和睦，新合村已經XX年沒有發生刑事案件。在新合村，放在地里的玉米沒有誰家丟過，栓在院外的牛沒人偷過，集體的東西沒人拿過，公共設施沒人破壞過。
一個充滿經濟活力、富有人文精神、社會穩定和諧的嶄新的新合村，正在凸顯其獨有的魅力。它給我們帶來了諸多思考和啟示。
啟示之一：科學發展是一把永恒的“尺子”。衡量一個地方經濟社會發展，科學發展觀是一把永恒的“尺子”，可以說新合村是村級黨組織中貫徹落實科學發展觀的較少見的一個典型。農村要實現全面建設小康社會的宏偉目標，不真正落實科學發展觀是沒有出路的。
啟示之二：提高執政能力是一篇大文章。新合村發展的成就，取決于村支部書記和村黨支部有著較強的領導發展的能力、建設民主政治的能力、建設先進文化的能力和建設和諧社會的能力。當前，大多數農村基層黨組織執政能力面臨著諸多挑戰，如何解決這一問題，是一個極其重要和緊迫的課題。
啟示之三：沒有創新就沒有發展。新合村的發展生動地體現了新合人不斷解放思想、勇于突破的創新精神，爭創一流、勇攀新高的進取精神，腳踏實地、求真務實的實干精神。農業靠土地、農民靠種田，是中國農民千百年來的繁衍生息一直延續至今的國情，修理地球求得生活上的溫飽即可滿足，是大多數農民所具有的傳統觀念。怎樣在新形勢下培養農村干部和廣大農民的創新思維和開放意識，使之沖破傳統小農經濟觀念的束縛，用工業化的理念來經營農村經濟和發展農村，是統籌城鄉發展，實現城鄉一體化的必然選擇。
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