思修社會報告（精選15篇）
在現在社會，報告對我們來說并不陌生，報告具有雙向溝通性的特點。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？下面是小編幫大家整理的思修社會報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
思修社會報告 1
多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質為指導思想，結合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。
大學生社會實踐案例
一、指導思想
隨著改革開放的進一步深入，現代社會在經濟，政治和文化等各個方面正經歷著前所未有的變革。大學生已經從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業教育轉型。作為社會主義建設事業的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業規劃、職業選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發展的重要任務。
二、案例概述
本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
三、案例分析
1.理論依據
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規范，等等。它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創造適當的勞動參與機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式
通過問卷調查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態，聯系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調查、網絡搜索等方式確定實踐活動的`地點。
（3）組織學生進行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結活動成果，以確定今后活動目標。
3.活動內容
深入農村，實地考察希望小學。通過走訪調查、問卷調查以及網絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內心感受。
籌集活動資金，延續支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們2000元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。
四、經驗與啟示
實踐活動是思想道德品質形成和發展的決定性因素，人的道德品質只有在實踐中才能體現，只有在生活中才能得到培育和發展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調動了學生的積極性，發揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統和法制規范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
思修社會報告 2
一、實踐的目的：
調查闖紅燈情況
二、參加者：
xx
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：
江蘇技術師范學院附近
五、調查方式：
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的`險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代學生。
思修社會報告 3
我生活在農村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節了，我也在家開始了社會實踐。
有人認為秋天才是收獲的季節，農作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎?為什么要人工割呢?現在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當空，你會感到很熱，每次休息的`時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學校之后同學們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。
這次的務農實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經驗，而對于我們而言最為重要的就是經驗了，對我而言，現在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
思修社會報告 4
想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優勢選擇了社會實踐————走出校園去找一份工作，也許是頭腦發熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發現我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留；第二，我們要找一兩天之內的短期工；第三，我們的工作要有創意，要學以致用，用在一定程度上體現大學生的價值；還要注意安全，還不能發傳單；最后，最好能拿到報酬。我們5女男，上哪去找符合上述條件的工作？去餐館？沒什么意思，千篇一律，不能學以致用；去進貨？鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們去干什么？正在我們一籌莫展之際，無意間經過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構招聘環境意識調查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：xx年滿8周歲的北京市常住居民的個數，然后再找出這家地址編號的最后一位數字，在隨機調查表上通過橫豎交叉的`方法得出訪問對象的編號，代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調查（如聾啞，癡呆等等）你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經發現問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件或00元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現意外公司概不負責。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結束之日即20xx年xx月xx號發放，你們交回的問卷我們經核對無誤后按份算工資，證件和押金也是5號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現場模擬，抽地址，領禮品，今天的培訓就結束了，你們明天就可以上崗了。”
好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或00元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
上崗：幾分辛苦幾分甜？
之后的兩天—————xx月xx日和xx日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙華，王小舒奔向了位于北三環的安華西里小區，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區開始的調查員的工作。每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學的學生，在跟著人大的教授做關于北京市民環境意識的調查，請問您有時間嗎？我們發現，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調查問卷是更困難的事情。因為別人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調查是完全公益的，是為迎接08年奧運作環境數據分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調查時為奧運出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進門了，也許這是一種欺騙，不過我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。進門只是第一步，確定調查對象是最頭疼的，根據公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午2點到下午2點一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點之前我們就必須結束調查做公車回林業大學旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區到林大至少要一個半小時，堵車就更長。總之，我們逐漸不再奢望能做0份8份，能完成五份就已經阿彌陀佛了。大概晚上七點趕到公司，那里已經等候著附近幾所大學的許多學生，我們只得WAITING，大概九點半才可以走人，回寢室已是十點多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~！
思修社會報告 5
大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發現自己的專業知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
一、 實踐目的
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的'環境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。暑假社會實踐報告范文
二、實踐方式
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
三、實踐內容
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給xx鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
（三）配合區政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動，xx區也進行了具體的實施。現在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮上進行了問卷調查。
（四）舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
思修社會報告 6
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環節中的最后一環，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業業才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態。心態調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態沒有到達最佳狀態，就沒有繼續下去的動力。
其實我的專業是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發來的全英文的.電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環境中不覺間已經走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業工作有了以下幾點認識：
一、在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業環境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
思修社會報告 7
一、引言。
當代的大學生生活在一個經濟快速發展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結構，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經濟社會的縱深發展，大學生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發展，進而對其一生的品德行為產生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調查。現將結果歸納如下：
二、調查基本情況。
本次調查共發放問卷200份，收回有效問卷184份。
三、調查總體情況。
（一）被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調查者中，75.00%來自農村、17.39%來自鄉鎮、7.61%來自城市。
（二）大學生總體消費情況。
從調查結果來看，大學生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64.6%的同學生活費全部來自父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數（大約占4%）困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數的大學生經濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生（女大學生占多數，尤其是高年級的女大學生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
四、調查結果分析。
現在的大學與社會已經沒有了圍墻，市場經濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調查發現，無論是從經濟來源、消費結構，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結構、客觀環境等對學生們的消費觀念產生了重要的影響。
（一）價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發現，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質量”，有20.65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
（二）大學生經濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28.2%的大學生是為了補貼生活費，可見現在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費。可見，大學生經濟獨立意識應當加強。
（三）部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現上述的差別，與他們各自的家庭經濟背景和消費心理是密切相關的。
（四）存在沖動型消費現象。
通過數據我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點的.大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當的關系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
調查數據表明，35.2%的學生存在生活費超支的現象，甚至一學期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個人理財方面，當前的大學生是較為沖動和盲目的。而當生活費透支時，只有不到一成（8.1%）的同學愿意張口向父母索取。20.9%的同學愿意借同學或朋友的。大部分（61.0%）的同學更愿意節約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發點不同，用途的分歧也較大，由于家庭經濟原因而不得不兼職的學生中，近九成的
被調查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
（五）大學生節約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調查結果顯示，大學生的節約意識淡薄，突出的表現在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際（包括談戀愛）已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據調查，談戀愛、交朋友的大學生每逢重要節日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學會請同寢室的人或朋友吃飯，同學選擇送禮物。現在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。每餐食物浪費情況表明，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節約、環保的時候，大學生更應該增強節約意識。
（六）學校教育環境對學生消費觀念培養的重要影響作用。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足 “兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養學生良好的消費習慣。
五、有關大學生消費的幾點建議。
綜合以上分析，我們可以看出大學生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產生危險的影響。
那么對于大學生在消費中產生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強獨立意識，培養和加強理財能力。
現今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識。
思修社會報告 8
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節的壓歲錢。而傳統觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業。國內的小學生作業不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的`花銷，病態的謹慎節約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
思修社會報告 9
一、調研背景：
社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學上課的重要性。目前，大學生課堂問題行為表現多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學生知識底蘊的積累和能力的'發展，而且影響其個性社會化的發展。完全沒有達到高等教育的目的。我國學者對中小學生的課堂問題行為較為關注，而對大學生的課堂問題行為研究較少。
二、調查概述
1、調查目的
（1）了解大學生的課堂情況。
（2）了解大學生對課堂的認識。
（3）了解大學生課堂現狀， 在調查大學生課堂現狀的基礎上，對其成因系統分析，并提出了解決的方案。為提高高等教育的質量，培養出更多的高素質人才。
2、調查對象
此次調查在我校的部分學生進行，調查對象主要針對本校的大一學生。因為大一學生在中學階段大部分學生充滿對大學自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機，睡覺之類。而進入大學就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調查采用問卷的方式進行，進行調查者是隨機選擇。問卷共有18個問題組成，被調查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統計數據，分析數據。本次調查共發了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。
現象：
（1）大學生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機問題最為突出（47%），睡覺位居第二位（31%），上課說話居于第三位（23%），以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖：
（2）從課程性質來看，選修課的課堂問題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來上課的同學中約74%的人沒有認真聽課；其次是公共基礎課，上課說話占總人數的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專業課，課堂問題行為比率也近50%。
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一、調研背景:
社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學上課的重要性.目前，大學生課堂問題行為表現多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學生知識底蘊的積累和能力的發展,而且影響其個性社會化的發展.完全沒有達到高等教育的目的.我國學者對中小學生的課堂問題行為較為關注，而對大學生的課堂問題行為研究較少。
二、調查概述
1、調查目的
（1）了解大學生的課堂情況。
（2）了解大學生對課堂的認識。
（3）了解大學生課堂現狀,在調查大學生課堂現狀的基礎上，對其成因系統分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質量,培養出更多的高素質人才。
2、調查對象。
此次調查在我校的部分學生進行，調查對象主要針對本校的大一學生。因為大一學生在中學階段大部分學生充滿對大學自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機，睡覺之類。而進入大學就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調查采用問卷的'方式進行，進行調查者是隨機選擇。問卷共有18個問題組成，被調查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統計數據，分析數據。本次調查共發了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。
現象：
（1）大學生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機問題最為突出(47%)，睡覺位居第二位(31%)，上課說話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖:
（2）從課程性質來看，選修課的課堂問題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來上課的同學中約74%的人沒有認真聽課；其次是公共基礎課，上課說話占總人數的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專業課，課堂問題行為比率也近50%。
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一、實踐的目的：
調查闖紅燈情況
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：
江蘇技術師范學院附近
五、調查方式：
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的.生命，嚴格遵守交通法規
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
思修社會報告 12
一、調查對象
廣大社會群體，包括農民、學生以及社會工作者
二、調查信息
通過對廣大群體使用發放問卷得形式，調查社會各界對政府得工作態度、處理事情得速度以及政府部門是否負責進行了相關調查。調查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業各異，這些都是社會上得得基礎，希望通過對他們得調查，能顯示一些政府部門存在得些許問題。
據調查結果顯示，大多數人對政府存在抱怨得看法，但是大多數缺沒有抱怨得經歷。這說明大多數人還是選擇得隱忍得方式對待得政府得相關工作得處理。同時調查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關事宜，這是一個很嚴重得問題，不知道這些在對待政府得工作時，可能會有若干得沖突。
另外，調查顯示，政府官員在處理職權之內得民情之時，部分不能快速有效得解決，這讓部分得群眾總是難以滿，中國大多數政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們得初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府得反感，更加不利于政府以后工作得開展。
此外，調查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少得存在一些問題。
當然，還是有部分人認為政府能真真正正得急人之急，時刻把群眾得事放在首位，能真真正正得做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
三、總結
通過對廣大群眾得問卷調查得展開，就群眾對政府得了解情況以及對政府部門得切身感受進行了調查，我們發現了不少能急人之急得政府，這些都是其他政府部門得表率，他們都在有中國特色得社會主義道路上貢獻著自己畢生得心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。
當然，事情總是相對得，有好必有壞，從調查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型得領導者，國家領導政府，政府領導人民，國家通過政府來間接得領導人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間得一環出現了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說說人民，從調查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應得宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優化各個部門得辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創美好和諧社會，為實現中華得現代化而努力。
思修社會報告 13
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環境和學習環境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現出一種無所適從的狀態。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業和開創未來的精神支柱。科學的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現社會理想的過程中實現個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 ”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的.，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態度和方式。在現實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。 因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
思修社會報告 14
我組的社會實踐選擇了最近在我校舉辦的大學生五人制室內足球賽活動中做志愿者，我們組員在確定了這個社會實踐活動之后都十分的激動，十分開心，畢竟足球賽是我們男生十分熱愛的一項運動，雖然免不了身體的沖撞和摩擦，但是每個熱愛這項運動的人都十分理解這些事情，而這些事也無法減弱一絲一毫我們的熱情。
五人制足球賽是一種特殊的足球賽，是足球的一個變種。在五人制足球賽中，每支球隊只有5名隊員上場比賽而不是通常的11名。五人制足球賽與普通足球的其他不同包括在較小的場地比賽，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的比賽。這樣的球賽也正需要我們這樣的志愿者，雖然場地小了，但是時間也隨之縮短了，我們在場邊的撿球也起到了十分重要的作用，我們能及時將球補充入場內，比賽就可以繼續在一個很好的節奏下進行，會使雙方隊員的配合更加默契，而不會因為一會兒撿一次球而打亂了自己進攻或者防守的節奏。有的時候我們也會很忙，我們需要保證場內的干凈與場地的干燥，一旦有隊員發生了摔倒，需要及時的將場內的汗水清理干凈，以免發生場地濕滑導致隊員再次摔倒的現象。偶爾也會發生一些不太走運的事情：比如我們在場邊，突然一個球高速的向自己飛來，有的時候來不及閃躲，那么我就中彩了!一分命中！不過這些事倒不多，我們也沒什么大礙，現在想想還蠻好笑。
在迎接主場客場的隊員時，我們也保證了自己的心態和態度，沒有因為主場的原因，有所偏向，而是對客隊表現出了十一分的尊重和關心，但他們有問題找到我們的時候我們也悉心幫助他們解決，或者幫助他們尋找我們的領隊解決問題。客隊的隊員們與我們也聊得很開，他們開玩笑說，你們弄得我們像主隊，你們學校像客場似的。當有客隊失利后，我們在場后也對他們進行了鼓勵，他們也并沒有氣餒。
在這場比賽后我們也有了很多的感悟，這些感悟在做志愿者之前是肯定感覺不到的'，雖然這次的志愿者活動有些忙，也占用了不少我們的課后時間，但是我們一點都不后悔，無論是這么精彩的比賽，還是我們在這之后的感悟都讓我們有理由說我們這次賺大了。
人生的意義并不是索取，而是奉獻。奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。圣經中寫道：給予比接受更快樂。我們或許無法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，但我們可以在別人困難時伸出一把援手；我們或許無法做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，但我們可以在集體需要我們時挺身而出；我們或許無法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而后已，但我們可以為志愿者事業盡我們所能。 高爾基曾經說過，如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西---鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺是你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。如果一個人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。很多人都不懂得這個道理，因為他們沉浸在欲望的世界中，沒有體會過心靈上的滿足感與充實感，他們不懂得奉獻，一心只想著索取，甚至有人還不知道奉獻為何物。生命的用途并不在長短而在我們怎么利用它，許多人活的日子并不多，卻活了很長久。正所謂有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。作為一個志愿者，或許我們并不需要這么偉大，但是我們應該理解何謂奉獻。如果每個人都去索取而不奉獻，那么我們又能索取到什么呢？
在這次五人制足球賽志愿者活動中，我學到了很多，不僅僅是看到了一場場精彩的比賽，還體會到了為集體為團隊奉獻后心靈的充實感。我會將志愿者精神以及感悟帶入我以后的生活中去。這學期將近期末，我想是沒有機會再去做志愿者，我十分期待下一學期的志愿者活動，再次感受心靈的充實。
思修社會報告 15
一、調查目的
通過一定的調查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
二、調查方式及調查對象
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調查和口頭隨
即調查的方式，共調查了xx年級的分析。
三、調查結果分析
調查表明，約有80%的學生認為目前他們的業余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發現這些問題主要有以下的幾個方面：
1、人生的目標不明確，茫然無所適從；從調查情況來看，現在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有像高中那樣多，所以大學生的業余生活也會變得豐富起來了。現如今的大學生業余生活基本上是靠上網、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現狀持著一種模糊態度，他們對業余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習的時間不足，過于沉迷娛樂
根據調查結果，60%的同學將課余時間用于上網玩游戲，只有0%的同學將主要的課余時間用于看書和學習。另外，關于課余學習時間，0%的學生學習時間小于等于2小時，55%的學生學習時間為2至5個小時，32%的'學生學習時間為5至8個小時，只有3%學習時間超過八小時。關于電腦的使用，80%的學生主要用電腦來聊天和游戲，只有2%的學生主要用電腦來學習查資料。根據以上的數據表明，大學生的課余時間主要用于游戲娛樂，而用于學習的時間卻明顯偏少。同時大家對電腦的使用也充分說明了網絡是一把雙刃劍，合理得使用它，它能成為我們學習的好幫手，而使用不當，它也會成為我們學習的絆腳石。然而現在的大學生過分沉迷于網絡，男生通常被戲稱是游戲專業的，女生則被成為是電影專業的。大學生活如果完全被游戲和娛樂擠占的話，顯然就失去了它原本存在的意義
4、參加社會的實踐太少，社會的交際能力不足
調查結果顯示，只有不到0%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
四、我的建議
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規劃課余的時間，提高時間的效率
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業，因此我們應該提高自制力，控制上網游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會的實踐，提高自身的素質
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎。因此，我們不僅要學好專業知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
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